💠 عدل ممثّل ▪️ اشك های ما برای آن است كه #عدالت_ممثل را از ما گرفتند این حقّ را، این عقل را [از ما گرفتند]. اگر همه ما عادل بودیم چقدر می ‌ارزید؟ [آیا] وضع ما به این صورت بود؟ [آیا اگر] همه ما عاقل بودیم وضع ما به این صورت بود؟ [آیا اگر] همه ما جمع بین نظر و عمل می ‌كردیم وضع ما این‌طور بود؟ هر كسی راحت بود ما یك بهشتی داشتیم، یك مدینه فاضله‌ای داشتیم. الآن بسیاری از ماها به بسیاری از مشكلات مبتلاییم یا خودمان یا دوستانمان یا بستگانمان، آن وقت چطور اگر كسی خدای ناكرده بچّه‌ اش كجراهه برود می ‌نشیند گریه می ‌كند، چرا گریه می ‌كند؟ برای اینكه فضیلتی را از دست داد؛ منشأ همه این گریه‌ ها كار اموی و مروانی است كه #فضایل فراوانی را از دست ما گرفتند. اگر می ‌بینید سرایندگان ما، مداحان ما، نوحه ‌سرایان ما، این طور می‌ گویند «لب تشنه سر بریدند سالار كربلا را، ما برای این گریه می ‌كنیم، وگرنه خود ذات مقدّس #حسین_‌بن_‌علی فرمود الآن وقت گریه نیست. ▪️اگر كسی خدای ناكرده در اثر ظلم كسی تنها شده گریه می ‌كند برای چه گریه می ‌كند؟ برای اینكه عدلی را از او گرفتند، عقلی را از او گرفتند، تمام این گریه ‌ها برای همان است؛ وگرنه از این جنگ ها زیاد شده مگر مغول، تاتار، چنگیز و امثال اینها در همین سرزمین كشتاری بدتر از #كربلا نكردند؟ مگر ما ایرانی ها سابقه مظلومیتمان كم است؟ مگر در همین سرزمین جنگ های نابرابر نشده؟ مگر خانه‌ ها را ویران نكردند؟ مگر زن و بچّه‌ ها را نكشتند؟ اینها همه ‌شان دفن شده، برای هر مظلومی كه كسی گریه نمی ‌كند، برای #عدل_ستم_‌دیده گریه می‌ كند، برای #عقل_ستم_دیده گریه می‌كند و وجود مبارك سالار شهیدان این بود. «لب تشنه سربریدند سالار كربلا را» . ▪️ پیغمبر را چه چیز می ‌گریاند؟ این پیامبر داشت سخنرانی می ‌كرد، در وسط جمعیت خب دیدند كه كودكی آمده آن پیامبر از بالای منبر پایین آمد این كودك را بغل كرد برد بالای منبر مكرر لبش را می ‌بوسد، مكرر زیر گلویش را می ‌بوسد، برای چه این كار را كرد؟ چون اینها كه الآن پای منبر پیامبر بودند خب اینها پنجاه سال، شصت سال، هفتاد سال، هشتاد سال كم و بیش سن داشتند، بعد از پنجاه سال كه #واقعه_كربلا اتفاق می ‌افتد همه اینها دیگر رفته ‌اند، چند نوجوانی كه در این مجلس ‌اند اینها می ‌مانند. امّا نوجوان های آن مجلس را كه با حدیث نمی ‌شود روشن كرد، این بچّه‌ های ده ساله، دوازده ساله كمتر و بیشتر در آن مجلس بودند اینها می ‌دیدند پیامبر این كار را كرده و نسبت به دیگران این كار را نمی ‌كرد، اینها بعد از جریان كربلا كه خودشان نزدیك هفتاد سال شده بودند، اینها در شام به یزید گفتند: یزید! چوب را از این لبان بردار ما خودمان دیدیم روزی صاحب این سر وارد شد یك بچّه چند ساله ‌ای بود پیامبر از بالای منبر پایین آمد این بچّه را بغل كرد لبان مطهر او را بوسید: «ارفَع قَضیبَكَ‌ عَن هاتَینِ‌ الشَّفَتَینِ‌ فَوَاللّٰهِ‌ الَّذی لا إلٰهَ‌ إلّاغَیرُهُ‌ لَقَد رَأَیتُ‌ شَفَتَی رَسولِ‌ اللّٰهِ‌ صلّی اللّٰه علیه و آله عَلَیهِما ما لا احصیهِ‌ كَثرَةً‌ یقَبِّلُهُما، ثُمَّ‌ انتَحَبَ‌ باكِیاً».[1] [1] . الإرشاد (الشیخ المفید)، ج2، ص114. #اولین_محاصره_فرات_در_کربلا #منشأ_فقدان_فضیلت_ها #مظلومیت_عقل_و_عدل #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1384/11/12 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 کل یوم عاشورا ▪️ وجود مبارك #حسین_بن_علی_بن_‌ابی_طالب در این سفر تاریخی و سازنده ‌اش نام مبارك یحیای شهید را زیاد بر زبان جاری می ‌كرد، می‌ فرمود: «مِن هَوانِ الدُّنیا عَلَى اللّه ِ أنَّ رَأسَ یحیى بنِ زَكَرِیا علیه السلام اُهدِی إلى بَغِی مِن بَغایا بَنی إسرائیلَ»؛[1] فرمود از پستی روزگار و از وهن و #سستی_روزگار همین بس كه سر مطهر یحیای شهید را برای یك ناپاك اسرائیلی هدیه بردند، این جمله را زیاد می ‌فرمود؛ یعنی من هم راه یحیی را می‌ روم به همین سرنوشت مبتلایم كه سر مرا برای یك ناپاك اموی هدیه می ‌برند. برای چنین كاری #یحیی_‌گونه_‌بودن لازم است. ما در #زیارت_وارث، سالار شهیدان حسین ابن علی ‌بن ‌ابی ‌طالب را وارث انبیا از آدم تا خاتم می ‌دانیم و به پیشگاه آن حضرت به عنوان وارث آدم تا خاتم عرض ادب می ‌كنیم، یكی از كسانی كه وجود مبارك حسین ‌بن ‌علی وارث اوست و به حق وارث اوست یحیای شهید است. ملتی كه با شهادت #اُنس ندارد، #فرهنگ_شهادت در آن رواج پیدا نكرده، یحیای شهید را به یحیای زاهد می ‌شناسد؛ اما انقلاب اسلامی كه فرهنگ شهادت را ترسیم كرده است یحیای زاهد را به یحیای شهید معرفی كرد (دیگر نمی ‌گوید یحیای زاهد بلكه می ‌گوید یحیای شهید)؛ زیرا زهد او تحت الشعاع #شهادت اوست. ▪️ سالار شهیدان #حسین_‌بن_‌علی_بن_‌ابی_‌طالب به ما آموخت فرمود نه من آن اولین شهیدی ‌ام كه سرم برای ناپاك هدیه می ‌رود و نه آخرین شهید (هم قبل از من بودند هم بعد از من)، اما من پرچمدارم كه نه سابقین به من می ‌رسند نه لاحقین. در زیارت های جامعه و مانند آن مكرر می ‌خوانیم شما آن تك‌ درختان یا تك ‌قله ‌هایی هستید كه نه گذشته ‌ها به طول شمایند نه آیندگان. شما [حاضرین در مجلس] در كنار سلسله ‌جبال البرز به سر می ‌برید، این سلسله ‌جبال گسترشش در غرب خیلی وسیع است در شرق [هم] وسیع است؛ اما تك‌ كوه بلند چند هزار متری همین قله دماوند است كه نه كوه های شرق آن نه كوه های غرب آن به اندام آن نمی ‌رسند. فرمود من آن كوه بلندی ‌ام كه در اولیای گذشته همتای من نیست، در اولیای آینده همسان من نیست؛ ولی نه من اولین كسی ‌ام كه سرم را هدیه می ‌برند نه آخر، قبل از من یحیی بود بعد از من هم شهدایند، اینها #راهیان_راه_حسین‌_بن_‌علی ‌هستند. #كربلا هر روز زنده است، #عاشورا هر روز زنده است، نام #حسین_‌بن_علی هر روز زنده است. [1] ـ مناقب آل أبی طالب (ابن شهرآشوب)، ج4، ص.85 #عاشورا #راهیان_کربلا #فرهنگ_شهادت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1384/11/18 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 آه مظلوم 🔹 [امام علی (علیه السلام) فرمود:] «وَ اِحْذَرُوا مِنَ اَللَّهِ تَعَالَی مِنَ الادهانِ بِتَرْكِ القِیامِ»؛ شما در برابر ظلم ساکت نباشید، نه اهل #ادهان باشید نه اهل #ایهان، چون خودش فرمود در راه حق من نه اهل ادهان هستم، نه اهل ایهان. ادهان و ایهان؛ ادهان یعنی #روغن_‌مالی این همه قاچاق ‌هایی که می‌ شود برای این است که آنها در دین روغن ‌مالی می‌کنند. فرمود اهل دُهن و روغن ‌مالی و مصالحه و فاکتورسازی نباشید، وگرنه این همه قاچاق ‌ها داخل کشور می ‌آید! اهل ایهان هم یعنی وهن نباشد، در کارتان جدّی باشید. #مسامحه نکنید. در قرآن کریم فرمود که کفار مایل ‌اند ﴿وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَیدْهِنُونَ﴾؛‏ بیگانه ‌ها علاقه‎مندند که شما در امور #کشورداری_با_روغن_‌مالی کشور را اداره کنید تا خودشان هم با روغن ‌مالی و اهل دُهن باشند. یک بیان رسمی خود حضرت امیر دارد که فرمود: «مَا عَلَی مِنْ قِتَالِ مَنْ خَالَفَ الْحَقَّ وَ خَابَطَ الْغَی مِنْ إِدْهَانٍ وَ لَا إِیهَان‏»؛[1] نه من اهل روغن ‌مالی هستم نه اهل سُست ‌کاری، این یک؛ در قرآن کریم ذات اقدس الهی به موسی و هارون (سلام الله علیهما) فرمود شما باید با فرعون مبارزه کنید، تنها داشتنِ اژدها کافی نیست، عصا اژدها می ‌شود، بله می ‌شود؛ معجزات دیگری هم هست، آن هم هست؛ اما ﴿وَ لا تَنِیا فی‏ ذِكْری﴾؛ این ﴿تَنِیا﴾ یک نهی آن تثنیه است؛ اصل آن «وَنی» است، این مثال واوی و آخرش هم «یاء» است، «وَنی»؛ یعنی سُستی. فرمود: ﴿وَ لا تَنِیا فی‏ ذِكْری﴾؛ در نام من، یاد من، دین من، به خودتان وَنی و سُستی راه ندهید، نگویید ما عصا داریم اژدها می ‌شود، خودتان هم باید #جدی_باشید! کشور را با نیروهای نظامی نمی ‌شود اداره کرد، با #عدل_و_عقل می‌شود اداره کرد. #یاد_خدا و نام خدا در #هر_قیام_و_قعودی، آن کشور را اداره می ‌کند! فرمود: ﴿وَ لا تَنِیا فی‏ ذِكْری﴾، در نام من و یاد من وَنی و سستی به خود راه ندهید. 🔹 اینجا هم وجود مبارک حضرت امیر این جمله را مرقوم فرمود، فرمود: «وَ اِحْذَرُوا مِنَ اَللَّهِ تَعَالَی مِنَ الادهانِ بِتَرْكِ القِیامِ بِالْحَقِّ فَإِنَّ دَعْوَةَ اَلْمَظْلُومِ لَیسَ لَهَا حِجَابٌ دُونَ اَللَّه»؛[2] اگر کسی مظلوم واقع شد و هیچ پناهی ندارد، کسی هم به هر جا نامه می‌ نویسد جوابی نمی ‌گیرد، او یک آه می‌ کشد. بین #آه او و رسیدن به بارگاه ملکوتی خدا هیچ حجابی نیست، این دعا اثر دارد! ▫️ وجود مبارک امام باقر (سلام الله علیه) می ‌فرماید پدرم امام سجاد (سلام الله علیه) آخرین وصیتی که به منِ امام پنجم می ‌کرد این بود که فرمود پسرم! آخرین وصیتی که پدرم حسین بن علی (سلام الله علیهما) در #کربلا به من کرد این بود؛ یعنی آخرین وصیت سیدالشهداء به امام سجاد، همان آخرین وصیت امام سجاد به امام باقر است، فرمود پسرم! «إِیاكَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا یجِدُ عَلَیكَ نَاصِراً إِلَّا اللَّه»؛[3] فرمود ظلم همه جا حرام است، جزء گناهان کبیره است؛ اما آن ظلمی که مظلوم #هیچ_پناهی_جز_خدا ندارد، از او بترسید! چون او به هر حال #آه که می ‌کشد خدا را می‌ خواهد، غیر از خدا کسی دیگر را ندارد. فرمود بین #آه_مظلومی که هیچ پناهی ندارد، با بارگاه ملکوتی خدا هیچ حجابی نیست. [1] . نهج البلاغة (للصبحی صالح)، خطبه24. [2] . تمام نهج البلاغة، ج7، ص124. [3]. الكافی(ط ـ الإسلامیة)، ج‏2، ص331. #آغاز_هفته_دولت #سستی_در_امور_دین_و_دنیا #مدیریت_عادلانه_و_عاقلانه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/01/17 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴 تسبیح ▪️ در ماه مبارك رمضان فرمودند شما مهمان خدا هستید، «أَنْفَاسُكُمْ فِیهِ تَسْبِیح‏ و نومكم فیه عبادة»؛ گذشته از آن دستورهای خاصی كه دارید اما همین كه بخوابید برای اینكه خوب #روزه بگیرید و خوب #نماز_شب بخوانید، این خواب شما عبادت است. نَفَسی كه در ماه مبارك رمضان می‌كشید عبادت است: «أَنْفَاسُكُمْ فِیهِ تَسْبِیح‏ و نومكم فیه عبادة». این برای ماه مبارك رمضان است. ▪️ اما در #محرم; فرمود: «نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ»؛ فرمود این كسی كه در ماه محرّم، یك آه می‌كشد این #آه عبادت است! این چه ماهی است؟! این دین می‌خواهد ماه محرم را مثل ماه مبارك رمضان، ماه عبادت قرار دهد. این شخص در محفل عزای حسینی نشسته یا در كوی و برزن مشغول حركت است، ناله‌ای، آهی از دلش برمی‌خیزد، فرمود این ناله عبادت است، این آه عبادت است. برای #مظلومیت_سالار_شهیدان، كسی آه بكشد عبادت است: «نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ وَ هَمُّهُ لَنَا عِبَادَة». ▪️ انسان می‌تواند ماه محرّم خود را ماه مبارك رمضان كند، «نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ»؛ اگر مهموم شد غمگین شد برای #كربلا، عبادت است؛ اگر اهتمام ورزید كه نام حسین‌بن‌علی(سلام الله علیهما) را احیا كند، عبادت است؛ اگر همّتش #همت_عاشورایی بود، عبادت است. آن ماه مبارك رمضان است كه «أَنْفَاسُكُمْ فِیهِ تَسْبِیح‏ و نومكم فیه عبادة»، این ماه محرّم است كه «نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ وَ هَمُّهُ لَنَا عِبَادَة». #شکوه_آزادگی12 #محرم #سال1400 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی آپارات: https://aparat.com/v/dEQiX 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/04/06 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 بمناسبت گرامی داشت هفتۀ دفاع مقدس #نهضت_عاشورا الهام بخش حماسهٴ بزرگ #دفاع_مقدس 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء - سرویس دین و اندیشه: #نهضت_عاشورا الهام بخش قیام امام خمینی (قدس سره) و حماسه بزرگ دفاع مقدّس بوده و نیز به ملّت ایران، اندیشه خردمندانه و انگیزه صادقانه بخشیده است. شرف ملی و دینی این ملّت از سالار شهیدان است و دفاع هشت ساله ملّت ایران رنگ و بوی #کربلا داشت. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 لینک خبر: https://b2n.ir/e60379 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴 وجه الله ▪️ وجود مبارك #زینب_كبرا_سلام_الله_علیها فرمود: قسم به خدا نمی ‌توانی این نام را فراموش كنی! هیچ عاملی در ترویج جریان #كربلا به این صورت از بیگانگان یا آشنایان دخالت نداشتند، فقط همان «وَ فِی قُلُوبِ مَنْ وَالاهُ قَبْرُه‏».... . 👇👇👇👇👇

🏴 وجه الله ▪️ وجود مبارك #زینب_كبرا_سلام_الله_علیها فرمود: قسم به خدا نمی ‌توانی این نام را فراموش كنی! هیچ عاملی در ترویج جریان #كربلا به این صورت از بیگانگان یا آشنایان دخالت نداشتند، فقط همان «وَ فِی قُلُوبِ مَنْ وَالاهُ قَبْرُه‏».[1] این جریان میلیونی أربعین را كه خدا اجر همه اینها را با خودش قرار بدهد، به همه اینها پاداش دنیا و آخرت بدهد، سعادت و سیادت و كرامت و شرف و عزّت بدهد و سلامتی عطا كند، به همه زائران حسینی خیر دنیا و آخرت عطا كند! این نام مبارك را زینب كبرا فرمود نمی ‌توانید فراموش كنید. ▫️ همه ما می‌ خواهیم بمانیم، هیچ كسی نمی ‌خواهد بپوسد، این بدن می ‌پوسد؛ برای اینكه ما ارتباطی با «وجه الله» داشته باشیم، خدای سبحان «وجه الله» را استثنا كرد، خود ذات أقدس الهی منزّه از استثنا و مستثنی و مستثنی ‌منه است، نمی ‌شود گفت همه از بین می ‌روند مگر خدا، او فوق این حرف ‌هاست؛ منتها وجه او، فیض او، ظهور او قابل بحث است: ﴿كُلُّ شَی‏ءٍ هالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ﴾,[2] ﴿كُلُّ مَنْ عَلَیها فانٍ ٭ وَ یبْقی‏ وَجْهُ رَبِّكَ﴾،[3] این #فیض_الهی كه به صورت انبیا و اولیا ظهور می‌ كند این می ‌ماند. ▪️ ما اگر بخواهیم بمانیم، باید با این #وجه_الله یك ارتباطی داشته باشیم، گرچه وجه خدا، آن فیض عام به ما نزدیك‌ تر از رگ گردن یا رگ حیات ماست؛ اما ما چون دوریم به هر حال باید با اینها ارتباط داشته باشیم. هیچ كسی نمی ‌خواهد بپوسد آن‌كه به فكر ماندن نیست او مشمول، ﴿وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنی‏ آدَمَ﴾[4] نیست، او گرفتار ﴿أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ﴾[5] است، ما همه می‌ خواهیم بمانیم، راه ماندن هم همین است. ▫️ وجود مبارك #زینب_كبرا_سلام_الله_علیها فرمود: قسم به خدا ما ماندنی هستیم، هیچ نمی ‌توانی نام ما را فراموش كنید؛ این می ‌شود یك عنصر محوری و مدار اصلی قرآن و سنّت اهل بیت (علیهم السلام). [1]. زاد المعاد ـ مفاتیح الجنان، ص511. [2]. سوره قصص، آیه88. [3]. سوره الرحمن، آیه26 و 27. [4]. سوره إسراء، آیه70. [5]. سوره أعراف، آیه179. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی آپارات کیفیت مناسب: https://aparat.com/v/Voa3X 📚 .درس اخلاق تاریخ: 1395/09/04 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مجرای كوثر رسالت و مصداق خیر كثیر 🔸 خصیصه امام حسین (علیه‌السلام) در بین اختران سپهر عصمت و طهارت این است كه #مجرای_كوثر_رسالت و #خیر_كثیر نبوّت و ولایت و امامت است، زیرا كوثر كه به معنای عطای كثیر الهی است و بشارت آن از سوره كوثر استنباط می شود، دارای مصادیق فراوان علمی و عینی است، لیكن به شهادت ذیل آن كه دشمنِ عنود، رسول گرامی را اَبْتَر می داند و همین ذیل در مقام تحدید است، دارای مفهوم خواهد بود. 🔸 منطوق آیه، اَبْتر و منقطع النسل بودن دشمن لَدُودِ پیامبر گرامی اسلام است و مفهوم آن، متّصل النسل بودن رسول گرامی است، و مقصود از دوام نسل، صرف تداوم نسب شناسنامه ای نیست، چون اگر فرزند پیامبری نظیر پسر نوح یا فردی عادی و بی تفاوت باشد، آن پیامبر از جهت ولایت و مقام معنوی عقیم و اَبْتر است، هرچند از نظر شناسنامه وَلود و صاحب نسل باشد. 🔸 خلاصه #هویت_امام_حسین_علیه‌_السلام را می توان چنین ترسیم كرد: آن حضرت #همتای_قرآنی است كه نه تنها وَریثِ صُحُف گذشته است، بلكه مُهَیمِنِ بر آنها است. #وارث_همه انبیا و اولیایی است كه مأمور نهضت الهی بوده اند؛ لذا هنگام خروج از مدینه آیه ای را تلاوت كرد كه یادآور خروج حضرت كلیمِ خدا از مصر بود، و زمان ورود به مكّه آیه ای را قرائت كرد كه تذكره ورود حضرت موسی (علیه‌ السلام) به مَدْین بود، و در بین راه #كربلا جریان شهادت حضرت یحیی و بریدن سر او را به خاطر می آورد و پیوند ویژه با خاتم پیامبران داشت كه در مقطعِ #هبوط_نبوت، مستحق لَقَب عزّتْ آفرینِ «أنا من حسین» بود و در مقطع #صعود_امامت، شایسته وصفِ افتخارآورِ «حسینٌ منّی» می شد. 📚 پیام به همایش بین المللی ریاضی در سال عزّت و افتخار حسینی (علیه‌السلام) شهریور 1381 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 سید الشهدای انقلاب 🔹 شخصیت های شهدای هفت تیر عموماً و شهید مظلوم #دكتر_بهشتی (رضوان الله علیهم) خصوصاً از فضایلی برخوردار بودند كه خون های آنها بسیاری از مشكلات انقلاب را حل كرد. سرّ اینكه كه #كربلا با عظمت ماند آن است كه این خون ها، خون های بسیار مقدسی بود؛ خون سالار شهیدان «لا یقاس به و باهل بیته احد» حساب جدایی دارد، اما كسانی در كربلا شربت #شهادت نوشیدند كه سالیان متمادی به شب زنده داری موفق بودند و بعضی از آن شهدا پیغمبر را ادراك کرده بودند. 🔹 شهید مظلوم #دكتر_بهشتی از بهترین یاران امام بود! كسانی كه با او همكاری علمی و یا قضایی داشتند به خوبی او را می ‌شناسند؛ بسیار #خوش_استعداد بود. ▫️ در فقه یك #مجتهد بود، درباره مسائل عمیق فقهی به خوبی #قدرت_تحلیل داشت؛ در مسائل عمیق فلسفی، نوع معارفی كه علامه طباطبایی القا می ‌كردند، شهید بهشتی از زمره شاگردان محدودی بود كه به خوبی می ‌فهمید. ▫️ از نظر كارهای اجرایی و #مدیریت هم كه همه شما عزیزان در صحنه بودید كه چگونه او مجلس خبرگان اول را اداره می ‌كرد. ▫️ از نظر مسائل قضائی شما آن مصاحبه ‌های پایان هفته ایشان را می ‌دیدید؛ اما كسانی كه در كنار یك میز با او كار می ‌كردند از نزدیك به #صلابت_دینی او پی برده بودند. 🔹 آن روزها جان یك عده و مال های سنگین گروهی در خطر بود، قهراً وعده و نوید از میلیون ها گذشته بود! #شهید_بهشتی ـ چه اینكه #شهید_قدوسی هم این‌چنین بود ـ در #اوج_تقوا بود؛ احیاناً نامه‌ هایی می‌آوردند، گرچه مرجع تصمیم گیری شورای عالی بود ولی ریاست شورا را این بزرگوار به عده داشت، هیچ ترتیب اثر نمی‌ داد! تا انسان از نزدیك مسئولیت قضایی را عهده نگیرد، سخن از اعدام و زندان زید و عمرو به میان نیاید، زید و عمروی كه به شخصیت های سرشناس وابسته ‌اند نامه نیاورند و انسان در برابر آن نامه سخت نایستد، آن‌گاه #استواری_در_دین مشخص نمی ‌شود؛ شهید بهشتی از این #نمونه‌_های_نادر بود چه اینكه شهید قدوسی هم همین طور بود. 🔹 خیلی ها شهید شدند و خیلی ها مُردند، اما نه شهادت انسان را بیش از آن حدی كه هست بالا می‌ برد مگر به اندازه ‌ای كه خود شهادت فضیلت دارد و نه مرگ، انسان را بیش از آن اندازه ‌ای كه هست بالا می ‌برد «کَمَا تَعِیشُونَ تَمُوتُونَ وَ کَمَا تَمُوتُونَ تُبْعَثُونَ وَ کَمَا تُبْعَثُونَ»؛ اما این دو بزرگوار مخصوصاً شهید بهشتی از نمونه ‌های نادر این انقلاب بودند؛ لذا امام راحل (رضوان الله علیه) درباره ایشان هم به #مظلومیت ایشان صحه گذاشت هم فرمود شهید بهشتی #یك_ملت_و_امت بود یعنی او از وارثان بنام ابراهیم خلیل (سلام الله علیه) بود که ﴿إِنَّ إِبْراهیمَ كانَ أُمَّةً قانِتًا﴾. #سالروز_شهادت_شهدای_هفتم_تیر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1371/04/05 🆔 @a_javadiamoli_esra

در این جمله امام سجاد(ع) که فرمودند "أَنَا ابْنُ مَنْ قُتِلَ صَبْرا" قتل صبر به چه معناست؟ ▫️ «مصبور» یعنی کسی که به «قتل صَبر» دارند او را می کُشند. به تعبیر جناب زمخشری در کشّاف، می گوید «مصبور» یعنی کسی که به #قتل_صَبر دارند او را می کُشند و دست و پای او را بستند، این شخص با گوشه چشم آن شمشیر را نگاه می کند، هم هراسناک است و هم چشم را بسته است. مستحضرید که «قتل صَبر» در اسلام محکوم است، گفتند اسیر را هم اگر در جنگ گرفتید و خواستید بکشید، با #قتل_صبر نکشید. ▫️ وجود مبارک امام سجاد (سلام الله علیه) فرمود: «أَنَا ابْنُ مَنْ قُتِلَ صَبْراً وَ کَفَی بِذَلِکَ فَخْرا»؛ این فخر ماست که شما پدر ما را با #قتل_صبر کشتید؛ یعنی محاصره کردید و کُشتید، اگر محاصره نبود نمی توانستید بکُشید و اگر دست و پای او را نمی بستید، تمام راه ها را نمی بستید و ورود را ممنوع را نمی کردید، هرگز به هیچ طریقی نمی توانستید فاتح شوید: «أَنَا ابْنُ مَنْ قُتِلَ صَبْراً وَ کَفَی بِذَلِکَ فَخْرا». ▫️ آن جریان تیر زدن و کشتن و سربریدن و اینها را حضرت به عنوان #ستم ذکر می کند، امّا نمی فرماید «وَ کَفَی بِذَلِکَ فَخْرا»، این کلمه «أَنَا ابْنُ مَنْ قُتِلَ صَبْراً وَ کَفَی بِذَلِکَ فَخْرا» برای این است، چون از دستورهای ابن زیاد ملعون به حُر گفته این است که «فَجَعْجِعْ بِالْحُسَینِ»، این «فَجَعْجِعْ بِالْحُسَینِ»؛ یعنی سخت بگیر! هیچ کمک مردمی، طبیعی، عادی و غیر عادی نباشد! نه راه کمک مردمی باشد که کسی بیاید و به او کمک کند، نه کمک طبیعی داشته باشد، وگرنه مطلع هستید که یک مسافر با زن و بچه وقتی می خواهد خیمه بزند کنار نهر خیمه می زند، اجازه ندادند حضرت کنار نهر خیمه بزند! این رود پُر آبی که در شمال شرقی #کربلا در جریان است، اجازه ندادند آن‌جا چادر بزند! برای اینکه هر وقت خواستند بتوانند بین حضرت و بین آب جدایی بیندازند، وگرنه قافله ای که با زن و بچه می آید نزدیک و کنار آب و کنار درخت خیمه می زند، در وسط آفتاب که خیمه نمی زند! دستور رسمی ابن زیاد ملعون این بود که «فَجَعْجِعْ بِالْحُسَینِ»، حُر هم اصرار داشته که وجود مبارک سیدالشهداء در آفتاب آن بیابان سوزان خیمه بزند. #پرسمان_حسینی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس تفسیر سوره مبارکه شوری جلسه 36. 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 خون طهور ▫️ وجود مبارک حسین بن علی آمد هم برای تتمیم #مکارم_اخلاق، چون وارث پیامبری است که فرمود: «‏بُعِثْتُ‏ لِأُتَمِّمَ‏ مَحَاسِنَ الْأَخْلَاقِ‏»؛ هم برای تعلیم کتاب و حکمت از یک سو و تزکیه نفوس از سوی دیگر، چون #وارث_قرآن_کریم هم است، همان‌طوری که وارث تورات و انجیل هم است. هر حقیقتی که در تورات و انجیل آمده، هر حقیقتی که موسی و عیسی (علیهما السلام) انجام داده ‌اند، آن به عنوان #میراث_ملکوتی به حسین ‌بن‌ علی (سلام الله علیهما) رسیده است. ▫️ در زیارت‌های #اربعین و غیر «اربعین» این جمله به صورت رسمی درباره وجود مبارک سالار شهیدان (صلوات الله و سلامه علیه) است که «لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِیةُ بِأَنْجَاسِهَا». جامعه ‌ای که در جاهلیت جهل و در جاهلیت ظلم به سر می ‌برد آلوده است و حسین ‌بن ‌علی #طاهر است #طیب است و برای تطهیر جامعه و تطییب جامعه یعنی اینکه جامعه را معطّر و پاک کند آمده است. این «لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِیةُ بِأَنْجَاسِهَا»؛ یعنی تمام #جاهلیت‌_های_کهنه_و_نو نتوانست شما خاندان طیب و طاهر را آلوده کند، شما آمدید که جامعه را پاک کنید. جامعه ‌ای که در آن #جهل است جامعه‌ای که در آن #ظلم است آلوده است؛ شما این جنگ جهانی اول را جنگ جهانی دوم را جریان تکفیری و سلفی و داعشی ‌ها را که می ‌بینید، اینها در اثر آلودگی به نجاست‌ های جهل و ظلم است. #کربلا و حسین ‌بن ‌علی و ایام عاشورا برای #تطهیر_جامعه است؛ اگر ـ خدای ناکرده ـ از این فرصت طلایی و زرّین نتوانیم برای طهارت جامعه استفاده کنیم، #حق_نهضت سالار شهیدان را ادا نکردیم. #محرم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 ویژه برنامه نهضت سید الشهدا در مقام عقل و عدل تاریخ: محرم 1393 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra