🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_597 💡کلمات کلیدی : #دوازده_امام، #قرآن ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا نام دوازده امام در قرآن نیامده است ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ ❗️ما در این باره در پاسخ های گذشته کانال مفصلا پاسخ داده ایم .هم اکنون پاسخی را که علامه سبحانی در این زمینه داده اند را برایتان نقل می کنیم: ❗️«روش آموزشی قرآن بیان کلیات و اصول عمومی است. تشریح مصادیق و جزئیات غالباً برعهده پیامبر گرامی می‌باشد. رسول خدا نه تنها مأمور به تلاوت قرآن بود، بلکه در تبیین آن نیز مأموریت داشت، چنان که می‌فرماید: «قرآن را بر تو فرستادیم تا آنچه برای مردم نازل شده است، برای آنها بیان کنی و آشکارسازی، شاید آنان بیندیشند» 📓نحل44 🗯در آیه یاد شده دقت کنید، می‌فرماید:«لتُبَیّن» و نمی‌گوید: «لتقرأ» یا «لیتلو» و این نشانه آن است که پیامبر علاوه بر تلاوت، باید حقایق قرآنی را روشن کند. 🗯 بنابراین، انتظار این که مصادیق و جزئیات در قرآن بیاید، همانند این است که انتظار داشته باشم همه جزئیات در قانون اساسی کشور ذکر شود. اکنون برخی از روش‌های قرآنی را در مقام معرفی افراد بیان می‌کنیم: 1⃣معرفی به نام: 🗯گاهی وضعیت ایجاب می‌کند که فردی را به نام معرفی کند، چنان‌که می‌فرماید: «(عیسی می‌گوید:) به شما مژدة پیامبری را می‌دهم که پس از من می‌آید و نامش احمد است». 📓صف6 ❗️در این آیه، حضرت مسیح، پیامبر پس از خویش را به نام معرفی می‌کند و قرآن نیز آن را از حضرتش نقل می‌نماید. 2⃣معرفی با عدد: ❗️گاهی موقعیت ایجاب می‌کند که افرادی را با عدد معرفی کند، چنان که می‌فرماید: «و خدا از فرزندان اسرائیل پیمان گرفت و از آنان دوازده سرگروه برانگیختیم». 📓مائده 11 3⃣معرفی با صفت: 🗯بعضی اوقات وضعیت به‌گونه‌ای است که فرد مورد نظر را با اوصاف معرفی کند؛ چنان که پیامبر خاتم را در تورات و انجیل، با صفاتی معرفی کرده است: «کسانی که از رسول و نبی درس ناخوانده‌ای پیروی می‌کنند که نام و خصوصیات او را در تورات و انجیل نوشته می‌یابند، که آنان را به نیکی دعوت کرده و از بدی‌ها بازشان می‌دارد، پاکی‌ها را برای آنان حلال کرده و ناپاکی‌ها را تحریم می‌نماید و آنان را امر به معروف و نهی از منکر می‌کند و بارهای گران و زنجیرهایی که بر آنان بود، از ایشان برمی‌دارد...». 📓اعراف157 ❗️با توجه به این روش، انتظار این که اسامی دوازده امام با ذکر نام و اسامی پدر و مادر در قرآن بیاید، انتظاری بی جا است؛ زیرا گاهی مصلحت در معرفی به نام است و گاهی معرفی به عدد و احیاناً معرفی با وصف. 🗯اگر این اصل را بپذیریم و بگوییم خداوند باید کلیه مسائل اختلاف آفرین را در قرآن ذکر کند، تا مسلمانان دچار تفرقه نشود در این صورت باید صدها مسألة کلامی و عقیدتی و فقهی و تشریعی در قرآن ذکر شده باشد، مسائلی که قرن‌ها مایه جنگ و جدل و خونریزی در میان مسلمانان شده است، ولی قرآن درباره آنها به طور صریح و قاطع ـکه ریشه‌کن کننده نزاع باشد سخن نگفته است، مانند: 1. صفات خدا عین ذات اوست یا زاید بر ذات؟ 2. حقیقت صفات خبری مانند استوای بر عرش چیست؟ 3. قدیم یا حادث بودن کلام خدا. 4. جبر و اختیار. ❗️این مسایل و امثال آنها هر چند از قرآن قابل استفاده است، ولی آن‌چنان شفاف و قاطع که نزاع را یک سره از میان بردارد، در قرآن وارد نشده است و حکمت آن در این است که قرآن مردم را به تفکر و دقت در مفاد آیات دعوت می‌کند، بیان قاطع همه مسائل، به گونه‌ای که همه مردم را راضی سازد، بر خلاف این اصل است. ❗️پرسشگر تصور می‌کند که اگر نام امام و یا امامان در قرآن می‌آمد، اختلاف از بین می‌رفت، در حالی که این اصل کلیت ندارد؛ زیرا در موردی تصریح به نام شده ولی اختلاف نیز حاکم گشته است. ادامه پاسخ 👇👇

🗯بنی اسرائیل، از پیامبر خود خواستند فرمانروایی برای آنان از جانب خدا تعیین کند تا تحت امر او به جهاد بپردازند و زمین‌های غصب شده خود را بازستانند و اسیران خود را آزاد سازند. آنجا که گفتند: «آنان به یکی از پیامبران خود گفتند: برای ما فرمانروای معین کن تا به جنگ در راه خدا بپردازیم...». 📓بقره246 🗯پیامبر آنان، به امر الهی فرمانروا را به نام معرفی کرد و گفت: «به راستی که خدا طالوت را به فرمانروایی شما برگزیده است». 📓بقره247 🗯با این‌که نام فرمانروا با صراحت گفته شد، آنان زیر بار نرفتند و به اشکال تراشی پرداختند و گفتند: «از کجا می‌تواند فرمانروای ما باشد، حال آن که ما به فرمانروایی از او شایسته‌‌تریم، و او توانمندی مالی ندارد؟...». 📓بقره 247 🗯این امر، دلالت بر آن دارد که ذکر نام برای رفع اختلاف کافی نیست، بلکه باید موقعیت جامعه، آماده پذیرایی باشد. ❗️چه بسا ذکر اسامی پیشوایان دوازده‌گانه، سبب می‌شد که آزمندان حکومت و ریاست به نسل کشی بپردازند تا از تولد آن امامان جلوگیری کنند، چنکه این مسأله درباره حضرت موسی رخ داد 📚راهنمای حقیقت،علامه سبحانی،ص293 به بعد @Rahnamye_Behesht باز نشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_598 💡کلمات کلیدی : #حقوق_زن_در_اسلام ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe 🚺زن：چه معنی میده که شهادت من نصف شهادت مرد ارزش داره؟ 👹آخوند：یادت رفته قبل از اسلام شما رو زنده به گور می کردن؟ 🚺زن：چرا تو قرآن توی سوره نساء به شوهرم اجازه داده منو کتک بزنه؟ 👹آخوند：یادت رفته قبل از اسلام شما رو زنده به گور می کردن؟ 🚺زن：واسه چی حق ارث ما نصف حق ارث مردهاست؟ 👹آخوند：یادت رفته قبل از اسلام شما رو زنده به گور می کردن؟ 🚺زن：واسه چی امام اول تو نهج البلاغه گفته زنها ناقص العقل اند؟ 👹آخوند：معلوم میشه یادت رفته قبل از اسلام شما رو زنده به گور می کردن؟ 🚺زن：خب واسه چی امام اول گفته با زنها وشورت نکنید؟ 👹آخوند：شما واقعا یادت رفته قبل از اسلام شما رو زنده به گور می کردن؟ 🚺زن：ای بابا این دین شما اصلا واسه زنها ارزش قاءل نیست! 👹آخوند：یادت رفته بهشت زیر پای مادرانه؟ 🚺زن：برو بابا بهشت ارزونی خودت من احترام می خوام.!! (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ 🚺زن：چه معنی میده که شهادت من نصف شهادت مرد ارزش داره؟ 👹آخوند：اولا اینطور نیست که ما علت تمام احکام دین رو بدونیم ,همونطور که به پزشک مراجعه می کنیم و علت تمام تجویز هاش رو نمی دونیم ثانیا.خداوند خواسته مانعی ایجاد کند از اینکه هر روز به بهانه های مختلف دست زن رو بگیرند و از این دادگاه به اون دادگاه و از این قاضی به اون قاضی بکشونند ثالثا.یک زن ,بالفطره منبع تغذیه کننده احساسات و لطف و مهربانی در جامعه هست و به قول امام علی: زن ریحان و گل هست .برای حضور در میدانهای مردان ساخته نشده و همین وجه او باعث میشود در امور قضایی زودتر تحت تاثیر احساسات قرار بگیرد 🚺زن：چرا تو قرآن توی سوره نساء به شوهرم اجازه داده منو کتک بزنه؟ 👹آخوند：لا اله رو دیدی ولی الا الله رو ندیدی .آیات قرآن با آیات و روایات قطعی و سیره و برهان معنا می شوند در بسیاری ازآیات خداوند خود رو دشمن ظالمین معرفی کرده و این یعنی مخالفت با هرگونه ظلم . مضافا ,در کدام روایت و سیره اهل بیت سراغ دارید که همسرشون رو کتک زده باشند؟؟؟ علاوه بر اون به روایات و آیات چگونگی برخورد با خانواده و همسر حتما مراجعه کنید 🚺زن：واسه چی حق ارث ما نصف حق ارث مردهاست؟ 👹آخوند：اگر دقیق حساب کنی حق ارث زن به هیچ وجه کمتر نیست .چون غالبا ارثی رو که مرد می گیره میاره منزل برای زن و بچه خرج میکنه و نفقه و مهریه و...بر او واجبه ولی ارثی رو که زن می گیره میتونه خرج نکنه یا برای خودش نگه داره 🚺زن：واسه چی امام اول تو نهج البلاغه گفته زنها ناقص العقل اند؟ 👹 این مطلب اشاره به عقل عملی داره نه عقل نظری و عقل عملی زن معمولا تحت تاثیر لطافت او قرار میگیره مضافا ,اگر زن ناقص العقل باشه ,مرد هم ناقص الاحساسات هست که در کنار هم کامل میشن 🚺زن：خب واسه چی امام اول گفته با زنها مشورت نکنید؟ 👹آخوند：اولا هر زنی و در هر موردی منظور حضرت نبوده خود امیرالمومنین با همسرش مشورت می کرده ثانیا به جواب قبل مراجعه کن 🚺زن：ای بابا این دین شما اصلا واسه زنها ارزش قایل نیست! 👹آخوند：یادت رفته بهشت زیر پای مادرانه یادت رفته جناب آسیه الگوی مردان مومن هم هست یادت رفته حضرت زهرا و مریم و خدیجه رو یادت رفته پیامبر فرمود خوش یمن ترین زن اونیه که فرزند اولش دختر باشه و وقتی هدیه یا سوغات میارید اول به دختران بدیدو.... 🚺زن：میگن قبل از اسلام دختران رو زنده به گور می کردن ,اگه زنده به گور میکردن پس خدیجه و آمنه و حلیمه و سمیه و صدتا زن دیگه که داستاناشون درصدر اسلام هست از کجا اومدن؟ 👹آخوند：دقت کن مگه گفتن همه دخترها رو زنده به گور می کردن ؟مثلا فرض کن هزار سال دیگه بگن توی زمان جاهلیت مدرن(2016)جنین ها رو سقط می کردن که از شرشون راحت شن ,... 🚺زن：ببخشید من بی احترامی کردم فک می کردم دارم از حق خودم دفاع میکنم.این حرفا رو یه عده احمق توی کله من کرده بودن 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_599 💡کلمات کلیدی : #فرق_درود_و_سلام، #تحسین، #تسلیم، #تواضع ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe " فرق درود و سلام: چه زمانی به کسی درود میفرستید ؟ زمانی که کار یا حرف کسی را پسندیده تحسینش میکنید . پس درودحاوی عشق محبت و انرژی مثبت شماست برای فرد و فرستادن درود بر کسی یعنی فرستادن بهترین آرزوها که در یک واژه خلاصه شده است ... اما سلام : سلام از ریشه" سلم" یعنی سر به فرود آوردن و به معنی تسلیم و تواضع شما در مقابل شخصی دیگر است .سلام از فرهنگ عرب گرفته شده و برای آن فرهنگ که دایما در جنگ و خونریزی بودند حاوی این پیام بودکه من جنگی باشما ندارم و ثواب سلام هم از اینجاست که لااقل تسلیم میشوی وسالم میمانی !!! پس" سلام" از جبن( ترس) و ضعف ناشی است و هیچ پیام محبت آمیزی ندارد. اما "درود" از روی عشق و محبت است. حال شما تصمیم بگیرید با دوستانتان باعشق و نگاه تحسینگر روبرو شوید یا با حقارت وترس و ضعف !!!! " ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ 1⃣ معنا و کاربرد ادعایی "سلام" در شایعه ناصحیح است! در لغتنامه دهخدا آمده: سلام کلمه دعایی مأخوذ از تازی، به معنی بهی (بهتر بودن) که در درود بر کسی گویند یعنی سلامت و بی گزند باشید. 🌟 http://yon.ir/Dehkhoda 2⃣ یکی از نامهای ✨خداوند در قرآن و حدیث "سلام" است که اگر به معنای تواضع و تسلیم بود، پروردگار جهانیان چنین نامی بر نمی گزید! http://yon.ir/Khodavand 3⃣ در عربی کلمات تا چند معنی اصلی دارند و در بابهای گوناگون معانی مختلف پیدا می کنند. سلامی که رایج است از ریشه «سلم» و از باب عَلِم یَعلَم می باشد، مانند «سَلِم من العیوب و الآفات»به معنای«نجا و برئ» است و دو مصدر دارد؛ «سلام» و «سلامة» که به معنای: سلامت و نجات از عیوب و آفات و طلب سلامت است. http://yon.ir/Risheh 4⃣ قرآن از 👈سه نوع سلام سخن گفته که شایعه تنها به صورت ناقص به 👈سلام "خوف" که جهت تحبیب قلوب و رفع نگرانی مخالفان می باشد، پرداخته است. اصل سلام و کاربرد آن در قرآن، 👈سلام "محبت" است که مومنان به یکدیگر خطاب می کنند. http://yon.ir/Darquran 5⃣ سلام ثواب دارد زیرا: خدا آن را دوست دارد، نام خداست،🤗 سلام دهنده را از خودپسندی دور می کند، بهترین اخلاق اهل دنیا و آخرت است و... http://yon.ir/Savab 6⃣ "درود" هم معانی مختلفی چون صلوات، چوب و تخته😐، درو کردن، نام ماه و شهر و... دارد! غالبا مترادف سلام بکار می رود اما همانطور که در لغتنامه دهخدا آمده، در اصل بار معنایی تحیت و دعایی دارد. http://yon.ir/Dorud 7⃣ جملات دعايی در همه جوامع وجود دارد و هر دوی واژگان سلام و درود قابل استفاده اند، اما بار معنایی، پشتوانه دینی و کاربردها و کارکردهای سلام بیشتر و ارزشمندتر از درود است. 👌اگر با فرض خود شایعه از درود با معنای تحسین استفاده کنیم، مخاطب فقط تقدیر شده و برخلاف سلام آرزوی خوبی برایش نداشته ایم!⭕️ 💻 http://shayeaat.ir/post/510 @shayeaat    🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_600 💡کلمات کلیدی : #اعدام، #زندانیان_سیاسی، #عملیات_مرصاد ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe "اعدام زندانیان سیاسی درسال 67، جنایت یاعدالت! بعد ازعملیات مرصاد،بافرمان امام خمینی زندانیان سیاسی که برسرموضع پیشین خودباقی مانده بودند،اعدام شدندوحتی اعدام زنان که بسیاردراسلام محدوداست، رخ داده بودوادعا میشودکه نظربه ممنوعیت اعدام دوشیزگان،دختران باکره رابه عقددرمی آوردند وبعداز این که باکرگی آنها عزل شد، اعدامشان میکردند. ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 1. ممنوعیت اعدام دوشیزگان وعقد آنها، همه شایعات ساخته و پرداخته منافقین برای تطهیر جنایات و خیانت های خود به کشور و تخریب وجهه ی نظام اسلامی می باشد . http://shayeaat.ir/post/70 2. پس از تهاجم گسترده منافقین در سال 67 ، حضرت امام (ره) حکمی را درباره بررسی مجدد پرونده منافقین زندانی که همچنان بر سر موضع خود بودند و صدور محکومیت اعدام برای کسانی که برنامه شورش در زندان ، هم‌زمان با برنامه‌های بیرون سازمان داشتند، صادر کردند . 3. این حکم از مبانی فقهی و حقوقی مستحکمی برخوردار است که به اختصار برخی از آنها را میتوان برشمرد : * وضعیت کلی نیروهای نظامی ایران در جبهه ها * روحیه مردم در داخل کشور به واسطه انعکاس تحولات جبهه ها * تبلیغات وسیع درباره پیشروی های عراق از سوی رادیوهای بیگانه * ورود مستقیم آمریکا به صحنه جنگ با ایران از طریق هدف قرار دادن هواپیمای مسافربری * پیشروی نیروهای منافقین به داخل خاک ایران و تصرف چند روستا و شهر اسلام آباد غرب * انتقال اخبار مربوط به تحولات جبهه ها و ورود منافقین به داخل ایران * بروز تحرکات و تنش هایی در زندان با سردمداری عناصر بر سر موضع منافقین * آغاز فعالیت برخی هواداران منافقین در سطح جامعه و ایجاد حرکت هائی برای برپائی آشوب و شورش در سطح شهرها * انتشار پیامهای مستمر سازمان منافقین از طریق رادیو های متعلق به آنها و ترغیب و تحریک مردم به شورش 4. در چنین اوضاعی حضرت امام (ره) بر مبنای دیدگاه فقهی خود ، از مسئولان خواستند تا ضمن بررسی مجدد وضعیت منافقین در زندان ، آن دسته از این افراد را که همچنان بر سر موضع تشخیص می دهند ، به عنوان نیروهای داخلی یک سازمان محارب که با استفاده از فرصت در صدد آشوبگری و تحریک دیگران به شورش هستند ، اعدام کنند . 5. در حکم حضرت امام (ره) در این باره چنین آمده است : »از آنجا که منافقین خائن به هیچ وجه به اسلام معتقد نبوده و هر چه می‌گویند از روی حیله و نفاق آنهاست و به اقرار سران آنها از اسلام ارتداد پیدا کرده‌اند، با توجه به محارب بودن آنها و جنگ کلاسیک آنها در شمال و غرب و جنوب کشور با همکاری‌های حزب بعث عراق و نیز جاسوسی آنها برای صدام علیه ملت مسلمان ما ، و با توجه به ارتباط آنان با استکبار جهانی و ضربات ناجوانمردانهٔ آنان از ابتدای تشکیل نظام جمهوری اسلامی تا کنون، کسانی که در زندان‌های سراسر کشور بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و می‌کنند، محارب و محکوم به اعدام می‌باشند . « 6. حضرت امام (ره) صرفاً آن دسته از منافقین زندانی که « بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و می کنند » را «محارب و محکوم به اعدام» برشمرده اند. * تشخیص این وضوع رانیز به رأی اکثریت قاضی شرع ،دادستان و نماینده وزارت اطلاعات واگذار میکنند ،باتأکید براینکه «احتیاط در اجماع است». * منافقین زندانی ای که از عملکرد «سازمان منافقین» برائت جسته و توبه می‌کردند، اعدام نمی‌شوند. 7. در سال 1367،وضعیت متفاوتی با سال 1360 وجود داشت ؛ * درسال 60 سازمان منافقین اگر چه از حمایت های سیاسی و تبلیغاتی بیگانه بهره می برد اما به هرحال یک گروه ضدانقلاب داخلی بشمار می آمد که دست به عملیات تروریستی و انفجاری درداخل می زد و البته با عوامل این عملیات نیز برخورد می شد . * اما در سال 67 این گروه در قالب یک « ارتش متجاوز » ظاهر شد که از پشتیبانی کامل نیروهای نظامی بیگانه برخوردار بود و با اتکاء به همین پشتیبانی ها توانسته بود راه خود را به داخل خاک ایران بازکند و بخشی از آن را به اشغال خوددر آورندو در کنارآن مسائلی نظیر بروزتحرکات وتنشهائی درزندان با سردمداری عناصربرسر موضع منافقین ،آغاز فعالیت برخی هواداران منافقین درسطح جامعه و ایجاد حرکت هائی برای برپائی آشوب وشورش درسطح شهرها ، انتشارپیام های مستمرسازمان منافقین ازطریق رادیوهای متعلق به آنهاوترغیب وتحریک مردم به شورش ، همه بیانگرموج تازه توطئه های این گروهک می باشد. (ر.ک : پاسداشت حقیقت، مسعود رضایی، و عباس سلیمی نمین، تهران:دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران، 1381 ) http://www.rajanews.com/detail.asp?id=99330 🔺منبع: http://shayeaat.ir/post/74    🆔 @wiki_shobhe 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_601 💡کلمات کلیدی : #جامعه_آزاد، #همرنگ_جماعت، #امنيت ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe تعریف من از جامعه آزاد جایی است که اگر کسی نخواهد همرنگ جماعت شود در امنیت باشد... ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ ❓ آیا شما آزادی مطلق و رها بدون در نظر گرفتن حقوق و حدود فردی و اجتماعی را می خواهید یا آزادی در چار چوب قوانین بدون تجاوز به حدود و حقوق فردی و اجتماعی؟ ❓ آیا شما این آزادی را به عنوان یک قانون کلی، برای تمام افراد جامعه می پذیرید، یا فقط برای خود چنین برداشتی قائلید؟❓ ✳️ اگر آنرا فقط برای خود می پذیرید، نه دیگر افراد جامعه؛ این مصادره آزادی به نفع خود و منافع شخصی خویش می باشد که امری غیر معقول است. ❓ آیا این تفسیر از آزادی، در تمام رفتارهای اجتماعی مورد پذیرش شما است، یا فقط در مورد پوشش زنان؟❓ ✳️ اگر منظور شما از آزادی فقط آزادی در پوشش زنان باشد؛ هیچ دلیلی وجود ندارد که هزاران حوزه دیگر، از آزادی مورد نظر برخوردار نباشند و انحصارا پوشش بانوان را شامل شود. ✳️ اگر این آزادی را برای همه افراد جامعه و در همه زمینه ها می خواهید، نتیجه میگیریم همه افراد در همه امور و حوزه ها آزاد و رهایند. در نتیجه هر کس هر کاری که میلش می کشد، می تواند انجام دهد. ✅ از آثار این قانون شما، آن است که در آن تمام امیال و خواسته های مشروع و غیر مشروع و معقول و غیر معقول انسان ها پا به عرصه رقابت می گذارند. باید پذیرفت در چنین جامعه ای سارقان می توانند بدون هیچ دغدغه ای به کار خود بپردازند، مفسدان و قاتلان هم می توانند به فساد و قتل و غارت جامعه پرداخته و متجاوزان به عنف و حریم بانوان هم می توانند با این تفسیر از آزادی، به امیال نفسانی خود برسند. در این رقابت، قطعاً افرادی به خواسته ها و امیالشان می رسند که از قدرت بیشتری برخوردارند و طبیعی است افراد ضعیف تر جامعه از جمله زنان، مقهور و مغلوب آنان شده و اولین قربانیان این عرصه خواهند گردید. این نوع تفسیر از آزادی، با چالش های فراوان دیگری هم از جمله پذیرش هرج و مرج، عدم تمکین در مقابل هر قانون اجتماعی و در نهایت نابودی جامعه و به تبع آن، تباهی بشریت را در پی خواهد داشت و حیات در آن قطعاً غیر ممکن خواهد بود. پس اجرا و پذیرش این قسم از آزادی(آزادی مطلق) با هر سه نوعش یعنی آزادی فردی، آزادی فقط در حوزه پوشش زنان و آزادی همه افراد جامعه در هر نوع عملی، به ترتیب غیر معقول، غیر منطقی و غیر ممکن خواهد بود. 🌷 بنابراین تعریف شما از آزادی نیاز به اصلاخ دارد: افراد جامعه برای رسیدن به اهدافشان آزادند؛ اما برای رسیدن به اهداف و خواسته های خویش، نباید از حدود و حقوق خود، تجاوز و به حدود و حقوق دیگران تعرض کنند. طبق آزادی قانونمند، شما با هر پوششی که بخواهید، می توانید در جامعه حاضر شوید، به شرط آن که هیچ حقی را زیر پا نگذارید. ⚠️ زنی که با پوششی نامناسب، در اجتماع حضور پیدا می کند، عوارض ناگواری را بر جامعه تحمیل نموده و خواه ناخواه علاوه بر تحریک جنس مخالف، موجب بر هم زدن آرامش روانی آنان و بالا بردن التهاب های جنسی در جامعه می شود. http://yon.ir/pBKZ 🔍 اما وضعیت آزادی در دنیای به اصطلاح آزاد چگونه است؟ 🔴 نقض امنیت محجبه ها در کشورهای مدعی آزادی که با تصویب قوانین ضد آزادی از شهروندان خود سلب آزادی کردند. مانند: قوانین ضد اسلامی در فرانسه و بلژیک وهلند yon.ir/CRO8 🔴 مخالفت و مقابله با مسلمان ها در رابطه با اعمال مذهبی و عبادی خودشان برای ساخت مناره مساجد yon.ir/h8Ts 🔴 کشتار مردم میانمار که با حمایت مدعیان آزادی قتل و عام و نسل کشی انجام گرفت و می گیرد. yon.ir/SACi 🔴 و در جامعه ای که در آن یک زن باحجاب به خاطر حجابش و دفاع از حقش محکوم به مرگ است و آزادیش زیر سوال میرود. خانم مروه شروینی که یکی از قربانیان نقض آزادی مدعیان آزادی بود. yon.ir/96qo 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 (پاسخ به شبهه پراکنی های شبکه های اجتماعی) @Antishobheh وبلاگ آنتی شبهه: http://antishobheh.blogfa.com/ باز نشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_602 💡کلمات کلیدی : #دشمنی_پیامبر_اسلام، #ایرانیان، #اعراب، #خوزستان، #عجم ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe دشمنی شدید محمد، پیامبر اسلام با ایرانیان با سندِ صحیح‼️ رسول الله گفت: لا تقوم الساعه حتی تقاتلوا خوزا و کرمان قوما من اعاجم حمر الوجوه، فطس الانوف، صغار العین، کان وجوههم المجان المفرطه. ترجمه: قیامت برپا نخواهد شد تا زمانی که شما ( منظور اعراب مسلمان ) مردم خوزستان را که از عجم ها (فارس ها) هستند بکشید. آنها چهره هایی قرمز و بینی هایی فرو رفته ، چشم هایی کوچک دارند و صورت هایشان مانند سپرهایی ضخیم و کفش هایشان از مو ساخته شده است. منابع : البدایه و النهایه از ابن کثیر ج6 ص 250 تاریخ اسلام از ذهبی ج1 ص 378 صحیح ابن حبان ج 15 ص 144 صحیح بخاری ج 4 ص 174 مستدرک سفینه بحار از نمازی ج3 ص223 بحارالانوار از مجلسی ج 18 ص 122 اعلام الوری ج 1 ص 89 مستدرک علی صحیحین از حاکم نیشابوری ج4 ص 523 الاحسان فی تقریب صحیح ابن حبان ج15 ص 144 چهار عالم بزرگ هم این روایت را تصحیح کردند. 1) شیخ آلبانی 2)شمس الدین ذهبی 3)حاکم نیشابوری 4)شعیب ارنووط ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ ✅ پاسخ مختصر:✅ 1⃣ سند حدیث به شدت مورد خدشه هست و غیر قابل اطمینان 2⃣ دلالت حدیث به معنای دشمنی با ایرانی ها نیست و فقط بحث خبر دادن از آینده هست که شبهه کننده، تقاتلوا را می کشند معنا کرده نه باهم می جنگند تا بار منفی حدیث را زیادکند. 3⃣ احادیث بسیار دیگری وجود دارد از اهل بیت(علیهم السلام)و شخص پیامبر(صلی الله علیه و آله)که کاملا مخالف برداشت صورت گرفته از حدیث است که به معنای دشمنی گرفته شده است. این احادیث در مدح مردم فارس یا همان ایران گفته شده و شیعه و سنی به کرات آنها را با تعبیرات مختلف نقل کرده اند. ✅ پاسخ تفصیلی:✅ 1⃣ اولین مطلبی که در مورد این حدیث باید بررسی بشود سند این روایت است،این حدیث را پخش کرده اند و عنوان حدیث صحیح را به آن میدهند. روایت مورد استدلال کانال های ضد دین عموما در کتب اهل سنت امده است که مورد اسنتاد شیعه قرار نمی گیرد و اگر کتب شیعه ان را اورده اند به صورت مرسل بوده و به نقل از کتب اهل سنت بوده است و قابل اسنتاد نیست. 2⃣ راوی داستان ابوهریره است که در کذاب بودن او در دیدگاه شیعه و بسیاری از اهل سنت شکی نیست. از دیدگاه شیعه که شکی در عدم وثاقت ابوهریره نیست و فقط به ذکر یک روایت بسنده می کنیم. امام صادق فرمود: « سه نفر پیوسته به پیامبر دروغ می بستند ؛ ابوهریره ؛ انس بن مالک ؛ و یک زن» الخصال ج١ ص١٩٠ اما در کتب اهل سنت که جایگاهش به مراتب بدتر است.به چند نمونه اشاره می کنیم: ابن ابی الحدید از استاد و شیخ خود ابوجعفر اسکافی نقل نموده که امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (ع) فرمود: الا ان اکذب الناس، اوقال: اکذب الاحیاء علی رسول الله (ص)، ابو هریره الدوسی؛ آگاه باشید «دروغگوترین مردم به رسول خدا (ص)» یا فرمود: آگاه باشید که «دروغگوترین زندگان بر رسول خدا (ص)» همانا ابوهریره دوسی می باشد. ابن عساکر در تاریخ کبیر و متقی هندی چنین نقل کرده اند: عمر به ابوهریره تازیانه زد و زجرش نمود و از نقل حدیث از پیامبر اسلام منعش نمود و گفت: چون زیاد از پیامبر (ص) روایت نقل میکنی و تو سزاوارتری از اینکه از طرف آن حضرت دروغ بگوئی (یعنی مثل تو ناجنسی بایدم از قول آن حضرت دروغ بگوید) لذا باید نقل حدیث از آن حضرت را ترک کنی و الا تو را به سرزمین «دوس» (قبیله ای است در یمن که ابوهریره از آن جا بوده) می فرستم و یا به سرزمین بوزینگان (کوهستانی که بوزینگان در آن جا زیادند) می فرستم. تیر خلاص در مورد ابوهریره را ابن قتیبه دیینوری زده که هویت اصلی و جایگاه اصلی ابوهریره در نزد بزرگان اهل سنت نشان میدهد. وذكر أبا هريرة فقال أكذبه عمر وعثمان وعلي وعائشة رضوان الله عليهم تأويل مختلف الحديث ج1 ص22 سخن در مورد ابو هريره بود ؛ پس گفت : او را عمر و عثمان و علي و عائشه تكذيب كرده اند . امیرالمومنین علیه السلام هم او را دروغگوترین مردم دانسته است. ابن أبي الحديد شافعي به نقل از استادش ابوجعفر اسكافي مي نويسد : عن علي عليه السلام أنه قال : ألا إن أكذب الناس - أو قال : أكذب الاحياء - علي رسول الله صلي الله عليه وآله أبو هريرة الدوسي . شرح نهج البلاغه ، ابن أبي الحديد ، ج4 ، ص68 . از امير مومنان روايت شده است كه فرمود : آگاه باشيد كه دروغ گو ترين مردمان يا زندگان بر رسول خدا ابو هريره دوسي است . در مورد دروغگویی ابوهریره اینقدر روایت در کتب شیعه و به خصوص اهل سنت وجود دارد که جای شکی باقی نمی گذارد که این راوی ضعیف است و به تَبَع آن این روایت مورد استناد هم معتبر نمی باشد. 3⃣ پس این روایت از جهت سندی هیچ اعتباری ندارد اما از جهت دلالت: این روایت در صدد خبر دادن از آینده هست نه دستور و رضایت

به آن. همانطور که می بینید شبهه کننده با کمال بی انصافی تقاتلوا را بکشید معنا کرده در حالی که معنای تقاتلوا بکشید نیست بلکه به معنای جنگ دو طرفه هست در باب مفاعله که طوری معنا شده تا مظلوم نمایی شود. پس معنای حدیث خبر از آینده هست نه رضایت از جنگی که اعراب با ایران انجام دادند. 4⃣مطلب بعد این است که این روایت که هم از جهت سندی ضعیف است و هم از جهت دلالت مقصود شبهه کننده را نمی رساند،مخالف بسیاری از روایات دیگری است که از پیامبر در مدح ایرانیان وارد شده است. مثلا در کتاب ذکر اخبار اصفهان تالیف ابو نعیم احمد پسر عبدالله اصبهانی روایتی را نقل می کند که پیامبر فرمود: «لوکان العلم معالقا بالثریا لتناوله اناس من ابنا فارس». اگر در ثریا هم آویزان باشد مردانی از فارس به آن دست پیدا می کنند. این روایت با تعبیرات گوناگون در چهار کتاب از شش کتاب صحاح سته ی اهل سنت به چشم میخورد 5⃣ جالب اینجاست که راوی بعضی از این روایات خود ابوهریره هست. چطور ابوهریره دو روایت از پیامبر به صورت متناقض بیان می کند؟پس معلوم میشود بر فرض قبول سند حدیث مذکور،مراد پیامبر دشمنی با ایرانیان نبوده بلکه خبر از آینده دادن است همانطور که بالا عرض کردم. این روایت که پیامبر ایمان یا دین یا علم را به ایرانیان نسبت داده و فرموده که اگر در ثریا هم باشد ایرانی ها به آن دست پیدا می کنند در کتب شیعه هم به وفور دیده می شود. شیخ مفید،طبرسی و بسیاری دیگر این حدیث را با مضامین متفاوت نقل کرده اند. 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 (پاسخ به شبهه پراکنی های شبکه های اجتماعی) @Antishobheh وبلاگ آنتی شبهه: http://antishobheh.blogfa.com/ باز نشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_603 💡کلمات کلیدی : #معنی‌_نام_های_عربی، #کلثوم، #عباس ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe معنی بعضی کلمات عرب کلثوم . مرد چاق عباس . اخمو ،عبوس فاطمه . شیرده سلام . و اسلام ،هر دو تسلیم هاشم . سست ،شل و ول عایشه . کره شتر ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ ✋توصیه ی ائمه علیهم السلام این است که : انتخاب نام_خوب_و_مناسب برای فرزند، اولین نیکی به او میباشد. 📘حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعة، ج ۲۱، ص ۳۸۹-۳۸۸، روایت ۲۷۳۷۴، مؤسسه آل البیت، قم، ۱۴۰۹ ه ق 🌍 دین_اسلام، اگرچه توصیه های گوناگونی در انتخاب نامی نیکو بیان نموده امااین سفارشات، جنبه الزامی_نداشته و اشخاص مجازند؛ به شرط نداشتن مفهوم شرک آلود و ضد ارزش؛ هر نام مورد علاقه خود را بر فرزندان خود بگذارند. 📘همان، ج ۲۱، ص ۳۸۹-۳۸۸، روایت ۲۷۳۷۴. 🔵نکته:🔵در عربی نیز مانند_فارسی و زبان‌های دیگر، یک واژه ممکن است به معانی متفاوتی به کار رود. به عنوان مثال: کلمه‌ی «بادیه» در فارسی خودمان به معانی متفاوتی چون «جنگل» و «ظرف» گفته می‌شود و واژه‌ی شیر به «نوعی حیوان» - «شیر نوشیدنی» و «ابزار آلات – شیر آب» نیز اطلاق می‌گردد. همین واژه اگر در استعاره به کار رود، به معنا قدرتمند، جنگجو، نترس و ... نیز به کار می‌رود. چنان چه می‌گویند: فلانی دل شیر دارد. ✍ غلام؛ واژه غلام نیز چندین معنا دارد که از جمله: بنده‌ی زر خرید و نیز فرزند پسر است. چنانکه خداوند در قرآن می‌فرماید:(مریم -۷)«يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ #بغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى ... ای زکریا ما تو را به فرزند (پسری) بشارت می‌دهیم که نامش یحیی است ▫️به مجاز :به معنی نوکر و بنده. نوچه : نوچه ٔ سبک و تیزخاطر. بنده .عبد. مملوک و... 🔴http://yon.ir/qolam1 ✍ کلثوم: مرد پر گوشت،رخسار نیکو روی. آنکه دو گونه و چهره ٔ او پرگوشت باشد. 🔴http://yon.ir/kolsoum1 ✍ فاطمه : از ریشه "فطم" به معنای جدا شدن ؛ به استناد روایات موجود؛ جدایی از هرگونه بدی - زشتی- جهنم ، رسانده است. 📎فطمت من الشر [📗←مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۱۰، باب ۲، روایت ۱، مؤسسة الوفاء، بیروت، ۱۴۰۴ ه ق.] •مؤنث فاطم .زنی که بچة دوساله را از شیر گرفته . از اعلام زنان است. نام دختر پیغمبر (ص ) و همسر علی (ع ) ملقب به زهراء. •بریده از آتش جهنم، شخصی که آتش جهنم بر او حرام است. 🔴http://yon.ir/Fatimaa1 🔴http://yon.ir/Fatima1a ✍ سکینه : آرامش. آرامش و آهستگی. آرامش دل . آرام و آسایش و آهستگی. :🕌 قوله تعالی،و فیه سکینة من ربکم .(قرآن ۲۴۸/۲). 🔴http://yon.ir/sakine1 ✍ باقر :محمد بن علی بن حسین(امام باقر) را باقر میخواندند چون در علم تبحر داشت.در لسان العرب نیز ذکر شده است: آن حضرت را باقر میخواندند چرا که علم را میشکافت و به اصل آن پی میبرد و فروع علم را از آن استنباط میکرد و دامنه علوم را وسعت میداد. 🔴http://yon.ir/baqirelm 🔴http://yon.ir/baqir1a 🔴http://yon.ir/baqir1aa ✍ هاشم :(اسم فاعل) مشتق از هَشَم به معني شكسته شدن چيزيست كه سست است و اصطلاحاً لقب بزرگ طايفۀ بنی هاشم است،که در يكی از سالهای قحطی، با تهيۀ آرد و نان و تهيۀ تريد و اطعام آن به مكَََّيان، لقب هاشم (يعنی تهيه كنندۀ تريد) به خود گرفت. 🔴http://yon.ir/hashem1a 🔴http://yon.ir/hashem2a ✍ خـدیجه: “اصطلاحا” برای طفل-کودک-بچه شتر زودترازموعد به دنیا آمده. •معانی لطیف دیگری نیز برای این اسم وجود دارد:از قبیل: ▫️الخدیجة هی النخلة المثمرة *.یعنی؛ درخت نخل بارور ▫️ الخدیجة هی السحابة الممطرة *.یعنی ؛ابر باران زا 🔴http://www.almsdar.net/vb/t13027/ 🔴http://yon.ir/khadijah1a ✍ بتول:زنی که ازجهت عفاف و فضیلت ودین وشخصیت وحسب اززنان زمان خودو زنان تمامى امت ممتاز و جدا است،از جهت فضیلت و دیانت و حَسَب بریده وممتاز است، یا زنی که از دنیا بریده باشد به جهت خدای تعالی . 🔴http://yon.ir/batoul1 🔴http://yon.ir/batoula1a ✍رقیه؛ هیأت صعودکردن . || نوع صعودکردن .بالارونده کوچک. 🔴http://adel-ashkboos.mihanblog.com/post/376 🔴http://yon.ir/roqaye1 ✍عـَذراء؛ بکر؛دوشیزه. (صفت) ویژگی سخنی که پیش ازآن گفته نشده؛سخن تازه‌آورده پیدا؛آشکار و... 🔴http://yon.ir/azra1 ✍واژه« جعفر» معانی متعدددارد،يكى ازآن معانى،نام نهرى است دربهشت،از اين روامام باقرنام اوراجعفرنهادچراكه وجودپربركت او همچوآب زلال نهربهشت،حياتبخش وپرثمراست. 🔴http://yon.ir/jaafar1aa جعفر:جوی کوچک.جوی خرد.|| جوی بزرگ .جوی کلان .کسی که پرازعلم است کسی که بهره‌ی علمی زیاد میدهد کسی که می‌توان شیرعلم راازاونوشید. 🔴http://yon.ir/jaafar1 کانال ویکی شبهه @Wiki_shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_604 💡کلمات کلیدی : #علم_الهدی، #ساپورت_پوشی، #بی_حجابی، #اقتصاد ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe علم الهدی ساپورت‌پوشی این دختر لاابالی و اون زن لاابالی و بی‌باک و بی‌حجابی اون زن بی‌باک باعث می‌شود که ما توی اقتصاد مشکل پیدا کنیم!! ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ آیت‌الله علم‌الهدی تصریح کرد: امروز شاهدیم که فردی که دلداده غرب بوده و ژست آکادمیک به خود می‌گیرد می‌گوید به ساپورت‌پوشی دختران توجه نکرده و به اقتصاد توجه کنید، آخر باید گفت ریشه اقتصاد و چالش‌های آن ریشه در همین ساپورت‌پوشی و مسائلی از این قبیل است، ما دچار چالش شده‌ایم و نسخه اقتصاد مقاومتی در کشور اگر اجرا شود چالش اقتصادی نخواهیم داشت اما اقتصاد مقاومتی نیز زمانی اجرایی می‌شود که ساپورت‌پوشی دختران لاابالی جمع شود و این مسئله نشان می‌دهد که اقتصاد ریشه در فرهنگ داشته و فرهنگ ما در تمام مسائل و حوزه‌ها تاثیر‌گذار است. http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930517000317 عضو مجلس خبرگان رهبری با انتقاد از سخنان یکی از مسئولین اجرایی مبنی بر اینکه «نباید برای ساپورت پوشی زنان غصه خورد»، عنوان کرد: جریان اقتصادی از ساپورت پوشی زنان لطمه می‌بیند چرا که ما در اقتصاد مقاومتی چالشی نداریم، بلکه در اقتصاد وابسته به غرب دچار چالش شده‌ایم. وی با بیان اینکه فرهنگ ساپورت پوشی زنان و دختران بی‌حجاب موجب شده تا در اقتصاد مشکل پیدا کنیم، تاکید کرد: این وضعیت مایه تاسف است که در توسعه و اعتلای فرهنگ دینی، مسئولین کاری انجام ندهند. http://yon.ir/OtBM 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_605 💡کلمات کلیدی : #علم_الهدی، #بدحجابی، #اختلاس ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe باز علم المهدى فتوا داد: بد حجابي گناهى بزرگتر از اختلاس است بى حجاب بايد با نفرت عمومى مواجه شود تا مقيد شود. میترسم یکم دیگه بگذره اختلاس ثواب هم داشته باشه ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ ✅آیت الله علم الهدی در خطبه های نماز جمعه مشهد:: 🔴برخی در دستگاه های اطلاع رسانی خود با دروغ بستن، با افترا زدن، بااینکه بنده گفته‌ام بی‌حجابی بدتر از اختلاس است، شروع می‌کنند سم‌پاشی کردن درحالی‌که چنین جمله‌ای از بنده صادر نشده، خطبه نماز جمعه هم جای دفاع شخصی نیست، در صفحات شبکه‌های اجتماعی من این مسئله توضیح داده‌شده است اما معتقدم بی حجابی کلید واژه امنیت اخلاقی است. 🔷فساد اخلاقی و اقتصادی یک رابطه دو سویه است، انسان هایی که در جریان توسعه ثروت و قدرت به دنبال فساد اقتصادی هستند، نقطه اوج آن عیاشی و تولید فساد اخلاقی است. 🔶وقتی یک زن و دختر جوانی با کشف حجاب و صورت آرایش کرده، سر و گردن خود را در نگاه مردان هرزه گذاشت فساد اخلاقی توسعه پیدا می کند و انسانی که می خواهد شهوت خود راعملی کند راهی جز آلوده شدن به فساد اقتصادی و اخلاقی ندارد. 🔷 آنهایی که در عرصه فساد اخلاقی حاضرند به دنبال توسعه تجمل و درآمد نیز هستند و به همین دلیل دست به فساد اقتصادی می زنند و برخی عناصر شیطان مسلک نیز از آن طرفداری می کنند.   🚨 بی حجابی کلیدواژه فساد اخلاقی و اقتصادی است و مبارزه با آن به معنای حجاب اجباری نیست ، بنده از نیروی انتظامی که با کمال قدرت در این عرصه وارد شده است تشکر می کنم زیرا مسئول امنیت اجتماعی نیروی انتظامی است. 🔷آن دسته از مسئولانی که نمی توانند معیشت مردم را تامین کنید چرا با مخالفت در راستای مقابله با بی حجابی و فساد به فرهنگ مردم ضربه می زنند و آن را به نابودی سوق می دهند؟ 🔶آیا نمازگزاران و مردم متدین اهل عبادت از این حرف های شما خوششان می آید یا یک مشت آدم هرزه که می خواهند خانواده های با عفت را به میدان فساد بیاوردند و آن ها را ابزار خود قرار دهند؟ ⛔️ما امروز در شرایطی زندگی می کنیم که خانواده های با عفت وقتی می خواهند لباس بخرند می گویند طرح های نانجیب به ما اجازه تهیه لباس مناسب نمی دهد، طراح اسلامی قوی برای لباس ترویج نمی‌کنید آن‌وقت هیأت ایتالیایی که می‌آید در این مملکت، شما می‌آیید با یک شرکت مدلینگ، شرکتی که هنر و تجارتش طراحی لباس است قرارداد می‌بندید که او بیاید لباس اسلامی را از بلد کفر برای این مسلمان‌ها طراحی کند؟ 🔷طرح پوشاک هرزگی و بی‌بندوباری که در اروپا هست بیاورد در بازار مسلمان‌ها؟ ما به چه روزی باید بیفتیم؟ چه وضع دیگری باید داشته باشیم؟ مردم ما خون داده‌اند، جان داده‌اند شما وزیر و وکیل شده‌اید که این کار را بکنید؟ این بچه‌های ما روی پیشانی‌شان نوشتند یا مهدی ادرکنی، یا فاطمه الزهرا، زیر باران آتش رفتند تا عصمت زهرا در این مملکت پیاده شود نه هرزگی زن ایتالیایی با شرکت مدلینگ ایتالیا. 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_606 💡کلمات کلیدی : #بهار_اربعین، #اول_ذی_القعده، #آیت_الله_جوادی_آملی ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe دوستان عزیزم همان طور که میدانید روز پنجشنبه ای که پیش رو داریم"اول ماه ذی القعده "می باشد. 📍بهار اربعين گيری از آغاز ماه ذی القعده آيت الله جوادی آملی میفرمایند: در طول سال آدم می تواند چله بگيرد، ولی بهارش اين ۴۰ شب است.يعنی از اوّل ذی القعده تا دهم ذيحجّه، 🔻نکات مهم؛ ⛔️آدم مواظب دهانش باشد كه غذای بد وارد نشود ⛔️مواظب زبانش باشد كه حرف بد نزند ⛔️مواظب گوشش باشد كه حرف بد نشنود ⛔️مواظب چشمش باشد كه نگاه بد نكند آنوقت سایر كارها خوب است. اينقدر كارهای حلال هست كه آدم فرصت نمی كند به سراغ كار حرام برود ! 🔅این چله از شب اول ذی القعده 14 مردادماه تا روز عرفه یعنی 40 روز یا از روز اول ذی القعده مورخه 15 مرداد ماه تا عید قربان یعنی 40 روز🔅 🔹هر ختمی هم که دوست دارین، میتونین بگیرین. برای برداشتن چله ذی العقده یکی از اذکار و سوره های زیر پیشنهاد شده: ✔️سوره های فجر،فتح،محمد ✔️جامعه کبیره،جامعه صغیره ✔️ذکر لااله الاالله ✔️صلوات بر محمد و آل محمد ✔️آیه {رب ادخلنی مدخلأ صدق و اخرجنی مخرج صدق وجعلنی من لندک سلطانأ نصیرا} {روزی۱۰۰ مرتبه} ✔️استغفار روزی ۷۰ مرتبه ✔️زیارت وارث ✔️زیارت عاشورا ✔️خواندن قرآن ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ بله این سخنان (تا... به سراغ کار حرام برود!) از آیت الله جوادی آملی مدظله است. این همان ایامی است که حضرت موسی کلیم الله به کوه طور رفت و چهل شب در آنجا به مناجات پرداخت و تورات بر او نازل شد. این ایام به اربعین کلیمی مشهور است و بسیاری از اساتید اخلاق به شاگردان خود دستورات ویژه ای را برای استفاده کامل از این اربعین می دهند. وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (اعراف 142) ⚡️اما اینکه آیا چله نشینی در اذکار آمده در متن محدود میشود یا خیر باید گفت منظور از چله و چله نشینی، آن است که انسان چهل روز با مراقبت و مواظبت به یاد حق و ذکر و عبادت و توجه به او مشغول باشد و امور غیر ضروری و غیر لازم را که باعث پراکندگی خاطر و تفرقه فکر می گردد و در حد امکان ترک نماید و همه اندیشه و فکرش خداوند و یاد او و اطاعت او باشد . چله نشینی به این معناست که انسان در مدت چهل روز کمال مراقبت و توجه به خداوند را داشته باشد و سعی بلیغ در ترک گناهان و دوری از محرمات الهی داشته باشد و در این مدت با یاد الهی و ذکر او و عبادت خالصانه شبستان وجودش را از نور و صفا لبریز سازد و زمینه تابش انوار الهی و درخشش آفتاب فطرت را در درون خویش فراهم آورد . التماس دعا✨ 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe