💠 کعبه حق 🔸 درباره علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلامه علیه) طبق بیان نورانی حضرت رسول (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) آمده است: «عَلِی مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِی یدُورُ مَعَهُ حَیثُمَا دَار» #علی_با_حق_است. این حق‌ مداری علی بن ابی طالب طوری است که ضمیر «یدُورُ» به حق بر می ‌گردد نه به علی؛ «عَلِی مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِی»، «یدُورُ» این حق، مدار علی بن ابی طالب، «حَیثُمَا دَار» علی بن ابی طالب! 🔸 توضیح مطلب این است که #حق_مطلق ذات أقدس الهی است، حقِ در جهان امکان به نام دین، احکام، حِکَم و معارف اعتقادی، همه اینها که حق ‌اند از خدای سبحان ‌اند ولی در مقام تشخیص، در مقام اثبات، در مقام استدلال که ما بخواهیم بفهمیم این حق که از طرف خدا آمده است چیست، #معیارِ این، علی بن ابی طالب است؛ یعنی هر کاری که حضرت کرد نشانه حق بودن آن است، هر کاری که نکرد نشانه باطل بودن آن است. 🔸 در جریان حضرت امیر ما این چنین می ‌گوییم: «عَلِی مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِی یدُورُ مَعَهُ حَیثُمَا دَار»؛ ضمیر «یدُورُ» به حق برمی‌گردد یعنی «یدورُ حق، مدار علی حیثما دار»، وگرنه این تعبیر درباره عمّار هم آمده است که «عَمَّارٌ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَمَّارٍ یدُورُ مَعَهُ حَیثُ دَار»؛ درباره عمار، ضمیر به عمار برمی‌گردد یعنی عمار حق ‌محور است هر جا حق است عمار تابع آن است؛ اما درباره حضرت امیر، حق، #علی_‌مدار است، زیرا ما قبل از اهل بیت، قانون نوشته ‌ای نداریم و کتاب و کتیبه ‌ای نداریم که برنامه ‌های آنها را با این کتاب و کتیبه مقابله کنیم؛ ما هیچ تشخیصی نداریم که چه چیزی دین است و چه چیزی غیر دین، مگر اینکه از #قول و #فعل و #سیره اهل بیت بفهمیم. 🔸 قرآن کریم خطوط کلی دین را بیان کرده که به منزله #قانون_اساسی است اما تبیین حدود آن، تشریح اجزا و شرایط آن و تحلیل حدود و ثغور آن به وسیله #اهل_بیت_علیهم_السلام است؛ ما بخواهیم بفهمیم چه واجب است چه واجب نیست، چه حلال است چه حلال نیست، چه مکروه است چه مکروه نیست، به وسیله #قول و #فعل این ذوات قدسی می‌ فهمیم. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام به کنگره بازخوانی ابعاد شخصیتی امام علی (علیه السلام) تاریخ: 1398/10/21 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

   انوار الهی

🔸 ماه پُربرکت شعبان را عده ‌ای #عید_خاص می ‌دانند، البته تنها برای این نیست که اعیاد پُربرکت شعبانیه را ما داریم، خود ماه شعبان #ماه_رسول_الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است. ما در هر شرایطی باشیم این خاندان ما را می ‌پذیرند؛ گفت: چرا پای کوبم چرا دست یازم ٭٭٭ مرا خواجه بی دست و پا می ‌پسندد و هر چه بخواهیم می‌ دهند. 🔸 می بینید این همه شاگردان را آنها پروراندند که خیلی ‌ها از آنان سابقه چندین ساله بت ‌پرستی داشتند؛ یکی مقداد شد، یکی اباذر شد، یکی فلان. ما نه بهانه‌ ای داریم و نه می توانیم بگوییم کَرَم اینها محدود است، این طور نیست و این ماه ‌ها هم #ماه_خواستن است. 🔸 خدای سبحان راه را مشخص کرد و انبیا و اولیای الهی با وحی و الهام این راه را شناختند و به ما گفتند؛ گفتن این راه هم یا به #فعل معصوم است یا به #قول معصوم است یا با #تقریر معصوم، وگرنه قبلاً کتابی یا رساله فقهیه ای نوشته باشند که ائمه (علیهم السلام) کارهایشان را مطابق آن انجام داده باشند که نیست؛ اصلاً رساله فقهی، فعل و قول و تقریر اینهاست. ما اگر خواستیم بفهمیم دین چیست و خدا چه می‌گوید، #قرآن_کریم که به منزله قانون اساسی است، خطوط کلی دین را گفته، خود قرآن هم فرموده: ﴿وَ أَنزَلْنَا إِلَیكَ الذِّكْرَ لِتُبَینَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیهِمْ﴾ یعنی اینها را مفسّر قرار داد و وجود مبارک پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) هم که مطابق این مفسّر است و خدا فرمود: ﴿وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾، فرمود: «إِنِّی تَارِكٌ فِیكُمُ الثَّقَلَین». ما دین را باید از اینها بگیریم و اینها تمام شئونشان تعلیم دین است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 338 تاریخ: 1397/01/29 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

سازنده بهشت

🔸 مبدأ فاعلی کلّ عالم چه دنیا چه آخرت، ذات اقدس الهی است. او که ایجاد می ‌کند خداست: ﴿اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَی‏ءٍ﴾؛ جهنم را او ایجاد می ‌کند، چون #مظهر_عدل خداست و بهشت را او ایجاد می ‌کند، چون #مظهر_رحمت خداست، همه را او ایجاد می ‌کند؛ منتها مواد خام و مبدأ قابلی را خود انسان ایجاد می‌ کند. خود انسان می‌ شود #سوخت_جهنم یعنی هیزم، آن وقت خدا این هیزم را مشتعل می ‌کند. 🔸 فاعل همه چیز حتی بهشت و درختان بهشت و انهار بهشت و میوه‌ های بهشت خدای سبحان است؛ منتها #عمل_و_علم انسان، زمینه و مقدمه و مبادی قابلی را فراهم می ‌کند. همان تعبیری که در #معراج بود؛ وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در معراج درباره برخی فرشته ‌ها سؤال کرد که چرا اینها گاهی مشغول چیدن دیوارند، گاهی ساکت هستند و کار انجام نمی ‌دهند، با اینکه فرشتگان خسته نمی ‌شوند؟ به عرض حضرت رساندند که درست است که ما این قصرها را درست می ‌کنیم؛ ولی این خشت ‌ها و آجرها و مصالح ساختمان را انسان ها باید بدهند. فرمود مصالح ساختمان اینها چیست؟ عرض کردند: «سبحان الله و الحمد لله». #قول صالح، #عمل صالح، کار خیر، مصالح ساختمانی بهشت است. #معراج_پيامبر_اسلام_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلّم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست #ضیافت_الهی 📚 سوره مبارکه ملک جلسه 7 تاریخ: 1397/09/03 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 خاندان فضیلت

🔸 نامه ‌هایی از سوی معاویه می‌آمد برای وجود مبارک حضرت امیر (سلام الله علیه). در یکی از نامه‌ ها نوشته بود که شما در جریان فلان و فلان, فلان‌ کار را کردید یا آنها افضل هستند و مانند آن. جوابی که وجود مبارک حضرت امیر داد، مفصل است. فرمود اگر نهی نبود ما خودمان را معرفی می ‌کردیم که چه کسانی هستیم ولی در حد ضرورت بر اساس ﴿وَ أَمّا بِنِعْمَةِ رَبِّک فَحَدِّثْ﴾، دودمان خودمان را معرفی می ‌کنیم که #نعمت_الهی را تحدیث کنیم و مشخص کنیم. 🔸 فرمود جنگ‌ هایی در اسلام شد، خیلی‌ ها رفتند شربت شهادت نوشیدند، همه اینها فضیلت دارد؛ اما از خاندان ما اگر کسی رفت و شهید شد، پیغمبر درباره او حرفی زد که درباره دیگران نگفت و کاری کرد که درباره دیگران نکرد یعنی نه این قول پیغمبر سابقه داشت و نه این فعل پیغمبر سابقه داشت: «حَتَّی إِذَا اسْتُشْهِدَ شَهِیدُنَا قِیلَ سَیدُ الشُّهَدَاءِ»؛ #حمزه_سید_شهدا نامیده شد؛ این #قول حضرت است. «وَ خَصَّهُ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) بِسَبْعِینَ تَکبِیرَةً عِنْدَ صَلَاتِهِ عَلَیهِ»؛ #فعل ویژه حضرت هم این بود که پیامبر اکرم در نماز میت، هفتاد تکبیر بر جنازه مطهر حمزه سیدالشهداء گفت! این جزء #مختصات_حمزه_سید_الشهداء است. #سالروز_شهادت_حضرت_حمزه_سید_الشهدا #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1390/07/21 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 پذیرش ولایت 

▫️ بارزترین #ویژگی_شیعه ، تسلیم بودن در برابر امام معصوم ( علیه السلام ) در تمام حالات و کارهاست. با پذیرش ولایت امامان اهل بیت ( علیهم السلام ) اصولاً برای نظر شخصی جا باقی نمی ماند ، تا آن را در برابر نظر ولیّ معصوم ( علیه السلام ) اظهار کند ، زیرا قبول ولایت یعنی انسان « ولیّ » خود را صاحب اختیار و اَوْلی به تصرّف نسبت به خود و دیگران بداند. ▫️ لازمِ این اعتقاد ، آن است که تنها از نظر و خواست او پیروی کند و این #تسلیم_آگانه ، در حقیقت تسلیمی ارادی است ، زیرا ما بدین سبب در برابر امامان اهل بیت ( علیهم السلام ) تسلیم هستیم و خود را مکلّف به اطاعت از آنان می دانیم که ایشان معصوم اند و قول ، فعل و تقریر معصوم ، بر همگان #حجت است ، چون حجیت ، دایر مدار عصمت است و به همین دلیل ، وجود مبارک #حضرت_فاطمه_علیها_السلام نیز حجّة الله است و سخن او نیز حجت و لازم الاتباع است ، چراکه قول ، فعل و تقریر معصوم ، از آن رو که معصوم است ، حجت است؛ چه آن معصوم ، پیامبر یا امام باشد یا هیچ یک نباشد ، بلکه فقط دارای مقام عصمت باشد؛ مانند حضرت صدّیقه طاهره ( علیها السلام ) . ▫️ آنان انسان های کامل معصومی هستند که از هر گونه لغزش و خطا مصون اند و چیزی نمی گویند مگر به دستور خدا ؛ چنین کسی #فعل و #قول و #تقریر او حجت است . کسی که همه راه های نفوذ وهم و خیال و شیطنت را بسته است و هیچ راهی برای سهو و نسیان او نیست ، هر چه هست رضای خداست ، چنین کسی می شود معصوم؛ وقتی دارای مقام عصمت بود ، قول و فعل و تقریر او هم می شود حجت . بنابراین ، همان گونه که وحی الهی معصوم از خطا و حجت است ، کلام کسانی که معصوم اند و در مدار وحی سخن می گویند نیز حجت خواهد بود . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #فاطمیه #در_محضر_استاد 📚 ادب فنای مقربان جلد10، ص133 و 134. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra