eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
15هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
2.6هزار ویدیو
29 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 قَسَم به امام جواد 🔸 وقتی امام به دنیا می ‌آید، زاد روز او آن چنان است که وجود مبارک امام زمان (ارواحنا فداه) به همه ما دستور می‌ دهد که تا روز قیامت وقتی شد این دعا را بخوانیم؛ خدا را قَسَم بدهیم به «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِالْمَوْلُودَینِ فِی رَجَبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی الثَّانِی وَ ابْنِهِ عَلِی بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ».[1] این چه مقامی است! روزی که در ماه رجب به دنیا می ‌آید از ناحیه مبارکه امام زمان (ارواحنا فداه) به ما دستوری می ‌رسد که در ماه رجب تا ظهور آن حضرت و تا دامنه قیامت این دعا و زیارت مستحب است که خدا را در ماه رجب قَسَم به امام جواد می‌دهیم قَسَم به می‌دهیم، این چه عظمتی است! اینها چه کسانی هستند! «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِالْمَوْلُودَینِ فِی رَجَبٍ»، این دعا از ناحیه مقدسه وجود مبارک ولی عصر است! در ماه رجب مستحب است و «إِلی یوْمِ الْقِیامَةِ»! بنابراین چنین مقامی دارد، این اختصاصی به وجود مبارک امام جواد (سلام الله علیه) ندارد، همه ائمه (علیهم السلام) همین طورند؛ زیرا نام پسر امام جواد، امام هادی (سلام الله علیهما) هم در همان دعا آمده است «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِالْمَوْلُودَینِ فِی رَجَبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی الثَّانِی وَ ابْنِهِ عَلِی بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ»، این چه عظمتی است! این مطلب اول. 🔸 وجود مبارک امام جواد (سلام الله علیه) خط مشی را برای ما روشن کرده که در ما نسبت به یکدیگر چطور باید باشیم؛ یعنی در کمین بنشینیم و ببینیم چه زمانی رقیب طرف ما اشتباه می ‌کند که آبروی او را ببریم؟! دنیا که آخر نشده ما هم یک روز می‌افتیم! چه کسی حافظ آبروی خودش است؟ چه کسی حافظ لغزش ‌های خودش است؟ مگر ما اطمینان داریم که هیچ وقت اشتباه نمی ‌کنیم؟ حادثه ‌ای پیش نمی ‌آید؟ نه دنیا آخر شده نه ما چنین تأمینی داریم! بنابراین «کجروی کج آیدت جفّ القلم»،[2] این ‌چنین نیست که اگر ما بی‌ راهه رفتیم یا راه دیگری را بستیم در حقیقت راه او را بستیم, خیر! راه خود را بستیم. آن بیان نورانی پیامبر اعظم (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) را نقل کنم تا معلوم بشود که این امام نهم مثل وجود مبارک پیامبر اعظم (علیهم الصلوة و علیهم السلام) همان فرمایش را دارند. آن بیانی که از حضرت رسول (صلّی الله علیه و آله و سلّم) رسیده است فرمود طرزی نماز بخوان که گویا ، این یک؛ نشد، طرزی نماز بخوان که بدانی ،[3] این دو; اما آدم طوری نماز بخواند که نه معبود را ببیند، نه بداند که در مرئای معبود است او ﴿فَوَیلٌ لِلْمُصَلِّینَ ٭ الَّذِینَ هُمْ عَن صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ﴾[4] است. پس بیان نورانی حضرت رسول (صلّی الله علیه و آله و سلّم) این است که طرزی نماز بخوانید که گویا خدا را می ‌بینید، «کأنّ» است. مقام «أنّ» برای وجود مبارک حضرت امیر (سلام الله علیه) است که فرمود «مَا کنْتُ‏ أَعْبُدُ رَبّاً لَمْ أَرَه‏»[5] آن از ما متوقع نیست؛ اما مقام «کأنّ» که مادون مقام «أنّ» است این مقدور ماست، «مأمورٌ به» ما هم است. فرمود: «تَعْبُدَ اللَّهَ کأَنَّک تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَکنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ یرَاک‏»[6] اگر به جایی نرسیدی که «کأنّ» باشد که گویا داری خدا را می ‌بینی، با نه با چشم حسّ، زیرا ﴿لا تُدْرِکهُ اْلأَبْصارُ وَ هُوَ یدْرِک اْلأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطیفُ الْخَبیرُ﴾،[7] به جایی برس که می ‌دانی که او تو را می ‌بیند، این مخصوص نماز است. 🔸وجود مبارک امام جواد همین را توسعه داده، این را تبیین کرده، باز کرده و این متن را شرح کرده، فرمود طرزی زندگی کن که باشی، نه طرزی نماز بخوان! آن وقت این معنای «خوشا آنان که دائم در نمازند»[8] را روشن ‌تر می‌ کند. فرمود طرزی زندگی کن که تو در مرئای الهی هستی، بدانی که خدا تو را می ‌بیند «وَ اعْلَمْ أَنَّک لَنْ تَخْلُوَ مِنْ عَینِ اللَّهِ فَانْظُرْ کیفَ تَکون‏»،[9] حالا تو که او را نمی ‌بینی، بدانی که او تو را می ‌بیند، این اختصاص به نماز و روزه ندارد و هم همین طور است، آن وقت آدم است.
💠 نظام هماهنگ 🔹 گاهی انسان در درون خود است؛ خواه از او به عنوان منافق تعبیر بشود یا نشود. اگر انسان در درون خود دو شخصیتی شد که هرگز به ثمر نمی ‌رسد، چنین انسانی نمی‌ تواند عضو یك باشد. ما اول باید وحدت را در درون خود پیاده كنیم؛ یعنی خواسته‌ های ما با فهمیده‌ های ما هماهنگ باشد. خواسته‌ های ما با نحوه روش و عمل ما هماهنگ باشد. آن ‌طوری كه حق را فهمیدیم همان را طلب بكنیم و آن را كه طلب می ‌كنیم عمل بكنیم! كسی كه در درون خود اختلاف مبتلا به اختلاف و تشدّد است، او هرگز عضو یك نخواهد بود. عالم بی‌ عمل دارای چهره نفاق است، چنین كسی وقتی با خود واحد نشد با جامعه متّحد نمی‌ شود. آن كه می ‌گوید و عمل نمی ‌كند، او وقتی حاضر نشد که با خود هماهنگ باشد، با دیگران هم هماهنگ نخواهد شد. دین اگر ما را به اتحاد دعوت كرده است، از ریشه شروع كرد. ما تا نیروهای ادراكی و تحریكی، دستگاه فكری و عاطفی، نیروهای تصمیم‌ گیرنده و عمل كننده در نهان و نهاد ما متّحد نباشند و ما تا خودمان واحد نباشیم، هرگز با دیگران را نداریم و این ماه پر فیض برای پرورش چنین روحیه ‌ای فرصت مناسبی است. 🔹 این ایام متعلّق به وجود مبارك امیرالمؤمنین علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (سلام الله علیه) است. از وجود مباركش سؤال كردند بین آسمان و زمین چقدر فاصله است «وَ كَمْ‏ بَینَ‏ الْأَرْضِ‏ وَ السَّمَاءِ»؟[1] فرمود یك دعای مستجاب فاصله زمین و آسمان را طی می ‌كند! ممكن است از نظر سیر نوری فاصله چند میلیون كیلومتری بین ما و كهكشان ها باشد، اما آه و ناله از دل یك انسان دردمند، همه این مسافت و مسیر را طی می ‌كند. گرچه نیازی نیست كه انسان را به آسمان ها برساند، چون خدایی كه ﴿وَ هُوَ الَّذی فِی السَّماءِ إِلهٌ وَ فِی اْلأَرْضِ إِلهٌ﴾[2] به ما از خود ما نزدیك ‌تر است! ﴿وَ إِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ یعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفی﴾،[3] اگر خدا در آسمان ها خداست، در زمین خداست، آشكار و نهان و نهفته ما را می ‌داند نیازی به رساندن صدا نیست! اگر پاك باشد، مورد شنوایی خداست. [1] . الغارات(ط ـ القدیمه)، ج1، ص111؛ «... وَ بَینَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ مَدُّ الْبَصَرِ وَ دَعْوَةُ الْمَظْلُوم...». [2] . سوره بقره، آیه 46. [3] . سوره طه، آیه 7. 📚 سخنرانی در جمع دانشجویان دانشکده تربیت معلم تهران تاریخ: 1373/09/27 🆔 @a_javadiamoli_esra
ماه رجب ماه درخواست ظرفیت و فرصتی برای تطهیر قلوب است 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: هفتمین ماه از سال هجری قمری نام دارد که نباید فضیلت آن را به بوته فراموشی سپرد زیرا در میان ماه های دوازده ‏گانه، ماه رجب از حرمت و قداست خاصی ‏برخوردار می ‏باشد. فرا رسیدن این ماه، نعمت بزرگی است که باید از آن بهره فراوان برد و نگذاریم شبها و روزهایش، با غفلت سپری شود. عبادت و نیایش، نماز و روزه، دعا و صلوات و سرانجام به یاد خدا بودن و تذکر در این ماه خجسته، لذتی دیگر دارد. در خصوص ابعاد معنوی ماه رجب می فرمایند: 🔸 ، ماه درخواست ظرفیت است، درست است که بعضی از کارهای بدی که کردیم از ما ظرفیت را گرفته است ولی ‌ده، همچنان بخشنده است لذا از او ظرفیت طلب کنید، استحقاق طلب کنید، لیاقت طلب کنید و بعد از خداوند مسئلت کنید که به این ظرفیت، پاسخ مثبت بدهد و مظروف را عطا کند. 🔸 معظم له با بیان حدیثی از امام باقر(ع) بیان داشتند: امام باقر(ع) می فرمایند: «لا سلامة کسلامة القلب» هیچ سلامتی همانند نیست انسان، حیّ متألّه است، اگر قلب انسان، سالم بود انسان را کنترل می‌کند و اصولاً قلب را قلب گفتند برای اینکه دائماً در تقلّب است، کارِ قلب، تحوّل ، تقلّب و است، و اگر آدم این را بخواهد نرم کند و به جای خود بنشاند، صبر می‌خواهد؛ اگر او به جای خود نشست همه شئون زیرمجموعه خود را خوب مدیریت می‌کند. 🔸 این حکیم متأله یکی از مشکلات قلب هرزه را گرفتار شدن در دام اعتیاد و امثال آن دانستند و بیان داشتند: اینکه می‌بینید بعضی‌ها گرفتار اعتیادند، بعضی گرفتار هرزگی ‌اند سرّش آن است که این قلب، هرزه شده اگر این در بسته نباشد این قفل هرز بشود این راه باز است هر خاطره‌ای بخواهد رخنه کند باز است اما اگر در بسته باشد انسان توان آن را دارد که در حوزه داده‌های خود ارزیابی کند، تصمیم بگیرد، مدیریت کند، مدبّریت کند و به مقصد برسد. 🔸 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی ماه پربرکت را فرصتی برای تطهیر قلوب دانستند و بیان داشتند: ، عبادت است و اصل عبادت این است که انسان در همه شئون زندگی بنده خدا باشد و برای این بندگی یک راز و رمزی است که وجود مبارک پیامبر (صلوات الله علیه و آله) فرمود، انسان طرزی باید با خدا سخن بگوید که گویا او را می ‌بیند. 🔸 حضرت آیت الله جوادی آملی با تاکید بر اینکه انسان باید خود را بشناسد، بیان داشتند: انسان اگر گوهر هستی خود را شناخت ، خود را ارزان نمی فروشد ؛ چیزی که غیر لقای حق و غیر ابدی باشد و انسان را رها کند و افسوسش بماند این در شأن انسان نیست، اگر شناخت که این گوهر، است ، باید برای تهیه ره ‌توشه ابدی، زادراه ابدی، مرکب ابدی و راحله ابدی فکر کند. درس اخلاق 11/02/1393 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
فیّاض
🔸 «دادِ او را قابلیت شرط نیست»؛ اگر این سخن مولوی خوب بررسی شود، می ‌گوید كسی كه با خدا رابطه تنگاتنگ دارد نمی ‌شود گفت او لیاقت ندارد، خب لیاقت را چه كسی می‌دهد؟ بیان نورانی امام سجاد در طلیعه دعای این است که خدایا! آنها كه داشتند مگر چه كسی به آنها داد: «لاَ الَّذی‏ اَحْسَنَ اسْتَغْنی‏ عَنْ عَوْنِكَ وَرَحْمَتِكَ»؛ اگر بگویید آنها استعداد داشتند، خب چه كسی به آنها استعداد داد؟ دادِ او را قابلیت شرط نیست ٭٭٭ بلكه شرط قابلیت دادِ اوست آن یكی جودش گدا آرد پدید ٭٭٭ وان دگر بخشد گدایان را مزید 🔸 ، ماه درخواست ظرفیت است! درست است كه بعضی از كارهای بدی كه كردیم از ما ظرفیت را گرفته است; ولی ظرفیت‌ دِه همچنان بخشنده است! اولاً از او ظرفیت طلب كنیم، استحقاق طلب كنیم، لیاقت طلب كنیم و ثانیاً از حضرتش مسئلت كنیم كه به این ظرفیت، پاسخ مثبت بدهد و مظروف را عطا كند. دادِ او را قابلیت شرط نیست ٭٭٭ بلكه شرط قابلیت دادِ اوست خدا دو كار می‌كند: اول می ‌دهد بعد عطا می ‌كند. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/02/11 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
14.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
 مولود مبارک

🔸 وقتی امام به دنیا می ‌آید، زادروزش آن چنان است كه وجود مبارك امام زمان (ارواحنا فداه) به همه ما دستور می ‌دهد كه وقتی شد، این دعا را بخوانیم... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 مولود مبارک

🔸 وقتی امام به دنیا می ‌آید، زادروزش آن چنان است كه وجود مبارك امام زمان (ارواحنا فداه) به همه ما دستور می ‌دهد كه وقتی شد، این دعا را بخوانیم و خدا را قسم بدهیم به امام جواد: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ بِالْمَوْلُودَینِ فِی رَجَبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی الثَّانِی وَ ابْنِهِ عَلِی بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَب». 🔸 این چه مقامی است؟! به مناسبت روزی كه امام جواد در ماه رجب به دنیا می‌آید، از ناحیه مباركه به ما دستوری می‌ رسد كه در ماه رجب تا ظهور آن حضرت و تا دامنه قیامت، این دعا مستحب است كه خدا را قسم به امام جواد می ‌دهیم قسم به امام هادی می ‌دهیم! این چه عظمتی است، اینها چه كسانی هستند؟! 🔸 چنین مقامی دارد؛ این اختصاصی به وجود مبارك ندارد، همه ائمه (علیهم السلام) همین طورند، زیرا درباره پسر امام جواد یعنی امام هادی (سلام الله علیهما) هم در همان دعا آمده است: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ بِالْمَوْلُودَینِ فِی رَجَبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی الثَّانِی وَ ابْنِهِ عَلِی بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَب». این چه عظمتی است؟! ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/pUqIn ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/QzwOcIsSfAY 📚 درس اخلاق تاریخ: 1385/09/30 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
میزبان خدا

🔸 برای ، دستورهای فراوانی وارد شده است. این ماه رجب و شعبان برای آن است كه انسان در مسئله جزء مهمان های خوانده شده ذات اقدس الهی باشد كه او مهمان خود را در نهایت اكرام، پذیرایی می ‌كند. 🔸 این دعاها برای آن است كه مضایفه باشد نه تنها ضیف یك جانبه! ضیف یك جانبه این است كه انسان به وسیله حج یا عمره به سرزمین وحی می‌ رود، آنجا كه رفت جزء ضیوف الرحمان است؛ یا وارد ماه مبارك رمضان می ‌شود که در آن ماه، جزء است؛ در ماه مبارك رمضان از لحاظ زمان، مهمان خداست و در سرزمین وحی از نظر مكان، مهمان خداست؛ اما به ما گفتند كه شما هم خدا را مهمان كنید! 🔸 خب ما مهمان خدا باشیم، طبق این روایاتی كه در حج و عمره یا در ماه مبارك رمضان، حاجیان و معتمران یا صائمان را جزء ضیوف الرحمان می ‌دانند درست است؛ اما خدا مهمان ما باشد یعنی چه؟ ما چه داریم كه او را مهمان كنیم (یك) و چه وقت او مهمان ما می‌شود (دو)؟ 🔸 این را در حدیث قدسی فرمود: «أَنَا عِنْدَ الْمُنْكَسِرَةِ قُلُوبُهُمْ‌» یعنی خدای سبحان مهمان دل های شكسته است و آن انكسار را آن فقر را آن خضوع را آن خشوع را آن بندگی خالص را خدا می ‌پذیرد. 🔸 خدا با همه هست: ﴿وَ هُوَ مَعَكُمْ أَینَ ما كُنْتُمْ﴾؛ اما اینكه فرمود: «أَنَا عِنْدَ الْمُنْكَسِرَةِ قُلُوبُهُمْ‌»، به وصف رحیمیت است به وصف عفوّ بودن است به وصف ستار و غفار بودن است به وصف رئوف و عطوف بودن است، با این وصف مهمان آدم می ‌شود. این دعاهای ماه رجب و شعبان برای آن است كه انسان را هم شایسته كند كه خدا بشود و هم شایسته كند كه خدا بشود. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/Ob4ZS ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/sSIaNYYZ2iE 📚 درس خارج فقه خیارات جلسه 240 تاریخ: 1390/03/11 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
غفلت

🔹 غفلت از خدا ، با ، سازگار نیست و زیانش با ضرری که از راه غفلت از مال و ثروت پدید آید ، مقایسه کردنی نیست . 🔹 امام صادق ( علیه السلام ) فرمود : «إیّاکُم وَ الْغَفْلَة! فإنّهُ مَنْ غَفَلَ فَإنَّمَا یَغْفلُ عَنْ نَفْسِهِ» ؛ یعنی از غفلت بپرهیزید ، زیرا به زیان جان شماست و همه این آفت ها و افت ها در اثر دوری از منبع و معدن کرم الهی است؛ چنان که در دعای معروف چنین آمده است «وَلا تَجعَلْنی مِنَ الغَافِلینَ المُبْعَدینَ» . 📚 بر بال اعتکاف، ص 85 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
تأکید بر مسئولیت انسان بر اعمال خویش / هیزم جهنم، خود ظالمان و تبهکاران ‌اند 🔹
پایگاه اطلاع ‌رسانی اسراء: 
جلسه هفتگی درس اخلاق آیت‌الله العظمی جوادی آملی روز (چهارشنبه) در مسجد اعظم قم به‌صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. در این جلسه، آیت‌الله العظمی جوادی آملی به ادامه شرح نهج‌البلاغه پرداختند. 👈 آیت الله العظمی جوادی آملی در ابتدا با اشاره به فرارسیدن ایام ، بر استفاده از فیوضات این ماه پربرکت که مسئله نیز مطرح است، تاکید نمودند. ایشان سپس در شرح حکمت 151 نهج البلاغه، اظهار داشتند: امیرالمومنین در این کلمه نورانی، فرمود کل انسان مثل یک موجود عادی نیست که از بین برود، مرگ، فنا نیست مرگ است، انتقال ، بنابراین انسان هرگز از بین نمیرود و آنچه را که انجام داد همه آنها محفوظ است. 🔹 عاقبت کارهایی که انسان انجام می دهد، با انسان هست و از بین نمی رود، خداوند در قرآن کریم می فرماید که فرشته ها با شما هستند و هرگز نمی خوابند و سهل انگاری نمی کنند، چه حسنه باشد چه سیئه همه این‌ها را می نویسند؛ لذا حضرت فرمود انسان درختی است که کارهای او میوه اوست حال میوه او یا شیرین است یا تلخ و این بسته به اعمال خود انسان دارد؛ این شعر را دارد: اگر بار خار است خود کشته ‌ای *** وگر پرنیان است خود رشته ‌ای 🔹 هیزم جهنم نه اینکه از جنگل و درخت و اینها تامین می شود، بلکه خود و ظالم، هیزم جهنم است، کسانی که در جهان ظلم می کنند، مانند و ، کسانی که حق دیگران را پایمال می کنند، اینها خود هیزم آتش جهنم هستند. 🔹 خداوند در از همه انسان‌ها اقرار به توحید گرفت و این اقرار حجت را بر همگان تمام کرد. به همین دلیل، هیچ‌ کس در روز قیامت نمی ‌تواند عذر بیاورد که در محیط شرک یا کفر زیسته است؛ زیرا در سرشت انسان نهادینه شده است. 🔹 انسان، حقیقتی فراتر از بدن است و روح، را تشکیل می ‌دهد، بر طبق آیات قرآن کریم، اعضا و جوارح بدن به عنوان ابزارهایی در اختیار روح انسان هستند و حقیقت انسان در نفس او نهفته است. ◀️ بدن و اعضای آن متعلق به انسان هستند، اما خودِ انسان، روح و نفس او است. 🔹 در روز قیامت، بر اعمال انسان شهادت می ‌دهند؛ اما این شهادت ناشی از دستور الهی است و دست و پا، خودِ انسان محسوب نمی ‌شوند، چرا که اگر این دست و پا، عین بدن بود که ما اقرار می کردیم نه شهادت بدهیم، اما این اعضاء در آن دنیا شهادت می دهند و آنها هستند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/5268614 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/10/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
6.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
فروغ رجب

🔹 ماه پربركت رجب، اذكاری دارد ادعیه ‌ای دارد؛ مبادا کسی باشد و به فیض این موفق نباشد! 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
فروغ رجب

🔹 ذات اقدس الهی برای اینكه رابطه ما را با خود، به سود ما تقویت كند، را باز كرده را باز كرده را باز كرده است. ماه پربركت ، اذكاری دارد ادعیه ‌ای دارد؛ مبادا کسی باشد و به فیض این موفق نباشد! 👈 آن اذكاری كه برای این ماه ذکر شده است، همین كه انسان رفت و آمد می ‌كند، آن اذكار را بگوید. این ماه ها به انسان فروغ می ‌دهد! و و ، یكی از آن آثارش این است كه ـ فكر را هدایت می كند؛ ـ اختلاف را بر ‌می ‌دارد. 🔹 این چنین نیست كه اختلاف، با سمینار و كنگره حل بشود! كه عذاب است، از جای دیگر می ‌آید و باید به آنجا كرد و اختلاف را حل كرد. تا ما با خودمان یكی نشدیم، ممكن نیست با دیگری متحد بشویم! ◀️ اگر کسی زبانش با قلبش دوتاست، این با خودش اختلاف دارد، با دیگری اتفاق داشته باشد؟! این حرف كه معقول نیست. 🔹 ماه پربركت رجب این خصیصه را دارد كه بگوییم خدایا آمدیم! وقتی كه گفتیم آمدیم و دل را و قلب و زبان را به او دادیم، ؛ چون اعضا و جوارح ما جنود او هستند، اصلاح می ‌كند. وقتی اصلاح شدیم، با دیگری به سر می ‌بریم. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/bom262q ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/5pf8Aql_nWQ 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1378/07/23 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
ندای رجبیّه 🔹 پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود «خدا در آسمان هفتم، فرشته ای قرار داد که نامش ندادهنده است؛ هر گاه داخل می شود، آن فرشته هر شب تا صبحگاهان ندا می دهد: ◀️ خوشا به حال آنان که به هستند و خوشا به حال اطاعت کنندگان؛ خدا می فرماید که من همنشین کسی هستم که با من همنشین شود و مطیع ـ از باب مشاکله ـ کسی ام که از من فرمان برد و کسی هستم که از من مغفرت درخواست کند! ـ ماه، ماه من است؛ ـ بنده، بنده من است؛ ـ رحمت، رحمت من است، پس هر کس ـ در این ماه مرا بخواند، او را پاسخ دهم؛ ـ از من چیزی بطلبد، عطایش کنم؛ ـ هدایت بخواهد، هدایتش کنم. این ماه را خود با بنده ام قرار دادم، پس هرکه به آن وسیله ارتباطی دست یابد، به من خورده است». 👈 این ندا چندان شیرین و جان افزاست که مژده آن سرور می آورد؛ چه رسد به آن لحظه ای که از فرشته شنیده شود! 📚 بر بال اعتکاف، ص250 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra