🔰معرفی پایگاه همایش های علمی ایران https://www.symposia.ir/ 👈عزیزانی که به دنبال ارائه مقاله خود در همایش های پژوهشی هستند می توانند وارد این پایگاه شده وتحقیقات خود را در قسمت های مرتبط بارگزاری کنند . 🆔@abhas313

🔰او واقعا روح زمان بود ای کاش کمی هم افق با او می توانستیم شویم👇👇👇 وقتی این جملات امام عزیز را دوباره خواندم انگیزه ای دوباره یافتم 👇👇 مگر من و شما چند سال دیگر هستیم؟ مگر شماها چه قدر می‌خواهید عمر بکنید؟ مگر شما هر مقامی هم پیدا بکنید از مقام رضا خان و محمدرضاخان بیشتر می‌شود؟ عبرت بگیرید! عبرت بگیرید از این حوادث تاریخ. تاریخ معلم انسان است. تعلیم بگیرید از این حوادثی که در دنیا واقع می‌شود. شماها چند سال دیگر نیستید در این عالم، چمران (1) هم نیست؛ چمران با عزت و عظمت و با تعهد به اسلام جان خودش را فدا کرد و در این دنیا شرف را بیمه کرد و در آن دنیا هم رحمت خدا را بیمه کرد؛ ما و شما هم خواهیم رفت. مثل چمران بمیرید. مثل این سربازهایی که در مرزها کشته می‌شوند بمیرید. این وصیتنامه‌هایی که این عزیزان می‌نویسند مطالعه کنید. پنجاه سال عبادت کردید، و خدا قبول کند، یک روز هم یکی از این وصیتنامه‌ها را بگیرید و مطالعه کنید و تفکر کنید. این جوانهای ما که علیل شدند الآن هم وقتی می‌آیند از من می‌خواهند که دعا کنم که اینها شهید بشوند؛ پایش را از دست داده، عصا زیر بغلش هست، لکن گریه می‌کند و می‌خواهد که دعا کنیم که شهید بشود. از اینها یک قدری تعلم پیدا کنید. صحیفه امام جلد 14 - صفحه 491 🆔@abhas313

🔻جنگ بر سر الهیات جنگ نقد فیلم «خدای جنگ» «خدای جنگ» اگرچه تنها فیلم سینمای ایران دربارهٔ صنعتِ موشکی است؛ اما کمتر حامل معنای انسان انقلابی است. ایمان معنوی پشتیبان فرماندهان نظامی، به اخلاق‌مداری تقلیل پیدا کرده و انگیزه‌های الهی برای دفاع از میهن، به رفع‌ورجوعِ انگیزه‌های شخصی تبدیل شده است. این البته مسئله‌ای نیست که قرار بوده تا «خدای جنگ» در پی آن باشد؛ قرار بوده تا فیلمی ببینیم از جنس فرماندهان‌ شهیدمان، از جنسِ حاجی‌زاده و طهرانی‌مقدم. در نهایت اما، اثری خوش‌رنگ‌ولعاب نصیبمان شده که ماجراجویی‌های یک مردِ نظامی را تعریف می‌کند. برای خواندن متن کامل نقد به کانال بافتار مراجعه کنید 🔻 رسانه بافتار 🆔 @baftar_resane

جنگ بر سر الهیات جنگ نقد فیلم «خدای جنگ» بخش اول نقد 🔹جنگ بود. چشم امیدمان اول به خدا و بعد به مجاهدانی بود که دشمنِ آمریکایی-اسراییلی را تنبیه کنند. مجاهدانی که درست نمی‌شناختیم‌شان و دنبال تصویری از این آدم‌ها و روایتی از زحمت‌هایِ چندده‌‌ساله‌شان می‌گشتیم تا با آن‌ها آشنا شویم. در همین روزها بود که فیلم «خدای جنگ» پیش از آنکه روی سینما را ببیند، از حقّ اکرانش گذشت و به تلویزیون آمد تا داستانی از موشکی شدن ما به دست همین مجاهدان را تعریف کند. 🔹سومین فیلم حسین دارابی، باز هم سوژه‌ای یکّه در سینمای انقلاب بود. اگر او با «مصلحت» به‌سراغ مبارزه با فساد رفته بود و در «هناس» تنها فیلم بیوگرافی از زندگی دانشمندان هسته‌ای را ساخته بود، حالا با «خدای جنگ» به‌سراغ مسئلهٔ ملموس این روزهایِ همهٔ ما ایرانی‌ها رفته بود: ما چطور به یک قدرت موشکی تبدیل شدیم؟ پشت این موشک‌ها، کدام اراده‌ها قیام کرده‌اند؟ با همین فکروخیال‌ها به تماشای «خدای جنگ» نشستیم؛ اما آن را وفادار به سوژه‌اش نیافتیم. باور کردنش سخت بود که این کاراکترها، بدیل‌هایی برای شهید طهرانی‌مقدم و حاجی‌زاده باشند. 🔹«تا حالا چیزی دربارهٔ آرس شنیدی؟ خدای جنگ، پسر زئوس! تا قبل از این فکر می‌کردم پرستیدن خدایی که با دستِ خودمون ساختیم احمقانه است؛ اما اون موشک‌هایی که توی اون تونل خوابیدن، اون خدای دست‌ساز، هم لایق سجده کردنه هم لایق قربانی دادن!». این جملات را مستشار لیبیایی، همان ابتدای فیلم «خدای جنگ» به ابراهیم می‌گوید. او فرمانده گروه پرتاب موشک است و ابراهیم، پاسداری است مسئول پرورش نهالِ نوپایِ موشکی ایران. قرار است فرآیندِ پرتاب موشک آزموده شود؛ اما در همین ابتدای کار، اختلافِ‌نظر بین‌شان بالا می‌گیرد. 🔹ابراهیم چندان پایبند به اصول نظامی‌گری نیست و مستشار، فقط به همین اصول اهمیت می‌دهد. او درحالی‌که جملاتی از کتابی اساطیری را برای ابراهیم می‌خواند، اولین آموزه‌هایِ پرتابِ موشک را هم به او می‌آموزد: «موشک‌ها، خدایان عصرِ جدید هستند». ابراهیم اما ابداً با او موافق نیست. در تقابل بین ابراهیم و مستشارِ لیبیایی است که مسئلهٔ اصلی‌ «خدای جنگ» شکل می‌گیرد. آن‌ها ساکنِ دو جهان مختلف‌اند و «خدای جنگ» برخورد این دو شخصیت و دو جهان است؛ جهانی که موشک را همچون بت می‌پرستد و جهانی که در برابر موشک، کرنش نمی‌کند. در همین تقابل ابتدایی، گفتارِ مستشار لیبیایی قدرتمند است و بیانش غرّا. فیلم البته می‌خواهد جهان ابراهیم را در فیلم حاضر کند و سمتِ آن بایستد؛ اما موفق نمی‌شود از زیرِ سایهِ گفتار لیبیایی خارج شود. 🔹ابراهیم، قهرمان این قصه است و نقطهٔ مقابلِ مستشارِ لیبیایی. برای ابراهیم، اصولی بالاتر از موشک در دنیا وجود دارد. او غیرنظامیان را هدف قرار نمی‌دهد. نقطهٔ اوج درگیریِ‌ ابراهیم و مستشار، جایی است که ابراهیم به نقشهٔ شومِ مستشار پی می‌برد. او می‌فهمد که لیبیایی‌ها قصد دارند تا در پوشش عملیات موشکی ایران، به غیرنظامیانِ مخالف قذافی حمله کنند. ابراهیم جلوی عملیات موشکی را می‌گیرد و تاوانش را می‌دهد. این تصمیم ابراهیم، جوهرهٔ شخصیت او را برملا می‌کند؛ او مردی است اخلاق‌مدار که در شرایط جنگی هم حاضر نیست از اصولش کوتاه بیاید. برای خواندن متن کامل نقد به کانال بافتار مراجعه کنید 🔻 رسانه بافتار 🆔 @baftar_resane

جنگ بر سر الهیات جنگ نقد فیلم «خدای جنگ» بخش دوم نقد 🔹اگر برای لیبیایی‌ها موشک‌ها اصالت دارند، برای ابراهیم، آدم‌ها مهم‌اند. «خدای جنگ» در برابر تکنیک‌پرستیِ مستشار، اخلاق‌مداری ابراهیم را می‌گذارد. اما این تفاوت اصلی بین ابراهیم و آن‌ها نیست. مشکلِ مستشار این نیست که اخلاق ندارد، بلکه مشکل او این است که موشک را می‌پرستد: «این موشک‌ها بت‌های عصر ما هستند». اما ابراهیم در مقابلش یک گفتار اخلاقی دارد. در‌حالی‌که باید در تقابل با او، به‌جای خدایان دروغین، به «خدای واقعی» روی بیاورد. 🔹مرورِ خاطرات فرماندهان موشکی ما هم همین گزاره را اثبات می‌کند. ورق بزنیم خاطرات شهید طهرانی‌مقدم را و بخوانیم آن‌جایی را که ماجرای پرتاب اولین موشک را نقل می‌کند:«خدایا! شاهد باش که ما این موشک را نه به انتقامِ خون برادرانمان [...] و نه به انتقام خون خانواد‌ه‌هایمان [...] که برای انتقام خونِ علی‌اصغرِ حسین به سمت یزید زمان پرتاب می‌کنیم.» اساساً با اتکا به همین نیروی الهی و ایمانِ معنوی است که می‌توان موشک را ساخت، بر آن غلبه کرد و بعدتر آن را در راه همین اهداف اخلاقی شلیک کرد؛ اما ابراهیم چندان جلوهٔ ایمانی و الهیانی ندارد. اخلاقی که به آن پایبند است، بیشتر از اینکه برآمده از اعتقادات مذهبی باشد، اخلاقی است انسان‌دوستانه از جنس کنوانسیون‌های ژنو. گویی او در نقطهٔ قَدَرقدرت بودنِ موشک‌ها، اختلاف‌نظری با مستشار ندارد، صرفا معتقد است که باید همچنان به اخلاق هم پایبند بود. 🔹این‌چنین است که «خدای جنگ»، بی‌خدا می‌شود. هیچ نیرویی بالاتر از ابراهیم نیست و همه‌چیز، به‌دست و ارادهٔ او محوّل می‌شود. اوست که تصمیم می‌گیرد تا به اصولِ اخلاقی پایبند باشد یا نباشد، خطوط قرمز انسانی را رد کند یا نکند. حتی انگیزهٔ ابراهیم برای پیشبرد صنعت موشکیِ ایران هم، بیشتر از آنکه برآمده از اعتقادات وطن‌دوستانه یا الهی باشد، از خاطرات تلخ گذشته‌اش نیرو می‌گیرد. به‌یاد بیاورید صحنه‌های فلاش‌بکِ پارک و آخرین ملاقاتِ ابراهیم و همسرش را که با تمام جزئیات به‌نمایش درمی‌آید. اصلاً «خدای جنگ» با همین صحنه‌ها شروع می‌شود و در ادامه، در نقاط احساسی داستان، به این سکانس و آخرین دیدار بازمی‌گردیم. در صحنه‌ای مهم از فیلم، مافوق ابراهیم، همین نکته را به طعنه به ابراهیم گوشزد می‌کند. هرچند ابراهیم برافروخته می‌شود؛ اما فلاش‌های‌بک مکرّر فیلم، حرف ابراهیم را نقض می‌کند؛ گویی حتی روایت فیلم هم، طرف مافوقِ ابراهیم می‌ایستد. 🔹«خدای جنگ» اگرچه تنها فیلم سینمای ایران دربارهٔ صنعتِ موشکی است؛ اما کمتر حامل معنای انسان انقلابی است. ایمان معنوی پشتیبان فرماندهان نظامی، به اخلاق‌مداری تقلیل پیدا کرده و انگیزه‌های الهی برای دفاع از میهن، به رفع‌ورجوعِ انگیزه‌های شخصی تبدیل شده است. این البته مسئله‌ای نیست که قرار بوده تا «خدای جنگ» در پی آن باشد؛ قرار بوده تا فیلمی ببینیم از جنس فرماندهان‌ شهیدمان، از جنسِ حاجی‌زاده و طهرانی‌مقدم. در نهایت اما، اثری خوش‌رنگ‌ولعاب نصیبمان شده که ماجراجویی‌های یک مردِ نظامی را تعریف می‌کند. 🔻 رسانه بافتار 🆔 @baftar_resane

و اما علامه اقبال لاهوری که گویی پدر معنوی پاکستان و سرچشمه هویتی آن است. گوشه و کنار لاهور همه چیز به نام اوست؛ از فرودگاهش تا دانشگاه و خیابان و بوستان و بیمارستان. گروه گروه مردم می‌آمدند به زیارت مزارش؛ گاه فاتحه‌ای و گاه شعر و سرودی. دریغا که فارسی را نمی‌دانستند و معنای اشعار زیبایش را نمی‌فهمیدند... ای غنچهٔ خوابیده، چو نرگس نگران خیز کاشانهٔ ما رفت به تاراج غمان خیز از نالهٔ مرغ چمن از بانگ اذان خیز از گرمی هنگامهٔ آتش‌نفسان خیز از خواب گران خواب گران خواب گران خیز از خواب گران خیز #همسایه #پاکستان ۹ 🇵🇰 ➕️ @Yaminpour

💢 رهبر انقلاب در مراسم بزرگداشت شهدای جنگ تحمیلی اخیر: جمهوری اسلامی و ملت عزیز ایران، قدرت، عزم، استقامت و دست‌پر خود را به دنیا نشان داد 💬 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای امروز در مراسم بزرگداشت شهدای جنگ تحمیلی اخیر: 🔻 علاوه بر افتخارات بزرگی که ملّت ایران کسب کرد که این را امروز مردم دنیا هم دارند به آن اعتراف میکنند، جمهوری اسلامی و ملت عزیز ایران قدرت خود، عزم و اراده‌ی خود، استقامت خود، دست پُر خود را به دنیا نشان داد. اگر دیگران از دور چیزی شنیده بودند، از نزدیک قدرت جمهوری اسلامی را احساس کردند. علاوه‌ی بر اینها این نکته مهم است که جمهوری اسلامی استحکام بی‌نظیر پایه‌های نظام خود را و کشور خود را به دنیا نشان داد. ۱۴۰۴/۵/۷ @StrategicNews_ir

💢 رهبر انقلاب: این جلسه برای تکریم خانواده‌های شهدای جنگ تحمیلی اخیر تشکیل شد/ به همه بازماندگان تسلیت عرض میکنم به خصوص پدران، مادران، همسران و فرزندان 💬 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای امروز در مراسم بزرگداشت شهدای جنگ تحمیلی اخیر: 🔻 این جلسه تشکیل شد برای تکریم خانواده‌های عزیز شهیدان و برای عرض تسلیت به همه‌ی داغداران این حوادثی که در جنگ تحمیلی اخیر رخ داد. من لازم دانستم تسلیت عرض بکنم به همه‌ی بازماندگان عزیزانِ عزیز، سرداران نظامی، دانشمندان عزیز، مردم عزیزمان که در این حادثه به شهادت رسیدند. 🔻 به همه‌ی بازماندگان تسلیت عرض میکنم، به خصوص پدران، مادران، همسران، فرزندان. اجرشان با خدای متعال و افتخارشان جزو برترین افتخارات بشری و الهی و اسلامی. ۱۴۰۴/۵/۷ @StrategicNews_ir

✅پژوهش وهوش مصنوعی 📌پرامبت های شروع یک پژوهش 💠 پرامپت مناسب برای پیدا کردن در رابطه با یک موضوع(research gap) 👇👇 "Identify the current research gaps in the field of [X] by summarizing recent review articles and highlighting underexplored or controversial areas that require further investigation. Focus on areas with limited empirical evidence, conflicting findings, or emerging subtopics." شکاف‌های تحقیقاتی فعلی در حوزه [X] را با خلاصه‌سازی مقالات مروری اخیر شناسایی کنید و حوزه‌های کم‌تر بررسی‌شده یا بحث‌برانگیزی را که نیازمند بررسی بیشتر هستند برجسته سازید. بر حوزه‌هایی با شواهد تجربی محدود، یافته‌های متناقض یا موضوعات فرعی نوظهور تمرکز کنید. 💠پرامپت مناسب برای نوشتن عنوان مقاله مروری (10 عنوان )👇👇 • "Generate 10 clear, concise, and academically appropriate titles for a literature review paper on [Topic X]. The title should reflect the main focus and scope of the review, highlight key themes or research gaps, and maintain a formal and professional tone. Avoid vague or overly broad terms while ensuring clarity and relevance to the academic community." • "۱۰ عنوان واضح، مختصر و مناسب از نظر آکادمیک برای یک مقاله მიმოხილვა ادبی در مورد [موضوع X] ایجاد کنید. عنوان باید منعکس کننده تمرکز اصلی و دامنه بررسی، برجسته کردن مضامین کلیدی یا شکاف های تحقیقاتی، و حفظ لحن رسمی و حرفه ای باشد.

🔰پرونده پژوهشی مبتنی بر هوش مصنوعی

🔸سامانه «گفتگو با حدیث» 🔹پلتفرم #هوش_مصنوعی استفاده از مضامین احادیث موجود در سایت جامع الاحادیث (قابل استفاده با #اینترنت_ملی 🇮🇷)👇 🌐 https://chattohadith.inoor.ir 🔹 🔻ابزاری هوشمند برای تسهیل دسترسی به احادیث: سرویس جستجوی معنایی حدیث، ابزاری پیشرفته مبتنی بر هوش مصنوعی است که دسترسی دقیق و سریع به احادیث را فراهم می‌آورد. این سرویس با تحلیل معنایی عمیق متون احادیث، مفاهیم کلیدی را درک کرده و احادیث مرتبط را از میان حدود 400 هزار حدیث از 200 منبع روایی بازیابی می‌کند. 🔻قابلیت‌های برجسته این سرویس: ⚡️بازیابی عمیق مفاهیم: فراتر از کلمات کلیدی، احادیث را بر اساس ارتباط معنایی دقیق بازیابی می‌کند. ⚡️خلاصه‌سازی هوشمند: خلاصه‌ای از ده حدیث برتر و تحلیل کلی از برآیند احادیث موجود را ارائه می‌دهد. ⚡️افزایش اعتمادپذیری: با امکان رهگیری استنادات، از صحت و اعتبار نتایج اطمینان حاصل کنید. ✅ این سرویس تجربه‌ای کارآمد و هوشمندانه برای پژوهشگران و علاقه‌مندان به معارف اهل بیت (ع) فراهم می‌سازد. 🌐 https://chattohadith.inoor.ir 🔹 (بعنوان نمونه، بنده در تصویر فوق پرامپت (دستور) زیر را پیرامون حضرت نوح (ع) به سامانه دادم که جوابش رو می‌بینید، گفتم: «احادیثی که اشاره دارند به ظهور حضرت نوح بعنوان منجی و آوردن کتاب آسمانی بعنوان کتاب قانون الهی را بیاور. عین عبارات متن عربی احادیث در این زمینه را بنویس.» 🔸 ⚡️ @SalehiApps ⚡️ @Salehi786