💠 موعود موجود 🔸 اصل اینكه بشر امیدوار است یك آینده خوبی باشد كه جز عدل و احسان چیزی حكومت نكند، این در درون همه هست؛ [البته] یك مقدار محققانه تر و علمی تر در فطرت مسلمان ها هست. اما اینها به دنبال مهدی منتظر و مهدی موعودند، نه #مهدی_موجود_موعود! خصیصه شیعه است این است كه مهدی موجود موعود (علیهم الصلاة و علیهم السلام) است؛ اگر موجود موعود است، ما غیر از #انتظار و غیر از #امید، مسئله #مراقبه و #مرابطه هم داریم. 🔸 دیگران امیدوارند كه در پایان زندگی روزگار یك عصری برسد كه #عدل و #احسان حكومت بكند؛ این را خیلی‌ ها در انتظارش به سر می‌ برند، اینها منتظر مهدی موعودند. ما كه منتظر ظهور مهدی موجود موعود (سلام الله علیه) هستیم، غیر از #انتظار و #امید، یك مسئله ‌ای است به نام #مراقبه كه ما داریم و آنها ندارند، یك مسئله ‌ای به نام #مرابطه كه ما داریم و آنها ندارند. اگر معتقدیم كه یك شخصی است ـ امام زمان ـ و ما با او باید تعهد بسپاریم، ولی ماست و زنده است، باید مراقب باشیم كه خلاف نكنیم، چون او می ‌بیند! اینكه فرمود ﴿قُلِ اعْمَلُوا فَسَیرَی اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَ المُؤْمِنُونَ﴾[1] كه بر ائمه (علیهم السلام) تطبیق شده است؛ هركاری كه ما می ‌كنیم خدا می ‌بیند، پیغمبر می ‌بیند و ائمه می ‌بینند، وجود مبارك حضرت هم می‌ بیند! باید مواظب گفتارمان، رفتارمان، نوشتارمان، سیره و سنتمان باشیم؛ این برای مراقبه است، چون بالأخره از او كمك می‌ خواهیم، پس باید مراقب باشیم كه خلافی عمل نكنیم. غیر از مراقبه مسئله مرابطه هم هست؛ مراقبت این است كه خلاف نكنیم، اما مرابطه این است كه گذشته از اینكه خلاف نكنیم، خودمان را [به حضرت] نزدیك بكنیم، كمك بگیریم و #فیض بگیریم؛ نه اینكه همیشه مواظب باشیم كه نلغزیم! بلكه رابطه برقرار كنیم كه او دست ما را بگیرد! ذیل این آیه كریمه ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا﴾،[2] آن جا این حدیث شریف هست كه «وَ رابِطُوا إِمَامَكُمُ الْمُنْتَظَرَ»،[3] مرابطه برقرار كنیم! [1]. سوره توبه، آیه105. [2]. سوره آل عمران، آیه200. [3]. الغیبة للنعمانی، النص، ص 27؛ «...عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی الْبَاقِرِ ع‏ فِی مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا قَالَ‏ اصْبِرُوا عَلَى أَدَاءِ الْفَرَائِضِ‏ وَ صابِرُوا عَدُوَّكُمْ‏ وَ رابِطُوا إِمَامَكُمُ الْمُنْتَظَرَ». #آغاز_امامت_حضرت_‏مهدی_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف #انتظار #امید #مراقبه #مرابطه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار پژوهشگران و محققان مهدویت (سلام الله علیه) با حضرت استاد تاریخ: 1383/06/31 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 در سایه فیض الهی 🔹 اميرالمومنين علي ‌بن ‌ابيطالب (عليه آلاف التحيّة و الثناء) اين سخن را حضرت در اواخر عمر شريفشان فرمودند که مردم! من چند دوره تاريخ را براي شما تشريح مي ‌كنم؛ اگر مرا تنها گذاشتيد و حرفم را اجرا نكرديد و رهبري مرا تاٴييد نكرديد، به گذشته تلخ و مشئوم پيشينيانتان مبتلا خواهيد شد، اين حرف را زد و بعد براي آنها تحليل كرد. فرمود شما گرچه از نظر سير تاريخي قرون گذشته را نديده ‌ايد، ولي از قرآن باخبريد و قرآن جريان انقلاب #انبياي_ابراهيمي را به اطّلاع شما رساند. فرمود ابراهيم آمد انقلابي كرد با تبر بت ها را شكست، بساط بت‌ پرستي را برداشت، آيين خداپرستي را گسترش داد و #حكومت تشكيل داد؛ ابراهيم‌ خليل سر سلسله انبياي ابراهيمي شد. بعد نوبت به رهبري داود (سلام اللّه عليهما) رسيد، حكومتي تشكيل داد و خدا درباره اين گونه از انبياي ابراهيمي مي ‌فرمايد: ﴿وَآتَيْنَاهُم مُلْكاً عَظِيماً﴾،[1] اينها حكومتي داشتند بعد هم سليمان پيغمبر حكومتي با آن جلال و شكوه داشت؛ اين عظمت جلال و شكوه، مادامي كه #فك_داودي حكومت مي‌ كرد بود؛ يعني [تا زمانی که] فكر ﴿قَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ﴾[2] حاكم بود. بعد كم ‌كم عدّه‌ اي #رفا_طلب شدند، اين #منطق_مبارزه با طغيانگران را ترک كردند و حرف انبيا و رهبران الهي را گوش ندادند تا اينكه اكاسره ايران و قياصره روم بر اينها مسلّط شد. 🔹 فرمود مردم، پدران شما را اينها چاربيدار كردند، من علي را تنها نگذاريد! فرمود پدران شما پيغمبرزاده بودند، انبيازاده بودند، اينها نسل ابراهيم‌ خليل بودند، نسل داود بودند، نسل موساي ‌كليم بودند، نسل سليمان با حشمت و جلال بودند؛ امّا #رفاه_‌طلبي اينها، #ترك_مبارزه اينها و #ترك_صحنه_سياسي اينها، هم كسراهاي ايران هم قيصرهاي روم را تحريك كرد، بعد اجداد شما يك مشت مستمند و گدا شدند «نَكَدِ الْمَعَاشِ فَتَرَكُوهُمْ عَالَةً مَسَاكِينَ إِخْوَانَ‏ دَبَرٍ وَ وَبَرٍ»،[3] شما كه اين آثار تلخ را ديده‌ ايد! آثار شوم قدرتمداران و زورمداران را چشيده ‌ايد! بعد همين پدران شما كه چاربيدار بودند اسلام آمد، پيغمبر قيام كرد، شما مسلّح شديد در پرتو تعليم قرآن و رفتيد آن كسراها و قيصرها را سر جايشان نشانديد و آنها را چاربيدار كرديد. پس اين سه مقطع را درست بررسي كنيد! 🔹 اگر مي‌ خواهيد مانند آن دوران گذشته به سر ببريد مرا تنها بگذاريد و اگر مي‌ خواهيد همچنان آقا بمانيد، رهبري مرا تاٴييد كنيد؛ اين حرف را علي (سلام اللّه عليه) با قلبی آغشته به خون گفت و رهبري او را تاٴييد نكردند! طولي نكشيد كه مسئله امامت و خلافت به سلطنت تبديل شد، بني ‌اميّه و بني ‌مروان و بني ‌عبّاس [بودند که] اين سلسله سلطنت را از يك سمت كم‌ كم به قاجار و پهلوي و از سمت ديگر به ساماني و ساساني و اشكاني كشاندند. اينكه مي ‌گويند رژيم 2500 ساله بخش وسيعي از اين رژيم را همين داعيه ‌داران #اسلا_شناسنامه_‌اي به ‌عهده داشتند! بارها #امام_راحل (رضوان اللّه عليه) فرمود بيگانه اگر بر شما مسلّط بشود، همان كاري را خواهد كرد كه نسبت به كشورهاي ديگر كرد. 🔹 اگر خدايي ناكرده نسبت به اين نظام وفاداري نشود، نسبت به رهبري نظام وفاداري نشود، حدود اسلامي عمل نشود و تكريم نشود، همان #تهديد_علوي است! چون خدا در قرآن كريم دوبار هشدار داد فرمود: ﴿إِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا﴾،[4] ﴿إِن تَعُودُوا نَعُدْ﴾؛[5] شما برگرديد، لطف ما هم برمي ‌گردد! ما با هيچ كسي رابطه خاص نداريم! مادامي كه در مسيريد، از اين #فيض طَرفي مي ‌بنديد، مادامي كه منحرفيد فيض هم از شما جدا خواهد شد. [1]. سوره نساء, آيه54. [2]. سوره بقره, آيه251. [3]. نهج البلاغة(للصبحي صالح), خطبه192. [4]. سوره اسراء, آيه8. [5]. سوره انفال, آيه19. #دهه_فجر #انقلاب_اسلامی_مکتب_شهید_سلیمانی_جبهه_مقاومت_استکبارستیزی #رفاه_‌طلبی #ترك_مبارزه #ترك_صحنه_سياسي #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم ـ روابط بین الملل تاریخ: 1373/04/26 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مرابطه 🔸 یك بحثی بین حضور و غیبت هست، یك بحثی بین ظهور و خفا هست كه حضرت غایب است و بعد حاضر می‌شود یا حضرت مستور است و بعد مشهور می ‌شود؟ او #ظهور پیدا می‌ كند، نه اینكه الآن غایب باشد و بعد حضور پیدا كند؛ اما غیبت ندارد #حاضر است. این ماییم كه غایبیم! أعمی از بصیر غایب است، نه بصیر از اعمی [غایب باشد]. اگر یك نابینایی دوست خودش را نمی ‌بیند آن دوست غایب نیست، بلکه این أعمی غایب است. این ‌چنین نیست كه حضرت غایب باشد، چه اینكه #ظهور هم در حقیقت برای آن حضرت است. این أعمی مستور است، نه اینكه آن بصیر مستور باشد. 🔸 مطلب دیگر اینكه اصل اینكه بشر #امیدوار است تا یك آینده خوبی باشد كه جز عدل و احسان چیزی حكومت نكند، این در درون همه هست؛ یك مقدار محققانه تر و علمی تر در فطرت مسلمان ها هست؛ اما اینها به دنبال مهدی منتظر و مهدی موعودند، نه #مهدی_موجود_موعود! این یك خصیصه #شیعه است كه مهدی موجود موعود (علیهم الصلاة و علیهم السلام) داریم. اگر #موجود_موعود است، ما غیر از انتظار و غیر از امید مسئله #مراقبه و #مرابطه را هم داریم. 🔸 دیگران امیدوارند كه در پایان زندگی روزگار یك عصری برسد كه #عدل_و_احسان حكومت بكند، خیلی‌ ها در انتظار این به سر می ‌برند، اینها منتظر مهدی موعودند. ما كه منتظر ظهور #مهدی_موجود (سلام الله علیه) موعودیم، غیر از انتظار و امید یك مسئله‌ای است به نام #مراقبت كه ما داریم و آنها ندارند، یك مسئله ‌ای به نام #مرابطه كه ما داریم و آنها ندارند. اگر معتقدیم كه یك شخصی است ـ امام زمان ـ و ما با او باید تعهد بسپاریم ولی ما و زنده است، پس باید مراقب باشیم كه خلاف نكنیم، چون او می ‌بیند! اینكه ﴿قُلِ اعْمَلُوا فَسَیرَی اللّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ المُؤْمِنُونَ﴾[1] كه بر ائمه (علیهم السلام) تطبیق شده است، هركاری كه ما می ‌كنیم خدا می ‌بیند، پیغمبر می ‌بینند، ائمه می ‌بینند و وجود مبارك حضرت می ‌بیند، پس باید مواظب گفتارمان، رفتارمان، نوشتارمان سیره و سنتمان باشیم؛ این برای مراقبت است، بالأخره از او كمك می‌ خواهیم باید مراقب باشیم كه خلاف عمل نكنیم. غیر از مراقبه مسئله #مرابطه است. مراقبت این است كه خلاف نكنیم؛ اما مرابطه این است كه گذشته از اینكه خلاف نكنیم، خودمان را نزدیك بكنیم، كمك بگیریم و #فیض بگیریم، نه اینكه همیشه مواظب باشیم كه نلغزیم، بلكه #رابطه برقرار كنیم كه او دست ما را بگیرد. ذیل این آیه كریمه ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صَابِرُوا وَ رَابِطُوا﴾[2] آن جا این حدیث شریف هست كه «وَ رَابِطُوا إِمَامَکُمْ الْمُنْتَظَر علیه السلام»[3] مرابطه داشته باشیم. [1]. سوره توبه، آیه 105. [2]. سوره آل عمران، آیه 200. [3]. الغیبة (نعمانی)، ج1، ص26؛ «...عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی اَلْبَاقِرِ عَلَیهِ السَّلاَمُ: فِی مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى یٰا أَیهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِصْبِرُوا وَ صٰابِرُوا وَ رٰابِطُوا قَالَ اِصْبِرُوا عَلَى أَدَاءِ اَلْفَرَائِضِ وَ صٰابِرُوا عَدُوَّكُمْ وَ رٰابِطُوا إِمَامَكُمُ اَلْمُنْتَظَرَ». #بهار_مهدوی #ظهور_و_حضور #دریافت_فیض #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی پیرامون مهدویت در قرآن تاریخ: 1383/06/31 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 فایده خلقت 🔸 هر فاعلی فعلی انجام می‎ دهد برای اینکه نقصی از نقص‎های خود را بر طرف کند یا کمالی بر کمالات خود بیفزاید. اگر فاعل کمال نامتناهی داشت و هیچ نقصی نداشت, این فاعل نه خلق می کند که سودی ببرد, [1] نه خلق می کند که جودی بکند! کار خدا «تا» بر نمی دارد, نه خلق کردم تا سودی ببرم, صحیح است; نه خلق کردم تا جودی کنم, صحیح است; برای اینکه او #جواد_بالذات است. 🔸 مرحوم صدوق (رضوان الله علیه) این بیان نورانی را در توحید از #امام_کاظم_سلام_الله_علیه نقل می کند سؤال کردند خدا جواد است یعنی چه؟ فرمود: «فَهُوَ الْجَوَادُ إِنْ أَعْطَی وَ هُوَ الْجَوَادُ إِنْ مَنَعَ»;[2] این جود یک وصف بیرونی نیست که خدای سبحان فاقد این وصف باشد که به وسیله آفرینش می ‌خواهد جواد بشود, بلکه جود فعل اوست و او منبع جود است. اگر یک موجودی #حقیقت_نامتناهی بود که هست, #کمال_نامتناهی بود که هست, خلق نکرد عالم را تا سودی ببرد, خلق نکرد عالم را تا جودی بکند, چون «فَهُوَ الْجَوَادُ إِنْ أَعْطَی وَ هُوَ الْجَوَادُ إِنْ مَنَعَ». 🔸 بنابراین او چون مبدأ خیر است «یترشح منه الخلق», نه اینکه خلق کرد تا ما عابد بشویم یا زاهد بشویم; لذا در سوره مبارکه «ابراهیم» مشخص کرد و فرمود: اگر همه شما کافر بشوید برای من فرقی ندارد,[3] برای اینکه من کار خود را انجام دادم; خدا چون کمال محض است, #فیض از او صادر می شود, نه اینکه فیض می کند تا به کمالی برسد. پس این نفع به فعل بر می گردد, نه به فاعل, چون #کمال_محض است می آفریند, چون حکیم محض است این کار او باید حکیمانه باشد. اگر سؤال کنید که #فایده_خلقت_انسان چیست؟ می فرماید من این خاک را می خواهم به عالم پاک ببرم, این حکمت است! من می خواهم این ناقص را کامل کنم, این حکمت است! جاهل را عالم کنم, این حکمت است! چون حکیم است, خلقت او روی مصالح است, چون غنی است مصالح به مخلوق برمی‌ گردد, نه به خالق! نه اینکه خلق کردم که سودی ببرم, نه اینکه خلق کردم که جودی ببرم. بیان بزرگان حکمت این است که خدا نه مستعیض است,[4] نه مستغرض; نه غرض دارد, نه عوض می طلبد, چون غنی محض است, هیچ غرض و عوضی نمی ‌خواهد, چون #کمال_صرف است همه این امور از او نشأت می گیرد. [1]. اشاره به مثنوی معنوی دفتر دوم، بخش36؛ «من نکردم امر تا سودی کنم ٭٭٭ بلک تا بر بندگان جودی کنم». [2]. التوحید (للصدوق)، ص373. [3]. سوره ابراهیم، آیه8. [4]. الحاشیة على الإلهیات (الملا صدرا)، ج1، ص262؛ «فهو مستعیض لیس بجواد و هذا التعریف أحسن مما ذكره فی الإشارات من قوله الجود...». #میلاد_امام_کاظم_علیه_السلام #صدور_فیض #حقیقت_نامتناهی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه ذاریات جلسه 20 تاریخ: 1395/11/06 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 فیض الهی ▫️ #حضرت_آیت_الله_حسن_زاده از برکات فراوان ذات أقدس الهي برخوردار بودند که آن برکت در کمتر عالمي پيدا مي شود. بیت شریف ایشان بیت روحانیت نبود. اولین کسی که تقریباً بعد از فرار رضا خان وارد حوزه علمیه مخروبه آمل شد ـ یعنی مدرسه مسجد جامع ـ حضرت آیت الله حسن زاده بود. ▫️ برخی قبل از ایشان و قبل از فرار رضا خان وارد حوزه علمیه شده بودند، منتها مستور و مخفی بود که آنها از بیت روحانیت بودند، پدر آنها روحانی بود، عموی آنها روحانی بود، جد آنها روحانی بود، آنها در این کسوت بودند و مربی داشتند؛ اما این بزرگوار هیچ کسی نبود که او را تشویق کند به اینکه شما باید طلبه شوید. ▫️ این #شوق_درونی که خدا به او داد، این گرایشی که ذات اقدس الهی به او مرحمت کرد، ایشان را وادار کرد که بدون هیچ سبب و وسیله ای اتکای به قدرت ازلی ذات اقدس الهی کند و وارد مدرسه علمیه مسجد جامع آمل به عنوان اولین طلبه در این نسل شود. ▫️ این #عنایت_خدای_سبحان بود به ایشان که خود ایشان می فرمودند راز این عنایت را من در یک صحنه ای یافتم که چه کسی من را هدایت کرد و چه شوقی در من پیدا شد که آن یک قصه مبسوط دیگری دارد. این #فیض و فوز خاص الهی بود که در ایشان گرایش ایجاد کرد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #اربعین آپارات با کیفیت مناسب: https://aparat.com/v/rL3Zy 📚 فرازی از بیانات حضرت استاد پیرامون حضرت آیت الله حسن زاده آملی در تاریخ: 1400/01/21 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مائده فیض 🔸 درس و بحث چیز بسیار خوبی است؛ ولی بنایمان بر این نباشد كه در روزهای وفات اهل بیت (علیهم السلام) یا روزهای میلاد اینها فقط به حرم مشرف بشویم یا در مراسم سوگ و ماتم شركت كنیم، اینها سنت های خوبی است؛ اما بهتر از این هم این است كه بالأخره ما هر روز یك #ارتباط_تنگاتنگ با اینها داشته باشیم. 🔸 حالا تجربه كنید نسبت به همه اینها عموماً و با بعضی از اینها خصوصاً، یك #ارتباط_روزانه و تنگاتنگ داشته باشید؛ چیزی را به نیابت از اینها انجام دهید مثلاً نمازی، قرآنی یا درسی [مثلاً نیت کنید] درسی كه من می ‌روم یا درسی كه هر روز من می‌ دهم یا این نامه ‌ای كه می ‌نویسم یا كتابی كه می‌ نویسم یا رساله ‌ای كه می ‌نویسم به نیابت از آن حضرت باشد و ثوابش نثار روح مطهر آن حضرت باشد. اینها #خاندان_جود_و_كرم هستند، اینها بهانه ‌ای طلب می ‌كنند، گرچه همین هم بالأخره #فیض آنهاست. یك ارتباط این‌‌ چنینی باشد یقیناً سودمند است. #ولادت_حضرت_عبدالعظیم_حسنی #ارتباط_با_اهل_بیت_علیهم_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1373/02/16 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 ضیافت الهی 30 🔸 آثار ماه مبارک رمضان را حفظ کنیم 🔸 ماه مبارک رمضان هم #ماه_دعا است. در دعا مستحضرید اگر ما اُنسی داشته باشیم و بدانیم که تمام آنچه که به دست ماست، #فیض اوست، خودمان دخیل در کاری نیستیم؛ مثل زکریا تربیت می ‌شویم. چقدر اینها از دعا لذت می ‌بردند! زکریا به خدا عرض می‌کند من که الآن پیر هستم، موی سرم سفید شد و پیرمرد هستم، همسر من هم آن وقت که جوان بود عاقر و نازا بود، الآن که پیر است، ولی ﴿وَ لَمْ أَکُنْ﴾ ـ چقدر این دعا شیرین است خدا می ‌داند! ـ ﴿وَ لَمْ أَکُنْ بِدُعائِکَ رَبِّ شَقِیًّا﴾، خدایا من هر وقت خواستم دادی، هیچ وقت نشد که بخواهم و ندهی. عرض کرد خدایا! می دانید من چه کسی هستم؟ من کسی هستم که هر وقت خواستم دادی و نگفتی کی هستی! چه آورده‌ای؟ چکاره هستی؟ ببینید این زکریای پیر چگونه با خدا حرف می‌ زند؟ این راه برای همه ما باز است. 🔸 هر فضیلتی که برای #قرآن هست، برای #امام هست، هر فضیلتی که برای امام هست، برای قرآن هست. فرمودند اگر کسی بمیرد و امام زمانش را نشناسد، مرگ او #مرگ_جاهلیت است. اگر کسی بمیرد و قرآنش را نشناسد، مرگ او هم مرگ جاهلیت است. این کار مخصوص زکریاست! چرا خدای سبحان به پیغمبر می‌ فرماید به یاد زکریا باش؟ یا به باید مریم باش؟ نام انبیا را برای چه می‌برد؟ برای اینکه روش آنها، راه آنها آموزنده است. ما در نماز می‌ خوانیم ﴿صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ) این ﴿أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ﴾ این «منعم علیهم» را در چند جای قرآن ذات أقدس الهی معرفی کرد، اینها نوح هستند، ابراهیم هستند، عیسیٰ هستند، موسیٰ هستند، زکریا هستند، یحییٰ هستند، ما راه اینها را بخواهیم. 🔸 خداوند می خواهد که ما به گونه ای زندگی کنیم که بشویم مهمان او، ما می‌توانیم #آثار_ماه_مبارک_رمضان و این ضیافت را حفظ کنیم! ما می ‌توانیم یک کشوری داشته باشیم که وجود مبارک ولی عصر بپذیرد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/03/30 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 وَجه جاوید 🔹 «وجه الله» از گزند زوال و تغیر و دگرگونی مصون است؛ هر كاری كه لوجه الله باشد می ‌ماند. در قرآن كریم هرگز سخن از این مطلب به میان نیامده كه خدا باقی است، چون خدا ذاتش بالاتر از آن است كه در معرض توهّم باشد، هر جا سخن از بقاست سخن از #وجه خداست، #فیض خداست و #اسمای_حسنای_الهی است؛ فرمود: ﴿كُلُّ مَنْ عَلَیهَا فَانٍ ٭ وَیبْقَی وَجْهُ رَبِّكَ﴾ یك، ﴿كُلُّ شَی‏ءٍ هَالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ﴾ این دو، نه «كل شیء هالك الا هو». 🔹 ذات اقدس الهی كه اصلاً در معرض این توهم نیست؛ #وجه_خدا و آن لطف ممتاز الهی زوال پذیر نیست. اگر كسی كاری را لوجه الله كرد می ‌ماند؛ آنچه در سوره مباركه «انسان» آمده است این است كه #اهل_بیت فرمودند: ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّهِ﴾؛ چون لوجه الله اطعام كردند این كار مانده است و اهل بیت هم برای #ابد می ‌مانند. درست است كه ما به آن مقام برتر نمی ‌رسیم ولی می ‌توانیم راهی راه اینها باشیم و #در_حد_خود نمیریم و باقی باشیم. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار مسئولین بزرگداشت سوم خرداد با حضرت استاد تاریخ: 1386/02/15 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 فاعل مطلق 🔹 این خدا که همه جا حضور دارد، گاهی طرزی #فیض عطا می ‌کند که احدی نمی ‌بیند؛ اگر او بخواهد #کریمانه رفتار کند و آبروی کسی را حفظ بکند حتی نمی ‌گذارد که انبیا و اولیا که #مجاری_فیض_الهی هستندند حضور داشته باشند. 🔹 این روایت معروف است که وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود پروردگارا در قیامت #حساب_امت مرا به خود من واگذار کن، پاسخ رسید خودم بررسی می ‌کنم که حتی تو هم نبینی تا نزد تو هم خجالت نکشند! گاهی این طور است و گاهی در قهر است؛ خودش می ‌فرماید شما کنار بروید، من شخصاً کار را انجام می‌دهم: ﴿ذَرْنِی وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِیداً﴾. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه اخلاص جلسه 2 تاریخ: 1399/01/27 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 صراط نجات ▫️ آنهایی که از اوّل ذی قعده راه کلیم الهی را طی کرده‌ اند، توفیقی دارند که این #نماز_دهه_ذی_الحجه را به عنوان تتمه آن سی روز بخوانند: ﴿وَ أَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ﴾ و اگر کسی سی روز ذی قعده را در حدّ #ریاضت_کلیمی به سر نبرد، باز هم این #فیض برای او هست. ▫️ ائمه (علیهم السلام) قبل از اینکه به مقام شامخ امامت برسند، #مطیع_امام قبلی بودند. امام صادق (سلام الله علیه) در زمان حیات پدر بزرگوارشان امام باقر (سلام الله علیهما) می ‌گفت پدرم این گونه دستور داد، پدرم این گونه می‌ فرمود، بعد وقتی به #مقام_امامت رسید، پدر او به عنوان یکی از راویان مطرح بود. ابن طاووس این را از امام صادق نقل می‌کند؛ حضرت در آن وقت هنوز به مقام امامت نرسیده بود، لذا می ‌گفت پدرم این چنین دستور داد، وقتی خودش به مقام امامت رسید می ‌گفت پدرم این چنین نقل کرد به عنوان راوی و محدّث. فرمود پدرم به من فرمود که اگر بخواهی #ثواب_حج حاجیان در نامه عمل تو نوشته بشود، این نماز دو رکعت بین مغرب و عشا را ترک نکن که بعد از «حمد» و سوره «توحید»، این ﴿وَ وَاعَدْنَا﴾ مطرح است. ▫️ وقتی هم می ‌توانیم به بهشت برویم هم دنیا را بهشتی کنیم، چرا نکنیم؟! این ایام برای همان است، این دعاها برای همان است، این مجالس برای همان است. اگر گفتند شهادت #امام_باقر_سلام_الله_علیه مجلس عزا بگیرید یا اطعام بکنید، یعنی همین! فایده اش همین ‌هاست؛ برکاتش همین ‌هاست، فایده‌ اش همین ‌هاست، خیرش همین ‌هاست، سعادتش همین‌ هاست. حیات اینها و ممات اینها برای ما #خیر و #رحمت و #برکت است، آن وقت ما هیچ نگرانی نداریم. «السَّلَامُ عَلَی الْحُسَینِ وَ عَلَی عَلِی بْنِ الْحُسَینِ وَ عَلَی أَوْلَادِ الْحُسَینِ وَ عَلَی أَصْحَابِ الْحُسَین»! آپارات: https://aparat.com/v/2SYsb #کلیپ #ذی_الحجه #شهادت_امام_باقر_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق ـ دماوند تاریخ: 1397/05/25 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مباهله 🔸 دهه آخر ذی الحجه از پُر فضیلت ترین ایام سال است! 🔸 اصلی است که «إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِی أَیامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا»؛ یعنی همه ایام شب و روز یکسان نیست، برخی از ایام، ایام پُر فیض و پُر برکت است که #ایام_الله است. در فرصت هایی که لطف خدا فراوان است، سعی کنید خود را در معرض آن #فیض قرار دهید و هرگز اعراض نکنید. ▫️ مباهله یک #دعای_فخرآوری است... . ▫️ مباهله الیوم هم هست! ▫️ مباهله بالاصالة برای اهل بیت (علیهم السلام) بود، اما بالتبع برای شاگردان آنان نیز هست، این #مقام هست! آپارات: https://aparat.com/v/IF9vY #مباهله #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در روز عید غدیر خم تاریخ جلسه: 1401/04/27 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 فیض الهی ▫️ #حضرت_آیت_الله_حسن_زاده از برکات فراوان ذات أقدس الهی برخوردار بودند که آن برکت در کمتر عالمی پیدا می شود. بیت شریف ایشان بیت روحانیت نبود. اولین کسی که تقریباً بعد از فرار رضا خان وارد حوزه علمیه مخروبه آمل شد ـ یعنی مدرسه مسجد جامع ـ حضرت آیت الله حسن زاده بود. ▫️ برخی قبل از ایشان و قبل از فرار رضا خان وارد حوزه علمیه شده بودند، منتها مستور و مخفی بود که آنها از بیت روحانیت بودند، پدر آنها روحانی بود، عموی آنها روحانی بود، جد آنها روحانی بود، آنها در این کسوت بودند و مربی داشتند؛ اما این بزرگوار هیچ کسی نبود که او را تشویق کند به اینکه شما باید طلبه شوید. ▫️ این #شوق_درونی که خدا به او داد، این گرایشی که ذات اقدس الهی به او مرحمت کرد، ایشان را وادار کرد که بدون هیچ سبب و وسیله ای اتکای به قدرت ازلی ذات اقدس الهی کند و وارد مدرسه علمیه مسجد جامع آمل به عنوان اولین طلبه در این نسل شود. ▫️ این #عنایت_خدای_سبحان بود به ایشان که خود ایشان می فرمودند راز این عنایت را من در یک صحنه ای یافتم که چه کسی من را هدایت کرد و چه شوقی در من پیدا شد که آن یک قصه مبسوط دیگری دارد. این #فیض و فوز خاص الهی بود که در ایشان گرایش ایجاد کرد. #اولین_سالگرد_علامه_حسن_زاده_آملی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #باز_نشر آپارات با کیفیت مناسب: https://aparat.com/v/rL3Zy 📚 فرازی از بیانات حضرت استاد پیرامون حضرت آیت الله حسن زاده آملی (قبل از وفات علامه) تاریخ: 1400/01/21 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 شعور هستی

🔹 آنکه در همه هست، همین «وجه الله» است، همین #ظهور خداست، همین #فیض خداست، این در همه هست؛ منتها آنها باید نگهداری کنند! وقتی که به آنها که نگهداری می ‌کنند گفتند در نماز جماعت داوود شرکت کن، می ‌گویند چشم! درباره آسمان و زمین فرمود: ﴿فَقَالَ لَهَا وَ لِلْأَرْضِ ائْتِیا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَینَا طَائِعِینَ﴾؛ اینکه تمثیل نیست. 🔹 خدا مرحوم آقا #سید_عبد_الحسین_شرف_الدین را غریق رحمت کند! ایشان رساله ‌ای دارد به نام «کلمة حول الرؤیه» که اینها را حمل بر تمثیل کرده که حرفی نیست سؤال و جوابی نیست، اینها تمثیل است. نه! سؤال و جواب هست، حرف هست، درک می‌ کنند، به دلیل اینکه زمین شهادت می‌ دهد. اگر زمین درک نکند که چه کسی آمده مسجد چه کسی نیامده، شهادتش هم تمثیل است؟! 🔹 این روایات که یکی و دو تا نیست. این مسجد کاملاً باخبر است که چه کسی آمده چه کسی نیامده، چه کسی نماز خوانده چه کسی نماز نخوانده، کدام همسایه آمده کدام همسایه نیامده، از کدام همسایه شکایت می ‌کند نسبت به کدام همسایه شهادت می ‌دهد. 🔹 شهادت دو مرحله دارد: یک مرحله، مرحله تحمّل متن حادثه است؛ یک مرحله، مرحله ادای در محکمه است. اگر شاهد در مرحله حدوث حوادث حضور نداشته باشد و درک نکند، گفتنش در محکمه که اثر ندارد. ممکن است در بعضی از مسائل انسان نتواند به یک روایت واحد اکتفا بکند؛ ولی وقتی به حد تواتر رسید، در آن زمینه انسان جزم پیدا می ‌کند. 🔹 زمین می ‌فهمد مسجد می‌ فهمد #شهادت_می_‌دهند شکایت می ‌کنند. این همان ﴿إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلاَّ یسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾ در سوره مبارکه «اسراء» را نشان می‌ دهد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه واقعه جلسه 10 تاریخ: 1396/10/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

  اندوه فراق

🔹 در ماه صفر، اهل ‌بیت (علیهم الصلاة و علیهم السلام) و سر مطهر سالار شهیدان (صلوات الله و سلام الله علیه) وارد شام شدند. 👈 از وجود مبارک #امام_سجاد_سلام_الله _علیه سؤال شده است که در این جنگ چه کسی پیروز شد، فرمود ما پیروز شدیم و اگر خواستی بفهمی حق با ماست که ما پیروز شدیم، هنگام نماز، اذان و اقامه بگو، ببین در اذان و اقامه چه می ‌گویی؛ شهادت به وحدانیت حق می ‌دهی، شهادت به رسالت می ‌دهی. ما رفتیم #توحید_و_رسالت را زنده کردیم و برگشتیم. 🔹 آنها می ‌خواستند #اصل_دین را که به صورت #قرآن_و_عترت بود از بین ببرند، ما رفتیم و کاملاً زنده کردیم و برگشتیم و ما پیروز شدیم. آنهایی هم که شربت شهادت نوشیدند، الآن در غُرف مبنیه بهشت‌ هستند. 🔹 یک سلسله گریه‌ های عاطفی هست که دل می‌ سوزد، ما #وظیفه داریم گریه بکنیم و امر طبیعی است. ما گریه می ‌کنیم که آن ذوات مقدّس را از دست دادیم؛ برای خودمان گریه می ‌کنیم نه برای آنها! 🔹 آنها که به روح و ریحان رسیدند، آنها ﴿فَرِحِینَ﴾ اند، آنها آسیبی ندارند، آنها «عند الله»ی ‌اند: ﴿لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یرْزَقُون ٭ فَرِحِینَ﴾; خیلی خوشحال اند. ما برای اینکه آن ذوات نورانی را از دست دادیم، خودمان متاٴثر هستیم و گریه می‌ کنیم. 🔹 پس اینجا سه‌ مسئله هست: ـ یکی اینکه چه کسی پیروز شد؟ فرمود ما; ـ یکی اینکه شهدای ما در چه حالت هستند؟ خیلی مسرورند و ﴿فَرِحِینَ﴾؛ ـ یکی اینکه ما که بازمانده ‌ایم، چون آن ذوات نورانی و مقدّس را از دست دادیم و از #فیض ایشان محروم می ‌شویم، اشک می‌ ریزیم. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1380/02/06 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

سلب فیض

🔹 فرمود: ﴿مَا یفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا یمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ﴾؛ ما نسبت به عدّه‌ ای كه عقلشان, فطرتشان و وحی و نبوّت را محترم شمردند و به راه آمدند، #فیض جدیدی اِعمال می‌ كنیم و درِ رحمت را به روی اینها باز می ‌كنیم که هیچ كس هم نمی ‌تواند ببندد؛ اما كسی كه با داشتن همه حجّت ‌های درون و بیرون، تمام راه‌ ها را به روی خود بست و ما هم درِ توبه را به روی او باز كردیم و او عمداً به سوء اختیار خود بست، ما دیگر فیضمان را از او می ‌گیریم و او را به حال خودش رها می‌كنیم. 👈 انسان اگر به حال خود رها بشود، می ‌ماند ـ شهوت و غضب در #بخش_عمل و ـ وهم و خیال در #بخش_نظر! چنین انسانی خب سقوط می ‌كند. 🔹 فرمود: ﴿وَمَا یمْسِكْ﴾؛ ما این‌ چنین نیست كه كسی را گمراه بكنیم بلکه فیضمان را می‌ گیریم. اینکه در دعاها هست كه «اللَّهُمَّ لَا تَكِلْنا‏ اِلی أنْفُسِنا‏ طَرْفَةَ عَینٍ» یا «اللَّهُمَّ لَا تَنْزِعْ مِنِّی صَالِحَ مَا أَعْطَیتَنِی أَبَداً» همین است؛ عرض می کند خدایا آنچه را به ما دادی از ما نگیر. خب اگر فیض را گرفت، انسان می ‌ماند و هوا و هوس او! این معنای ﴿یضِلُّ مَن یشَاءُ﴾ است؛ این طور نیست كه اضلال یعنی خدای سبحان ـ معاذ الله ـ كسی را به طرف فساد و گناه تشویق و ترغیب بكند. 🔹 انسان تا نفس می‌ كشد راه #توبه باز است؛ چه كسی است كه توبه بكند و توبه او قبول نباشد؟ حتی مرتدها حتی مرتدّ فطری! البته احكام فقهی سر جایش هست؛ توبه مرتد فطری ولو حکم فقهی اش باید جاری بشود مقبول است و دیگر اهل جهنم نیست. ↙️ تا آخرین لحظه كه انسان نفس می‌ كشد در صورتی كه به حال احتضار نرسیده باشد، راه توبه باز است؛ اما اگر كسی مدّت‌ ها بیراهه رفت، دیگر خدا فیض را از او می‌ گیرد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 18 تاریخ: 1391/07/24 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra