eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
12.3هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
2هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 عمل به آزمون 🔹 یک مطلب در سوره مبارکه «حدید» هست که همان مطلب نورانی را وجود مبارک امیر مؤمنان(سلام الله علیه) در نهج البلاغه ثبت شده است[1] و آن این است که ﴿لِكَیلا تَأْسَوْا عَلی ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ﴾؛[2] یعنی شما تلاش و کوشش خود را باید بکنید برابر آن راهی را که خدا به شما نشان داد. اگر این کوشش شما به جایی نرسید نگران نباشید، چون شما نمی‌دانید آینده این کار چیست! اگر چیزی از دستتان رفت نخورید، چون نمی ‌دانید آینده این کار چیست! اگر چیزی به دست آمد نباشید، چون نمی ‌دانید پایان این کار چیست! فرمود: اگر کاری انجام دادید که در آن بود، این فرح دارد؛ ﴿بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْیفْرَحُوا﴾[3] این درست است؛ امّا اگر یک مال، یک سمت، یک شغل، یک منصب، یک پست به دست آوردی، این را به ‌عنوان داشته باشید و برابر این هم کار بکنید؛ امّا مسرور باشید که اگر یک ‌وقت از دست شما رفت غمگین ‌تان بکند و در اثر اندوهگین شدن از کار بمانید این درست نیست. فرمود: ﴿لِكَیلا تَأْسَوْا عَلی ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ﴾؛ آنچه را که داد شما مسرور نباشید، چون همه اینها است و آنچه را از شما گرفت اندوهگین نباشید، چون این یک است. انسان وقتی در کلاس آزمایش است در هر دو حال به وظیفه آزمون می‌ کند. مشکل ما در این ‌گونه از مسائل این است که خود را کارشناس می ‌دانیم، یک؛ به جای اینکه صراط‌ هستیم، دو؛ خیال می ‌کنیم راه را خود ما تعیین می ‌کنیم؛ لذا اگر پستی به ما دادند نهایت سرور و نشاط در آن است، به یکدیگر تبریک می ‌گوییم و خیال می ‌کنیم این یک فضیلت است. یک وقت که از ما گرفتند دیگر هر چه از دستمان بر می ‌آید یا از زبانمان بر می‌آید کوتاهی نمی ‌کنیم، در حالی که هر دو است! فرمود: ﴿لِكَیلا تَأْسَوْا عَلی ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ﴾؛ آنگاه رضا و تاسّف ما مشرکانه می‌ شود و موحّدانه نیست. [1]. نهج البلاغه، حکمت439. [2]. سوره حدید، آیه23. [3]. سوره یونس، آیه58. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1389/02/01 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 وظیفه صالحان 🔹 اگر عذابی بیاید و منطقه‌ ای را ویران كند و در بین آنها آدم‌ های صالحی باشند، حتماً آن آدم‌های صالح به وظیفه‌شان كه امر به معروف و نهی از منكر باشد عمل نكردند. این روایت نورانی را مرحوم كلینی در كافی هم نقل كرده كه فرشته ‌های الهی مأمور شدند منطقه ‌ای را زیر و رو بكنند وقتی نزدیك آ‌ن منطقه رسیدند دیدند كسانی هستند كه اهل است گفتند ما عذاب بفرستیم, نفرستیم, وقتی از ذات اقدس الهی سؤال كردند فرمودند این فقط گرفتار كار خودش است، نكرده, نهی از منكر نكرده به فكر نبوده، این را حفظ نكرده، این به خودش عمل نكرده است. بنابراین اگر عذاب الهی بیاید و كسی در آن منطقه به وظیفه خودش عمل كرده باشد حتماً خدا او را نجات می‌ دهد؛ جریان قوم موسی این‌طور بود جریان بسیاری از امم این‌طور بود كه مؤمنینشان را نجات می ‌دادند و كفارشان را تعذیب می ‌كردند. 🔹 در جریان قوم لوط اگر واقعاً كسی حالا یا زن است یا مرد ـ اگر خنثی باشد باید خودش را معالجه كند ـ اگر مشكل غریزه ‌ای دارد حتماً باید درمان بشود، این‌طور نیست كه درمان برای این بیماری نباشد. خیلی از بیماری ‌هاست كه درمانش ناشناخته است. این بیان نورانی امام رضا (سلام الله علیه) را مرحوم كلینی نقل كرده است «كلّما أحدثَ العبادُ مِن الذّنوب ما لم یكونوا یعمَلون أحدَثَ الله لهم مِن البلاء ما لم یكونوا یعرِفون»[1] فرمود گناهان تازه, عذاب‌ های تازه می ‌آورد، گناهانی كه سابقه نداشت اگر انجام دادند عذاب ‌هایی می ‌آید كه اصلاً نمی ‌دانند از كجاست. این تلازم هست، انسان چیزی جدای از عالَم نیست. همان‌طوری كه حوادث عالَم در انسان اثر می ‌گذارد، هم در رخداد عالَم بی ‌اثر نیست. این‌طور نیست كه آدم بگوید چه بد چه خوب زلزله یک امر طبیعی است، بله زلزله امر طبیعی است، اما چه وقت بیاید و كجا بیاید و چقدر بیاید نظمی دارد، حساب و كتابی دارد. باران یك امر طبیعی است اما چه وقت بیاید و كجا بیاید و چقدر بیاید هر قطره ‌ای را فرشته ‌ای می ‌آورد[2] حساب و كتابی دارد. در روایات هست كه اگر مردم نالایق بودند ما به این ابرها دستور می ‌دهیم باران را ببرد در دریا بریزد[3] این طور نیست كه اعمال ما اثری نداشته باشد! از آن طرف فرمود: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَی آمَنُوا وَاتَّقَوا لَفَتَحْنَا عَلَیهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ﴾[4] بیگانه هوس باطل دارد تحریم می ‌كند، كار به دست دیگری است، رازق دیگری است، از تحریم هیچ كاری ساخته نیست در صورتی كه ما در باشیم فرمود: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَی آمَنُوا وَاتَّقَوا لَفَتَحْنَا عَلَیهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّماءِ والارضِ﴾ زمین در اختیار خدا, آسمان در اختیار خدا, نیروها در اختیار خدا, فرمود مگر دیگری رازق است؟! اینها طبل باطل می ‌كوبند واقعش این است! فرمود اگر شما درست راه رفتید ما همه نعمت ‌ها را به شما می ‌دهیم فرمود: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِیلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَیهِم مِن رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ﴾ این است، مسیحی این طور است، یهودی این‌طور است، مسلمان این‌طور است. هر كسی با خدا بود دستور خدا را انجام داد، در هر زمان و زمینی باشد این است! غرض این است كه اگر ذات اقدس الهی زلزله دارد، بر اساس نظم‌ های ریاضی است؛ اما چه وقت و كجا حساب ‌شده است، باران دارد بر اساس نظم‌های ریاضی است، برف و تگرگ دارد بر اساس نظم‌های ریاضی است، اما چه وقت و كجای آن به صلاحدید خود ذات اقدس الهی است، عذاب هم همین طور است. 🔹 در جریان ذكورت و انوثت هم اگر كسی گرایش باطل داشت، حتماً باید خودش را معالجه كند؛ این‌طور نیست كه بگوید حالا چون گرایش به هم‌جنس دارد این كار برای او حلال باشد، نه! و بیماری باید درمان بشود. اگر این بیماری درمان نشده اگر كسی راه صحیح را طی كند، ذات اقدس الهی فكر طبیب را به تشخیص بیماری هدایت می ‌كند. [1] . الکافی، ج2، ص275. [2] . ر.ك: الصحیفة السجادیة, دعای 3; «... وَ الْهَابِطِینَ مَعَ قَطْرِ الْمَطَرِ إِذَا نَزَلَ». [3] . الکافی، ج2، ص272. [4] . سورهٴ اعراف، آیهٴ 96. 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 10 تاریخ: 1391/09/25 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 حرف جهانی دین 🔸 شما این توان را دارید که هم به جهان پیام بدهید و هم درباره ایران اسلامی اقدامی داشته باشید؛ رازش این است که شما در کنار مأدبه و نشسته اید و قرآن پیام جهانی است 🔸 جنگ جهانی اول بی ثمر بود، جنگ جهانی دوم بی ثمر بود، جنگ نیابتی سوره و یمن و امثال اینها بی ثمر بود، جنگ های ديگر بی ثمر بودند؛ و حیوانیتی بیش نیست! بشر باید این حرف را از شما بزرگواران که هستید بشنود، شما این رسالت را دارید 🔸 تجربه ها نشان داد که آدمکشی به جایی نمی رسد، این منطق را جهانی کنید تا جهان بفهمد با کشتن به جایی نمی رسند با خون ریزی به جایی نمی رسند. به ما فرمود هر کس با شما اختلاف دارد، نه اينکه مخالف را از پا در بیاور: ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ﴾؛ بدی را با نیکی درمان کن. 🔸 این است مخصوص به ایران نیست. غرب هم باید بداند اگر بخواهد متمدنانه زندگی کند باید اختلاف خود را با دیگران حل کند؛ نه اينکه مخالف را تحريم کند نه اينکه به مخالف فشار بیاورد نه اينکه مخالف را زیر پای خود له کند؛ شرق هم این چنین است. 🔸 اصل دیگر اينکه فرمود: «لَا يَمْنَعُ الضَّيْمَ الذَّلِيلُ‏»؛ ستم را جز و پست کسی تحمل نمی کند. فرمود مبادا این را تحمل کنید، این گردن فرازی است! آن بخش اول بخش جهانی است که تمام سعی را می کنیم که اختلاف را از بین ببریم نه با کسی بجنگیم نه کسی با ما بجنگد، این هر انسانی است که دین دستور داده است؛ اما اگر درنده هایی خواستند حمله کنند فرمود هیچ ملتی جز ملت فرومایه، ظلم را تحمل نمی کند، مبادا پست باشید! 🔸 اين سرمایه داده است؛ فرمود شما که دارید این سرمایه را هدر ندهید. این چند هزار شهید چه روحانی چه غیر روحانی که از ما بودند که با اخلاص شربت نوشیدند اینها سرمایه اند، ما با این سرمایه ها نتوانیم مشکل داخلی مان را حل کنیم بد وضعی است! فرمود شما سرمایه دارید شما کار کردید ناامید نباشید، هیچ وقت انسان نباید ناامید بشود و بر طبل یأس بکوبد چون سرمايه دارد. 📚 پیام تصویری به همایش ملی تربیت در نیروهای مسلح 🔹 تاریخ پخش: 1401/04/05 سایت: https://b2n.ir/d24610 آپارات: https://aparat.com/v/xa5T2 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 شیعه مرزبان ولایت 🔸 الآن ما چیست؟! وظیفه همه ما ـ مخصوصاً حوزویان و دانشگاهیان ـ این است كه از علی (سلام الله علیه) حمایت بكنیم. منظور در آیه سوره مباركه كه فرمود: ﴿النَّبِی أَوْلی بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ اینها ـ معاذ الله ـ قضیه شخصیه و خارجیه نیست كه تاریخ مصرفش گذشت كه این برای زمان پیغمبر بود. نه! امروز پیامبر زنده است چون نبوت زنده است، امروز پیامبر زنده است چون اسلام زنده است، امروز هم علی زنده است چون . اگر كسی از بخواهد دفاع نكند به این آیه عمل نكرد! اگر كسی خدای ناكرده بشنود به حریم تشیع اهانت شده، به ولایت اهل بیت اهانت شده، به امامت اینها اهانت شده، عالمانه و محققانه با حفظ وحدت اسلامی دفاع نكند به این آیه عمل نكرده است! 🔸 آیه سوره مباركه «توبه» چه می‌گوید؟ می ‌گوید مبادا خودتان را كنار بگذارید تیر بخورد به نبوت و رسالت! اگر به اسلام به نبوت به رسالت به ولایت اهل بیت (علیهم السلام) تیری خورد و كسی سینه سپر نكرد به آیه سوره «توبه» عمل نكرد، فرمود: ﴿ما كانَ ِلأَهْلِ الْمَدینَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ اْلأَعْرابِ أَنْ یتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللّهِ وَ لا یرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ﴾، این «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِی مَوْلَاه‏» حاكم بر ولایت است؛ یعنی اگر تاكنون ﴿أَوْلی بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ یك نفر بود، الآن این سیزده نفر با آن یك نفر این چهارده نفر یك نور‌ند، این چهارده تا یك حكم ‌اند «اَلنَّبِی وَ اَهْلُ بَیتِه» می ‌شود. 🔸 بنابراین وظیفه رسمی ما با این است كه ما همه شبهات را ارزیابی كنیم، محققانه پاسخ بدهیم، نه بگذاریم بیگانه این وحدت اسلامی را آسیب برساند، نه ما اهل تسامح و تساهل باشیم كه ـ معاذ الله ـ این ولایت و این امامت آسیب ببیند. آپارات: https://www.aparat.com/v/gjlAH 📚 درس اخلاق تاریخ: 1384/10/29 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 سبب راستین ▫️ ما وقتی در جهان، زندگی و خواهیم داشت كه 1️⃣ نظام هستی را بشناسیم 2️⃣ جایگاه انسان را در نظام هستی بشناسیم 3️⃣ پیوند انسان و جهان را هم خوب ارزیابی كنیم و با سامان یافتن این مثلث، خود را بشناسیم... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
🏴 سبب راستین ▫️ ما وقتی در جهان، زندگی و خواهیم داشت كه 1️⃣ نظام هستی را بشناسیم 2️⃣ جایگاه انسان را در نظام هستی بشناسیم 3️⃣ پیوند انسان و جهان را هم خوب ارزیابی كنیم و با سامان یافتن این مثلث، خود را بشناسیم. ▫️ عدّه زیادی بر این باورند كه این نظام هستی به وسیله سلسله علل و معلول می ‌گردد و هر كاری علّتی دارد و خدای سبحان این علل است، سلسله جنبان این علل است، اوّلین علّت اوست بقیه علل و اسباب بعدی‌ اند و همان تفكر جهان ‌بینی، در مسائل اخلاقی و سیاسی و اجتماعی اینها اثرگذار بوده و می باشد؛ یعنی گاهی كار را به دیگری واگذار می ‌كنند، او را به عنوان علّت قریب می ‌شناسند؛ گاهی نیازی دارند به كسی مراجعه می‌ كنند و از او به عنوان واسطه در فیض یا سبب قریب كمك می ‌طلبند یعنی او را سبب می ‌دانند گرچه خداست. این تقریباً یك است که از نظر موحّدان جهان‌ بین، یك نگاه میانی است؛ ولی وجود مبارك مانند سایر ائمه (علیهم السلام) را مظاهر و آیات الهی می ‌دانند و اگر از غیر خدا به عنوان سبب یاد می‌ شود بازگشتش به این است كه به نظر ما اینها سبب ‌اند؛ ولی همان خدای سبحان است كه ﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾. ▫️ ما لازم نیست راه های طولانی را طی بكنیم و بگوییم این شیء مسبَّب از آن سبب قریب است، آن مسبَّب از سبب دیگر است و چون تسلسل باطل است به رأس سلسله برسیم؛ آیا ما باید تسلسل را باطل كنیم و به نقطه آغازین برسیم یا در همین قدم اوّل می ‌توانیم خدا را ثابت كنیم؟ یعنی این مجاری واقعاً اسباب ‌اند واقعاً علل‌ اند منتها خدای سبحان رأس علل است كه تا این سلسله را طی نكنیم به خدا نمی ‌رسیم یا همه اینها مجاری فیض ‌اند و در عین حال كه خدای سبحان اینها را وسیله قرار داد، خدای سبحان به هر كدام از اینها، از كسی یا چیزی كه سبب قریب اینهاست نزدیك تر است؟ اهل‌بیت (علیهم السلام) این راه دوم را كه است نه راه فلسفه و كلام به ما آموختند و در دعاهای نورانی امام سجاد این مطلب شكوفاتر است. لازم نیست ما سلسله را طی كنیم و بگوییم چون تسلسل باطل است در رأس سلسله خداست، بلكه خدا را در همین قدم اول باید بكنیم و بیابیم. آپارات: https://aparat.com/v/Yy0Sa 📚 دیدار اعضای برگزار کننده همایش حضرت امام سجاد علیه السلام با آیت الله العظمی جوادی آملی تاریخ: 1390/09/02 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
تاکید بر حل مسائل اقتصادی کشور/ کارمندی که رشوه بگیرد وقتی به مقام بالاتری برسد اختلاس می کند! 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
دکتر میثم لطیفی معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان امور اداری و استخدامی کشور امروز پنج شنبه دوازدهم آبان با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی با معظم له دیدار و گفتگو کردند. آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار ابراز داشتند: کارمندی که رشوه بگیرد وقتی به مقام بالاتری برسد اختلاس می کند! معنایی ندارد ادارات دولتی برای راه انداختن کار مردم پول بگیرند، این کار آنهاست. 🔹 ایشان اظهار داشتند: خیلی بدیهی است که در کشور نباید اختلاس و حقوق های نجومی باشد، فهم این مسئله نیاز به سواد خاصی ندارد. در کشور بودجه های فراوانی هست، اما اختلاس هم فراوان است! اختلاس ها توسط کسانی انجام می شوند که را بلدند و می دانند باید با چه کسانی همکاری کنند تا به مقصودشان برسند! باید اصلاح و جلوی این افراد گرفته شود! 🔹 ایشان افزودند: برخی از کشورهای اروپایی به اندازه یک استان ما هم نیستند اما با گل فروشی اقتصاد خود را اداره می کنند، اما کشور ما با داشتن این همه امکانات از قبیل نفت و معادن، برخی مدیران جلوی پیشرفت آن را گرفته است. 🔹 معظم له اذعان داشتند: برخی از کسانی که این روزها در خیابان شیشه می شکنند، شاید به خاطر مشکلات اقتصادی قبلاً شیشه خانه خود را شکسته باشند، این وظیفه مسئولین هست که برای کشور و چاره اندیشی کنند! ایشان بیان داشتند: ما قبلا هم گفتیم که پول یارانه باید خرج کارخانه ها و تولید شود تا اقتصاد کشور رونق بگیرد. قرار نیست فقط شکم مردم سیر شود، بلکه باید هم داشته باشند! 📚 دیدار تاریخ: 1401/08/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
حوزه همواره نگرش های منصحانه و آسیب شناسانه به مشکلات جامعه دارد / لزوم پرهیز از تفسیر به رأی و قضاوت های نابجا در حوزه اندیشه! ✍🏻 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی در سخنانی در جلسه درس فلسفه امروز خود اظهار داشت: حوزه و آسیب شناسانه برای رفع مشکلات جامعه داشته و آنها را ارائه می نماید و این تمامی حوزویان است و اگر این نگرش خیرخواهانه در حوزه وجود نداشته باشد و احیانا در جهت رفع مشکلات جامعه ارائه طریق ننماید، حوزه زنده و پویا نخواهد بود. 👇👇👇👇 🆔 @m_vaezjavadi
حوزه همواره نگرش های منصحانه و آسیب شناسانه به مشکلات جامعه دارد / لزوم پرهیز از تفسیر به رأی و قضاوت های نابجا در حوزه اندیشه! ✍🏻 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی در سخنانی در جلسه درس فلسفه امروز خود اظهار داشت: حوزه و آسیب شناسانه برای رفع مشکلات جامعه داشته و آنها را ارائه می نماید و این تمامی حوزویان است و اگر این نگرش خیرخواهانه در حوزه وجود نداشته باشد و احیانا در جهت رفع مشکلات جامعه ارائه طریق ننماید، حوزه زنده و پویا نخواهد بود. 🔸 وی بیان داشت: گاهی ما در نظام جمهوری اسلامی و اصول قانون اساسی و اصل و شخص و اصول و ارزش های انقلاب هستیم که ما در این مباحث پیش از دیگران و بیش از دیگران راجع به این مسائل صحبت کرده و تحلیل داده ایم و این نظام را بر اساس اصول حاکم بر آن و اصل مسلم ولایت فقیه، استوار دانسته ایم و در این موارد کسی نباید شک و تردیدی به خود راه دهد. 🔸 استاد مرتضی جوادی آملی ادامه داد: ولی گاهی نگرش ما که اقتضای بعضی از مصاحبه ها و گفتگوها هست، نگرش آسیب شناسانه است و باید این گفتگوها را در همین ساحت دید که از جایگاه نصح و خیرخواهی و و ارائه می شود و با چنین رویکردی دنبال و تحلیل کرد، انتظار این است که حرف هر کسی را واقعا خوب بفهمند، خوب بدانند و از هر گونه و قضاوت بر اساس برداشت های غلط شخصی پرهیز نموده و مطلب و حرفی گفته نشود که در اصل «ما لا یرضی صاحبه» است. 🔸 ایشان بیان داشت: در نگرش های آسیب شناسانه که بسیاری از بزرگان و شخصیت ها نیز بازگو می کنند، در عین حالی که بر و کشور توجه دارند، معتقدند باید دو کار برای برون رفت از مشکلات انجام شود: یکی اینکه منشأ آسیب ها شناسایی ودیگری اینکه راهکار لازم ارائه شود. 🔸 وی با بیان اینکه نباید از اصول و رهنمودهای دور شویم، اظهار داشت: از جمله آن اصولی که امام راحل بر آن تاکید داشتند مساله بود، وحدت بین همه افراد و اقوام، خصوصا شخصیت های ممتاز و و صاحبان فکر و اندیشه و مشارکت آنها؛ چرا که اگر بزرگان و شخصیت ها حضور نداشته باشند، نمی توانند در زمان بروز مشکلات و آسیب ها نقش آفرینی کنند! 🔸 این استاد حوزه و دانشگاه اظهار داشت: یکی دیگر از اصولی که امام بر آن تاکید داشتند مساله و رأی مردم بود که همواره باید توجه داشت تا آراء مردم به درستی دیده شود. وی اظهار داشت: از دیگر مواردی که مورد توجه قرار دادیم، توجه به بود، بدین معنا که اگر مسائل و مشکلات با عقلانیت و درایت حل نشود آسیب ها، جدی تر خواهد شد، ما می خواهیم جامعه را آرام کنیم نه اینکه ساکت کنیم و نیز در است. 🔺 ایشان در پایان بیان داشت: امیدواریم این گونه مسائل برای روشن شدن اذهان جامعه مناسب باشد و نهایتاً هم به رفع خصومت ها و درگیری و منازعات بیانجامد و استقرار شایسته ای برای به همراه داشته باشد. 📚 درس اسفار تاریخ: 1401/08/17 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @m_vaezjavadi
💠
 صلای آزادگی
▫️ وجود مبارک سالار شهیدان که نفرمود من بیعت نمی ‌کنم، فرمود «مثلی»؛ اگر انسانی فکر می‌کنید «و یزیدُ رجلٌ فاسقٌ ... مِثْلِی لَا یبَایعُ بِمِثلِهِ»؛ نفرمود «أنا لا أبایع»، نفرمود من بیعت نمی ‌کنم، فرمود ، زیر بار ظلم نمی‌رود؛ چه ظلم آمریکا، چه صهیونیسم، چه دیگری. این بیان زنده است؛ این بیان به ایران شرف داد، به امام شرف داد، به شهدا شرف داد، به شهدای محراب شرف داد. ▫️ فرمود: «مِثْلِی لَا یبَایعُ»؛ هر کسی مثل من است زیر بار ظلم نمی‌ رود؛ این فکر زنده است. آن آیه سوره مبارکه «آل ‌عمران» دارد: ﴿فَرِحینَ﴾؛ خدا می ‌فرماید اینها خوشحال ‌اند، به مقصد رسیده ‌اند؛ هم وظیفه خودشان را ادا کردند هم میلیاردها بشر را «إلی یوم القیامة» به مقصد راهنمایی کردند و هم آنجا در بهشت هستند، برای آنها که رنجی نیست، برای آنها که سؤال قبر و اینها نیست. ▫️ (سلام الله علیها) هم از آیه سوره «آل ‌عمران» باخبر است و هم از آنچه به برادرش می ‌گذرد با خبر است، لذا فرمود: «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلا»؛ خیلی به ما خوش گذشت! ما ‌خودمان را انجام دادیم، میلیاردها بشر را آزاد کردیم و هر کسی هر جا سخن از حرّیت و آزادی دارد است؛ ما زنده‌ ایم! 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/06/21 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
منطقِ حق
▫️ چرا ائمه (علیهم السلام) اصرار دارند بر گرامی داشت تعزیت و تسلیت سالار شهیدان؟ می‌ بینید او حرف ‌های جهانی می ‌زند؛ تنها وارث خلیل حق نیست تنها وارث موسای کلیم و عیسای مسیح (علیهما السلام) نیست. او به عنوان ، مثل اینکه دارد جهان را اداره می ‌کند و کاری که مستخلف عنه او دارد، او هم همان حرف را می‌ زند: ﴿وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُدًا﴾. این استدلال خداست که در دستگاه من آدم فاسدی نیست، هم فرمود در دستگاه من آدم گمراهی نیست؛ کسی که بین واجب و غیر واجب، بین اهمّ و غیر اهمّ فرق نگذارد، در دستگاه ما نیست. دستگاه ما دستگاهی است که همه را با می ‌بیند. ▫️ همه ما شنیدیم که وجود مبارک حسین بن علی، در بالای سر علی بن الحسین خم شد و این پسر را بوسید، یک غلام سیاه هم در کربلا بود، وجود مبارک حسین بن علی خم شد و صورت این غلام سیاه را بوسید: یکجا رخ غلام و پسر بوسه داد و گفت ٭٭٭ در دین ما سیه نکند فرق با سفید 👈 این یک است، اختصاصی به جریان آن روز ندارد و بساط اموی را بالکل برچید. ▫️ سخنان نورانی زینب کبرا این طور بود، سخنان نورانی امام سجاد این طور بود که فرمودند ما آمدیم آنچه ما بود انجام دادیم و ذات اقدس الهی این قربانی را پذیرفته و این هدف را به مقصد رسانده و ما را پیروز کرد و : «إذا أرَدتَ أن تَعلَمَ مَن غَلَب ودَخَلَ وَقتُ الصَّلاة فَأذِّن ثُمَّ أقِم». 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1397/06/27 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
  اندوه فراق
🔹 در ماه صفر، اهل ‌بیت (علیهم الصلاة و علیهم السلام) و سر مطهر سالار شهیدان (صلوات الله و سلام الله علیه) وارد شام شدند. 👈 از وجود مبارک _علیه سؤال شده است که در این جنگ چه کسی پیروز شد، فرمود ما پیروز شدیم و اگر خواستی بفهمی حق با ماست که ما پیروز شدیم، هنگام نماز، اذان و اقامه بگو، ببین در اذان و اقامه چه می ‌گویی؛ شهادت به وحدانیت حق می ‌دهی، شهادت به رسالت می ‌دهی. ما رفتیم را زنده کردیم و برگشتیم. 🔹 آنها می ‌خواستند را که به صورت بود از بین ببرند، ما رفتیم و کاملاً زنده کردیم و برگشتیم و ما پیروز شدیم. آنهایی هم که شربت شهادت نوشیدند، الآن در غُرف مبنیه بهشت‌ هستند. 🔹 یک سلسله گریه‌ های عاطفی هست که دل می‌ سوزد، ما داریم گریه بکنیم و امر طبیعی است. ما گریه می ‌کنیم که آن ذوات مقدّس را از دست دادیم؛ برای خودمان گریه می ‌کنیم نه برای آنها! 🔹 آنها که به روح و ریحان رسیدند، آنها ﴿فَرِحِینَ﴾ اند، آنها آسیبی ندارند، آنها «عند الله»ی ‌اند: ﴿لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یرْزَقُون ٭ فَرِحِینَ﴾; خیلی خوشحال اند. ما برای اینکه آن ذوات نورانی را از دست دادیم، خودمان متاٴثر هستیم و گریه می‌ کنیم. 🔹 پس اینجا سه‌ مسئله هست: ـ یکی اینکه چه کسی پیروز شد؟ فرمود ما; ـ یکی اینکه شهدای ما در چه حالت هستند؟ خیلی مسرورند و ﴿فَرِحِینَ﴾؛ ـ یکی اینکه ما که بازمانده ‌ایم، چون آن ذوات نورانی و مقدّس را از دست دادیم و از ایشان محروم می ‌شویم، اشک می‌ ریزیم. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1380/02/06 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
خطرات رشوه و تبعات آن در جامعه / رشوه بگیران و رشوه دهندگان خود هیزم آتش جهنم هستند 🔹 پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء: جلسه هفتگی درس اخلاق آیت‌الله العظمی جوادی آملی امروز (چهارشنبه) در مسجد اعظم قم به‌صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. 👈 در این جلسه، آیت‌الله العظمی جوادی آملی به ادامه شرح حکمت ۱۴۷ پرداختند. آیت‌الله العظمی جوادی آملی در ادامه شرح نهج بیان داشتند: مولا امیرالمؤمنین در این حکمت می‌فرماید: «يَا كُمَيْلَ بْنَ زِيَادٍ إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا، فَاحْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ، النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ وَ هَمَجٌ رَعَاعٌ». مولا امیرالمؤمنین در این خطبه دو کار بی ‌سابقه کردند: یکی اینکه را معرفی کردند و دوم اینکه دل را که است، معرفی کردند. آنگاه معلوم شد که هیچ عالمی در حوزه و هیچ دانشمندی در دانشگاه جای کسی را تنگ نمی‌ کند. 🔹 هرگونه اختلافی در جهان و جامعه رخ بدهد، از حوزه و دانشگاه نیست و از مرکز علم نیست، چون حقیقت علم آن است که جا باز می ‌کند و آن است که جا برای دیگران تهیه می ‌کند. 🔹 مانع تنگ ‌نظری ‌ها و اختلافات است، هرگز اختلاف از حوزه و دانشگاه نیست، هرگز تنگ ‌نظری، محدودنگری و جانب ‌نگری کار حوزه و دانشگاه نیست. 🔹 قرآن حرف تازه‌ای برای انسان آورده است. تعبیر ﴿وَ يُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ﴾ یک تعبیر عادی است، اما خداوند در یک آیه دیگر به شخص پیامبر می ‌فرماید: ﴿وَيُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾؛ این یعنی اگر اینجا یاد نگیری، در جای دیگری نمی ‌توانی یاد بگیری! 🔹 امیرالمومنین در ادامه حکمت خود می ‌فرماید مردم چند دسته ‌اند؛ یک عده هستند، یعنی هم هرچه خدا گفت، خوب یاد می ‌گیرند و هم شاگرد خوبی هستند و هرچه یاد گرفتند را خوب . این عالمان ربانی، جز اولیای الهی ‌اند! 🔹 امیرالمومنین در حکمت ۴۳۲ نهج‌ البلاغه در بیان ویژگی‌ های اولیای الهی می‌فرمایند: «إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ هُمُ الَّذِينَ نَظَرُوا إِلَى بَاطِنِ الدُّنْيَا إِذَا نَظَرَ النَّاسُ إِلَى ظَاهِرِهَا». دوستان خدا کسانی‌ اند که به می ‌نگرند، در حالی که دیگران به ظاهر آن می‌نگرند. آنان به کار آخرت می پردازند، در حالی که دیگران به کار دنیا مشغول‌اند. اولیای الهی عمیق نظرند... . 🔹 این ماست که تمام کوشش و تلاش خود را انجام دهیم تا جهنمی را که قرآن ما را از آن می‌ ترساند یا به بهشتی که ترغیب می ‌کند، بیابیم که کجاست. در هیچ کجای قرآن نیامده که ما از چوب جنگل، هیزم آتش جهنم را می‌آوریم، بلکه فرمود ! این سارقان و اختلاس ‌گران و نجومی بگیران هیزم آتش جهنم ‌اند، خودِ اینها آتش جهنم را تأمین می کنند و مواد خام برای آتش جهنم هستند. ◀️ باطن کثیف است؛ لذا بیان می ‌کنند کسی که زیرمیزی می ‌گیرد و زیرمیزی می ‌دهد، کسی که می ‌گیرد و رشوه می ‌دهد، مانند این است که از چاه کثیف می‌ خواهد آب زلال دریافت کند! ↙️ لینک خبر: https://esra.ir/fa/web/news/w/4929638 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/08/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra