eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
10.7هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی 🔹 بنای ایران بر این نیست که به جایی تجاوز کند بلکه بنا بر این است که جلوی متجاوزان را بگیرد/ نعمت ها و امکاناتی که در دریاها هست در راستای اقتصاد کشور به کار گرفته شود/ نیروی دریایی کشورها به داد مهاجران و پناهندگانی که مرتّب در این دریاها غرق می شوند، برسند. 🔸پایگاه اطلاع رسانی اسراء: امیر دریادار شهرام ایرانی فرمانده نیروی دریایی ارتش و هیئت همراه، با حضور در بیت حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی با معظم له دیدار و گفتگو کرد. 🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار در سخنانی بیان داشتند: قرآن کریم صدر و ساقه نظام هستی را آیات الهی می داند. این نظام محیر العقول ریاضی، حتماً یک سازنده ای دارد، محرّکی دارد و این نظام سپهری کتاب خداست. خدا دو تا کتاب دارد یکی است که گفته اوست و یکی کتاب است که آفریده اوست، لذا از نظام خلقت به عنوان آیات و نشانه یاد می کند که اینها نشانه های الهی اند. 🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی با اشاره به مساله شهرهای ساحلی کشور خاطرنشان کردند: کسانی که در مجاورت دریا زندگی می کنند، اینها غرق نعمت اند، ولی فقیر هستند! اگر بشود آنها سازماندهی بشوند که با استفاده از این نعمت عظیم الهی، دیگر با محرومیت زندگی نکنند، این یک نعمتی است که آدم بتواند دست افراد را بگیرد، چون خدای ناکرده یک ملت فقیر خیلی آسیب پذیر است. ایشان ادامه دادند: تا آنجا که ممکن است باید بتوانیم جلوی فقر و مشکلات را بگیریم. هم دعا بکنیم که خدا به مسئولان ما درایت و لیاقت و بدهند که خوب بفهمند، درآمد مملکت جور بشود، از سوی دیگر هم کوشش بکنیم که هیچ کسی سفره اش خالی نباشد. این حداقل وظیفه ماست که نعمت ها و امکاناتی که در دریاها هست در راستای اقتصاد کشور به کار گرفته شود تا حداقل کمکی به حاشیه نشینان دریا صورت گیرد. مشروح خبر: http://news.esra.ir/ https://b2n.ir/e14151 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
بر مدار حق

🔸 اگر کسی سؤال بکند که این مسجد را با چه چیز ساختید؟ آن مهندس می گوید که مثلاً با سیمان و آهن و امثال اینها؛ اما حالا سیمان با چه چیزی ساخته شد؟ آهن با چه ساخته شد؟ مثلاً می گوید مواد اوّلی آنها، فلان است. خب مواد اوّلی آن با چه ساخته شد و صورتی که به این جهان داده شده با چه ساخته شد؟ مصالح ساختمانی عالَم، » است؛ این عالَم، «باطل» را نمی پذیرد. 🔸 اگر سؤال بکنند که دستگاه گوارش شما، روده و معده شما با چه چیزی ساخته شد، طبیب یک نحو جواب می دهد ولی آن جواب نهایی این است که اینها ؛ یعنی دستگاه روده و معده نظیر یک تُنگ نیست نظیر یک ظرف خالی نیست که هر چه به آن بدهی جا بدهد. الآن در یک تُنگ خالی شما چه سمّ بریزی و چه عسل بریزی جا می دهد؛ اما این دستگاه روده و معده دستگاهی است که به «حق» خلق شده است، اگر غذای سالم دادید تحویل می گیرد و هضم می کند و اگر غذای مسموم دادید بالا می آورد؛ یعنی من برای این خلق نشدم. 🔸 این مربوط به طبیعت بود؛ فطرت ما هم این‎ چنین است یعنی اگر حرف حق و حرف صحیح را به فطرت تحویل دادیم، قبول می کند؛ اما اگر آدم بخواهد کسی را فریب بدهد، فطرت نمی پذیرد، بالا می آورد! همان‌ طوری که ، باطل را بالا می آورد و ، باطل را بالا می آورد، هم باطل را بالا می آورد؛ یعنی ممکن نیست کسی با فریب بتواند زندگی کند با دروغ بتواند زندگی کند، بالاخره یک وقت رسوا می شود. اینکه یک وقت رسوا می شود یعنی این ، این را بالا آورده است! ساختار عالَم، باطل را نمی پذیرد؛ فرمود ما که این عالَم را خلق کردیم این را با باطل خلق نکردیم: ﴿وَ مَا خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الأرْضَ وَ مَا بَینَهُمَا بَاطِلاً﴾. لینک آپارات: https://aparat.com/v/Ukiao 📚 سوره مبارکه جاثیه جلسه 9 تاریخ: 1394/12/18 🌐 https://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
هماهنگی هستی
🔹 قرآن كریم مثلثی را تبیین می‌ كند كه كلّ از آغاز تا انجام، همه با هم هماهنگ اند (این یك) و همه كه بر انبیا (علیهم السلام) نازل شده اند، با هم هماهنگ اند (دو)؛ یعنی هم كلمات تكوینی خدا باهم هماهنگ اند و هم كلمات تدوینی خدا با هم هماهنگ اند (این دو ضلع) مجموع و هم با هم هماهنگ اند (این سه) یعنی صحف ابراهیم و زبور داوود و تورات موسی و انجیل عیسی و قرآن پیامبر (علیهم الصلاة و علیهم السلام) همه یك دست هستند، برای اینكه ﴿مُصَدِّقاً لِما بَینَ یدَیهِ﴾؛ هر پیامبر قبلی، زمینه بشارت پیامبر بعدی را فراهم می ‌كند و هر پیامبر بعدی که آمد، می‌گوید هر چه پیامبر قبلی گفت درست گفت؛ هیچ اختلافی در بین انبیا نیست. 🔹 الهی، همه‌ شان یكدست اند و همگون؛ خدا یعنی نظام آفرینش، یك دست اند و همگون؛ وقتی تدوین را با تكوین و تكوین را با تدوین بسنجیم، مجموع این دو ضلع مثلث، وقتی سنجیده شود، اینها هم با هم هماهنگ اند؛ یعنی خدای سبحان طوری عالم را آفرید كه اگر این عالَم بخواهد به صورت حرف در بیاید، می ‌شود و طرزی كتاب های الهی را نازل كرده است كه اگر اینها بخواهند وجود عینی و خارجی پیدا كنند، می‌ شود . 🔹 برهانی كه در سوره مباركه «نساء» هست، همین معنا را می ‌رساند. در سوره مباركه «نساء»، برهانی كه ذات اقدس الهی اقامه كرده است یعنی آیه 82 سوره «نساء» این بود كه ﴿أَ فَلا یتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَیرِ اللّهِ لَوَجَدُوا فیهِ اخْتِلافاً كَثیراً﴾؛ اگر این كتاب، الهی نبود، حتماً در آن اختلاف بود و چون هیچ اختلافی در آن نیست، معلوم می ‌شود، الهی است. این قیاس استثنایی درباره هم هست، برای اینكه كل نظام را خدا آفرید. درباره نظام تدوین و تشریع كه كتاب های آسمانی است، بالصّراحه همین آیه 82 سوره «نساء» به آن اشاره دارد و در جریان تكوین، در سوره مباركه «انبیاء» فرمود: ﴿لَوْ كانَ فیهِما آلِهَةٌ إِلاَّ اللّهُ لَفَسَدَتا﴾؛ یك خداست كه دارد عالم را اداره می ‌كند، اگر بیش از یك خدا بود، ناهماهنگی در نظام بود. 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 23 تاریخ: 1393/08/25 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
شعور هستی
🔹 یک بیان نورانی از هست در صحیفه سجادیه که «طَلَبَ الْمُحْتَاجِ إِلَی الْمُحْتَاجِ سَفَهٌ». در هیچ گوشه عالم هیچ موجودی به غیر خدا مراجعه نمی ‌کند، چرا؟ چون نیاز خود را می ‌داند
(اوّلاً) 
و درک می ‌کند کسی هست که نیاز او را بداند و بتواند رفع کند و منّت نگذارد
(ثانیاً) 
و آن خداست
(ثالثاً)
. 🔹 فرمود: ﴿إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلاَّ یسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾؛ چرا او را تسبیح می ‌کند؟ برای اینکه می ‌داند او بی ‌نیاز است. اگر نداند او بی ‌نیاز است که به او مراجعه نمی ‌کند؛ اگر خیال بکند که او فقیر است یا نداند که او نیازمند است یا بی‌ نیاز، به او مراجعه نمی ‌کند. نیازمند به بی ‌نیاز مراجعه می ‌کند؛ این بر کلّ نظام هستی است و اگر کسی از این قانون کلّی فاصله بگیرد سفیه است. 🔹 فرمود: «طَلَبَ الْمُحْتَاجِ إِلَی الْمُحْتَاجِ سَفَهٌ»، برای اینکه او هم مثل شما محتاج است. در نظام هستی، سفاهت و بی‌ خردی نیست، هیچ موجودی سفیه نیست؛ منتها می ‌فرماید شما اینها را درک نمی‌کنید، 1️⃣ وگرنه همه می‌دانند که ناقص هستند
(یک) 
2️⃣ و کسی هست که از نقص اینها باخبر است
(دو) 
3️⃣ و توان رفع نقص را دارد
(سه) 
4️⃣ و این کار را انجام می ‌دهد
(چهار)
5️⃣ به او مراجعه می ‌کنند
(پنج) 
6️⃣ و او را مسبّحانه معبود خود می ‌دانند و بعد از دریافت نعمت، از او حق‌ شناسی می ‌کنند به نام حمد
 (شش)
؛ فرمود: ﴿إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلاَّ یسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾. در ، سفاهت نیست، فقط انسان است که سفیهانه به غیر خدا مراجعه می ‌کند! 🔹 می ‌فرماید این زبان را که یک است شما نمی ‌دانید: ﴿إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلاَّ یسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسبیحَهُم﴾ _ فقاهت، آن فهمِ ظریف است _ فرمود شما درک نمی‌ کنید. 📚 سوره مبارکه تغابن جلسه 1 تاریخ: 1397/02/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra