eitaa logo
ابرفقه
1.4هزار دنبال‌کننده
532 عکس
581 ویدیو
19 فایل
امیرالمؤمنین (ع): العقولُ أئمةُ الأفکار والأفکار أئمة القلوب والقلوب أئمة الحواسّ والحواسّ أئمة الأعضاء. کراجکی، کنز، ۱: ۲۰۰ کتاب ابرفقه: https://24on.ir/g/21 گروه ابرفقه https://eitaa.com/joinchat/1426391062Cab11ed33e8
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨 سردار خادمی: هیچ کشوری این‌گونه عمل نمی‌کند! 🎙️مجید خادمی، رئیس سازمان اطلاعات سپاه: همه جای دنیا را بررسی کنید. هیچ کشوری مثل ما فضای مجازی را رها نگذاشته است. از نمایندگان مجلس می‌خواهم که شبکه ملی اطلاعات را جدی بگیرند و آن را پیگیری کنند. #⃣
🇮🇷 جبههٔ  اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh
هدایت شده از ابرفقه
🌹خط سرخ مرجعیت یا مرجعیت خط قرمز ۸؛ خروج‌از امامت و خروج‌بر امام 📚پردازه ابرفقه: عقلها امامان فکرها هستند، فکرها امامان قلبها، قلبها امامان حسها و حسها امامان عضوها. کنز، ۱: ۲۰۰. چکیده: عقل غیر از فکر؛ بلکه امام ان است و ولایت، میوه «عقل» است؛ نه فکر و فلسفه و فقه. پس کسانی مانند آخوند خراسانی، هر چند که در لایه فکریات دین (فقه و کلام و فلسفه) تخصص داشته باشند. تخصص در فکریات، تنها در انسان‌شناسی باطل ارستویی (انسان؛ جاندار اندیشا) حق حاکمیت می‌آورد (حکومت حکیمان)؛ نه در نظام اسلام. ◾️چیستی عقل «عقل» به معنای «فکر» و قوه درک کلی (کلی نظری و عملی) نیست؛ بلکه تعریف درست عقل چنین است: ۱. تعریف عقل به جوهر: «عقل نور است». ۲. تعریف عقل با میزان ارزش: عقل گوهر حیاتی و معیار تعیین‌کننده ارزش است (الانسانُ بِعَقله) و «فقد عقل، فقد حیات است»؛ چنانکه «بهره هر کسی نیز به اندازه عقل او است». ۳. تعریف سلبی: برای اشتباه نشدن عقل با چیزی، باید گفت که «عقل فکر یا قلب، یا نکراء (زرنگی‌های شیطانی) نیست». ۴. تعریف عقل به کارکرد: امامت و مدیریت بر لایه‌های زیرین؛ همانند راننده خودرو که امکانات خودرو را برای رسیدن به مقصد، مدیریت می‌کند. ۵. تعریف به نتیجه: اگر عقل، امام درون باشد، نتیجه آن «سرپیچی از باطل» و «عبادت رحمان و اکتساب جنان» می‌باشد. ۶. تعریف به ضد: اشیاء را می‌توان تا حدی با ضد آن بازشناسی کرد، ضد عقل، «جهل» می‌باشد. ۷. تعریف به مصداق: کسانی مثل باغی جنگ صفین و سران کودتای ۸۸، عقل ندارند؛ بلکه شیطنت و نکراء دارند. ◽️به دست آوردن حق یا شناخت صدق؟ عقل همان فکر نیست؛ بلکه قوه عقل، امام قوه فکر است. عقل در پی به‌دست آوردن مصالح حق و پس‌زدن باطل است و با دادن سنجه کلان، فکر را به اندیشیدن در امور درست، امامت می‌کند؛ تا فکر گزاره صدق و کذب را در آن چیز بشناسد؛ ولی باز عقل است که «حق» و «باطل» را جدا می‌کند. نسبت دادن برخی کارهای فکر به عقل، به سبب امامت عقل بر فکر است؛ نه به سبب فعالیت مباشر عقل در آن کار. ◽️پیوند میان عقل برین و جامعه پیوند عقل با جامعه، همانند پیوند عقل درون به دیگر لایه‌ها است؛ یعنی عقل جامعه هویت حیاتی جامعه است و هر بخش از جامعه که از پیوند درست با عقل جدا شود (فقد العقل فقدالحیاة) دچار مرگ است؛ چنانکه معصومین فرموده‌اند: «هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد، به مرگ جاهلیت مرده است و این مساله روشن است، همان‌گونه که روز، روشن است.» ◾️چیستی فکر فکر، مأموم عقل است و کار معقول آن، حرکت از مجهول به مطلوبی است که عقل معین کرده است؛ نه حرکت از مجهول به معلوم. زیرا تنها معلومی ارزشمند است که مطلوب عقل و مفید باشد. کار دیگر فکر، امامت بر قلب برای تولید انگیزه مناسب است. اگر فکری امام (عقل) خود را نشناسد و مطیع آن نباشد، مرده و جاهلی است. ◾️فرق عقل با فکر از آنجا که بسیاری «عقل» را به معنای «فکر» می‌پندارند و آن را قوه درک کلی (کلی نظری و عملی) می‌دانند، برای روشن شدن تفاوت آنها، دو نکته ساده و روشن بیان می‌شود: آ. گاه کسی دارای عقل و گوهر وجودی خوب است ولی فکر او دچار سستی و استعضاف است؛ یعنی دلبسته اندیشه‌هایی نادرست است. ب. اگر عقل به معنای درک مفاهیم کلی نظری و عملی باشد، کسی که می‌داند ولایت علی (ع) حق است و درک می‌کند که باید از ولیّ امر اطاعت کند، عقل وی مشکلی ندارد (چنانکه صدرا ایمان را چنین تعریف می‌کند)؛ با اینکه دشمنان امیرالمؤمنین (ع) حقانیت علی را می‌دانستند و به آن عمل نمی‌کردند. یعنی زندگی و مرگشان، جهلی بود؛ نه عقلی. پس باید میان فکر و عقل جدا کرد. عقل چیزی است با «حق و باطل» کار دارد و در پی تحقق عبودیت است و نتیجه وجود آن، اکتساب بهشت است؛ نه این که کارکرد عقل، دانستن گزاره صادق و کاذب باشد. ◾️همخوانی عقل درون و عقل برین عقل، امام درون است که با امام برین (عقل جامعه) سنخیت دارد و هر کس به اندازه بهره از عقل درون، به عقل برین (امام جامعه) گرایش دارد. البته این گرایش همیشه به معنای شناخت امام حق نیست؛ بلکه گاه کسی حتی امام را نمی‌شناسد ولی اگر بشناسد مطیع وی است. چنانکه شناخت، قبول و حتی تبعیت از امام حق نیز به معنای گرایش عقلی به وی نیست؛ مگر «اطاعت» از ایشان، آن هم در شرایط «شکافت». گرایش، همان گرانشی است که میان دو گوهر وجود جاری است. ◾️خروج‌از و خروج‌بر اگر لایه فکر؛ مانند حوزه علمیه (علما و مراجع) و دانشگاه و نیز مجلس و برخی نهادهای دیگر، مطیع لایه عقل نباشد، خروج‌از «امامت» حق کرده، مرده‌اند و این خروج‌از امامت، زمینه خروج‌بر امام است؛ چنانکه در مشروطه حُکم حکومتی خودولی‌پنداران، خروج بر ولیّ‌امر زمان خودشان بود. 👈همسو: ۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۶، ۷، ۸، ۹، ۱۰، ۱۱، ۱۲، ۱۳، ۱۴، ۱۵، ۱۶، ۱۷، ۱۸، ۱۹، ۲۰
هدایت شده از ابرفقه
14.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺گفتگوی نفسگیر جبرئیل و یعقوب بارها به این گفتگوی بشکوه جبرئیل با یعقوب بنگرید. یعقوب در استدلال بر جبرئیل چیره می‌شود؛ آنگاه جبرئیل به جای استدلال، یک گام با او همراهی می‌کند تا او نرم شود و آنگاه با «هشدار» با وی سخن می‌گوید و اینجاست که یعقوب بیدار می‌شود! اندوه فراق یوسف سالها حضرت یعقوب را در آستانه دقمرگی نهاد که در جای خود ستودنی است، ولی در تراز فرد مقربی چون زینب نبود؛ آنگاه که در فراق یوسف فاطمه فرمود: «ما رَأیتُ الّا جَمیلاً». اینسان بود که ایشان را «زینِ أب» نامیدند؛ علی (ع) با همه شکوهش با چنین دختری زیبا می‌شود! ▪️گفت اگر من برده بودم، قیمت نداشتم! او را برده کردند و با قیمتی ناچیز فروختند! ▪️پدر، به یوسف دل بست و برادران او را به چاه نهادند! ▪️زلیخا به یوسف زیبا دل بست و یوسف زندانی شد! 📚یکی از آموزه‌های این سوره، یادآوری مهر خدا در «زیبا و خوشایند نیافریدن» خیلی چیزها است؛ چنانکه امیرالمؤمنین در خطبه «قاصعه» می‌فرماید که خدا کعبه را در بیابانی داغ نهاد؛ نه در تراوت باغ. ▪️این که مهمانی خدا با گرسنگی است؛ نه با بخوربخور! این که فرنگ و فرنگیان، ترگل برگل و خوش آب و رنگ، (و اذا رأیتَهم تُعجِبُک اجسامُهم) دل ما را نبرَد! ▪️و بدانیم که سهراب خطا کرد که گفت: «حجرالاسود من روشنی باغچه است» ▪️نه! خدا آن آفریده گرامی را «سنگ سیاه» آفرید؛ نه روشنی باغچه! ▪️باید یاد بگیریم که نازیبایی‌های آفرینش، به زیبایی زیبایی‌های آن است؛ «گل شبدر چه کم از لاله قرمز دارد؟ چشمها را باید شست؛ جور دیگر باید دید»
12.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دست ندادن نیما هاشمی به نامحرم و تذکر به رعایت حجاب ماشاالله ماشاالله ماشاالله شیر مرد ┄┅┅❅🇵🇸 🇵🇸 🇵🇸 ❅┅┅┄       @BaSELEBRTY
دپارتمان علمی‌پژوهشی مرکز رشد و نوآوری رضوان برگزار می‌کند: اولین دورهٔ کشوری سیر مطالعاتی کتب و اندیشه‌های مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) به کلام: حجت‌الاسلام علی نجارحیدری 📅 شیوه و زمان برگزاری دوره: حضوری | آنلاین | آفلاین شروع سطح اول: آذرماه ۱۴۰۴ ⏳ مهلت ثبت‌نام: ۹ آبان‌ماه 🌐 کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام: 🆔@RezvanGrowHub (تلگرام، بله، ایتا) ☎️ 09102124500 (جهت ارتباط پیامکی)
📚درس‌گفتار گلوبالیزم در دوره آموزش آزاد مرکز دانشگاهی یونی‌دُلُمیتی ایتالیا أ. بررسی پیچیده‌ترین شیوه تحریف در «ارتباطات» بر پایه مبانی قرآنی و نهج‌البلاغه؛ ب. تبیین گلوبالیزمِ پیچیده در زرورق همنواسازی مهاجرین در فرنگ (اینتگراسیون)؛ ج. تبیین پیوند میان برنامه گلوبالی سازمان ملل (۲۰۳۰) با سخن بسیار پرفشار ابلیس در آیه ۱۱۹ سوره بقره: «لَآمُرَنَّهُم فَلَیُغَیِّرُنَّ خَلقَ الله» حتما حتما حتما به آنان فرمان (پروتکل) می‌دهم پس آنان حتما حتما حتما آفرینش خدا را دگرگون می‌کنند؛ این سخن بیمالود ابلیس که در قرآن بازآوری شده است، دقیقا در پیشانی پایگاه اینترنتی سازمان ملل سرنویس شده است: ◾️«Transforming our world: the 2030 Agenda for Sustainable Development» یکی از ویژه‌های این گفتار، بررسی شیوه پیچیده نیرنگ بیبیسی به حزب‌الله لبنان در نبردهای پساتوفان است؛ بهترین و گیراترین گزارش درباره حزب‌الله از سوی بیبیسی انجام می‌شد و همین نیرنگ پیچیده بیبیسی راز آن سخن سردار سلیمانی است که پیش از انقلاب بیبیسی گوش می‌کردند. 📚این درس‌گفتار چکیده کتاب «فرنگ‌شناسی ابرفقهی» است که در دست ویرایش برای چاپ می‌باشد و دستاورد یک دهه زندگی در ایتالیا با نگاه ابرفقهی است و شاید یکی از موشکاف‌ترین نوشته‌ها با رویکرد دینی درباره گلوبالیزم و ۲۰۳۰ باشد. درس‌گفتار را در «ابرنگار» بیابید. ✍️فرنگ‌شناسی فقهی؛ گلوبالیزم ✍️ خرده به گفته علامه جوادی درباره ایران و فرنگ ✍️گِل‌ودِل‌شناسی فرنگ و ایران ✍️فرنگ وحشی؛ هابز، سارکوزی و رهبر ایران
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از افروز
🔺به نام انقلاب و به کام وفاق «أینَ عمّار!» که تبیـین حقایق بکند! أینَ عمّار که از دست شما دق بکند! «نسبت‌دادن» خواسته خود به رهبر، از دیرباز، باب بوده است و وفاقیون و شخص رئیس جمهور هم با همین ابزار برای برخی وزرا رأی گرفت و شگفت اینکه برخی در مجلس اهل‌بیت و با رخت حزب‌اللهی و در روزنامه نهادهای انقلابی، چنین می‌کنند! با بررسی گفته‌های لاریجانی، حتی پیش از مذاکرات ۱۴۰۴ و در دنباله آن، باید پرسید که آیا وی نیز یکی از جلوداران «نسبت‌دهنده‌ی مذاکره با آمریکا، به رهبری» بوده است؟ ◾️ع. لاریجانی: مذاکره غیرمستقیم تدبیر رهبری است! ۱۱ فروردین ۴۰۴ مذاکره تاکتیک رهبری است! ۲۶ تیر ۴۰۴ رهبری گفتند همیشه پرچم مذاکره دستتان باشد! ۳۱ مرداد ۴۰۴ ◾️ولایت‌ستیزی وفاقی: گرچه مواضع ولی‌امر در پساجنگ در رد پندار دروغین همسویی ایشان با مذاکرات، پرونده سخنان لاریجانی را بست، ولی کانال «تفسیرگر» مدعی است که آقای لاریجانی به تازگی در نشستی گفته: «حداقل تا یکسال آینده نباید حرف از مذاکره بزنیم»! با اینکه دو هفته پیش از آن، امام خامنه‌ای آشکارا، از دلبستگان مذاکره با آمریکا خواهش کردند که تا سی سال آینده مذاکره نشود! وفاقی‌ها هم راه نفاق و توجیهات بنی‌اسرائیلی را پی نگیرند: «خواهش میکنم مسئولین سیاسی و فعّالان سیاسی هم یک قدری تأمّل کنند ... حالا ممکن است بیست سال دیگر،‌ سی سال دیگر وضعیّت دیگری وجود داشته باشد؛ با آن کاری نداریم [ولی] در وضع کنونی، مذاکره‌ با دولت آمریکا، اوّلاً هیچ کمکی به منافع ملّی ما نمیکند، هیچ سودی برای ما ندارد، هیچ ضرری را هم از ما دفع نخواهد کرد» ۱ مهر ۴۰۴ ✍️ افروز @af_rooz
هدایت شده از قرارگاه مردمی حجاب
4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قابل توجه کسانی که بر سفره انقلاب چنان چمباتمه زدند تا دست هیچکس به جز خودشان به این سفره نرسد! هی می گویند خرباپالان درب با دالان خوردن خودشان گول می زنند ✊ «مقاومت تا ظهور» ✊ #️⃣ 🔄 🔖 پویش مردمی و با بی‌حجابی برای مقابله با و 🎯 #️⃣ 🪧 📢 🔔 کانال 🔔 🆔 @GhararGah_Mardomi_Hejab 🔎
7.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌ 🎥 اینستاگرام ذاتش نمی‌ذاره که تو آدم خوبی باشی! حتی اگه صبح تا شب داخلش مداحی و سخنرانی گوش بدی!... https://eitaa.com/resane97
5.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺 کوچی چنین میانه میدانم آرزوست ◾️دلارامی شهادت حضرت مادر؛ فاطمه زهرا (س) کوچ «یحیی» شگفت‌تر از رفتن خیلی از فرماندهان مقاومت است! انگار حاج قاسم از آهنگ سخن و پرتو نگاهش می‌تراود: قلب این مرد قناری دارد🦜 چمن سبز گلویش تر باد 💦 زیر فواره آوازش 🌹 حوض چشمان سر رفت💦 سهراب سپهری 📚همسو: ◽️صلح تحمیلی و نقد آنچه بایست میشد و نشد! ◾️«مستند فقهی معجزه توفان» ◽️پرچمداری دولادولا با تقیه درباره مرگ بر آمریکا و نابودی اسرائیل