🔸پیداست که او با اصل قرار دادن خود ما – دست کم در شیوه ی زیستن – ضمن خط بطلان کشیدن بر ادعای برخی که او را جبری محض می دانند – ما را به انتخاب احسن دعوت می کند. 🔸خیام، #فناپذیری و بی اعتباری #دنیا و گذرا بودن عمر را همچون یک واقعیت غیرقابل تغییر می پذیرد؛ دچار یأس و نومیدی نمی شود، بلکه با دیدگاهی خوش بینانه، صدای مبارزه با غم و استقبال از شادمانی سر می دهد: شادی بطلب که حاصل عمر دمی است هر ذره زخاک کیقبادی و جمی است احوال جهان و عمر فانی و وجود خوابی و خیالی و فریبی و دمی است 🔸شاعر فرزانه، با بینشی #منطقی، عزم خود را جزم می کند تا از فرصت ناپایدار و بی بدیل موجود، نهایت بهره را برگیرد؛ زیرا می داند که تنها حقیقت ملموس و معتبر، «حال» است و «گذشته» و «آینده» به هیچ روی در اختیار کسی نیستند و نیز خوب دریافته است که اندیشیدن به گذشته ی از دست رفته و آینده ی نیامده و تضمین نشده، نتیجه ای جز خراب کردن «حال» و بر باد دادن عمر ندارد، بنابراین می گوید: از دی که گذشت هیچ از او یاد مکن فردا که نیامده است فریاد مکن از نامده و گذشته بنیاد مکن حالی خوش باش و عمر بر باد مکن 🔸فلسفه ی #اپیکوری خیام، برخلاف تصور برخی از مردم، با #لاابالیگیری و گریز از مسوولیت و به یک سو نهادن تجسس علمی همسویی ندارد؛ بلکه بر عکس، آثار و خدمات علمی او، نشانه ی آن هستند که وی پرهیز از غم های بیهوده و خودخوری های کاهنده را برای داشتن جسم سالمی می خواهد که عقل سالمی در آن مجال جولان یابد. 💠 نکته ی شاخص و عالمانه ی دیگری که گویای سلطه ی خیام بر #دانش و دلیل فراخی اندیشه ی اوست، اذعان این امر است که انسان با همه ی عظمتش، تنها جزئی از #آفرینش است، نه کل آن: یک قطره ی آب بود با دریا شد یک ذره ی خاک بود با زمین یکتا شد آمد شدن تو اندرین عالم چیست آمد مگسی پدید و ناپیدا شد. تهیه شده در: 💠کانال #فرقان_سایبری @Forqanecybery بازنشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

⛔️ سوال ⛔️ از برخی روحانیون شنیدم که می‌گویند #امام_زمان با شمشیر قیام می‌کند به نظرتون آیا چنین چیزی ممکن است که امام زمان در برابر سلاح‌های پیشرفته دشمنان با شمشیر قیام کند ❗️ ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ✅ در این شکی نیست که در روایات ما از #شمشیر به عنوان #سلاح امام زمان علیه السلام نام برده شده است.⚔ 👈امام صادق علیه‌السلام فرمود ؛ 🔶« همه ما، #قائم به امر خداوند هستيم، يكى پس از ديگرى، تا آن كه صاحب شمشير بيايد. چون او بيايد، به گونه ديگرى غير از آنچه بوده، رفتار مى‏ كند.» 📚الکافی ج 1 ص 536 🔺 برخى بر اين باورند كه كلمه «شمشير» در معناى حقيقى آن به كار رفته است و بنابراين مصداق آن، همان شمشير به عنوان ابزار جنگى خاصّ است. در اين گمانه، چيرگى حضرت مهدى عليه السّلام بر دشمنان در فرض ‌هاى ذيل تصور مى‌شود ؛ 1⃣ خداوند در آن شمشير قدرت و اعجازى قرار خواهد داد كه تمام سلاح‏‌هاى موجود را مقهور نيروى خود مى‏‌سازد. 2⃣ تمام تسليحات پيشرفته از كار مى‏ افتند و غير قابل استفاده مى ‌شوند و مردم به ناگزير، از سلاح‏هاى ابتدايى (يعنى شمشير و مانند آن) استفاده خواهند كرد. 3⃣ در آستانه ظهور، جنگ‏هاى خونين فراوانى به وقوع مى‏‌پيوندد و تمام سلاح‏هاى پيشرفته از بين خواهد رفت و از آن پس در #جنگ‏ها فقط از ابزارهاى ساده استفاده مى‌شود. 📚پرسمان مهدویت ص 252 🔺اما عده ای دیگر از #محققان نظری بهتر ارائه داده و می گویند ؛ 🔷 بازگشت به عقب نه ممكن است و نه منطقى، و اين بر خلاف سنّت آفرينش و اصل تكامل در زندگى انسانها است؛ بنابراين، هيچ دليلى وجود ندارد كه با جهش جامعه انسانى به سوى حقّ و عدالت، ترقّى و پيشرفت جامعه متوقّف گردد، و يا عقب‏ نشينى كند، عقب‌گرد و گذشته ‏گرائى با چنان پيشرفت و جهشى متناسب نيست. 🔹بنابراين، قيام يك مصلح بزرگ براى استقرار عدل و آزادى در سراسر جهان هيچ‏گاه سبب نمى‏‌شود كه جنبش صنعتى و ماشينى در شكل سالم و مفيدش بر چيده يا متوقّف شود. براى استقرار چنان حكومتى بايد حكومتهاى خودكامه و بيدادگر از صحنه جهان خارج شوند؛ و براى خارج كردن آنها، لااقل در شرايط كنونى يك «سلاح برتر» لازم است؛ سلاحى كه شايد حتّى تصوّرش امروز براى ما ممكن نيست. 🔹روایات متعددی حاکی از پیشرفت چشم گیر علم و #دانش و تکنولوژی در زمان ظهور قائم علیه السلام است . 👈امام صادق علیه‌السلام فرمود ؛ 🔶« هنگامى كه كارها به صاحب اصلى ولايت (مهدى عليه السلام) برسد خداوند هر نقطه فرو رفته ‏اى از زمين را براى او مرتفع، و هر نقطه مرتفعى را پايين مى‏ برد آنچنان كه تمام دنيا نزد او بمنزله كف دستش خواهد بود كداميك از شما اگر در كف دستش موئى باشد آن را نمى‏‌بيند » 📚بحار الانوار ج 52 ص 328 🔸این که در روایاتی سخن از قیام مهدی علیه السلام با شمشیر به میان می آورد اشاره به این است كه «شمشير» هميشه #كنايه از قدرت و نيروى نظامى بوده و هست همانگونه كه «قلم» كنايه از علم و فرهنگ است. 🔸 حتّى در ميدان جنگهاى سنّتى پيشين سلاحهاى‏ مختلفى جز شمشير به كار مى‏ رفته، همچون تير و نيزه و خنجر، ولى همواره مى‏ گويند اگر در برابر فلان موضوع سر تسليم فرود نياريد «حواله شما با شمشير است» يا گفته مى ‌شد «به زور شمشير حقّ خود را مى ‏گيريم». یا از قديم معروف بوده «كشور با دو چيز اداره مى‏ شود، قلم و شمشير» و همه اينها جنبه سمبوليك دارد و مفهوم آن تكيه بر قدرت و استفاده از نيروى نظامى است. 🌲ضرب‏ المثلهاى زيادى امروز در اين زمينه در دست است؛ مى ‌گويند «فلان كس شمشير را از رو بسته!» #يعنى، آشكارا فدرت ‏نمائى مى‏‌كند.» 🗡 «شمشير ميان ما و شما حكومت خواهد كرد،»👇 ✅ اشاره به اين كه جز از راه جنگ مسأله حل نمى‏‌شود. 🗡 «شمشيرها را غلاف نمى‏‌كنيم تا به هدف برسيم!»👇 ✅ كنايه از اينكه مبارزه را تا آخر ادامه خواهيم داد. 🔻از اينجا روشن مى‏‌شود كه منظور از قيام مهدى عليه السلام به سيف، همان اتّكاى بر قدرت است؛ براى اينكه چنين گمان نشود كه اين مصلح بزرگ آسمانى به شكل يك معلم، يا يك واعظ، و يا راهنماى مسائل اجتماعى ظاهر مى ‌شود و رسالت او تنها اندرز دادن مردم است. ❇️ بلكه او يك رهبر درونگر و دورانديشى است كه نخست از حربه منطق بهره ‏گيرى كافى مى‏‌كند، و آنجا كه گفتار حق سودى نبخشد كه در مورد بسيارى از زورگويان و جبّاران سودى هم نخواهد داد، دست به شمشير مى‌كند؛ يعنى، متوسّل به قدرت مى‌شود و ستمكاران را بر سر جاى خودشان مى ‏نشاند؛ يا در صورت لزوم، وجود كثيفشان را از سر راه بر مى‏‌دارد؛ و شك نيست كه براى اصلاح گروهى از مردم جز اين راه ى نيست . 📚حکومت جهانی مهدی ، مکارم شیرازی ، ص 253 🔼منبع: ipasookh.ir #جمعه #مهدویت ◀️شبهه #شماره_2685 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅┄‌ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe ☆🍁❁🍀❁🌸❁🍀❁🍁☆