◀️شبهه #شماره_1300 ⛔️ شبهه ⛔️ سرنوشت تاريك زنان پيامبراسلام و رازى كه محمدبه گوربرد دکتر م.روشنگر درآيه ٥٣ سوره احزاب،محمدازقول الله می‌گويدكه كسى حق نداردبعد ازمرگ محمدباهمسران فراوانش ازدواج كندو اينكاررا گناهى نابخشودنى معرفى ميكند.مضمون اين آيه چنين است: وما كان لكم أَن تُؤْذُوا رَسُول اللَّهِ ولَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِه أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَلكُمْ كان عنداللَّهِ عظيمًا (۵۳) ترجمه :شماهرگزحق نداريدرسول خدارابرنجانيدومطلقا[نبايد]زنانش راپس از[مرگ] اوبه نكاح خوددرآوريدچراكه اين [كار]نزدخدا[گناه] بسياربزرگى است. اين آيه و اين قانون يكى ازغير انسانى‌ترين و وحشيانه‌ترين احكام درموردحقوق اين زنان نگونبخت است [شبهه خلاصه شده] #شبهات_پیامبر ❇️ پاسخ دوم شبهه ❇️ @Wiki_Shobhe علت‌های متعددی درباره حرمت ازدواج با همسران پیامبر(ص) ذکر شده است. از جمله اینکه همسران پیامبر همانندمادران مؤمنین و در حکم مادر آنان هستند. خداوند در آیه 6 از سوره احزاب می‌فرماید: پیامبر نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است و همسران او مادران آنها (مؤمنان) محسوب می‌شوند. بر طبق این آیه، همسران حضرت رسول(ص) در حکم مادران مؤمنان هستند و طبیعی است که ازدواج مؤمنان با مادرشان جایز نیست. اما از جایی که اصطلاح «ام‌المؤمنین» توسط خود قرآن برای همسران پیامبر، ایجاد شده است، باید محدوده احکام تابع آن نیز توسط شارع مقدس تبیین شود. به همین خاطر؛ خداوند در آیه 53 از سوره احزاب در ضمن بیان ادب برخورد با پیامبر(ص) می‌فرماید: «... امّا خداوند از (بیان) حق شرم ندارد! و هنگامی که چیزی از وسایل زندگی را (به عنوان عاریت) از آنان (همسران پیامبر) می‌خواهید از پشت پرده بخواهید این کار برای پاکی دل‌های شما و آنها بهتر است! و شما حق ندارید رسول خدا را آزار دهید، و نه هرگز همسران او را بعد از او به همسری خود درآورید که این کار نزد خدا بزرگ است.» طبق نص صریح این آیه، ازدواج با همسران پیامبر، بعد از وفات ایشان جایز نیست. علت این حکم را در چند مطلب می توان یافت: 1⃣ اگر این مسئله مجاز بود جمعی به عنوان اینکه همسر پیامبر (ص) را بعد از او در اختیار خود گرفته‌اند ممکن بود این کار را وسیله سوء استفاده قرار دهند، و به این بهانه موقعیت اجتماعی برای خویش دست و پا کنند، و یا به عنوان اینکه آگاهی خاص از درون خانه پیامبر (ص) و تعلیمات و مکتب او دارند به تحریف اسلام پردازند، و یا منافقین مطالبی را از این طریق در میان مردم نشر دهند که مخالف مقام پیامبر باشد. خداوندی که بر اسرار نهان و آشکار آگاه است برای بر هم زدن این توطئه زشت یک حکم قاطع صادر فرمود و جلو این امور را به کلی گرفت، و برای تحکیم پایه‌های آن به همسران پیامبر (ص) لقب «ام المؤمنین» داد تا بدانند ازدواج با آنها همچون ازدواج با مادر خویش است! با توجه به آنچه گفته شد روشن می‌شود که چرا همسران پیامبر(ص) لازم بود از این محرومیت استقبال کنند؟ در طول زندگی انسان گاه مسائل مهمی مطرح می‌شود که به خاطر آنها باید فداکاری و از خودگذشتگی نشان داد، و از بعضی از حقوق حقه خود چشم پوشید، به خصوص اینکه همیشه افتخارات بزرگ مسئولیت‌های سنگینی نیز همراه دارد، بدون شک همسران پیامبر ص افتخار عظیمی از طریق ازدواجشان با پیامبر ص کسب کردند، داشتن چنین افتخاری نیاز به چنین فداکاری هم دارد. به همین دلیل زنان پیامبر ص بعد از او در میان امت اسلامی بسیار محترم می‌زیستند، و از وضع خود بسیار راضی و خشنود بودند، و آن محرومیت را در برابر این افتخارات ناچیز می‌شمردند. این خطر هنگامی ملموس‌تر می‌شود که بدانیم گروهی خود را برای این کار آماده ساخته بودند بعضی آن را به زبان آورده و بعضی شاید تنها در دل داشتند. از جمله کسانی را که بعضی از مفسران اهل سنت در اینجا نام برده‌اند طلحه است. به عقیده استاد مطهری؛ سرّ ممنوعیت ازدواج زنان پیامبر (ص) با اشخاص دیگر، این است که همسر بعدی از شهرت و احترام آن زن که در میان مسلمان دارای احترام خاصی بود سوء استفاده نکند و احیانا آن زنان ابزار عناصر خودخواه و ماجراجو در مسائل سیاسی و اجتماعی واقع نشوند. 2⃣ احترام نهادن به شخصیت خود پیامبر اکرم (ص) است. چنان که از شأن نزول آیه استفاده می‌شود تعدادی از مخالفان، به عنوان انتقام جویی و توهین به ساحت مقدس پیامبر (ص)، قصد داشتند بعد از رحلت آن حضرت با همسرانش ازدواج کنند. 3⃣ به جهت احترام نهادن به زنان پیامبر (ص) است. از آن جا که آنان همسران رسول خدا (ص) و به او منسوب بوده و در بین مسلمانان از احترام خاصی برخوردار بودند. بدیهی است که با دیگر زنان هم نوع خود فرق داشتند، چنان که قرآن کریم فرموده است. برای مطالعه بیشتر 🔺 (سایت462: سوال۴۳۳) 🔺تفسیر نمونه، ج 17، ص 404، 🔺مطهری، مجموعه آثار، ج 19، ص 431. 🆔 @wiki_shobhe 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ📲

◀️شبهه #شماره_1301 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe به نام خداوند جان و خِرَد کزین برتر اندیشه بر نگذرد فردوسی خود خردگراست و عاشق خرد و فلسفهٔ خرد است. او خرد را سرچشمه و سرمایهٔ تمام خوبی‌ها می‌داند. به باور وی حتی زندگی یا ناراحتی آن، غم‌ها و شادی‌ها، همه بر اثر بود و نبود خرد است و شخص خردمند چون برنامهٔ زندگی بسیار مرتب و منظم دارد همیشه در حال پیشروی است و به آرامی به اوج انسانیت که هدف نهایی آدمی است می‌رسد: ازو شادمانی و زویت غمی است وزویت فزونی و زویت کمی است کسی کو خرد را ندارد ز پیش دلش گردد از کردهٔ خویش ریش فردوسی قهرمانان راستین شاهنامه را کسانی می‌داند که خرد را معیار اندیشیدن قرار می‌دهند و هیچ‌گاه بازیچهٔ دست این و آن نمی‌شوند و برعکس بی‌خرد کج‌رو است و به هدف نمی‌رسد. در نبرد زندگی و میدان جنگ آن پیروز است که خرد دارد و همان‌طور که نابینا از دیدن خوبی‌ها و زیبایی‌های طبیعت بی‌بهره است بی‌خرد نیز از دیدن زیبایی معنوی بهره‌ای ندارد. خرد چشم جان است چون بنگری تو بی‌چشم شادان جهان نسپری فردوسی برای شناسایی خرد و این‌که خرد چیست و با چه وسیله‌ای می‌توان آن را دریافت و از آن سود جست و چه دگرگونی‌هایی ممکن است خرد در وضع تنی و روانی انسان ایجاد کند، ویژگی‌هایی چند برای خرد و خردمند برمی‌شمارد: نخستین نشان خرد آن بود که از بد همه ساله ترسان بود بداند تن خویش را در نهان به چشم خرد جست راز جهان خرد افسر شهریاران بود همان زیور نامداران بود بداند بد و نیک مرد خرد بکوشد به داد و بپیچد ز بد خداوند هوش و زمان و مکان خرد پروراند همی با روان دوتامنبع اینجاقراردادیم باتحقیقات بدست امده ازخودشاهنامه که فردوسی مسلمان شیعه ویاسنی نبوده وهیچ ارادتی به اسلام واهلبیت نداشته بطورمثال بااینکه تاارامگاه رضاچندین فاصله ای نداشته وبخوبی رضارومیشناخته حتی یک بیت درشاهنامه به ایشون اختصاص نداده #مذهبی #ادبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ خردگرایی فردوسی و گرامیداشت خرد در شاهنامه ی او، به گمان برخی از محققان متاثر از جریان فکری معتزله بوده و البته با باورهای شیعی وی، در تضاد نبوده است. کما اینکه اهمیت بالای اندیشیدن و خردورزی در مکتب اسلام روشن است. برخی نیز با استناد به سروده هایی چند از حکیم توس، برآنند خردی که فردوسی در شاهنامه از آن سخن می داند، از نوع اعتزالی آن نیست و بلکه اندیشه های وی چنانکه از سروده هایش پیداست، در پیوند مستقیم با فرهنگ شیعی قرار دارد. yon.ir/2Nw2 yon.ir/cJq9 2⃣ اینجا دو مقاله معرفی کرده اند از دو فرد نه چندان نام آشنا، که در آنها کوشش شده در اسلام و باورهای شیعی "فردوسی" تشکیک ایجاد شود. ما هم در مقابل می توانیم چندین مقاله و پژوهش معتبر، از خوشنام ترین محققان و شاهنامه پژوهان معاصر معرفی کنیم، که روی مسلمان و شیعه بودن وی اصرار دارند و تنها اختلافشان در زیدی، اسماعیلی یا دوازده امامی بودن فردوسی است⬇️ 👈1."مذهب فردوسی" ⏪(از دکتر احمد مهدوی دامعانی، مجله ی گلچرخ ش 8 و 9). 👈2."مذهب فردوسی و ادیان در شاهنامه"⏪( از پروفسور سید حسن امین، مجله حافظ، ش 27). 👈3."دین و مذهب فردوسی" ⏪(از دکتر محمود امید سالار، پایگاه اینترتتی مهر میهن). 👈4."امام علی و خاندانش در شاهنامه ی فردوسی"⏪( از دکتر منصور رستگار فسایی، مجله ی ادبستان، شماره ی 54). 👈5."عقیده ی دینی فردوسی"⏪(از استاد محیط طباطبائی، مجله ی مهر، ش 17 و 18). 👈6."معرفی قطعات الحاقی شاهنامه"⏪( از دکتر جلال خالقی مطلق، مجله ی ایران نامه، ش 9). 👈7."ادبیات فارسی و سخنان حضرت امیر(ع)"⏪( از دکتر سید جعفر شهیدی، مجله ی آینده، ش 11 و 12). ✅🍀 شیعه بودن فردوسی،اکنون مورد اجماع بیشتر شاهنامه پژوهشان است و حتی فرضیه ی زرتشتی بودن او نیز دیگر خریداری ندارد. ✅🍀 3⃣ در این مختصر، مجال نقد کامل مقالات یادشده نیست، اما با این حال چند مورد را به اختصار می آوریم👇 ⁉️چگونه سراینده ی اثری که درونمایه ی آن رها از قید و بندهای کیش پرستی و کیش زدگی است، ناگهان در دیباچه ی اثرش، مانیفست اعتقادی تندی در دین و دینداری (به سود تشیع) صادر می کند؟ ✅پاسخ👈ابتدا باید گفت⬅️"منظور فردوسی از به نظم درآوردن شاهنامه، تدوین و نظم اساطیر و تاریخ ایران باستان و زنده کردن نام پهلوانان و پادشاهان ایرانی بوده است و موضوع کار او ربطی مستقیم با ادیان پیش از اسلام یا ابراهیمی و به طریق اولی، مذاهب و فرق اسلامی نداشته و آنچه او از ادیان مختلف در شاهنامه گفته است، بر سبیل استطراد است." ⏪(مقاله ی دوم، ص 15). با این وصف 👇 اولا )👈از آنجا که شاعر،در خلال داستان ها و از زبان شخصیت ها به ادیان و کیش های مختلف نظر داشته، اگر ستایش و نکوهشی متوجه آنها باشد، کلام قهرمانان داستان هاست و شاعر به حکم رعایت امانت، نظر خود را دخالت نداده است.

ثانیاً)👈ستایش خدا و پیامبر اسلام(ص)،و بعضا خلفای بعد از وی در سرآغاز یا میانه ی ابیات، شیوه ی معمول شاعران و مثنوی سرایان مسلمان ایرانی بوده، ⏪«چنانکه اسدی توسی در گرشاسب نامه، عطار در منطق الطیر، سعدی در بوستان، سنایی در حدیقه الحقیقه، مولوی در مثنوی و نظامی گنجوی در خمسه و البته شاعران شیعی مذهب نیز از مدح امیرالمؤمنین(ع) چشم پوشی نکرده اند». ✅✅🍀 ⁉️اگر فردوسی شیعه مذهب بوده، ابیات ستایش سه خلیفه ی دیگر در ابتدای شاهنامه چه می کند؟ ✅پاسخ👈 طبق پژوهش های استاد خالقی مطلق ⏪(مقاله ی ششم، ص 28 تا 31). این چهار بیت الحاقی هستند. استاد 6 دلیل عمده برای اثبات الحاقی بودن آنها آورده اند. ایشان همانجا می نویسد⬅️ "مذهب فردوسی، هم به حکم آنچه در تمثیل دریا و هفتاد کشتی ( در دیباچه ی شاهنامه ) آمده و هم به حکم گزارش همه ی کسانی که از قدیم درباره ی مذهب او گزارش کرده اند، تشیع بوده و علت اختلاف او با محمود نیز بیش از هر چیز همین اختلاف مذهبی بوده که نظامی عروضی در چهارمقاله بدان اشاره کرده است." همچنین پروفسور سیدحسن امین می نویسد⬅️ "فردوسی به قراین حالی و مقالی مسلمانی شیعی (نه سنی) معتزلی ( و نه اشعری ) است. مهم ترین سند ما بر این امر، رواج شیعی گری در خاستگاه فردوسی و به ویژه شهر طوس است." ⏪( مقاله ی دوم، ص 30). ✅🍀 ⁉️استاد فریدون جنیدی در تصحیح خود از شاهنامه، همه ی ابیات موجود در ستایش پیامبر(ص) و چهار خلیفه را افزوده به شاهنامه می داند. ✅پاسخ👈به قول شاهنامه پژوه معاصر استاد ابوالفضل خطیبی وقتی ⬅️"از نظر آقای جنیدی بیش از نیمی از شاهنامه سروده ی فردوسی نیست" چه توقعی باید از ایشان داشت؟ و به قول استاد سجاد آیدنلو⬅️"این کار برخلاف شیوه ی متداول در تصحیح علمی-انتقادی متون ... و به رغم سی سال زحمت علاقه مندانه ویراستار آن، متاسفانه فاقد اعتبار علمی است".🍀✅ yon.ir/e7Na yon.ir/5ySx ⁉️فردوسی با وجود نزدیکی به آرامگاه امام هشتم (ع) در توس، نامی از وی نبرده است. ✅پاسخ👈پیشتر گفتیم که موضوع شاهنامه،تاریخ ایران باستان است و روشن است ضرورتی نداشته فردوسی در اثر ماندگار خود، از تک تک امامان شیعه یا امام رضا (ع) که دویست سال پیش از وی زندگی را بدرود گفته بود، نامی بیاورد به ویژه که شیعه ی دوازده امامی بودن او محل تردید است. اما اسناد و شواهد کافی برای مسلمان و شیعه بودن او به آن اندازه هست که به این دلیل نتوان بر وی خرده گرفت. ✅🍀 ⁉️فردوسی از زبان شخصیت هایی چون یزدگرد ساسانی و رستم فرخ زاد، از آیین تازیان (اسلام) بدگویی کرده است. ✅پاسخ👈 کم سوادی نویسنده ی مقاله و کینه ی او نسبت به اسلام،از همین سخن پیداست. ظاهرا نویسنده خبر نداشته خالق شاهنامه، اثر خود را از منابعی چون خدای نامه و متون زرتشتی و ساسانی گرفته و ناقلی امین نسبت به مندرجات آنان بوده و نقل این نکوهش ها از زبان دیگران، لزوما اعتقاد وی نبوده است. در همین موضوع استاد جلال الدین همایی می نویسد⬅️ "فردوسی در نقل روایات و ضبط وقایع، خواه تاریخی و خواه داستانی، همه جا کمال امانت و راستی را بکار برده و متن حوادث را هیچ کم و زیاد نکرده است." ⏪(مقالات ادبی، ج 1، چ اول، ص181). همچنین استاد محیط طباطبایی می نویسد⬅️ "فردوسی که از کم و بیش شدن یک سخن بر داستانی می گوید مرا مصیبتی است ( اشاره به بیت گر از داستان یک سخن کم بدی/ روان مرا جای ماتم بدی ) ممکن نیست چیزی جعل کند و همه ی این مطالب و حوادث که در شاهنامه ی او هست در شاهنامه ی منصوری و کتاب های باستانی دیگر وجود داشته است... فردوسی ناقل داستان است نه مبدع اشخاص و افکار و اگر تصرفی در معنی هم شده مربوط به اسلوب تعبیر است. جان کلام را به همان صورتی که در اصل داستان بود، حفظ کرده ...اگر ستایش یا نکوهش در ضمن مطالب هست مربوط به عقیده ی شخصی او نیست بلکه نتیجه ی ترتیب و ترکیب قضایا و مسائل تاریخی کتاب اوست...🌺 فردوسی از دین اسلام،به دو شکل در شاهنامه ذکر می کند⬇️ ❗️ به صورت مستقل یعنی از زبان خود در آغاز و انجام داستان ها و دیباچه ی کتاب چیزهایی می گوید که بی شک عقیده ی شخصی اوست. ‼️ در ضمن داستان ها، در چند مورد اشاره به اسلام کرده و یا در اینجا دیگر عقیده ی خود او دخالتی ندارد هرچه هست از زبان پهلوانان است و ناگزیر در اصل مأخذ او یافت میشده است." ⏪( مقاله ی پنجم، صفحات 639، 643، 644، 652 ). ✅🍀 4⃣ ⁉️جریان اسلام ستیز سلطنت طلب و باستانگرا برای ایجاد شک و تردید در باورهای دینی جوانان و القای تفکرات مسموم خویش چه کسی را بهتر از حکیم فردوسی و شاهنامه اش برای سوء استفاده و بهره برداری می شناسد؟ پایه گذاری این جریان در عصر👇 «پهلوی اول و با کوشش برخی روشنفکران آن دوران بوده که سعی در تضعیف اندیشه های دینی و رواج شوونیسم و ناسیونالیسم افراطی داشته اند».

در نگاه فعلی این جریان، حکیم فرزانه ی توس، چهره ای خداناباور، بی دین، زرتشتی، اسلام ستیز و مشابه آنها پیدا کرده و در باورهای وی تشکیک می شود، بلکه به حکم توجهی که ایرانیان به او و اثر بی مانندش دارند، درباره ی اعتقادات مذهبی خود دچار شک و تردید شوند و فایده ی این تشکیک هم، همین است!🍀✅ yon.ir/o09l yon.ir/egN9 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1302 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe احکام صداوسیمادرباره تاریخ ملت ها تاریخ عربها:واجب تاریخ گره:مستحب تاریخ مصر:مباح تاریخ ایران:حرام #تاریخی #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe برخلاف القا متن،فیلم و سریالهای متعدد تاریخی ساخته و پخش شده است مانند👇 _1⃣سریال «در چشم باد» که وقایع سال 1300 و 1320 را مطرح میکند _ 2⃣سریال «روزگار قریب» در مورد حوادث 1295 تا 1354 در مورد زندگی دکتر محمد قریب، _3⃣سریال «تبریز در مه» _4⃣سریال «شهریار» _5⃣سریال «عمارت فرنگی» _6⃣سریال «معمای شاه» _7⃣سریال «نردبام آسمان» در مورد منجم و ریاضی دان قرن 9 جمشید کاشانی _8⃣سریال «روزی روزگاری» _ 9⃣سریال «تفنگ سرپر» _🔟سریال «سربداران» _1⃣1⃣سریال «کوچک جنگلی» _ 2⃣1⃣سریال «بوعلی سینا» _3⃣1⃣سریال «امیر کبیر» و... 😡👈ظاهرا مولف محترم، تمام تاریخ ایران را به مقطعی خاص (مثلا کوروش و ...)، خلاصه می کند. و اینگونه فهم مخاطبان را دست کم می گیرد!! 😔😔😔 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1303 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe به جای سلام و خداحافظ بگوییم: درود و بدرود • به جای خلیج فارس بگوییم: شاخاب پارس • به جای فکربگوییم: اندیشه و پندار • به جای مزاح بگوییم: شوخی • به جای ضعیف بگوییم: ناتوان • به جای غذا بگوییم: خوراک • به جای سؤال و جواب بگوییم: پرسش و پاسخ • به جای تبریک بگوییم: شادباش، همایون باد، فرخنده باد • به جای ابلیس بگوییم اهریمن، نمادخوبی برای ایرانی‌ها اهوراست • به جای مجسمه بگوییم: تندیس • به جای فارسی بگوییم: پارسی • به جای ممنون بگوییم: سپاس • و عزیزان! سگ واق واق می‌کند نه پارس، پارس سرزمین ماست #ادبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 💡 اگر در تاریخ به خوبی نگاه کنیم، و در شاهکارهای ادبی ایران سیر و سیاحت کنیم، درخواهیم ‌یافت که بزرگترین مفاخر علمی و ادبی تاریخ این سرزمین، پر از کلمات عربی است. 📚 از آثار ابن‌سینا و ابوریحان بیرونی و خواجه‌نصیر طوسی گرفته تا آثار سعدی ، مولوی،حافظ همگی سرشار از کلمات و عبارات عربی است. 📖 حتی فردوسی (که در شاهنامه از کلمات عربی نیز استفاده کرده است) اصل کتاب خود را در بحر متقارب (وزن فعولن فعولن فعولن فَعَل) سروده است.(۱) در حقیقت زبان عربی به غنای زبان فارسی کمک کرد، در مقابل نیز فرهیختگان ایرانی، به تدوین و نشر زبان عربی کمک بسیاری کردند. ⛔️ پس مبارزه علیه زبان عربی، در حقیقت مبارزه علیه مفاخرِ علمی و ادبی «خود» و به عبارتی دیگر، مصداق «تُف سر بالا» است که همانا به روی «خودِ» ما برمی‌گردد. از دیگر سو، نباید حقیقت را کتمان کرد. باید حق را به زبان آورد، هرچند به ضرر ما باشد. 🔍 در ادامه به بررسی هر بند شبهه فوق خواهیم پرداخت.🔎 ✅ @BavarBaran 💯 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1304 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ستایش کوروش بزرگ از مردوک در حقیقت نوعی دل جویی از مردم بابل بود؛مردمی که بیش از هزار سال مردوک را خدای بزرگ خود می دانستند . کوروش با احترام گذاشتن به مردوک، کاری کرد که مردم و تمام کاهنان بابل به سوی او روی گرداندند!!!!!! #باستانی #کوروش ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 💡در پاسخ به این ادعای بچه‌گانه و بی‌خردانه آنچه روشن است اینست که : کوروش در منشورش به صراحت بت مردوک را مورد پرستش قرار داده. 🗽اما برخی با استناد به توجیهی غیر منطقی این عمل کوروش را، احترام به همه ادیان و در نتیجه به رسمیت ‌شناختن آنها می پندارند . ✍ ولی باید دانست که #این_توجیه_صحت_ندارد و می‌توان گفت که توجیهی بی ارزش است. چون ؛ ❶ احترام به بت پرستی، در واقع توهین به یکتاپرستی است. به رسمیت شناختن بت‌ها و خدایان دروغین، بی احترامی به خدای یگانه است. ❷ به حکم خرد پویا، اجتماع نقیضین محال است. چگونه ممکن است انسان در آنِ واحد هم یکتاپرست باشد و هم دوستدار و مدافع و مروج بت پرستی؟ ❸ اگر دقت کنیم می‌بینیم که سخنان کورش دربارۀ مردوک بسیار فراتر از احترام است و به ستایش و نیایش و پرستش انجامیده و حتی به ترویج و تحکیم معبد مردوک رسیده است. ❹ هرگونه به رسمیت شناختن بت پرستی، کمک به فراگیر نشدن یکتاپرستی در جهان است. در نتیجه خیانت به یکتاپرستی و خیانت به بشریت است. ✅ @BavarBaran 💯 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ https://eitaa.com/joinchat/423559169C437e7ceb51 کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1269 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe دراسلام طلابرای مردحرام است ولی طلاکاری حرم امامان شیعه ازواجبات است.حتی واجب‌ترازفراهم کردن امکانات تحصیل برای کودکان محروم سرزمینم. #اعتقادی #دینی ✅◀️پاسخ شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣تجمل گرایی در حالی مورد مذمت است که برای دنیا باشد. خداوند درباره ی تجمّل و زیبایی گرایی در مسیر معنویّت فرمود: «یا بَنی آدَمَ خُذُوا زینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ وَ کُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفین ـــــ اى فرزندان آدم! زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد، با خود بردارید! و بخورید و بیاشامید، ولى اسراف نکنید که خداوند مسرفان را دوست نمىدارد.» (الأعراف:31) http://borhan.blog.ir 2⃣ طبق بررسی ‌های متعددی که صورت گرفته، تعداد گلبول ‌های سفید خون در مردان بیشتر از زن ‌ها است، حال آن که تماس بدن مرد با طلا باعث بالا رفتن میزان گلبول‌ های سفید می ‌شود. به طور طبیعی با افزایش شمار گلبول‌ های سفید، جا برای گلبول‌ های قرمز خون کم شده و تعداد آن ها به طور محسوسی کاهش پیدا می‌ کند. در واقع استفاده از طلا در مردان باعث بر هم خوردن تعادل میان گلبول‌ های سفید و قرمز خون می‌ شود. همین امر باعث بروز کم‌ خونی در مردان و از سوی دیگر باعث بروز سرطان خون می ‌شود که همگی بر اثر اختلال در گلبول ‌های بدن مردان ایجاد می ‌شود. جهت اطلاع بیشتر میتوانید به لینکهای زیر مراجعه کنید: https://goo.gl/hH9m96 3⃣ در خصوص طلا کاری گنبدها به طور خاص باید به چند نکته توجه داشت : 1- وقتی بنا بر تکریم و تجلیل یک شخصیت بی بدیل در بین بشریت مانند یک امام است، باید تفاوتی بین او و دیگر شخصیت های مورد احترام انسان ها و یا بارگاه های دیگر سلاطین وجود داشته باشد تا تصور نوعی همسانی برای بینندگان حاصل نشود ؛ این امر در عین کم توجهی اکثر مردم از اهمیت بسزایی برخوردار است . نمونه این نوع نگرش در بارگاه امامین کاظمین دیده می شود که بر خلاف سنت معماری اسلامی و شرقی، روی یک بارگاه دو گنبد قرارگرفته تا نشان دهد در زیر این بقعه دو امام مدفون هستند . برای شیعه هر امام مظهر یک انسان کامل است . باید این عظمت و شکوه به شکلی متفاوت ابراز گردد و این امر تابع سنت های جاری اجتماعی در ملل شرقی نگردد . در نتیجه یکی از اولین سوالاتی که برای یک بیننده غیر مسلمان با دیدن بارگاه امام رضا علیه السلام پیش می آید، این است که این همه عظمت و شکوه و هزینه برای یک انسان چه معنایی دارد ؟ این جاست که روشن می شود ما این افراد را در شمار دیگر شخصیت های مورد تکریم و احترام در بین بشر نمی دانیم . نوع تکریم ما منشا عقیدتی و متفاوت دارد. 2- هرچند در اسلام بر حقیقت و روح تعالیم و معارف دینی تاکید بسیار شده اما ظواهر و امور ظاهری هم از اهمیت بسیاری برخوردار است . نمی توان تاثیر شگرف امور ظاهری را در جلب توجه و تالیف قلوب به سمت این مکان ها و در نتیجه بهره مندی از معنویت و روحانیت موجود در این مکان ها ، انکار کرد . دستوراتی استحبابی از قبیل خوش صدا بودن موذن و قاری قرآن یا زیبا و خوش سیما بودن امام جماعت نشان می دهد که توجه به ظواهر و بهره گیری از قدرت احساسات و تمایلات بصری و حسی بشر برای رهیافت به حقیقت باطنی قابل انکار نیست . 3- بخش اعظم طلاکاری ها و تزیینات حرم های امامان توسط متن افراد جامعه تامین می شود و برگرفته از طلا و جواهراتی است که توسط خود مردم از همه اقشار اهدا میشود و به نوعی ماهیت این اهداء دل کندن از مال دنیا و امور دنیوی در مسیر تکریم شخصیت های دینی است ، در نتیجه اولا اجتماع آن در بارگاه امامان که مکانی برای تکریم ایشان و تعظیم خداوند متعال و عبودیت و بندگی اوست عین ماهیت تلاش های ائمه در مسیر اعتلای دین و معنویت است . ثانیا در این نوع هدایا که به شکل نبذر و یا وقف و مانند آن صورت می پذیرد ، متولی امور حق تصرف متفاوت و مطابق میل خود را ندارد و مامور به صرف اموال در همان مورد نذر است ، البته اگر خلاف شرع و عقل نباشد ؛ در نتیجه طلاهایی که برای گنبد و ضریح نذر یا وقف می شود شرعا باید در همین مسیر خرج و هزینه شود که چنین شد و می شود . 4- البته ناگفته نماند که بسیاری از درآمدها و موقوفات این حرم ها به مصرف امور خیر و کمک به نیازمندان می رسد و نتیجه همین دستگاه باشکوه و عظمت توجه قلوب و خیرات و مبرات در حق نیازمندان نیز خواهد بود . . https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1305 ⛔️سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا در مذهب تشیع، هر کس کاری می‌کند، می‌گویند: اجرت با امام حسین (ع)؟ مگر امام حسین مانند دیگران بشر نیست؟ اجر کار نیک با امام حسین و بقیه بزرگان است یا با خداست؟ و این در کجای قرآن آمده است که کسی به غیر از الله اجر و پاداش کار نیک را می‌دهد یا در کدام حدیث از پیامبر(ص) آمده است. #مذهبی ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe 👈 این اصل و این امر، اختصاصی به شیعه ندارد، به سنّی هم ندارد، اساساً روابط انسان با انسان و هم چنین انسان با خدا، همین‌طور است. همه "ربط" حلقه‌هاست. از دوست یا همسر یا فرزندتان هم که یک لیوان آب بخواهید، آب لوله‌کشی به مخزن مرتبط است و مخزن به رودخانه و رودخانه به ... . آیا کسی می‌گوید که من از کسی آب نمی‌خواهم، چون آب را خدا می‌دهد؟ 👈 خداوند متعال هیچ فیضی را بدون وسیله و واسطه نداده است تا کسی بتواند بدون وسیله و واسطه آن را اخذ کند. اینها که به بهانه‌ی خدا و توحید، نفی و انکار وسائل و واسطه‌ها را می‌کنند، همگی ارتباط‌شان را با خدا قطع می‌کنند، چون خداوند متعال این وسایل و واسطه‌ها را برای برقراری "ارتباط" قرار داده و معرفی کرده است. به همین دلیل در قرآن کریم بسیار به این "ربط"ها و "رابطه"ها، تصریح شده و تذکر داده است. ✅ بله، فقط خدا حیات می‌دهد، فقط خدا علم می‌دهد، فقط خدا روزی می‌دهد، فقط خدا اجر می‌دهد، فقط خدا وحی می‌دهد ... و اساساً جز خدا کسی چیزی ندارد که بخواهد به دیگری هم بدهد؛ اما خداوند غنی و منّان هیچ چیزی را بدون واسطه به کسی نداده است و نمی‌دهد. 🤔 آیا همین قرآن کریمی را که در اختیار ما مسلمانان شیعه و سنّی قرار گرفته است، خدا به قلب بنده و شما و ایشان وحی کرده است، یا به یک نفر نازل نموده و سپس با هزاران هزار وسیله در اختیار ما قرار گرفته است؟! بله، فقط خداست که هدایت می‌کند، اما فرمود امامانی قرار دادیم که به امر ما هدایت می‌کنند: «وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ» (السّجده، 24) ترجمه: و چون شكيبايى كردند و به آيات ما يقين داشتند، برخى از آنان را پيشوايانى قرار داديم كه به فرمان ما [مردم را] هدايت مىكردند. 👈 این خداوند متعال است که در هر گرفتاری برای متقین راه خروجی نشان می‌دهد "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا / الطلاق، 2" این خداوند است که هر کس را در راه او تلاش و جهاد کند، به راه‌های خودش هدایت می‌کند «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ العنکبوت، 69» ...، اما چگونه؟ آیا به جز از طریق اسباب، وسایل و واسطه‌هاست؟ 👈 به طور قطع در میان شیعیان، هیچ کس پیامبر اکرم و معصومین صلوات الله علیه و آله را مستقل و منفک از "ربط الهی"، نمی‌شناسد و برایشان نقشی در "ایجاد" قایل نمی‌باشد و اگر باشد "شرک" است، اما دلیل نمی‌شود که به بهانه‌ی "توحید"، هر وسیله و راهی که او قرار داده است را نفی کنند؛ آیا کسی مدعی است که طریق هدایت بشر را بهتر از خالق بشر می‌داند؟ مگر به مؤمنین نفرمود: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ - اى كسانى كه ايمان آوردهايد، از خداوند پروا كنيد و (براى تقرّب) به سوى او (از مقرّبان درگاهش و از عملهاى صالح) وسيله بجوييد / المائده، 35» اگر به کسی بگویند: برای علم‌آموزی نزد استاد برو و کتاب بخوان، و او بگوید: خیر بنده موحد هستم و این وسایل را قبول ندارم، علم را خدا می‌دهد؛ در پاسخش چه باید گفت؟ اگر به او گفته شود که "اجر" استادت را بده، و او مدعی شود: اجر دهنده فقط خداست؟! چه باید گفت؟ در مقابل این همه آیات و احادیث که مستقیماً لفظ "اجر" را آورده و فرموده‌اند اجور کارگران، زحمت‌کشان و زنانتان را بدهید که واجب و فریضه الهی است (فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً)، چه می‌گویند؟ می‌گویند: ما فقط بشری مثل بقیه هستیم و اجر را فقط خدا می‌دهد؟! 🌹اجرت با سیدالشهداء علیه السلام: ✅ بی‌تردید اهل عصمت علیهم‌السلام، که انسان‌های کامل و الگو و اسوه‌ی همه انسان‌ها هستند، از کسی عقب نمی‌مانند و به کسی نیز بدهکار نمی‌مانند. هر سلامی را پاسخ می‌دهند، هر دیدار (زیارتی) را پس می‌دهند، برای هر دعایی، آنها بیشتر دعا می‌کنند، هر کاری که برای آنها (البته در راه خدا) انجام شود را مضاعف اجر می‌دهند منتهی باذن الله می‌دهند، آن چه را خدا به آنها داده، باذن او می‌دهند و آن چه خدا می‌دهد را به دست آنان می‌دهد. ✅ پس اجرت با امام حسین علیه‌السلام، دعا و خیر خواهی بسیار نیکویی است و هیچ کس هم چنین باوری ندارد که آنها منقطع از خداوند منّان و مستقلاً چیزی دارند یا می‌دهند.

✅ دقت کنیم که طبق آیات صریح قرآن کریم و هم چنین احادیث معتبر در منابع موثق شیعه و سنّی، خداوند متعال، اطاعت خود را در اطاعت از آنان، محبت خود را در محبت آنان و غضب خود را در غضب آنان قرار داده است. حال خیلی عجیب است اگر گفته شود: اجر خود را نیز به دست آنان می‌دهد؟ یا آن که نه تنها عجیب نیست، بلکه غیر از این نیست. ✅ آیا در احادیث کتب معتبر همه مذاهب، به نقل از پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، نیامده است که "حسن و حسین دو جوان و آقایان بهشت هستند؟" خب آقایی این آقایان چگونه جلوه می‌کند؟ با بخشش همین نعمات و اجوری که خداوند متعال به آنان اعطا کرده است و به دیگران نیز از دست (به واسطه) آنها می‌دهد. https://telegram.me/joinchat/CRCZHz5nCfOeiDnBhrx4DQ بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1306 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe زن مسلمان ، نمیتواند قاری قرآن باشد. صدایش برای اذان گفتن هم قابل پذیرش نیست. حق ندارد در صف نماز ، جلوتر از مردان بایستد. نه میتواند مکبر باشد و نه پیش نماز درس دین را هم بخواند ، نه روحانی میشود نه مرجع تقلید گوش دشمنان کر : در اسلام زن و مرد با یکدیگر برابرند. #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe کسی که این شبهه را بیان کرده اصلا از احکام شرعی اطلاعی نداشته است؛ زیرا - زن مسلمان میتواند برای مردان #قرائت قرآن نماید و #موذن شود و اذان بگوید تا وقتی خوف مفسده در میان نباشد. - بنا بر نظر برخی مراجع معظم زن میتواند برای اقامه نماز #جلوتر از مرد بایستد و نمازش صحیح است البته بهتر است عقبتر بایستد.(توضیح المسائل مراجع،ص۸۸۶) - بنا بر نظر اکثر علما در نماز جماعتی که همگی زن هستند، زن میتواند پیش نماز باشد. - چه کسی گفته زن نمیتواند #روحانی باشد؟ یعنی هیچ زنی قدرت پاسخ به سوالات شرعی ندارد؟ یعنی هیچ زنی قدرت موعظه و تذکر ندارد؟ - زنان نیز میتوانند همانند مردان به درجه اجتهاد برسند. 🔺 زیرا زنان با مردان #برابرند. اما اگر زنان نمیتوانند #مرجع تقلید شوند به این علت است که مرجعیت حق نیست بلکه تکلیف است و باریتعالی تکالیف را متناسب با قدرت بدنی مکلف، جایگاه مکلف، وظائف مکلف، .... معین کرده است.پس تکالیف نامبرده مربوط به زنان نمیشود و #مختص مردان است. آیا اگر از زنی در جابجایی وسیله سنگینی کمک نطلبیم و از مردی که در همان جاست کمک بخواهیم به آن زن ظلم کرده ایم؟؟!! اگر بطور مثال در تعمیر خودرو بجای یک زن از یک مرد درخواست یاری کنیم در حق زن #ظلم کرده ایم؟؟!! آیا اگر برای تغذیه شیرخوار از یک زن بجای مرد استفاده کنیم یعنی قائل به برابری #حقوق آنها نیستیم؟؟!! ⭐️ بنابراین موارد آمده در شبهه از جمله حقوق نیستند تا بوسیله آنها #برابری میان زن و مرد را محک بزنیم. @Suspicion بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg