خاطره بازی با فیلم های مصاحبه با مردم در دهه پنجاه😁 ✅ وضع معیشت مردم و عزت ملی در دوران درخشان رژیم #پهلوی به روایت برادر پژوهشگرم دکتر ثابتی. ببینید و ضمن لذت بردن، واقعیت زندگی مردم را دقت کنید. #برای_ایران #پیشرفت ✅ @aghle_aashegh

سؤال: اگر از اول انقلاب راجع به مسائل کشور رفراندوم برگزار کرده بودیم، امروز دچار این مشکلات نبودیم!؟ پاسخ اندیشمندانه تنها مسوولی که برای انتقاد دانشجویان و نخبگان علمی و فکری، در بیت خود، ضیافت برپا کرده و با اکرام منتقدین از سلائق گوناگون، منطق نظام را ارائه می کند.(بیانات در دیدار رمضانی دانشجویان، فروردین۱۴۰۲) #آزاداندیشی #رفراندوم #پیشرفت ✅ @aghle_aashegh

ای باده‌ی جهل کرده سرمست، تو را جز باد بگو چه مانده در دست، تو را با اسلحه‌ی پُر اینچنین جار نکش جاروکش این حرم حریف است تو را ✍میلاد عرفان پور #شاهچراغ #برای_ایران #پیشرفت ✅ @aghle_aashegh

👌یک اثر هنری جذاب با تکنیک #کاغذوتا در یک موضوع تاریخی بسیار مهم کشور؛ #قحطی_بزرگ ایران در ۱۲۹۶ مصادف با جنگ جهانی اول. 😳 فکر نمیکنم نسل امروز ما باور کند که صد سال پیش حدود نیمی از مردم ایران یعنی بین ۸ تا ۱۰ میلیون نفر، توسط نقشه دولت فخیمه #انگلیس در اثر قحطی ناشی از اشغال جنوب و شمال کشور به کام مرگ رفته باشند. 🔸برای دیدن استنادات علمی بر اساس اسناد خارجی نه داخلی، به کتاب زیر مراجعه بفرمایید: کتاب «قحطی بزرگ» نوشته دکتر محمد قلی مجد، محقق ایرانی ساکن آمریکا که بر اساس اسناد وزارت خارجه ایالات متحده و روزنامه های ایران چاپ شده در دوران مورد بحث کتاب تالیف شده است. نویسنده در این کتاب به مطالعه قحطی 1917-1919در ایران می پردازد. #استقلال و #عزت_ملی ایران امروز، بزرگترین دست آورد نهضت انقلاب اسلامی مردم است که با جانفشانی امام و شاگردانش و بدنه انقلابی نسل های دیروز شاهد آن هستیم. شادی ارواح متعالی امام و شهدای تاریخ #انقلاب_اسلامی صلوات🌷 #برای_ایران #پیشرفت #حکمرانی ✅ @aghle_aashegh

#جنگ_روایت_ها 🌸 روایت واقعی توئیت های حمید علیمی حرفهای #حمید_علیمی در مراسم یادبود شهدای کرمان؛ هیئت فدائیان حسین(علیه السلام) اصفهان. 🔸رهبر معظم انقلاب در دیدار دانشجویان دانشگاه های کشور: «تهاجم سنگین دشمن علیه انقلاب اسلامی اگر با روشنگری و مطالبه گری مواجه نشود، قطعا مخرب خواهد بود.» #برای_ایران #پیشرفت #عدالت #انقلاب_اسلامی #تحول ✅ @aghle_aashegh

🔸فساد سیستمی یعنی این! ⛔️ روایت و آدرس غلط ممنوع! 🔻اینکه در سیستم فساد وجود دارد، با اینکه فساد سیستمی است؛ زمین تا آسمان تفاوت دارد. آیا سیستم جمهوری اسلامی همان رویه های رژیم سابق را به صورت سیستمی ادامه داده است؟!!! 🎥 یک کار حرفه ای دیگر از بچه های جوان #لچک_مدیا #خودآگاهی_تاریخی #فساد #برای_ایران #پیشرفت ✅ @aghle_aashegh

بسم الله الرحمن الرحیم جناب آقای شیخ‌طادی، سلام و سعادت بر اساس اخبار رسانه‌ها در جشنواره امسال دو قطعه لباس (یک روسری و یک کراوات) به صحنه آورده و کراوات را با توضیحاتی به جناب وزیر ارشاد اهدا کرده‌اید. پیشینه فرهنگی شما در عرصه سینما و نیز سابقه علمی و تجربی شما در عرصه طراحی لباس، برای این کاربر کوچک محصولات هنری‌تان، پرسشی را پدید آورده که خوب است از آن مطلع شوید. شما ارباب هنر، دقیقتر و عمیقتر از صاحب این قلم می‌دانید که لباس یکی از «ابزارهای ارتباطات غیرکلامی» (Non-verbal Comunication) شمرده می‌شود. وقتی نشانه‌شناس و فیلسوفی چون اومبرتو اکو (Umberto Eco) از تعبیر «گفتگو از طریق لباس» بهره می‌برد، وقتی آلیسون لوری تعبیر «زبان لباسها» (The language of clothe) را به عنوان نام کتابش برمی‌گزیند، ناگزیر باید باور کنیم که اولاً هر «قطعه لباس» یک واژه معنادار است، ثانیاً «هارمونی پوشش لباسهای یک فرد» نیز اندیشه، عادات و فرهنگ شخصی او را نمایان می‌کند و ثالثاً «نمای کلی پوشش یک جامعه یا یک قوم» نیز هویت تمدنی آن جامعه و آن قوم را بیان و ایجاد و تقویت می‌کند. چنین است که ریتم موزون و قافیه‌مندِ لباسهای یک تمدن و یک فرهنگ، می‌تواند «شعر لباسها» شمرده شود و مفاهیمی را منتقل کند که حتی اشعار سعدی و حافظ و نظامی و مولوی هم نمی‌توانند آن را منتقل کنند. چنین نگره‌ای به لباس، در سطح فیلسوفان و جامعه‌شناسان باقی نمانده بلکه نظر «طراحان لباس» را نیز به خود مشغول کرده است. چنان‌که هم‌قطاران شرقی و غربی شما نیز لباس را از «سطح کاربردی» فراتر برده و توانسته‌اند آن را در «ساحت مفهوم و دلالت» ادراک کنند. طراحانی چون کوساما، میاکه، بورلی سِمز و ... لباس را یک «عنصر هنری و معنادار و دلالت‌کننده» تلقی کرده‌اند که خود مستقلاً می‌تواند با تماشاگر سخن بگوید. با این مقدمه می‌خواهم یادی کنم از شخصیت تاریخ‌ساز دیگری که او نیز مانند شما در یک روز به یاد ماندنی، لباسی را به روی سِن برد و نیم‌ساعت حاضران به احترامش کف زدند. آن شخص خانم گاندی است که لباس زن هندی را در سازمان ملل به روی سِن برد. آن روزها شاید گاندی هیچ یک از گزاره‌های تئوریکی را که امروزه من و شما درباره «لباسِ مفهومی» خوانده‌ایم، نخوانده بود و اصلا با «نظریه‌ی لباسِ مفهومی» آشنایی نداشت ولی با همان شعور و آگاهی بسیط اما عمیق خود، این را می‌دانست که لباس، معنا دارد. برای همین در همه محافل بین‌المللی و ملاقات‌های رسمی، همان ساری‌های چهارهزارساله‌ی هندی را می‌پوشید تا به سران جهان بفهماند شما دو قرن آمدید سرزمین مرا استعمار کردید و همه تلاشتان را به کار گرفتید که ما را مثل خودتان کنید؛ من به عنوان مظهر زن امروز هند، با «لباس خودم» آمده‌ام تا به شما بگویم که همه تلاش‌هایتان بیهوده بوده و من خودم هستم (جمله‌ی اخیر از دکتر علی شریعتی). او ریشه و پیشینه‌ی لباس هندی را می‌شناخت، آن را «لباس خود» می‌دانست و معنا و مفهوم این لباس را نیز می‌فهمید و می‌خواست به غربیها هم بفهماند. او زبان گویای این لباس را در مقابل لباسهای غیربومی (که در سه قرن اخیر با پتک‌های مخملی بر مردم مشرق‌زمین تحمیل شده) نیز می‌دانست. هنر و ادبیات پسااستعماری (Postcolonial literature) را نیز می‌دانست. با خودم می‌گویم اصلا او شاید حتی این را هم می‌دانست که پُتک مخملی غربیها در ایرانِ ما نیز کدام «روسری‌ها» را از بین برده است؛ «گُلوَنیِ زنان لرستان» را، «یالُقِ زنان ترکمن را»، «چارقَد زنان بویراحمدی و قشقایی» را، «کلاو و سروین زنان کردستان» را و «دستمال کلاغی زنان شاهسون» را، «گشان‌چادر و مهنا و سریگ زنان بلوچی» را، «چادر و روبنده‌ی زن ایرانی» را و ....! آقای شیخ طادی عزیز، این مقدمات این سوال را برایم پدید آورده که آقای شیخ‌طادی هرچند ممکن است بر اساس دیدگاه‌های اجتماعی خود، برخی از روشهای اجتماعی به کارگرفته شده برای کنترل‌های فرهنگی را نپسندد اما به عنوان یک «استاد طراحی لباس» که باید با نظریه‌ی «لباسِ مفهومی» آشنا باشد، هر یک از «کراوات» و «روسری» را دارای چه مفهومی می‌داند؟ بی‌گمان کسی مثل پرویز شیخ‌طادی که بی‌بی مریم بختیاری را به عنوان «بانوی سردار» به دختران امروز ایران معرفی کرده، کسی که در حد خودش کوشیده تا پیش روی دختر امروز «دفتری از آسمان» بگشاید و به او بفهماند که دامن مادران شهیدان، گهواره‌ی پرورش آسمانی‌ترین مردان این مرز و بوم شده، هرچند به اندازه یک «دایناسورِ» گیرافتاده در داخل بانک، آشفته و عصبانی باشد اما در همین آشفتگی هم نباید معنای تمدنی و سابقه مفهومی «کراوات» را فراموش کند. مبادا روزی هنرمند را خواب ببرد که شاید جامعه را آب ببرد! ایدون باد. با احترام و فروتنی؛ محمد عشایری منفرد حوزه علمیه قم #پیشرفت #زبان_لباس #فرهنگ #عقلانیت_تمدنی #عفاف ✅ @aghle_aashegh

🔸 مجموعه پهلوی به روایت اسناد خارجی (قسمت دوم) ⁉️ #فساد_سیستمی اینجاست که انقلاب اسلامی، جوشش مردم مبارز ایران بر علیه آن بود و در این ۴۴ سال، نظام سیاسی برآمده از انقلاب، هزینه های زیادی را برای مبارزه با اشخاص و باندهای فساد، پرداخته است که کمترین آن شهدای خاص این آرمان انقلاب است. #قضات_شهید #شهید_لاجوردی 🔺فساد اداری به روایت یرواند آبراهامیان 👏کاری از رفقای جوان لچک مدیا: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1803289242Cd70bfe5915 #فسادستیزی #جمهوری_اسلامی #پیشرفت #پهلوی #انقلاب_اسلامی ✅ @aghle_aashegh

🔻مجموعه پهلوی به روایت اسناد خارجی۳ 🔸چگونگی تقسیم دارایی ها و اموال کشور در دربار پهلوی به روایت میشل فوکو(جامعه شناس و فیلسوف فرانسوی) ⁉️ ماشین حساب بزن ببینیم چند ریال میشه؟🙄😳 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1803289242Cd70bfe5915 #فساد_سیستمی #انقلاب_اسلامی #پیشرفت #فساد_ستیزی ✅ @aghle_aashegh

⁉️اگر شما بودی در این امتحان قبول می شدی؟! 👌یک کار تمیز دیگه از رفقای رسانه ای و هنرمندم در ویرگول مدیا؛ @virgoul_media دست مریزاد🌸🌷 #ایران #انقلاب #آگاهی #آزاداندیشی #پیشرفت #کارآمدی ✅ @aghle_aashegh

⁉️ تکلیف من در برابر ضعف ها و نقص های مسؤولین در #جمهوری_اسلامی چیست؟ 🙏 چه نوع بحث و انتقادی نتیجه بخش است و چه روش هایی به اصلاح امور ختم نمیشود و بلکه به ضرر مردم است؟! 👌چگونه باید صف خود را از اپوزیسیون و جبهه براندازان و ضد انقلاب جدا کنم و در عین حال، ماله کش و توجیه گر ضعف ها و سوءعمل ها هم نباشم؟ 🤔 تفاوت نقد با سیاه‌نمایی و تخریب چیست؟! نقد سازنده چه ویژگی هایی دارد؟ تفاوت نقد با تخلیه هیجانی در اعتراض به وضع موجود چیست؟! 🔸 پای درس مرحوم استاد عین_صاد که برخلاف پدر محقق و عالم خود، حرکت نهضت امام خمینی ره را یک واجب قرآنی و در امتداد طرح نبوت و امامت می دانست؛ «نباید حق را نردبان و طعمه بهره مندی باطل ها کنیم... تکمیل رسالت ماست؛ نه توجیه و نه تضعیف.» کتاب درس‌هایی از انقلاب، ص۱۵۸ #نقد #حکومت #انتخابات #انقلاب_اسلامی #پیشرفت #آزاداندیشی #جهاد_تبیین ✅ @aghle_aashegh

🔶 چرا #رئیسی شهید شد؟! چون شهید زندگی کرد و از خداوند رزق شهادت در راه خدمت به ملت را از صمیم قلبش استدعا کرده بود... ❇️ وضع نظام با فقدان او چه میشود؟! همان خواهد شد که بعد از شهادت حاج قاسم اتفاق افتاد؛ قطعا خون این شهید عزیز ملت، بیشتر از حضورش باعث تحولات و پیشرفت کشور و بیداری مردم ما خواهد شد. #سیدالشهداء_خدمت #روایت_جهاد #پیشرفت #کارگزار_معیار #برای_ایران ✅ @aghle_aashegh

🔍| #تحلیل #راهبرد_حزب_الله #سه_راهبرد_اساسی ┄┄┅••=✧؛🌼؛✧=••┅┄┄ ▫️درک شرایط جبهۀ انقلاب حزب الله در شرایط جالبی قرار گرفته است. گویا این شرایط برای آن است که به مغزای مسؤولیت تاریخی خویش بپردازد، «وَ كَذٰلِكَ نُنْجِي اَلْمُؤْمِنِينَ». خداوند متعال حضرت یونس علیه السلام را که هرچند تمام وجودش برای خدا و راه خدا بود، گاهی تلقیهای ضعیفی داشت، «فَظَنَّ أَنْ لَنْ‌نَقْدِرَ عَلَيْهِ» در یک اتوبان سه بانده «فَنٰادىٰ فِي اَلظُّلُمٰاتِ» قرار داد تا فقط به سمت خدا بیاید و بگوید «لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ أَنْتَ سُبْحٰانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ اَلظّٰالِمِينَ»﴿الأنبياء، ٨٧﴾ ▫️سه راهبرد قابل توصیه به ایشان : 1. «خودسازی» و اهتمام جانانه به رهنمود قرآنی «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ» چرا که ثمرۀ فوق‌العاده بزرگ اشاره کرده می‌فرماید «لاٰيَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اِهْتَدَيْتُمْ» ﴿المائدة، ١۰۵﴾ «گمراهان به شما ضرری نمی‌زنند اگر شما هدایت شده باشید» جبهۀ انقلاب باید مرحمت کند، یکبار وقت بگذارد و خطوط این «خودسازی» را به صورت انضمامی ببیند و برایش تدبیر کند. شاید امور مطلوب و ضروی‌ای به چشم بیاید. 2. «جامعه‌پردازی» به نیت «برساختن دولت اسلامی»(مرحله‌ای که در آن متوقف شده‌ایم) این نکته نیز در طرح راهبردی فخیم رهبر انقلاب از زمان «بیانیۀ گام دوم انقلاب» بار گذاشته شده است، تا چه زمانی جبهۀ انقلاب آن را بشنود و باور کند و در پیش بگیرد. محور دوم همان «قیام جوانان برای ساختن ایران اسلامی» است، فارغ از هر نظم دولت ـ ملتی. بخصوص وقتی که «ستاد فرماندهی» دچار اختلال شده باشد. ایشان برای این «قیام» که دال مرکزی بیانیۀ گام دوم است و «الگوی نوین حل مسائل ملی»، ادامۀ «انقلاب و تحول اسلامی» و در واقع «تنها راه برساختن دولت اسلامی به معنای واقعی و انقلابی و اسلامی» است، سازکاری را مطرح فرموده است که جسته و گریخته الفاظی از آن به گوش جبهه رسیده است. هنوز جبهه انقلاب نتوانسته باور کند که مسؤولیت تاریخی او برای آن که پس از مرحلۀ «انقلاب» و «نظام» بتوان مرحلۀ «دولت‌سازی» را هم پشت سر گذاشت همین قیام همۀ مردم(در ابتدا جوانان متعهد) برای حل مسأله‌های واقعی است. شاید مهمترین مانع او نگاههای آغشته به علوم انسانی باشد، ولی مانع فقط این نیست. مثلاً برخی از این نگاهها به بهانۀ از دست نرفتن «امر سیاسی» و «سیاست»، مقولۀ «خدمت» و «حل مسأله» را تقبیح می‌کنند و بدین وسیله یک سردرگمی بزرگ در موجودیّت امروز جبهۀ انقلاب و یک توقف فرصت‌سوز در برابر دستورات واضح رهبری پدید می‌آورند. 3. کمک به دولت قطعاً جبهۀ انقلاب باید در فکر مدد رساندن به دولت باشد. ولی روشن است که این نباید حالت التماس پیدا کند. باید آمادگی اعلام شود، ولی احساس کند که بدون این امکانات و زمینه ها هم می شود به «پیشرفت ایران اسلامی» پرداخت. ┄┅••؛••┅┄ اگر بنا را بگذاریم که روی این سه راهبرد تأملات جدی صورت بگیرد، وضعی واضح و قابل پیگیری پیدا می‌کند. ┄┄┅••=✧؛🌸؛✧=••┅┄┄ ✿ شاخه گل صلوات، هدیه به ارواح بلند شهیدان خدمت رضوان الله تعالی علیهم 🪴استاد فلاح شیروانی: @faslefarhang #برای_ایران #پیشرفت #وحدت #انقلابیگری ✅ @aghle_aashegh

۱۶ مرداد ۱۴۰۳ ؛ استودیوی صدا و سیمای کشور؛ شبکه افق، برنامه «راز». 🔹دکتر یامین پور با دغدغه تبیین اندیشه تحجر فکری در عرصه هیئات مذهبی، برنامه راز را در شبکه افق کلید زده است. 👌مهمان دیشب برنامه، استاد اندیشمندم محمدرضا فلاح بود که سالهاست در محضرشان متعلم و جرعه نوش معارف اسلام حقیقی هستم. 🌸 برنامه را در تلوبیون مجددا دیدم و با دقت گوش کردم؛ برای فعالین عرصه هیئات مذهبی و جامعه خدام، وعاظ و مداحان کشور، اینگونه اندیشه ها از نان شب واجب تر است؛ چون دیدگاه را اعتلا می بخشد و شخصیت ساز است. ✅ لینک برنامه را تقدیم علاقمندان و مخاطبین گرامی و رفقای عزیز هیأتی می کنم: https://telewebion.com/episode/0xe7f1241 ببینید و لذت ببرید و برنامه ریزی های هیأت خود را ارتقا ببخشید. #تحلیل #تحجر #سکولاریسم #پیشرفت #هیأت #منبر #اسلام_ناب ✅ @aghle_aashegh

🚷 معضل ناکارآمدی های نظام اقتصادی کشور؟! ⛔️ معضل اقتصاد کشور فساد نیست!!!! ⁉️اژدهای هفت سر دیگری در میان است که همه از آن غافلیم! 🚻 سواد عمومی بدنه مردمی فعال ما و تحصیلکرده های کشور در عرصه سیاست و اقتصاد پایین است. 📵 بدون ارتقای آگاهی های عمومی حل معضلات در نظام مردم‌سالار ما ممکن نیست. 🔹 راه نجات مردم و انقلاب در حوزه شکاف طبقاتی و اقتصاد کشور چیست؟! ❇️ لطفا به این بحث بسیار عالمانه و دقیق صدیق ارجمند، حجت الاسلام والمسلمین محسن خاکی از اعضای انجمن اقتصاد حوزه علمیه قم با دقت گوش دهید و منتشر نمایید؛ #اقتصاد_سیاسی #پیشرفت #معیشت #فقر_فساد_تبعیض #تحول #انقلاب_اسلامی #گام_دوم ✅ @aghle_aashegh

🔍| #اندیشه #موج_عفت #نقش_اجتماعی_زنان ┄┄┅••=✧؛🌼؛✧=••┅┄┄ 🔰 باب الحوائج فرهنگی ▫️معجزه‌های مغفول چرا امام می‌گوید زنان رهبران این نهضت بوده‌اند؟ اگر بررسی کنید می‌بینید که در انقلاب ما این قضیه بازمی‌گردد به موج عفتی که این بانوان در آن ایام به راه انداخته بودند و جابجا از زمین مؤمن این مرز و بوم می‌جوشید و یکی از جلوه‌های بزرگ خود را در ١٧ دی در مشهد نشان داد و این هیجان زنانه در روز تاریخ‌ساز 19 دی ادامه پیدا کرد. زنان با این موج عفت که کاملاً از نهاد عفیف ایشان بر می‌خیزد و نسبت به آن شعور نیرومندی دارند و آنقدر نسبت به آن هیجان مؤمنانه دارند که می‌توانند برای آن اندیشه تولید کنند، شعربگویند، سرود بسازند، ضرب‌المثل خلق کنند، آداب و ترسّماتی بیافرینند، سازه‌های اجتماعی بسازند، با درکی عمیق و درست بر سر همه کس فریاد بکشند و تنظیمات اجتماعی پیشنهاد کنند و ... به همین صورت سمت و سوی اجتماعی درست کنند و با همۀ آنچه که مظاهر دنیایی شدن است درگیر شوند و دستگاه با عظمت بی‌عفتی و تمدن غربی و ... را بی‌مهابا و بی‌مجامله و بی‌سفاهت و بدون تعلل متوقف کنند یا صحنه را به هم بریزند. این است نقش آفرینی اجتماعی یک انسان. به این توجه کنیم که درک و قضاوت دربارۀ چگونگی نقش آفرینی اجتماعی از «اندیشه اجتماعی» ما بهره می‌گیرد و به آن تکیه دارد. اگر «اندیشه اجتماعی» ما سطحی و فرمالیته باشد طبعاً ممکن است نقش‌آفرینی را به پست داشتن و در جلسه‌های بی‌خاصیت رایج ظاهرشدن و به عنوان کارشناس در برنامه‌های گیج و بی‌حاصل مباحثی ارائه کردن یا حتی دائماً در خیابانها پرسه زدن و جلوه نمایی و ... خلاصه کنیم، ولی واقعیت این است که آنها که موجهایی مثل این موج را برپا می‌کنند دارند تاریخ را می‌سازند و از آنجا که علوم انسانی غربی نمی‌خواهد این را ببیند و نمی‌خواهد هیچ حقیقت راقی انسانی را روایت کند، در این نقطۀ کاملاً تابناک سکوت می‌کند و ما هم که چون غرب‌زده‌ایم باور نمی‌کنیم که چنین اتفاقی افتاده است لذا ماجرا روایت نمی‌شود. این تجربۀ زیستۀ ما است ولی چون درست روایت نمی‌کنیم «دائماً» در معرض تشعشعات فکر و فرهنگ مهاجم غربی قرار داریم و از آن متأثر هم می‌شویم. ┄┅••؛••┅┄ ▫️حکیم شیرازی معاصر ما آیت الله حائری شیرازی اعلی الله مقامه می‌فرمایند : «فرهنگ غرب از راه بی‌حجابی وارد کشور شد. وقتی هم که وارد شد، اینطور نبود که فقط با حجاب مبارزه کند؛ با نماز مبارزه کرد، با زکات مبارزه کرد، با امر به معروف مبارزه کرد، با نهی از منکر مبارزه کرد، با عفت مبارزه کرد، با ناموس مبارزه کرد، با تمام مظاهر دینی مبارزه کرد. اما دری که از آن وارد شد، دَرِ بی‌حجابی بود. اول این سدّ را شکست» اگر این گزاره درست باشد می‌دانیم چه میزان نقش «عفت» و «حجاب» کلیدی و غیرقابل اغماض می‌شود؟ اگر خواهران محترم می‌خواهند دربارۀ نقش خود مطالعۀ دقیقی بکنند باید این موارد را به هیچ وجه ساده نگیرند. این گزارش باید در سر دفتر همۀ ما به ویژه بانوان مسلمان انقلابی ثبت بیافتد و به هیچ وجه فراموش نشود. «شور عفّت» چیزی نیست که لازم باشد انسان وزیر مملکت بشود تا بتواند آن را بار بگذارد. خوب خوب دقت کنیم. تاریخ‌سازی و جامعه‌سازی و سررشته‌داری و رهبری تحولات اجتماعی به این الگوهای ناقصی که در ذهن ما کاشته‌اند نیست. عفت را می‌توان در خانواده بار گذاشت، با عشق و ایمان و آگاهی و معرفت آن را آبیاری کرد و به درخت تناوری بدل نمود و پس از آن از این سرمایۀ بزرگ انسانی و «عقبۀ استراتژیک» هر پویشی، خیزهای اجتماعی استخراج کرد. اصلاح عفت جامعه باید به دست «زنان خانه‌دار» بیافتد تا سقیم نیافتد و درست از آب در بیاید. ما منتظر یک «موج عفت جدید» هستیم تا همۀ بی‌شرمیهای امروز جامعه‌مان را بشوید و کنار بزند و ما را به «بهشت انسانیّت» و تکریم و تعزیز انسان بکشد. 📝به قلم استاد فلاح شیروانی @faslefarhang #زن #جامعه #پیشرفت #عفت ✅ @aghle_aashegh