📜 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜 🧧اجماع> ✅ ادله‌ی #اربعه عبارت‌اند از : کتاب (قرآن)، سنت، عقل و اجماع. 👈۸ . #دیدگاه_شیخ_انصاری 💐اجماع نزد #شیعه ، عبارت از اتفاق نظری است که دلالت بر رأی امام معصوم علیه السلام داشته باشد، یعنی از #اتفاق علما و فقها به دست آید که رأی اجماع کنندگان در بر گیرنده رأی #معصوم باشد و بنابر مذهب شیعه حجیت اجماع نیز به همین کاشف بودن از قول #معصوم علیه السلام است. 👈۹ - #اجماع_در_لغت 🍂🍃 اجماع در لغت دو #معنای ذیل را دارد: ⬅️الف ـ #اتفاق. ⬅️ب ـ عزم و دل نهادن بر #کاری و بدین معنی در قرآن مجید استعمال شده است مانند: «فأجمعوا امرکم».  💐و حجة الاسلام #غزالی معتقد است که این لفظ مشترک بین دو معنای مزبور است. 👈۱۰ - #اجماع_در_اصطلاح ◀️الف ـ اتفاق جمیع #علماء در یک عصر. ◀️ب ـ اتفاق امت #محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بر امری از امور دینی.  ◀️ج ـ اجماع عبارت از این است که همه اهل حل و عقد (#مجتهدین) از امت محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در یکی از ازمنه بر حم #واقعه ای اتفاق کنند.  ◀️د ـ اجماع در اصطلاح #فقهای اهل بیت عبارت است از اتفاق گروهی از امت #محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بطوری که گفتار معصوم را شامل باشد.  🍂🍃بالجمله #آمدی در کتاب الاحکام می نویسد: اکثر مسلمین اذعان دارند که اجماع حجت #شرعیه است و برخی مانند نظام از معتزله در حجیت آن خدشه و اشکال نموده اند.  ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🔴 ✨ بکه در قرآن 🕋 باز در همان #تفسیر نقل شده که نظیر این حادثه در زمان مهدى عباسى تکرار شد، ✨ مهدى از #فقهاى وقت سؤال کرد همه گفتند: اگر مالکان خانه ها راضى نباشند ملک غصبى را نمى توان داخل #مسجد_الحرام کرد، على بن یقطین اجازه خواست تا این مسئله را از #موسى بن جعفر (ع) سؤال کند، مهدى به والى مدینه نوشت تا حل این مشکل را از امام موسى بن جعفر ع بخواهد حضرت فرمود: بنویس بسم اللَّه الرحمن الرحیم اگر خانه #کعبه اول بنا شده و مردم سپس در کنار آن فرود آمده اند فضاى اطراف آن متعلق به خانه کعبه است، و اگر سکونت مردم در آنجا مقدم بر خانه #کعبه بوده آنها سزاوارترند. 🕋چون پاسخ به مهدى عباسى رسید بقدرى خوشحال شد که #نامه را گرفت و بوسید، سپس دستور داد خانه ها را خراب کردند، صاحبان خانه بخدمت امام- موسى بن جعفر ع رفتند و تقاضا کردند نامه اى در این باب به مهدى بنویسد تا #قیمت خانه هاى آنها را رد کند. حضرت در نامه نوشت: چیزى به آنان عطا کن. او هم آنها را راضى کرد. .......... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh