eitaa logo
تاملی در تاریخ اسلام
2.1هزار دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
178 ویدیو
307 فایل
﴾﷽﴿ 🕌امام علی(علیه السلام) خطاب به امام حسن(علیه السلام): «وَاعْرِضْ عَلَیْهِ أَخْبَارَ الْمَاضِینَ..» 📚نهج البلاغه، نامه۳۱ ✅روزی نه چندان دورِ دور، ماهم در تاریخ، ورق خواهیم خورد. @hosseinifazel نشر و کپی بدون ذکر منبع🚫 📚مقتل : @AsnadolMasaeb
مشاهده در ایتا
دانلود
🕌مقبره هاشم بن عبدمناف جد دوم حضرت رسول اکرم(ص) در «غزه فلسطین» :👆 @TarikhEslam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
سوال6️⃣0️⃣1️⃣:چرا حضرت رسول اکرم(ص) را در طفولیت به دایه سپردند؟👇 @TarikhEslam
✍پاسخ : طبق منابع حضرت آمنه(س) پس از تولد حضرت رسول اکرم(ص)، ایشان را به دایه ای به نام «حلیمه سعدیه» سپرد. در مورد علل سپردن حضرت(ص) به دایه گفته اند که؛ آب و هوای مکه مساعد نبوده و آب و هوای خارج مکه بِکر و تازه بوده است. اهل بادیه فصاحت و بلاغت بیشتری داشتند. آمنه(س) با کمبودی شیر مواجه بودند. برخی بیماری‌ها از قبیل طاعون، وبا در مکه رواج داشت و دلائل دیگر! اینها دلایلی است که ذکر کرده اند، ولی این دلایل کمی دور از ذهن است. چون اگر رسم اهل مکه اين بوده که فرزندان خود را به خاطر آب و هوای مکه به دايه‌ای بيرون از شهر بسپارند، بايد امام علی(ع)، عقيل، جعفر و حمزه را نيز به دايه می سپردند؛ در حالی که اين‌گونه نبود. یا اگر علت به دايه سپردن رسول اکرم(ص) بی‌شيری آمنه بود، پس چرا بیش از مدت دوران شیرخوارگی، یعنی تا پنج‌ سالگی نزد حلیمه ماند؟ وجود بیماری هم در مکه به اثبات نرسیده و درمنابع معتبر نیامده است. و اینکه بادیه‌نشین‌ها فصیح‌تر باشند هم، مسلم نیست؛ بلکه امر برعکس بوده و معمولا مردم شهر فصیح‌تر از بادیه‌ نشین‌ها هستند. 🔍علت، خطری بود که از جانب یهود، وجود مطهر حضرت رسول(ص) را تهدید می‌کرد. توضیح اینکه، یهودیان بنی‌اسرائیل، گزارش دقیق از علایم پیامبر آخرالزمان را از پیامبران بنی‌اسرائیل مخصوصا از حضرت موسی(ع) پرس‌وجو کرده بودند. یهودیان کسانی بودند که در هنگام پرس‌وجو، تمام جزئیات را می‌پرسیدند که پدرش کیست؟ در کجا و کی به دنیا خواهد آمد؟ و علایم ظاهری و...! حتی آیات سوره بقره در مورد گاو بنی‌ اسرائیل، خود گواه بر جزئی‌ نگری و دقت‌ نظری آنهاست! یهود طبق تعاریفی که از پیامبر آخر الزمان شنیده بودند، او را برای دین خود، خطری مهم می‌دانستند و می‌دانستند که در آينده نزديک، دينش جهانی خواهد شد و موجوديت آنها را به خطر خواهد انداخت؛ و در کل، از ظهور ایشان خوف داشتند. پس آنان درصدد از بین بردن رسول اکرم(ص) در سن طفولیت بودند. به دایه سپردن پیامبر(ص)، راهی از حیث امنیتی بود که وجود پیامبر(ص) حفظ می‌شد؛ چراکه این طریق، او را دور از چشم اغيار و در سرزمينی دور محافظت می‌کرد. چون مکه شهر توريستی و تجاری بود، از اين‌ رو ورود و خروج افراد مشکوک و شرور و غريبه به آن آسان است و حساسيت ايجاد نمی‌کند و مردم شهر به حضور غريبه‌ها عادت کرده بودند، و ربودن و ترور کردن فردی، به‌ آسانی امکان‌پذير است؛ فلذا چاره را در آن ديدند تا به اين بهانه، رسول اکرم(ص) را از شهر خارج سازند و به محل امنی که بر اهل کتاب ناشناخته بود، به قبيله کوچک چادرنشين که رفت‌و آمد افراد غريبه به‌ راحتی قابل کنترل و شناسایی می‌باشد و اگر کسی به آنجا تردد داشته باشد، فوراً معلوم می‌شود، کيست و چه هدفی را دنبال می‌کند، بفرستند. شايد برای رد گم کردن اگر کسی می‌پرسيد محمد کجاست؟ می‌گفتند : به‌ خاطر بی‌ شيری مادرش او را به دايه سپرديم و بی‌شيری مادر پيامبر(ص) حقيقت ندارد؛ چراکه اگر به‌ خاطر بی‌شيری بود، در مکه «مُرضعه» (زن شیر ده) می‌گرفتند. مخصوصاً با علاقه‌ای که آمنه به تنها يادگار شوهر جوانش داشت، چگونه ممکن است او را به‌خاطر شير از خود دور کرده و در مدينه به يک قبيله باديه‌ نشين بسپارند؟!! شاهد بر این ادعا یعنی خطر یهود، نقلی از حلیمه سعدیه است که می‌گوید : به من خبر رسید که گروهی غریبه با لباس‌های عجیب، در حالی که سراغ کودک قریشی را می‌گرفتند، دیده شدند، تا اینکه محمد(ص) را پیدا کرده و او را وارسی بدنی کردند! از این واقعه، به‌شدت نگران شدم و محمد(ص) را نزد کاهنی بردم تا در این‌ باره حکم کند. کاهن پس از شنیدن سخنان محمد(ص)، هشدار داد که او در آینده دین مردم را تغییر خواهد داد. من نگران‌‌تر شدم و تصمیم گرفتم برای حفظ جان محمد(ص) از دست دشمنان، او را به نزد مادرش در مکه بازگردانم.(۱) حلیمه پس از پنج سال از ولادت حضرت رسول اکرم(ص)، در سال ششم پس از عام الفیل، او را به مادرش برگرداند. حضرت آمنه(س) در سال هفتم پس از عام الفیل، فرزندش، محمد(ص) را برای زیارت قبر عبدالله و نیز دیدار با دایی‌های عبدالله که از بنی‌نجار بودند، به مدینه برد و بنا بر قول مشهور، در راه بازگشت از مدینه در ابواء از دنیا رفت و در همان جا دفن شد.(۲) 📚منابع : ۱)امالی شیخ مفید، ص۱۴۶ ۲)الطبقات الکبری ابن سعد، ج۱، ص۹۳ @TarikhEslam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📚✍📚✍📚✍📚✍📚✍ 3️⃣1️⃣1️⃣ :📚 1⃣کتاب «تبار انحراف» پژوهشی در جریان شناسی انحرافات تاریخی 2⃣کتاب «مهار انحراف» بازکاوی حوادث پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) زیر نظر ✍📚👇 @TarikhEslam
4_6034927344395750109.pdf
1.13M
📚✍📚✍📚✍📚✍📚 1⃣کتاب «تبار انحراف» @TarikhEslam
4_6034927344395750110.pdf
2.15M
📚✍📚✍📚✍📚✍📚 2⃣کتاب «مهار انحراف» @TarikhEslam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📆هفدهم ماه ربیع الاول سال ۸۳ هجری قمری، باسعادت ششمین اختر تابناک امامت و ولایت، حضرت تبریک و تهنیت باد. «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ خَازِنِ الْعِلْمِ الدَّاعِی إِلَیْکَ بِالْحَقِّ النُّورِ الْمُبِینِ اللَّهُمَّ وَ کَمَا جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ کَلامِکَ وَ وَحْیِکَ وَ خَازِنَ عِلْمِکَ وَ لِسَانَ تَوْحِیدِکَ وَ وَلِیَّ أَمْرِکَ وَ مُسْتَحْفَظَ [مُسْتَحْفِظَ] دِینِکَ فَصَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِیَائِکَ وَ حُجَجِکَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ» @TarikhEslam