💠 اسوه 🔸 درباره وجود مبارك رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) به عنوان اینكه امام، اسوه و قُدوه ماست معرفی شده است، فرمود: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فی رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾؛[1] یعنی در تمام امور به وجود مبارك آن حضرت تأسی كنید، یعنی او امام شماست، در عقاید، در اخلاق و در اعمال به او تأسی و اقتدا كنید. 🔸 دوم اینكه درباره سنت و سیرت آن حضرت آمده است كه وقتی حضرت از خواب بر می‌ خواست كه وضوی او باطل می ‌شد، هرگز هیچ كاری را انجام نمی‌ داد؛ اول وضو می ‌گرفت، بعد با وضو كارها را انجام می‌ داد. با كسی ملاقاتی داشت، می ‌خواست كاری انجام بدهد، سخنی بگوید، چیزی تهیه كند، چیزی بخرد یا چیزی برای منزل تهیه كند ـ كارهای عادی ـ هرگز بدون وضو این كارها را انجام نمی ‌داد، این اصل دوم. همه ما مخصوصاً طلبه‌ ها این سنت را به عنوان اصل قرار بدهیم كه همیشه با وضو باشیم! 🔸 مطلب سوم این است كه وجود مبارك آن حضرت با كلّ نظام آفرینش معامله قرآن می‌ كرد. همان‌ طور كه قرآن را نمی‌ شود بی ‌وضو دست زد، سراسر جهان خلقت را كه همه فعل خداست، آیه خداست، آثار و صُنع خداست بی ‌وضو دست نمی ‌زند. خب چنین موجودی دیگر هرگز حرف بد نمی ‌زند، خیال باطل نمی ‌كند، آن وقت آبروی همه را حفظ می ‌كند، غیبت كسی را نمی ‌كند، هرگز دروغ نمی‌ گوید، هرگز طمع نمی‌ كند، چون كلّ نظام را می ‌گوید همان‌ طور كه قرآن كلام خداست آسمان و زمین فعل خداست، همان‌طور كه كلام خدا محترم است نباید بی‌ وضو دست زد آب را كه آدم می ‌خورد فعل خداست، هوا را كه استنشاق می‌ كند فعل خداست، خب چرا این فعل را من بی ‌وضو دست به آن بزنم؟! آن وقت این می ‌شود مدینه فاضله! مگر آدم دهان باز می‌ كند و هر حرفی را می ‌زند؟! پشت سر هر كس حرف می ‌زند؟! هر غذایی را می ‌خورد؟! هر چه به او گفتند قبول می‌ كند؟! این پیغمبر امام ماست، امام یعنی كسی كه آدم پشت سر او اقتدا می ‌كند. [1]. سوره احزاب, آیه21. #یا_رسول_الله #سیره_نبوی #نظام_آفرینش #مدینه_فاضله #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1381/03/06 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 اصول انقلاب 🔹 ما هم هدفمان مشخص است، هم راه مشخص و هم می ‌دانیم صاحب كارمان كیست؛ به دلیل اینكه #انقلاب را او به مقصد رساند. در جریان فتح مكه ابوسفیان متحیرانه قدم می ‌زد، گفت چطور شد که ما شكست خوردیم و اینها پیروز شدند؟! ما به سربازانمان كباب می ‌دادیم و اینها خرما خوردند، ما به سربازانمان شمشیر دادیم و آنها چوب دستی داشتند، ما به سربازانمان شتر و اسب دادیم و اینها پیاده و پابرهنه بودند، آخر «لَیتَ شِعْرِی بِأَی شَیءٍ غَلَبْتنِی» آخر ما هر چه تحلیل می ‌كنیم جور درنمی ‌آید، چطور ما شكست خوردیم اینها پیروز شدند؟! وجود مبارك پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) از پشت سر رسیدند دست مبارك را روی دوش ابوسفیان گذاشتند و فرمودند «بِاَللهِ غَلَبْتُك»[1] تو همه ‌اش شتر و اسب و قاطر می ‌بینی، قدرت غیبی را كه نمی ‌بینی! ما با آن پیروز شدیم «بِاَللهِ غَلَبْتُك». در جریان #انقلاب این طور بود در جریان #دفاع_مقدس واقعاً این طور بود. اینكه تاریخ ‌بیهقی و تاریخ ناسخ ‌التواریخ و اینها نیست كه مال سیصد سال قبل یا چهار صد سال باشد، برای دیروز بود و همه هم دیدند! این طور نیست كه حالا آدم بگوید كه در تاریخ است افسانه است یا اغراق است، پس «بِاَللهِ غَلَبْتُك» است. 🔹 اصل اول آن است كه به سمت #مدینه_فاضله باید حركت كنیم اصل دوم این است كه هیچ كم نیاوریم برای اینكه صاحب كار دیگری است! اصل سوم این است كه چقدر از ما بر می ‌آید؟! هر چه كه بر می‌آید كوتاهی نكنیم، یقیناً پیروز می‌ شویم! 🔹 جوان های مملكت هم #جوان های متدین و شیر پاك خورده هستند، بچه ‌های ابی ‌عبدالله هستند، بچه ‌های امیرالمؤمنین هستند و [برای] اینها هم باید تلاش و كوشش كرد؛ منتها ما اگر درست عمل بكنیم مردم بر می ‌گردند! مردم هم مردم مسلمان و متدین ‌هستند وقتی ببینند این آقا كیسه ندوخته #اعتماد می کنند. مردم از این بیان امیرالمؤنین را تبعیت می ‌كنند؛ حضرت فرمود كه آن كارمند و آن كارگزاری كه وقتی می‌آید با یك كیسه خالی می‌ آید می ‌رود با كیسه پر می‌رود به او #اعتماد نكنید، خودش هم فرمود این درآمدهای من است و من از همین ها دارم استفاده می ‌كنم؛[2] حالا ما مثل او نمی ‌توانیم بشویم و قبول داریم، اما همین #حلال را اكتفا بكنیم. حرام آبرو بر است! در بیانات نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) مكرر در نهج‌ البلاغه آمد كه باند بازی، جناح بازی و سیاست بازی سرزمین «وبا»، «وَبِی‏»,[3] «أَوْبیٰ‏»،[4] «مُوبِئ‏»[5] است. یكی از واژه ‌هایی كه در نهج ‌البلاغه چند بار تكرار شده است، همین جریان «وَبِی‏», «أَوْبیٰ‏»، «مُوبِئ‏» فرمود این دنیا و این بازی ها «مُوبِئ‏» است؛ آن چراگاهی را می‌ گویند كه علفهایش وبا خیز است. فرمود دنیا این طور است، مبادا خدایی ناكرده در این باند بازی و در این جناح بازی [بیافتید]! بله همه ما در متن سیاستیم، سیاست را سید حسن مدرس (رضوان الله علیه) بیان كرده، امام بیان كرده، مقام معظم رهبری بیان می‌كند، راه مشخصی داریم! ما نه فاصله می ‌گیریم، نه از قافله جداییم و در #متن_سیاست هم هستیم؛ اما باند بازی، جناح بازی، بازی كردن با دین و بازی كردن با خون شهدا آدم را در چراگاه «وَبِی‏», «أَوْبیٰ‏»، «مُوبِئ‏» می ‌برد؛ یعنی چراگاه وبا خیز، وبا هم هم كشنده است و هم آبرو است. 🔹 این بیان نورانی حضرت امیر است که فرمود باند بازی آبرو ریزی را به همراه دارد، مواظب دنیا باشید و آخرتتان باشید! خدا صاحب این همه خون های پاك است! این #ثار_الله یعنی انتقام اینها را خدا می‌گیرد، وگرنه خدای سبحان كه خون ندارد! خون بهای اینها را خود خدا به عهده می‌گیرد. اگر #خون_بها را خدا می‌گیرد، مگر اجازه می ‌دهد که هر كسی با این خون ها بازی كند؟! [1]. الروض الانف الوكیل، ج7، ص135. [2]. مجموعه ورام، ج2، ص151/ [3]. نهج البلاغة (للصبحی صالح)، خطبه175؛ نهج البلاغة(للصبحی صالح), حکمت376. [4]. نهج البلاغة(للصبحی صالح), خطبه238. [5]. نهج البلاغة(للصبحی صالح), حکمت367؛ «مَتَاعُ الدُّنیا حُطَامٌ مُوبِیءٌ». #دهه_فجر #انقلاب_اسلامی_جوان_ایرانی_امید_و_خودباوری_پیشرفت_علمی #خون_بهای_شهدا #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار مسئولان سازمان بسیج با حضرت استاد تاریخ: 1383 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 سلوک اسلامی 🔹 وجود مبارك حضرت امیر این فرمایشات را در زمان حكومتشان بیان فرمودند؛ فرمودند در دوستی ها، در زندگی ـ چه در داخل منزل چه در محلّه و چه در اصل نظام ـ شما بخواهید با قانون زندگی كنید، مشكل جدّی پیدا می ‌كنید. كشور را قانون اداره نمی ‌كند؛ داخل منزل را، داخل حوزه را، داخل دانشگاه را قانون اداره نمی ‌كند، اخلاق اداره می ‌كند! قانون در حدّ عدل است. در حدّ عدل معنایش این است كه اگر كسی نسبت به شما بد كرد شما حقّ انتقام دارید؛ آن وقت دائماً باید با یكدیگر در نبرد باشید. این ﴿جَزاءُ سَیئَةٍ سَیئَةٌ مِثْلُهَا﴾[1] این قانون است، این عدل است ﴿فَمَنِ اعْتَدَی عَلَیكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَیهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَی عَلَیكُمْ﴾،[2] كسی بوقی زده و شما را آزرده كرده یا سبقت [بی جا] گرفته و حقّ شما را گرفته، شما هم می ‌توانید حقّتان را بگیرید، این می ‌شود قانون و عدل؛ اما جامعه را با دعوا نمی ‌شود اداره كرد. 🔹 آنچه را كه جامعه تأمین می ‌كند #اخلاق است كه مكمّل و متمّم قانون است. فرمود قانون، ﴿جَزاءُ سَیئَةٍ سَیئَةٌ مِثْلُهَا﴾؛ اخلاق، ﴿وَیدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ﴾[3] است! اخلاق این است كه انسان با نیكی جلوی بدی را بگیرد، بدی را از بین ببرد نه بد را! اخلاق این نیست كه كسی به ما در رقابت ها چیزی گفت ما هم جبران بكنیم، رقیب را از پای در بیاوریم، اخلاق آن است كه #رقابت را از پای در بیاوریم نه رقیب را! #اختلاف را از پای در بیاوریم نه مخالف یا مختلِف را! آن وقت بر می ‌گردد و جبران می ‌كند، این جامعه معطّر می‌ شود. 🔹 در بیانات نورانی حضرت امیر از این فرمایشات زیاد است؛ فرمود اگر كسی این كار را كرد «اَحْمِلْ نَفْسَكَ مِنْ أَخِیكَ عِنْدَ صَرْمِهِ عَلَی الصِّلَةِ» اگر برادرت از تو رنجید حالا چه فامیل سببی چه فامیل نسبی چه همكار، او سعی كرد رابطه را قطع كند شما بكوشید پیوند را وصل كنید، او در قطع پیوند از شما كه در وصل پیوند می ‌كوشید قوی ‌تر نباشد، بلكه شما قوی ‌تر باشید. «وَ عِنْدَ صُدُودِهِ عَلَی اللَّطَفِ» اگر او سد كرد راه شما را بست شما به او راه بدهید. «وَ عِنْدَ جُمُودِهِ عَلَی الْبَذْلِ» اگر او بخل ورزید چیزی داشت به شما نداد محلّ حاجتان بود نداد، شما در برابر او بخل نورزید بلكه جود كنید كه او برگردد جود بیشتری را اِعمال كند. اگر او تندی كرد، اگر مجرم بود، اگر قطع رابطه كرد، اگر راهتان را بست، اگر كج ‌راهه رفت نسبت به شما، شما مقابل او لطف و احسان و صفا و وفا نشان بدهید تا او برگردد. با اخلاق، #مدینه_فاضله پیدا می‌ شود نه با قانون! قانون آن حداقل است، آن كف زندگی است، كف امنیت است، با كف امنیت نمی‌شود آن امنیت برین را به دست آورد، با #سقف_امنیت می ‌شود به آن مرحله والا بار یافت. 🔹 فرمود به قدری نسبت به او احسان بكن كه گویا او بر تو سِمتی دارد، لكن دو نكته را فراموش نكن: بدان نسبت به چه كسی، بدان چه موقع! این چه كسی و چه وقتی را باید تشخیص بدهی. گاهی است كه یك وقت اگر شما احسان بكنی او پرروست پرروتر می ‌شود یا جَری است جَری ‌تر می‌شود، این را باید تشخیص بدهید. گاهی در زمانی است كه اثر سوء دارد. این چه وقت و چه كسی را كاملاً فرمود دقت بكن. «وَ إِیاكَ أَنْ تَضَعَ ذلِكَ فِی غَیرِ مَوْضِعِهِ أَوْ أَنْ تَفْعَلَهُ بِغَیرِ أَهْلِهِ».[4] [1]. سوره شوری، آیه40. [2]. سوره بقره، آیه194. [3]. سوره رعد، آیه22؛ سوره قصص، آیه54. [4]. نهج البلاغه، نامه31. #اخلاق #جامعه_معطر #مدینه_فاضله #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1390/11/27 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 وحدت بیرون 🔸 مستحضرید كه فرد فرد مردم یك مملكت اگر واجد شرائط #مدینه_فاضله بودند می ‌توانند مدینه فاضله تشكیل بدهند، وگرنه آن توان را نخواهند داشت. وجود مبارك رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) مردم را به #وحدت و برادری دعوت كردند و بین آنها #عقد_اخوت بستند فرمودند: «تَآخَواْ فِی اللهِ اَخَوَینَ اَخَوینَ»؛ هر دو به دو برادر هم باشید؛ وقتی عقد اخوت بستید آن اختلافات اوس و خزرج ‌ها رخت بربست و آن اختلافات داخلی سپری شد، آن گاه توان آن را دارید كه كشورتان، شهرتان و دیارتان را بسازید. 🔸 پس یك كشور را مردمی می ‌سازند و #مدینه_فاضله در آن مستقر می ‌كنند كه با هم متحد باشند، این چیز روشنی است، آنچه پیچیده است و نیاز به بحث دارد آن است كه ما چه كنیم كه با هم متحد باشیم (این در بخش #وحدت). در جریان #امنیت هم همین طور است؛ وقتی امنیت عمومی تأمین می ‌شود كه هر فردی در قلمرو مسئولیت خود امین باشد و #امین_الله الگوی زندگی او باشد، این هم یك چیز روشن است؛ اما آنچه پیچیده است آن است كه ما چه كنیم که در محدودهٴ خود #امین_باشیم نه یعنی در محل كار نه یعنی در اموال مردم، حقوق مردم، آرای مردم، بلكه در داخلهٴ زندگی خصوصی خود امین باشیم. ما تا درباره خود امین نباشیم هرگز نسبت به مسائل دیگر امین نخواهیم بود و هرگز توان تأمین #امنیت_ملی را نخواهیم داشت، چه اینكه در داخله خود با خودمان اگر متحد نباشیم هرگز توان آن را نداریم كه با برادرمان با همسایه‌ مان با همكارمان متحد باشیم تا بتوانیم این وحدت ها و اتحادهای مقطعی و موسمی را زمینه قرار بدهیم برای تأمین وحدت محلی. هر كدام از ما باید با خودمان #متحد بشویم اولاً، هر كدام از ما در قلمرو خودی خود باید #امین باشیم ثانیاً، تا تك تك ما كه با خود متحد بودیم و در محدوده خود امین بودیم با برادران و همكارانمان متحد و امین باشیم تا بعد بتوانیم شهر یا استان یا كشور واحد و امینی داشته باشیم. #سالروز_عقد_اخوت_رسول_خدا_و_علی_علیهما_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1379/01/17 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

   به سوی مقصود

🔸 ما هم باید بدانیم كه باید به طرف #مدینه_فاضله حركت كنیم و هرگز عقب نشینی نكنیم، هم باید بدانیم صاحب كار ما كیست و هم سهم ما در این كار چقدر است (این سه اصل). 🔸 اصل این امر كه ما یك مدینه فاضله می ‌خواهیم كه به صاحب اصلی اش یعنی وجود مبارك #ولی_عصر تحویل بدهیم، این برای ما قابل خرید و فروش و مصالحه و تساهل و تسامح نیست؛ همه عزیزان ما كه شربت شهادت نوشیدند برای این بود. این كار خیلی مهم است! سهم اساسی این كار به عهده #امدادهای_غیبی است؛ كار سنگین است ولی #صاحب_كار خدای سبحان است! اگر كسی _ خدای ناكرده _ خیال خام داشت كه خودش جنگ را به مقصد رساند و پیروز كرد یا خیال خام در سر دارد كه خودش می‌ تواند مدینه فاضله داشته باشد، آبروی خودش را می ‌برد! 🔸 ما هم هدفمان مشخص است هم راهمان مشخص و هم می ‌دانیم صاحب كارمان كیست، به دلیل اینكه #انقلاب را او به ثمر رساند، #دفاع_مقدس را، #دوران_سازندگی را، تا الآن را او به مقصد رساند. ما از هر طرف در فشار بودیم و به حسب ظاهر باید پرس می‌شدیم ولی الآن از خیلی از كشورها بالاتریم، معلوم می‌ شود دیگری حفظ كرد! 1️⃣ اصل اول آن است كه ما #مدینه_فاضله را می ‌خواهیم، دنبالش هم هستیم، تساهل و تسامح هم در کار نیست، دست بردار هم نیستیم، معامله هم نمی ‌كنیم و به این سمت داریم حركت می ‌كنیم. 2️⃣ اصل دوم این است كه صاحب كار قوی است، برای چه كوتاه بیاییم. 3️⃣ اصل سوم این است كه ما سهممان چقدر است، ما سهممان حالا دو در صد است سه در صد است، این را كوتاهی نكنیم. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #روز_بسیج_دانش_آموزی 📚 دیدار ریاست سازمان بسیج با حضرت استاد تاریخ: 1383 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

سیرت طهارت

🔹 وجود مبارك رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) به عنوان اینكه امام ماست و #اسوه و قدوه ماست معرفی شده است که فرمود: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فی رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾؛ یعنی در تمام امور به وجود مبارك آن حضرت تأسی كنید یعنی او امام شماست در عقاید در اخلاق در اعمال، به او تأسی كنید به او اقتدا كنید. 🔹 درباره سنت و سیرت آن حضرت آمده است كه وقتی حضرت از خواب بر می ‌خاست، هیچ كاری را انجام نمی ‌داد مگر اینكه اول وضو بگیرد بعد آن كار را انجام بدهد. همه ما این سنت را به عنوان اصل قرار بدهیم كه #همیشه_با_وضو_باشیم. 🔹 وجود مبارك آن حضرت با كلّ نظام آفرینش معامله قرآن می ‌كرد؛ همان ‌طور كه قرآن را نمی ‌شود بی ‌وضو دست زد، سراسر جهان خلقت را كه همه فعل خداست آیه خداست آثار خداست صنع خداست بی ‌وضو دست نمی زد. خب چنین موجودی دیگر هرگز حرف بد نمی ‌زند، خیال باطل نمی‌ كند، آبروی همه را حفظ می‌ كند غیبت كسی را نمی ‌كند، هرگز دروغ نمی ‌گوید هرگز طمع نمی ‌كند، چون می‌ گوید همان ‌طور كه قرآن #كلام خداست، آسمان و زمین هم #فعل خداست و همان ‌طور كه كلام خدا محترم است و نباید بی ‌وضو به آن دست زد، آب را كه آدم می ‌خورد فعل خداست هوا را كه استنشاق می ‌كند فعل خداست، خب چرا این فعل را من بی ‌وضو دست بزنم؟! آن وقت این می ‌شود #مدینه_فاضله. #میلاد_رسول_اکرم_ص_و_امام_صادق_ع #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1381/03/06 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

   جامعه مطلوب

🔹 در این مسائل اجتماعی كه #مدینه_فاضله می‌ سازد پشت سر هم می‌گوید خدا این را می‌ گوید, پشت سر هم می ‌گوید خدا علیم است، پشت سر هم می‌گوید خدا حكیم است. شما این بیانات را در نماز و روزه ندارید كه این طور قدم به قدم جزئیات را بگوید بعد بگوید خدای علیم خدای حكیم، چون اینهاست كه مدینه را فاضله می ‌كند. جامعه را #ادب اداره می ‌كند. 🔹 این #الفبای_دین مسئله ‌ای نیست كه كسی نداند؛ همه ما می‌ دانیم كه بالأخره چك بی ‌محل كشیدن بد است دروغ گفتن بد است خیانت كردن بد است كم ‌فروشی بد است گران ‌فروشی بد است احتكار بد است، به موقع تخلیه نكردن خانه و یا مغازه بد است. همه این چیزها جزء الفبای دین است، اینها همه در رساله‌ های عملیه نوشته است، همه اینها جزء بینات ماست. 🔹 مشكل جامعه مشكل #اخلاق است نه مشكل علم! بررسی آن مشكلات عمیق علمی مربوط به حوزه و دانشگاه است كه _ به لطف الهی _ دارند كار خودشان را انجام می ‌دهند. آنكه كشور را مدینه فاضله می‌كند همین اخلاق است همین آداب است؛ لذا در غالب اینها بلافاصله می ‌گوید خدا این‌چنین بیان كرده خدا عالِم به مصالح است خدا حكیم است، تا جامعه راه بیفتد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه نور جلسه 36 تاریخ: 1390/10/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra