eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
13هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
2.1هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 باطن دنیا 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء، 
آیت الله العظمی جوادی آملی: ما عالَمی داریم به نام ، عالَمی هم داریم به نام ، آن باطن همین است. اگر دقیق باشیم می‌توانیم وضع باطن را ببینیم هم اکنون ببینیم، جایمان را ببینیم و وضعمان را ببینیم و راحت بشویم. دیگر نگوییم نسیه است، آن نقد است و هم دارد و هم دارد و هم به همراه است. 🔹 می ‌شود آخرت، این طور نیست که دنیا یک عالَمی باشد جدا، آخرت یک عالَمی باشد جدا، این کلاً نابود ‌شود و آن تازه پدید می ‌آید! اگر تازه پدید بیاید که نتیجه این عالَم نیست. بنابراین آنها که هر دو را می ‌بینند هم اکنون جایشان را می ‌بینند. اینکه وجود مبارک سید الشهداء در جای یک عده را نشان داد از همین قبیل است. اینکه وجود مبارک امام سجاد و امام باقر(علیهما السلام) هر دو در سرزمین باطن یک عده را نشان دادند از همین قبیل است، چون هم امام باقر هم امام سجاد (علیهما السلام) کسانی را که با امام زمانشان هماهنگ نبودند نشان داند که اینها این طور هستند. 🔹 این دنیا و آخرت که باطن این دنیا به نام آخرت است، وقتی به صورت یک انسان در بیاید، می ‌شود ؛ وقتی به صورت یک کتاب در بیاید می‌شود . این قرآن یک ظاهر و باطنی دارد، ظاهر قرآن را خیلی‌ ها ممکن است بروند در حوزه ‌ها درس بخوانند؛ اما
باطن قرآن
را همان می ‌فهمد. مطالعه بیشتر: 🌐 esra.ir 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/05/28 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 علم نافع 🔹 فرمود شما هستید كه هستید، ! پس كاری باید بكنیم كه نپوسد، درسی بخوانیم كه نپوسد، علمی یاد بگیریم كه نپوسد، آن وقت در قیامت هم همه از ما حق‌ شناسی می ‌كنند، هم از ما حق ‌شناسی می ‌كند كه دستور و راه او را رفتیم. این شهدا از ما چه می‌ خواهند، همین را می‌ خواهند. فرمود: ﴿عَلَیكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾، چرا خودتان را گم كردید؟... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 علم نافع 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء
، آیت الله العظمی جوادی آملی: علمی تهیه كن كه این علم، علم دوران مهد كودك نباشد! ما یك علمی داریم برای دوران مهد كودك، بعد علمی داریم برای دبستان، بعد دبیرستان، بعد دانشگاه، این علوم فرق می ‌كند. این علم مهندسی و طب و كشاورزی و دامداری برای این تن است ما مادامی كه زنده ‌ایم مهندسی می ‌خواهیم، طب می ‌خواهیم، كشاورزی و دامداری می ‌خواهیم كه تأمین بشود. بعد از مرگ كسی نزد شما نمی ‎آید بگوید که من مریضم شما مرا معالجه كن یا برای من خانه بساز یا دامداری مرا تقویت کن! همه این علوم برای مهد كودك است، ما به می ‌رسیم. 🔹 از این علوم تجربی پایین ‌تر ما دیگر علمی نداریم علمی كه با چشم و گوش و حسّ كار می ‌كند. از این علم بالاتر یك تجریدی متوسط است به نام ریاضی، ریاضیات بالاتر از فیزیك و شیمی و اینهاست. از ریاضی بالاتر علم كلام است كه تجریدی است و نه تجربی، از علم كلام بالاتر علم فلسفه است كه تجریدی تام ‌تر است، از فلسفه بالاتر علم عرفان نظری است كه از او دقیق ‌تر و قوی ‌تر است، یك علم شهودی است كه در جای دیگر است. اینها راه ‌هایی است كه به ما گفتند به سراغ اینها بروید. آن گاه اگر كسی در این مسیر افتاد، نه بیراهه می ‌رود نه راه كسی را می ‌بند، نه فخر می ‌كند كه من این ‌قدر بلدم. هر روز خاضع تر، خاشع تر، سجده شكرش بیشتر كه تو اینها را به ما یاد دادی. ما تا چه وقت مهد كودكی بیندیشیم؟! فرمود شما هستید كه هستید، ! پس كاری باید بكنیم كه نپوسد، درسی بخوانیم كه نپوسد، علمی یاد بگیریم كه نپوسد، آن وقت در قیامت هم همه از ما حق‌ شناسی می ‌كنند، هم از ما حق ‌شناسی می ‌كند كه دستور و راه او را رفتیم. این شهدا از ما چه می‌ خواهند، همین را می‌ خواهند. فرمود: ﴿عَلَیكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾، چرا خودتان را گم كردید؟ 🔹 چقدر این بیان نورانی شیرین است كه سال های قبل چندین بار این حرف گفته شد. حضرت فرمود: من تعجّب می ‎کنم مردم این خودکار، دستمال، تسبیح دستشان و این چاقوی جیبشان را گم می‌ كنند، بعد اعلام می‌ كنند كه ما چاقو گم کردیم، ساعت گم كردیم؛ نرفتند نزد کسی بگویند که آقا من خودم گم شدم من را پیدا کن سرجایم بنشینم: «عَجِبْتُ لِمَنْ ینْشُدُ ضَالَّتَهُ وَ قَدْ أَضَلَّ نَفْسَهُ فَلَا یطْلُبُهَا» این ساعتش را گم می ‌كند، داد می ‌زند به همه هم می ‌گوید من ساعتم را گم كردم، پیدا کنید! خودش را گم كرده نمی‌رود بگوید آقا من كجا هستم مرا ببر سر جایم؛ این تعجب علی بن ابیطالب است: «عَجِبْتُ لِمَن». «اِنشاد ضالّه»؛ یعنی كسی بگوید من فلان چیز را گم كردم شما پیدا كردید به من بدهید. فرمود اینها برای خودشان به اندازه دستمال جیبشان، به اندازه تسبیح دستشان، به اندازه انگشتر دستشان قائل نیستند، «عَجِبْتُ لِمَنْ ینْشُدُ ضَالَّتَهُ وَ قَدْ أَضَلَّ نَفْسَهُ فَلَا یطْلُبُهَا». مطالعه بیشتر: 🌐 esra.ir 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/06/23 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 احیای زمینه

🔸 اگر ما در جریان موسی دیده ‌ایم كه پیروی از او باعث تسلط بر دریاست و انحراف از دستور او مایه سرگردانی در بیابان صاف است، پس معلوم می ‌شود ﴿وَ لِلّهِ جُنُودُ السَّمَاواتِ وَ اْلأَرْضِ﴾ هم آن سپاه خداست، هم این سپاه خداست! این خدا اگر بخواهد توان آن را دارد كه دل ها را پر از پر از و در برابر استقلال و آزادی كند؛ این‌ چنین دل ها، هم آن اندیشه ‌های ناب را می ‌پذیرند، هم آن انگیزه ‌های صائب و صالح و را می‌ پذیرند و با تربیت شاگردانی چون می‌ توانند جهان را پر از عدل و داد كنند. وقتی وجود مبارك امیرالمومنین مفاخر اهل بیت را شرح می دهد، می‌ گوید پیغمبر از ماست، حسن از ماست، حسین از ماست و مانند آن، بعد جریان مهدی را ذكر می ‌كند كه مهدی این امت از ماست همه به وجود مبارك آن حضرت افتخار می‌ كنند تا جامعه بشریت به ثمر برسد. 🔸 تا كنون درخت انسانیت میوه نداد ﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِی اْلأَرْضِ یضِلُّوكَ﴾ روزی بالاخره جامعه بشری باید به برسد و میوه بدهد. آن روزی كه جامعه بشری به ثمر می ‌رسد و میوه ‌اش بار می ‌یابد، هم دارد كه میوه علمی اوست، هم دارد كه میوه عملی اوست، روز ظهور است؛ لذا ذات اقدس الهی فرمود همان طور كه ما را زنده می ‌كنیم، را هم زنده می ‌كنیم و اگر آن وحی الهی پیدا كرد بر هر فكر و اراده ‌ای مصمم باشد مسلط است. هیچ كسی در برابر ظهور سلطنت وحی قدرت مقاومت ندارد. انبیای بزرگ وقتی وحی الهی دریافت كردند دستور رسیده است تسلیم محض ‌اند. 🔸 مستحضرید در سوره «حشر» فرمود این قرآن را كوه نمی ‌تواند تحمل كند ﴿لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلی جَبَلٍ لَرَأَیتَهُ خاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیةِ اللّهِ وَتِلْكَ اْلأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنّاسِ﴾ اما همین قرآن را تحمل می‌ كند. انسان كامل در برابر كوه یا آسمان یا زمین و مانند آن ستبرتر است، ولی در برابر ظهور اراده حق است. وقتی به ابراهیم خلیل دستور می ‌رسد كه حرف اینها را گوش نكن ﴿حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ﴾ تو را مرعوب نكند این می‌ شود خود را به امواج آتش تسلیم می ‌كند و مانند این در جریان انبیا فراوان است؛ وقتی آن وحی با آن سلطنت در اختیار ولیّ عصر قرار می‌ گیرد، دل های مردم به وسیله آن حضرت متحوّل می ‌شود. آپارات: https://aparat.com/v/LKcA5 📚 درس اخلاق تاریخ: 1380/08/10 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
21.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
جلال امامت

🔸 امام رضا (سلام الله علیه) فرمود کسی است که «وَاحِدُ دَهْرِهِ لَا یدَانِیهِ أَحَد ... وَ هُوَ بِحَیثُ النَّجْمُ مِنْ یدِ الْمُتَنَاوِلِینَ وَ وَصْفِ الْوَاصِفِینَ فَأَینَ الِاخْتِیارُ مِنْ هَذَا وَ أَینَ الْعُقُولُ عَنْ هَذَا» ... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 جلال امامت 🔸 وجود مبارک پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) سیزده سال را در مکه گذرانده و ده سال را در مدینه به پایان رسانده، حالا چند ماه مانده به آخر عمر حضرت که رحلت کند؛ کلّ جزیرة العرب را اسلام گرفته، همه کفار و مشرکان و منافقان اسلحه را بر زمین گذاشتند، ﴿جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ﴾، پس هیچ هراسی در جزیرة العرب نبود. دستور آمد؛ وجود مبارک حضرت اعلام عمومی کرد، عده زیادی از آنهایی که مقدورشان بود از مدینه به طرف «بیت الله» حرکت کردند، مسئله عمره تمتع را انجام دادند، مسئله حج را انجام دادند، جریان عرفات و مشعر و منا، همه این مراسم ها را انجام دادند، از مکه برگشتند، به سرزمینی رسیدند، این آیه نازل شد: ﴿یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیكَ﴾؛ یعنی پایان عمرت رسیده است، باید معرفی کنی و جانشین را خدا باید تعیین کند. 🔸 مسئله ، مسئله ، مسئله ، اینها کسبی نیست. امام رضا (سلام الله علیه) یک بیان نورانی دارد که مرحوم کلینی در جلد اوّل کافی این را نقل کرد؛ فرمود کسی است که «وَاحِدُ دَهْرِهِ لَا یدَانِیهِ أَحَد ... وَ هُوَ بِحَیثُ النَّجْمُ مِنْ یدِ الْمُتَنَاوِلِینَ وَ وَصْفِ الْوَاصِفِینَ فَأَینَ الِاخْتِیارُ مِنْ هَذَا وَ أَینَ الْعُقُولُ عَنْ هَذَا»؛ امام این است. 🔸 وجود مبارک رسول خدا (علیه و علی آله آلاف التحیه و الثناء) دید این آیه نازل شد، فرمود: ﴿بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ﴾؛ معنای این مقدم و تالی این نیست که اگر شما جریان حضرت امیر را نکردی به رسالت ما در خصوص امامت عمل نکردی، اینکه می شود اتّحاد مقدم و تالی، معنایش این است که اگر جریان حضرت امیر را به مردم ابلاغ نکردی، را و وظیفه ات را عمل نکردی! آپارت: https://aparat.com/v/AY9Mi 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/06/16 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
   انقلاب درون
🔹 این انقلاب كه در ایران پدید آمد، اول در درون خود تحول پیدا شد و امام منقلب شد. تا كسی منقلب نشود كه رهبر انقلاب نخواهد شد. این انقلاب، است؛ انقلاب قرآنی در بخش پایانی سوره مباركه «حشر» بیان شده است كه ﴿لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلی جَبَلٍ لَرَأَیتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْیةِ اللّهِ﴾. 🔹 خیلی ها ممكن است مثل ما عمری قرآن بخوانیم یا احیاناً ترجمه ‌اش را بدانیم یا احیاناً تفسیر بگوییم و بنویسیم؛ اما هیچ اثری در ما پیدا نمی‌ شود! 🔹 اینكه ذات اقدس الهی فرمود من اگر این قرآن را بر كوه نازل كنم كوه منفجر می ‌شود، انسان باید لااقل یك گوشه قرآن را بگیرد. وقتی گوشه ای از قرآن را گرفت می ‌كند، وقتی باور كرد می‌شود و وقتی منقلب شد می ‌تواند رهبر انقلاب باشد معین و معاون انقلاب باشد مشیر و مشاور انقلاب باشد، وگرنه كسی كه انقلابی حرف بزند ولی در درون، منقلب نباشد، انقلابی حرف می ‌زند و متحجرانه فكر می ‌كند! اینكه اثر ندارد. اگر كسی انقلابی حرف زد ولی انقلابی نیاندیشید، حرفش مؤثر نیست. 📚 سخنرانی عمومی در جمع برادران و خواهران شورای مركزی جمعیت مؤتلفه تاریخ: 1378/06/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 احیای زمینه

🔸 اگر ما در جریان موسی دیده ‌ایم كه پیروی از او باعث تسلط بر دریاست و انحراف از دستور او مایه سرگردانی در بیابان صاف است، پس معلوم می ‌شود ﴿وَ لِلّهِ جُنُودُ السَّمَاواتِ وَ اْلأَرْضِ﴾ هم آن سپاه خداست، هم این سپاه خداست! این خدا اگر بخواهد توان آن را دارد كه دل ها را پر از پر از و در برابر استقلال و آزادی كند؛ این‌ چنین دل ها، هم آن اندیشه ‌های ناب را می ‌پذیرند، هم آن انگیزه ‌های صائب و صالح و را می‌ پذیرند و با تربیت شاگردانی چون می‌ توانند جهان را پر از عدل و داد كنند. وقتی وجود مبارك امیرالمومنین مفاخر اهل بیت را شرح می دهد، می‌ گوید پیغمبر از ماست، حسن از ماست، حسین از ماست و مانند آن، بعد جریان مهدی را ذكر می ‌كند كه مهدی این امت از ماست همه به وجود مبارك آن حضرت افتخار می‌ كنند تا جامعه بشریت به ثمر برسد. 🔸 تا كنون درخت انسانیت میوه نداد ﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِی اْلأَرْضِ یضِلُّوكَ﴾ روزی بالاخره جامعه بشری باید به برسد و میوه بدهد. آن روزی كه جامعه بشری به ثمر می ‌رسد و میوه ‌اش بار می ‌یابد، هم دارد كه میوه علمی اوست، هم دارد كه میوه عملی اوست، روز ظهور است؛ لذا ذات اقدس الهی فرمود همان طور كه ما را زنده می ‌كنیم، را هم زنده می ‌كنیم و اگر آن وحی الهی پیدا كرد بر هر فكر و اراده ‌ای مصمم باشد مسلط است. هیچ كسی در برابر ظهور سلطنت وحی قدرت مقاومت ندارد. انبیای بزرگ وقتی وحی الهی دریافت كردند دستور رسیده است تسلیم محض ‌اند. 🔸 مستحضرید در سوره «حشر» فرمود این قرآن را كوه نمی ‌تواند تحمل كند ﴿لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلی جَبَلٍ لَرَأَیتَهُ خاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیةِ اللّهِ وَتِلْكَ اْلأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنّاسِ﴾ اما همین قرآن را تحمل می‌ كند. انسان كامل در برابر كوه یا آسمان یا زمین و مانند آن ستبرتر است، ولی در برابر ظهور اراده حق است. وقتی به ابراهیم خلیل دستور می ‌رسد كه حرف اینها را گوش نكن ﴿حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ﴾ تو را مرعوب نكند این می‌ شود خود را به امواج آتش تسلیم می ‌كند و مانند این در جریان انبیا فراوان است؛ وقتی آن وحی با آن سلطنت در اختیار ولیّ عصر قرار می‌ گیرد، دل های مردم به وسیله آن حضرت متحوّل می ‌شود. آپارات: https://aparat.com/v/LKcA5 📚 درس اخلاق تاریخ: 1380/08/10 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
مسیر روشن

🔹 حرف هر واعظی هم در مردم اثر نمی ‌كند، وگرنه این همه روضه‌ خوانی ‌ها و وعظ كم نیست؛ اما یك آدم داغدیده كه حرف می‌ زند حرف او در ما اثر می‌ كند. به ما گفتند طلبه‌ ها وقتی درس می‌ خوانید باید مواظب باشید پر در بیاورید برای اینكه این همه ما آمدیم اینجا فراشی كردیم برای شما پر پهن كردیم برای اینكه شما درس بخوانید؟ برای اینكه لمعه و اصول فقه بخوانید؟ یا نه، پر در بیاورید. این اولین پیام. 🔹 روحانی بی پر، دیگر نیست، در استاد معارف هم موفق نیست، در امر به معروف هم موفق نیست در ارگان دیگر هم برود موفق نیست، دو: حالا كه پر در آورده چه كار بكند؟ ملائكه می ‌گویند وقتی پر در آوردی باید پرواز بكنی سه: كجا پرواز كنی؟ مثل این مرغ ‌ها كه به طمع طعمه از راه‌ های دور می ‌آیند تالاب ‌های شمال به دنبال تالاب بگردی می‌ شوی همین آخوند معمولی یا نه، پر در بیاور از طبیعت به ماورای طبیعت؛ پر در بیاور از دنیا پر بكش نه در دنیا نه تالابی فكر بكنی آن وقت این كشور می‌ شود ؛ آن وقت این جوان‌ ها شیفته او می ‌شوند هر آخوندی همین طور است! 🔹 اساتید معارف راهشان این است، ما راهمان این است امر به معروف و نهی از منكر راهمان این است باید پر در بیاوریم، یك؛ پرواز بكنیم، دو؛ از طبیعت به ماورای طبیعت، سه؛ این مشكلی را حل نمی ‌كند هیچ جا مشكلی را حل نمی ‌كرد چه اینكه حالا بخواهد حل بكند این راه ما است آن وقت چنین آدمی می‌ شود . 🔹 جریان «سَلْمَانُ‏ مِنَّا أَهْلَ‏ الْبَیت‏» كه مخصوص سلمان نبود. این درباره بسیاری از مردها و زن ‌ها اتفاق افتاده بعضی از بزرگان قم را حضرت فرمود: «مِنَّا أَهْلَ‏ الْبَیت‏» بعضی از زن‌ هایی كه شایسته علم بودند فرمود: «مِنَّا أَهْلَ‏ الْبَیت‏»؛ منتها حالا درباره سلمان شهرت پیدا كرده است... . 📚 درس اخلاق تاریخ: 1383/06/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
قانون ننگین
🔹 جریان را كدام انسان منصفی است كه بداند و به خاطر ننگ آن اشك نریزد؟! خب بردگی مگر یعنی چه؟ كنترل قضایی كردن یعنی چه؟ قضات ما را مهجور و محروم كردن یعنی چه؟ 🔹 یك روز این حق ممنوعیت دخالت قضایی كه همان بود را به روس ها می ‌دادند، در جریان آن ننگین# تركمنچای و یك روز هم به آمریكایی ها داده بودند. این كشور را به صورت یك مرتع در آوردند! 🔹 فرق شهر با مرتع چیست؟ قرآن مشخص كرد فرمود بعضی از جاها شهر است، بعضی از جاها مرتع است؛ صِرف اینكه یك عده حرف می ‌زنند و حیوان ناطق ‌اند كه آنجا انسانیت نیست! فرمود: ﴿إِنْ هُمْ إِلاّ كَاْلأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾. خب اگر در یك عده حیوان‌ اند، آنجا كه اینها زندگی می ‌كنند، آنجا نه قریه است نه مدینه، آنجا مرتع است! آنجا كه قریه است آنجا كه مدینه است، آنجاست كه می ‌گوید: ﴿اتَّبِعُوا مَنْ لا یسْئَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾؛ ﴿جاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَی الْمَدینَةِ﴾. 🔹 خب آن ننگ نبود در جریان تركمن‌چای كه ایران را تحت یوغ روسیه و شوروی قرار دادند؟ یك وقت ایران افتخار می ‌كرد كه ما را لغو كردیم، باز درهمین دوران ، به دست همین ها این قانون ننگین تصویب شد. 👈 خب اگر و روحانیت و حوزه ‌های علمی، این بینش را نمی ‌داشتند و این درد را درك نمی ‌كردند و خود بیدار نمی ‌شدند و جامعه را بیدار نمی‌ كردند، خب می‌ آمد بر سر اینها آنچه در گذشته آمد. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1374/07/21 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 رایحه عشق
🔹 در تمام صحنه‌ ها، خردورزان حوزه و دانشگاه به گفتند ـ نرو سخت است! ـ این تا دندان مسلح است! ـ نیروی داخلی دارد، نیروی خارجی دارد! ـ از ابرقدرت مدد می ‌گیرد! ـ با كدام قدرت می‌خواهی به جنگ آمریكا بروی؟! ـ این زندان دارد اعدام دارد، همه چیز دارد، آخر شما چه داری؟! 🔹 این حرفی است كه می ‌گوید. از آن طرف می ‌گوید خدا به من وعده داد فرمود: ﴿إِنْ تَنْصُرُوا اللّهَ ینْصُرْكُمْ﴾. 🔹 شما همین جریان (رضوان الله علیه) را كه بررسی می ‌كنید، این از سنخ عشق است. این می ‌گوید این لاشه بالأخره یا الآن یا بعد از چند سال مرداری می‌ شود، اینكه چیزی نیست؛ من كه از بین نمی ‌روم. می ‌گوید خدای سبحان در قرآن كریم فرمود شهید زنده است، می ‌گوید من می ‌خواهم ببینم! 🔹 مفسر، این آیات را خوب معنا می‌ كند معتقد هم است تحلیل هم می‌ كند برهان هم اقامه می‌ كند كه ﴿وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی سَبیلِ اللّهِ أَمْوَاتَاً﴾، ﴿وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ یقْتَلُ فی سَبیلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ﴾، همه اینها را می‌گوید حق است؛ اما عشق می ‌گوید من می ‌خواهم ببینم یعنی چه. 📚 پرسش و پاسخ با دانشجویان در مشهد مقدس تاریخ: 1381/05/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
نظام اسلامی
◀️ امروز كه است، از پرافتخارترین دوران تاریخی ملت مسلمان ایران است. 🔹 قرآن كریم صعود و نزول را برای مسائل مادی و معنوی مطرح كرده است. گاهی از ، كلمات طیب و طاهر و اعمال صالحی بالا می‌ رود كه فرمود: ﴿إِلَیهِ یصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّیبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ یرْفَعُهُ﴾ و گاهی هم از طرف ، فیوضات خاصّه ‌ای گذشته از آن رحمت عام، نازل می ‌شود نظیر شب قدر و ایام دیگر. جریان از سنخ بركات متقابل زمینی و آسمانی بود. 🔹 البته هر فیضی كه نصیب مردم و ممكنات می ‌شود ریشه الهی دارد چون ﴿مَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾. هرگز نمی ‌توان گفت خود مردم، عامل این تحول و انقلاب شدند؛ اگر نبود هرگز از مردم این كار ساخته نبود. 🔹 این یعنی نازل شدن فیض از طرف خدای سبحان و صعود نیت ‌های پاك، قدم ‌های پاك، اقدام ‌های پاك و وصف ‌های پاك از و از كه ﴿إِلَیهِ یصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّیبُ﴾، باعث تحقّق نظامی شد به نام . 📚 درس اخلاق تاریخ: 1391/08/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra