💠
مرام هوشمندانه🔸 ابن ادریس كه از بزرگان فقهای ماست در طلیعه كتاب خود به نام سرائر در همان مقدمه دارد كه برخی مردم, به بچه های خود سفارش می كردند می گفتند: «یا بنی لا تقوموا فی الأسواق إلا علی زرّاد أو ورّاق»؛ به جوان هایشان می گفتند بازار كه رفتید یا در مغازه ورّاق ها و بازار ورّاق ها بنشینید كه سخن از کتاب و خرید و فروش كتاب است یا بازار اسلحه سازان كه سخن از مبارزه و جنگ و شمشیر و اینهاست؛ یا #مجاهد یا #عالم! 🔸 ملت باید آن #اصالت خودش را بیابد! ملت اگر ملّت گوش شد، هر كسی را بخواهند بر او تحمیل می كنند و هر چیزی را بخواهند از او می گیرند، چون یك مقدار #تبلیغ است، بعد چند بار هم كه #تكرار كردند باور می‌شود! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار رئیس كتابخانه ملی با حضرت استاد تاریخ: 1393/12/24 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات
#شماره 482
#بخش_دوم
#تعامل_انسان_با_همنوعان
#فصل_یکم
#آثار_دنیوی_صله_ارحام
🔹 آثار دنیوی صله ارحام
صله ارحام افزون بر پاداش معنوی و اخروی آثار دنیوی نیز دارد. امیرموٴمنان (ع) می فرماید: ای مردم! شخص اگر چه مالدار باشد از خویشاوندان خود بی نیاز نیست تا با دست و زبان از وی دفاع كنند، زیرا كسان وی از همه به او نزدیك ترند و جانب او را بهتر فراهم آورند و به هنگام رسیدن بلا از دیگران مهربان‌ترند... . اگر یكی از شما فردی از خویشان خود را درمانده ببیند مبادا از یاری او دریغ كند و از كنارش بگذرد، آن هم به چیزی كه اگر نبخشد بر مالش افزوده نگردد و اگر ببخشد در مالش كاهشی رُخ ندهد و كسی كه یاری خود را از خویشاوندان دریغ داشت، تنها دست خود را از آنان بازداشت؛ ولی دست های زیادی را از خود بازداشته است. هر كس با اطرافیان خود نرمی كند، مودّت و دوستی خویشان خود را استمرار می بخشد.[1]
[1] . (نهج البلاغة، خطبهٴ 23).
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 298 و 299
مرکز بین المللی نشر اسراء
🌐 https://nashresra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 حیات انسانی
🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: عالم اهل بیت آن است که جامعه را به #حیات_انسانی برساند و انسان را زنده کند... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 حیات انسانی
🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: وجود مبارک حضرت امیر فرمود: بعضی ها زنده اند؛ اما به #حیات_گیاهی زنده اند یا به #حیات_حیوانی زنده اند و از نظر #حیات_انسانی مرده اند: «فَالصُّورَةُ صُورَةُ إِنْسَانٍ وَ الْقَلْبُ قَلْبُ حَیوَانٍ .... وَ ذَلِكَ مَیتُ الْأَحْیاء»؛ یک جنازه عمودی است بعد هم می شود افقی. 🔸 فرمود در بین زنده ها مرده است؛ برای اینکه غذا خوب می خورد حیوانات هم می خورد، حبّ مقام و ریاست و اینها دارد. این حیوانات جنگلی ... هر کدام حوزه استحفاظی دارند، این زنبور عسل ملکه دارد ریاست دارد زعامت دارد. این که انسان نیست. آنکه #فرشته_خوی است او انسان است، حضرت فرمود: «وَ ذَلِكَ مَیتُ الْأَحْیاء» این یک جنازه عمودی است بعد می شود افقی. «فَالصُّورَةُ صُورَةُ إِنْسَانٍ وَ الْقَلْبُ قَلْبُ حَیوَانٍ لَا یعْرِفُ .... وَ ذَلِكَ مَیتُ الْأَحْیاء». 🔸
عالم اهل بیتآن است که جامعه را به #حیات_انسانی برساند و انسان را زنده کند. آن وقتی که اقبال و ادبار مردم برای انسان یکسان بود، اقبال و ادبار دنیا یکسان بود، اقبال و ادبار عزل و نصب برای او یکسان بود، تازه وارد حوزه انسانیت شده است... . مطالعه بیشتر: 🌐 esra.ir #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/05/19 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra