eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
13هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
2.1هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
9.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 فیض الهی ▫️ از برکات فراوان ذات أقدس الهي برخوردار بودند که آن برکت در کمتر عالمي پيدا مي شود. بیت شریف ایشان بیت روحانیت نبود. اولین کسی که تقریباً بعد از فرار رضا خان وارد حوزه علمیه مخروبه آمل شد ـ یعنی مدرسه مسجد جامع ـ حضرت آیت الله حسن زاده بود. ▫️ برخی قبل از ایشان و قبل از فرار رضا خان وارد حوزه علمیه شده بودند، منتها مستور و مخفی بود که آنها از بیت روحانیت بودند، پدر آنها روحانی بود، عموی آنها روحانی بود، جد آنها روحانی بود، آنها در این کسوت بودند و مربی داشتند؛ اما این بزرگوار هیچ کسی نبود که او را تشویق کند به اینکه شما باید طلبه شوید. ▫️ این که خدا به او داد، این گرایشی که ذات اقدس الهی به او مرحمت کرد، ایشان را وادار کرد که بدون هیچ سبب و وسیله ای اتکای به قدرت ازلی ذات اقدس الهی کند و وارد مدرسه علمیه مسجد جامع آمل به عنوان اولین طلبه در این نسل شود. ▫️ این بود به ایشان که خود ایشان می فرمودند راز این عنایت را من در یک صحنه ای یافتم که چه کسی من را هدایت کرد و چه شوقی در من پیدا شد که آن یک قصه مبسوط دیگری دارد. این و فوز خاص الهی بود که در ایشان گرایش ایجاد کرد. آپارات با کیفیت مناسب: https://aparat.com/v/rL3Zy 📚 فرازی از بیانات حضرت استاد پیرامون حضرت آیت الله حسن زاده آملی در تاریخ: 1400/01/21 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مائده فیض 🔸 درس و بحث چیز بسیار خوبی است؛ ولی بنایمان بر این نباشد كه در روزهای وفات اهل بیت (علیهم السلام) یا روزهای میلاد اینها فقط به حرم مشرف بشویم یا در مراسم سوگ و ماتم شركت كنیم، اینها سنت های خوبی است؛ اما بهتر از این هم این است كه بالأخره ما هر روز یك با اینها داشته باشیم. 🔸 حالا تجربه كنید نسبت به همه اینها عموماً و با بعضی از اینها خصوصاً، یك و تنگاتنگ داشته باشید؛ چیزی را به نیابت از اینها انجام دهید مثلاً نمازی، قرآنی یا درسی [مثلاً نیت کنید] درسی كه من می ‌روم یا درسی كه هر روز من می‌ دهم یا این نامه ‌ای كه می ‌نویسم یا كتابی كه می‌ نویسم یا رساله ‌ای كه می ‌نویسم به نیابت از آن حضرت باشد و ثوابش نثار روح مطهر آن حضرت باشد. اینها هستند، اینها بهانه ‌ای طلب می ‌كنند، گرچه همین هم بالأخره آنهاست. یك ارتباط این‌‌ چنینی باشد یقیناً سودمند است. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1373/02/16 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 ضیافت الهی 30 🔸 آثار ماه مبارک رمضان را حفظ کنیم 🔸 ماه مبارک رمضان هم است. در دعا مستحضرید اگر ما اُنسی داشته باشیم و بدانیم که تمام آنچه که به دست ماست، اوست، خودمان دخیل در کاری نیستیم؛ مثل زکریا تربیت می ‌شویم. چقدر اینها از دعا لذت می ‌بردند! زکریا به خدا عرض می‌کند من که الآن پیر هستم، موی سرم سفید شد و پیرمرد هستم، همسر من هم آن وقت که جوان بود عاقر و نازا بود، الآن که پیر است، ولی ﴿وَ لَمْ أَکُنْ﴾ ـ چقدر این دعا شیرین است خدا می ‌داند! ـ ﴿وَ لَمْ أَکُنْ بِدُعائِکَ رَبِّ شَقِیًّا﴾، خدایا من هر وقت خواستم دادی، هیچ وقت نشد که بخواهم و ندهی. عرض کرد خدایا! می دانید من چه کسی هستم؟ من کسی هستم که هر وقت خواستم دادی و نگفتی کی هستی! چه آورده‌ای؟ چکاره هستی؟ ببینید این زکریای پیر چگونه با خدا حرف می‌ زند؟ این راه برای همه ما باز است. 🔸 هر فضیلتی که برای هست، برای هست، هر فضیلتی که برای امام هست، برای قرآن هست. فرمودند اگر کسی بمیرد و امام زمانش را نشناسد، مرگ او است. اگر کسی بمیرد و قرآنش را نشناسد، مرگ او هم مرگ جاهلیت است. این کار مخصوص زکریاست! چرا خدای سبحان به پیغمبر می‌ فرماید به یاد زکریا باش؟ یا به باید مریم باش؟ نام انبیا را برای چه می‌برد؟ برای اینکه روش آنها، راه آنها آموزنده است. ما در نماز می‌ خوانیم ﴿صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ) این ﴿أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ﴾ این «منعم علیهم» را در چند جای قرآن ذات أقدس الهی معرفی کرد، اینها نوح هستند، ابراهیم هستند، عیسیٰ هستند، موسیٰ هستند، زکریا هستند، یحییٰ هستند، ما راه اینها را بخواهیم. 🔸 خداوند می خواهد که ما به گونه ای زندگی کنیم که بشویم مهمان او، ما می‌توانیم و این ضیافت را حفظ کنیم! ما می ‌توانیم یک کشوری داشته باشیم که وجود مبارک ولی عصر بپذیرد. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/03/30 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 وَجه جاوید 🔹 «وجه الله» از گزند زوال و تغیر و دگرگونی مصون است؛ هر كاری كه لوجه الله باشد می ‌ماند. در قرآن كریم هرگز سخن از این مطلب به میان نیامده كه خدا باقی است، چون خدا ذاتش بالاتر از آن است كه در معرض توهّم باشد، هر جا سخن از بقاست سخن از خداست، خداست و است؛ فرمود: ﴿كُلُّ مَنْ عَلَیهَا فَانٍ ٭ وَیبْقَی وَجْهُ رَبِّكَ﴾ یك، ﴿كُلُّ شَی‏ءٍ هَالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ﴾ این دو، نه «كل شیء هالك الا هو». 🔹 ذات اقدس الهی كه اصلاً در معرض این توهم نیست؛ و آن لطف ممتاز الهی زوال پذیر نیست. اگر كسی كاری را لوجه الله كرد می ‌ماند؛ آنچه در سوره مباركه «انسان» آمده است این است كه فرمودند: ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّهِ﴾؛ چون لوجه الله اطعام كردند این كار مانده است و اهل بیت هم برای می ‌مانند. درست است كه ما به آن مقام برتر نمی ‌رسیم ولی می ‌توانیم راهی راه اینها باشیم و نمیریم و باقی باشیم. 📚 دیدار مسئولین بزرگداشت سوم خرداد با حضرت استاد تاریخ: 1386/02/15 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 فاعل مطلق 🔹 این خدا که همه جا حضور دارد، گاهی طرزی عطا می ‌کند که احدی نمی ‌بیند؛ اگر او بخواهد رفتار کند و آبروی کسی را حفظ بکند حتی نمی ‌گذارد که انبیا و اولیا که هستندند حضور داشته باشند. 🔹 این روایت معروف است که وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود پروردگارا در قیامت مرا به خود من واگذار کن، پاسخ رسید خودم بررسی می ‌کنم که حتی تو هم نبینی تا نزد تو هم خجالت نکشند! گاهی این طور است و گاهی در قهر است؛ خودش می ‌فرماید شما کنار بروید، من شخصاً کار را انجام می‌دهم: ﴿ذَرْنِی وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِیداً﴾. 📚 سوره مبارکه اخلاص جلسه 2 تاریخ: 1399/01/27 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 صراط نجات ▫️ آنهایی که از اوّل ذی قعده راه کلیم الهی را طی کرده‌ اند، توفیقی دارند که این را به عنوان تتمه آن سی روز بخوانند: ﴿وَ أَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ﴾ و اگر کسی سی روز ذی قعده را در حدّ به سر نبرد، باز هم این برای او هست. ▫️ ائمه (علیهم السلام) قبل از اینکه به مقام شامخ امامت برسند، قبلی بودند. امام صادق (سلام الله علیه) در زمان حیات پدر بزرگوارشان امام باقر (سلام الله علیهما) می ‌گفت پدرم این گونه دستور داد، پدرم این گونه می‌ فرمود، بعد وقتی به رسید، پدر او به عنوان یکی از راویان مطرح بود. ابن طاووس این را از امام صادق نقل می‌کند؛ حضرت در آن وقت هنوز به مقام امامت نرسیده بود، لذا می ‌گفت پدرم این چنین دستور داد، وقتی خودش به مقام امامت رسید می ‌گفت پدرم این چنین نقل کرد به عنوان راوی و محدّث. فرمود پدرم به من فرمود که اگر بخواهی حاجیان در نامه عمل تو نوشته بشود، این نماز دو رکعت بین مغرب و عشا را ترک نکن که بعد از «حمد» و سوره «توحید»، این ﴿وَ وَاعَدْنَا﴾ مطرح است. ▫️ وقتی هم می ‌توانیم به بهشت برویم هم دنیا را بهشتی کنیم، چرا نکنیم؟! این ایام برای همان است، این دعاها برای همان است، این مجالس برای همان است. اگر گفتند شهادت مجلس عزا بگیرید یا اطعام بکنید، یعنی همین! فایده اش همین ‌هاست؛ برکاتش همین ‌هاست، فایده‌ اش همین ‌هاست، خیرش همین ‌هاست، سعادتش همین‌ هاست. حیات اینها و ممات اینها برای ما و و است، آن وقت ما هیچ نگرانی نداریم. «السَّلَامُ عَلَی الْحُسَینِ وَ عَلَی عَلِی بْنِ الْحُسَینِ وَ عَلَی أَوْلَادِ الْحُسَینِ وَ عَلَی أَصْحَابِ الْحُسَین»! آپارات: https://aparat.com/v/2SYsb 📚 درس اخلاق ـ دماوند تاریخ: 1397/05/25 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مباهله 🔸 دهه آخر ذی الحجه از پُر فضیلت ترین ایام سال است! 🔸 اصلی است که «إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِی أَیامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا»؛ یعنی همه ایام شب و روز یکسان نیست، برخی از ایام، ایام پُر فیض و پُر برکت است که است. در فرصت هایی که لطف خدا فراوان است، سعی کنید خود را در معرض آن قرار دهید و هرگز اعراض نکنید. ▫️ مباهله یک است... . ▫️ مباهله الیوم هم هست! ▫️ مباهله بالاصالة برای اهل بیت (علیهم السلام) بود، اما بالتبع برای شاگردان آنان نیز هست، این هست! آپارات: https://aparat.com/v/IF9vY 📚 سخنرانی در روز عید غدیر خم تاریخ جلسه: 1401/04/27 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 فیض الهی ▫️ از برکات فراوان ذات أقدس الهی برخوردار بودند که آن برکت در کمتر عالمی پیدا می شود. بیت شریف ایشان بیت روحانیت نبود. اولین کسی که تقریباً بعد از فرار رضا خان وارد حوزه علمیه مخروبه آمل شد ـ یعنی مدرسه مسجد جامع ـ حضرت آیت الله حسن زاده بود. ▫️ برخی قبل از ایشان و قبل از فرار رضا خان وارد حوزه علمیه شده بودند، منتها مستور و مخفی بود که آنها از بیت روحانیت بودند، پدر آنها روحانی بود، عموی آنها روحانی بود، جد آنها روحانی بود، آنها در این کسوت بودند و مربی داشتند؛ اما این بزرگوار هیچ کسی نبود که او را تشویق کند به اینکه شما باید طلبه شوید. ▫️ این که خدا به او داد، این گرایشی که ذات اقدس الهی به او مرحمت کرد، ایشان را وادار کرد که بدون هیچ سبب و وسیله ای اتکای به قدرت ازلی ذات اقدس الهی کند و وارد مدرسه علمیه مسجد جامع آمل به عنوان اولین طلبه در این نسل شود. ▫️ این بود به ایشان که خود ایشان می فرمودند راز این عنایت را من در یک صحنه ای یافتم که چه کسی من را هدایت کرد و چه شوقی در من پیدا شد که آن یک قصه مبسوط دیگری دارد. این و فوز خاص الهی بود که در ایشان گرایش ایجاد کرد. آپارات با کیفیت مناسب: https://aparat.com/v/rL3Zy 📚 فرازی از بیانات حضرت استاد پیرامون حضرت آیت الله حسن زاده آملی (قبل از وفات علامه) تاریخ: 1400/01/21 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 شعور هستی
🔹 آنکه در همه هست، همین «وجه الله» است، همین خداست، همین خداست، این در همه هست؛ منتها آنها باید نگهداری کنند! وقتی که به آنها که نگهداری می ‌کنند گفتند در نماز جماعت داوود شرکت کن، می ‌گویند چشم! درباره آسمان و زمین فرمود: ﴿فَقَالَ لَهَا وَ لِلْأَرْضِ ائْتِیا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَینَا طَائِعِینَ﴾؛ اینکه تمثیل نیست. 🔹 خدا مرحوم آقا را غریق رحمت کند! ایشان رساله ‌ای دارد به نام «کلمة حول الرؤیه» که اینها را حمل بر تمثیل کرده که حرفی نیست سؤال و جوابی نیست، اینها تمثیل است. نه! سؤال و جواب هست، حرف هست، درک می‌ کنند، به دلیل اینکه زمین شهادت می‌ دهد. اگر زمین درک نکند که چه کسی آمده مسجد چه کسی نیامده، شهادتش هم تمثیل است؟! 🔹 این روایات که یکی و دو تا نیست. این مسجد کاملاً باخبر است که چه کسی آمده چه کسی نیامده، چه کسی نماز خوانده چه کسی نماز نخوانده، کدام همسایه آمده کدام همسایه نیامده، از کدام همسایه شکایت می ‌کند نسبت به کدام همسایه شهادت می ‌دهد. 🔹 شهادت دو مرحله دارد: یک مرحله، مرحله تحمّل متن حادثه است؛ یک مرحله، مرحله ادای در محکمه است. اگر شاهد در مرحله حدوث حوادث حضور نداشته باشد و درک نکند، گفتنش در محکمه که اثر ندارد. ممکن است در بعضی از مسائل انسان نتواند به یک روایت واحد اکتفا بکند؛ ولی وقتی به حد تواتر رسید، در آن زمینه انسان جزم پیدا می ‌کند. 🔹 زمین می ‌فهمد مسجد می‌ فهمد شکایت می ‌کنند. این همان ﴿إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلاَّ یسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾ در سوره مبارکه «اسراء» را نشان می‌ دهد. 📚 سوره مبارکه واقعه جلسه 10 تاریخ: 1396/10/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
  اندوه فراق
🔹 در ماه صفر، اهل ‌بیت (علیهم الصلاة و علیهم السلام) و سر مطهر سالار شهیدان (صلوات الله و سلام الله علیه) وارد شام شدند. 👈 از وجود مبارک _علیه سؤال شده است که در این جنگ چه کسی پیروز شد، فرمود ما پیروز شدیم و اگر خواستی بفهمی حق با ماست که ما پیروز شدیم، هنگام نماز، اذان و اقامه بگو، ببین در اذان و اقامه چه می ‌گویی؛ شهادت به وحدانیت حق می ‌دهی، شهادت به رسالت می ‌دهی. ما رفتیم را زنده کردیم و برگشتیم. 🔹 آنها می ‌خواستند را که به صورت بود از بین ببرند، ما رفتیم و کاملاً زنده کردیم و برگشتیم و ما پیروز شدیم. آنهایی هم که شربت شهادت نوشیدند، الآن در غُرف مبنیه بهشت‌ هستند. 🔹 یک سلسله گریه‌ های عاطفی هست که دل می‌ سوزد، ما داریم گریه بکنیم و امر طبیعی است. ما گریه می ‌کنیم که آن ذوات مقدّس را از دست دادیم؛ برای خودمان گریه می ‌کنیم نه برای آنها! 🔹 آنها که به روح و ریحان رسیدند، آنها ﴿فَرِحِینَ﴾ اند، آنها آسیبی ندارند، آنها «عند الله»ی ‌اند: ﴿لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یرْزَقُون ٭ فَرِحِینَ﴾; خیلی خوشحال اند. ما برای اینکه آن ذوات نورانی را از دست دادیم، خودمان متاٴثر هستیم و گریه می‌ کنیم. 🔹 پس اینجا سه‌ مسئله هست: ـ یکی اینکه چه کسی پیروز شد؟ فرمود ما; ـ یکی اینکه شهدای ما در چه حالت هستند؟ خیلی مسرورند و ﴿فَرِحِینَ﴾؛ ـ یکی اینکه ما که بازمانده ‌ایم، چون آن ذوات نورانی و مقدّس را از دست دادیم و از ایشان محروم می ‌شویم، اشک می‌ ریزیم. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1380/02/06 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
سلب فیض
🔹 فرمود: ﴿مَا یفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا یمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ﴾؛ ما نسبت به عدّه‌ ای كه عقلشان, فطرتشان و وحی و نبوّت را محترم شمردند و به راه آمدند، جدیدی اِعمال می‌ كنیم و درِ رحمت را به روی اینها باز می ‌كنیم که هیچ كس هم نمی ‌تواند ببندد؛ اما كسی كه با داشتن همه حجّت ‌های درون و بیرون، تمام راه‌ ها را به روی خود بست و ما هم درِ توبه را به روی او باز كردیم و او عمداً به سوء اختیار خود بست، ما دیگر فیضمان را از او می ‌گیریم و او را به حال خودش رها می‌كنیم. 👈 انسان اگر به حال خود رها بشود، می ‌ماند ـ شهوت و غضب در و ـ وهم و خیال در ! چنین انسانی خب سقوط می ‌كند. 🔹 فرمود: ﴿وَمَا یمْسِكْ﴾؛ ما این‌ چنین نیست كه كسی را گمراه بكنیم بلکه فیضمان را می‌ گیریم. اینکه در دعاها هست كه «اللَّهُمَّ لَا تَكِلْنا‏ اِلی أنْفُسِنا‏ طَرْفَةَ عَینٍ» یا «اللَّهُمَّ لَا تَنْزِعْ مِنِّی صَالِحَ مَا أَعْطَیتَنِی أَبَداً» همین است؛ عرض می کند خدایا آنچه را به ما دادی از ما نگیر. خب اگر فیض را گرفت، انسان می ‌ماند و هوا و هوس او! این معنای ﴿یضِلُّ مَن یشَاءُ﴾ است؛ این طور نیست كه اضلال یعنی خدای سبحان ـ معاذ الله ـ كسی را به طرف فساد و گناه تشویق و ترغیب بكند. 🔹 انسان تا نفس می‌ كشد راه باز است؛ چه كسی است كه توبه بكند و توبه او قبول نباشد؟ حتی مرتدها حتی مرتدّ فطری! البته احكام فقهی سر جایش هست؛ توبه مرتد فطری ولو حکم فقهی اش باید جاری بشود مقبول است و دیگر اهل جهنم نیست. ↙️ تا آخرین لحظه كه انسان نفس می‌ كشد در صورتی كه به حال احتضار نرسیده باشد، راه توبه باز است؛ اما اگر كسی مدّت‌ ها بیراهه رفت، دیگر خدا فیض را از او می‌ گیرد. 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 18 تاریخ: 1391/07/24 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
حکیم الهی
🔹 فردوسی تنها شاعر نبود، حکیم بزرگواری بود. آن قدرت را داشت که در مرز خون، نام مبارک حضرت علی را به عظمت برد: که من شهر علمم علی ام دَر ست ٭٭٭ درست این سخن قول پیغمبرست ◀️ مگر آن روز گفتن نام مبارک حضرت امیر شدنی بود؟! اگر غیر او گفته بود که حمام خون راه می افتاد؛ از غیر او تحمل نمی‌کردند. 🔹 مرحوم صدر المتألهین این شعر را از فردوسی نقل می ‌کند و با عظمت می‌ ستاید: خداوند بالا و پستی تویی ٭٭٭ ندانم چه‌ای هر چه هستی تویی 🔹 آنها خیال کردند که این «یاء»، «یاء» ضمیر است؛ یعنی ما تو را نمی ‌شناسیم، تو هر چه هستی خودت هستی. مرحوم صدر المتألهین می ‌گوید این «یاء»، «یاء» مصدری است، «یاء» هستی نیست. معنایش این نیست که تو هر چه هستی خودت هستی، اینکه مهم نیست، بلکه یعنی تویی، آن وقت دیگران می‌ شوند تو، دیگران هستی ندارند. اگر تمام حقیقت هستی تویی، دیگری می‌شود فیض تو. 👈 حیف فردوسی؛ خدا رحمتش کند! جای فردوسی خالی است! 📚 دیدار اعضای همایش ریحانه النبی با حضرت استاد تاریخ: 1396/12/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra