eitaa logo
احادیث الطلاب
6.6هزار دنبال‌کننده
17.3هزار عکس
3.5هزار ویدیو
15 فایل
کپی برداری آزاد است ، حتی بدون اسم کانال ، فقط نقل حدیث از کتاب (احادیث الطلاب) با ذکر کتاب باشد مثلاً چنین نقل شود ،تحف العقول صفحه ۱۰۲ به نقل از کتاب آداب الطلاب‌ صفحه ۷۵ آیدی مدیر کانال👇👇👇 @ahadis_tollab
مشاهده در ایتا
دانلود
3 🔶 *پوشیدن مرد توسط زن در خانه گاهی به مدّت کوتاهی و به طور موقت لباس را در منزل می‌پوشم، آیا این کار جایز است؟ ● امام و آیت‌الله بهجت: بنابر نیست. همه (به جز امام و آیت‌الله بهجت): خیر، اشکالی ندارد. 🔶 *مشخص شدن حجم موی زن از زیر مشخص شدن حجم موی زن از زیر چادر چه حکمی دارد؟ ● همهٔ مراجع: اگر باعث تهییج دیگران نشود، اشکالی ندارد. 🔶*پوشیدن کفش‌های پاشنه بلند آیا پوشیدن کفش‌های صدادار برای بانوان دارد؟ ● همهٔ مراجع: اگر باعث جلب توجه مرد و شود، پوشیدن آن اشکال دارد. 🔶 *حکم پوشیدن پوشیدن مانتوهایی که برجستگی‌های بدن (مانند سینه و پشت) را نمایان می‌سازد، چه حکمی دارد؟ ● همهٔ مراجع: اگر باعث تهییج شهوت باشد، جایز نیست. 🔶* اندک صورت آیا آرایش خیلی کم، در حدّی که صورت انسان از بی‌حالی در بیاید، اشکال دارد؟ ● همهٔ مراجع (به جز آیت‌الله مکارم و آیت‌الله نوری): اگر به حدی باشد که زینت شمرده شود، باید آن را از نامحرم بپوشاند. ● آیت‌الله مکارم و آیت‌الله نوری: اشکال ندارد. 🔶 *بیرون آمدن غیر عمدی موی سر آیا موی زنی به طور غیر عمد بیرون باشد، آیا کرده است؟ ● همهٔ مراجع: اگر بدون توجه و به طور غیر عمد بیرون باشد، گناه نکرده است و از زمانی که متوجه شد، باید تمام آن را در برابر نامحرم بپوشاند. 🔶 *غفلت از حجاب اگر سهوا چادر کنار رود و در معرض دید نامحرم باشد،‌اشکال دارد؟ ● همهٔ مراجع: خیر، نگاه است؛ ولی از زمانی که متوجه شد، باید قسمت‌هایی از بدن که نمایان است، (و با لباس پوشیده نیست) بپوشاند. 🔶 *اطاعت از شوهری برای آرایش‌کردن در بیرون از منزل اگر شوهری از همسرش بخواهد که برای بیرون از منزل آرایش کند، آیا اطاعت او لازم است؟ همهٔ مراجع: خیر، اطاعت او در اینجا لازم نیست. @ahadis_tollab
🌺 حکم غسل چله نوزاد و مادر 🌺 1️⃣ «آیا بعد از ۴٠ روز زایمان بجز غسل نفاس که در ده روزگی انجام می دهیم و غسل استحاضه غسل دیگری داریم؟؟» 💠 پاسخ : 👇👇 ✴️ «همه : غسل مادر در روز چهلم و غسل چله نوزاد هيچ اعتبارى ندارد و از جهت شرعي مبنا ندارد و چه بسا سبب برخي از خرافات نيز شده است كه بايد از آن پرهيز شود.» ⬅️ توضیحات بیشتر: 👇👇 آنچه در روايات درباره غسل نوزاد آمده است، مربوط به اوايل ولادت تا روز هفتم مي باشد . ✅ امام صادق علیه السلام می فرمایند: «اغْسِلُوا صِبْيَانَكُمْ‌ مِنَ الْغَمَرِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَشَمُّ الْغَمَرَ فَيَفْزَعُ الصَّبِيُّ فِي رُقَادِهِ وَ يَتَأَذَّى بِهِ الْكَاتِبَان‌.» «بچه هایتان را از آلودگي هاي ولادت بشویید، چون تا زمانی که آلودگی های ولادت بر بدن بچه ها است شیطان نزدیک بچه می شود و او را می بوید و وقتی بچه می خوابد داد می زند که به خاطر نزدیکی شیطان به او است.» تبصره 👌 شستن بچه در صورتى كه براى او ضرر نداشته باشد، مستحب است؛ ولى غسل ندارد. 📚منبع: ⬇️ ۱. دفتر: همه مراجع.احكام بانوان، پرسمان. ۲. علل الشرايع، ج2-ص557. •┈┈••✾❀✿💙✿❀✾••┈┈• 🕊 احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab
🔴 و پاسخ ⏬⏬⏬ این روزها به مدد کامپیوتر و فضای می توان در هر مکانی به بسیاری از نرم افزار ها و سایت های اینترنتی دسترسی پیدا کرد و تنها با چند کلیک، در خصوص امر مهمی که در ذهن می گذرد، گرفت.🔘 در این مجال نظر بعضی از مراجع عظام تقلید را بررسی کرده و پاسخ آنها را در این خصوص می آوریم:🔻🔻🔻 سوال: استخاره با کامپیوتر و نرم افزارها صحیح است؟ آیا می توان به آنها اعتنا کرد؟ آیة الله العظمی خامنه ای(مدظله العالی):⤵️ موارد مختلف است. اگر طبق روش های معمولی است مانعی ندارد. آیة الله مکارم شیرازی(مدظله): ↩️ هرگاه طوری تنظیم شده باشد که آیات آغاز یکی از صفحات قرآن را بدون اطلاع قبلی منعکس کند مانعی ندارد. آیت الله سیستانی(مدظله):⤵️ روش استخاره گرفتن در مفاتیح الجنان موجود است مراجعه شود. آیت الله نوری همدانی(مدظله):⤵️ اگر استخاره کننده وارد در آن رشته باشد و بتواند از قرآن مجید برداشت مناسب و نزدیک به واقع داشته باشد اشکال ندارد. همچنین یک تن از مجتهدین و مدرسین حوزه علمیه این گونه پاسخ داده اند:☑️ آیة الله علوی گرگانی: اگر بگونه صحیح انجام شود مانعی ندارد گرچه اعتنا کردن به اینگونه استخاره ها از نظر ما محل تردید است. سیستم های هوشمند تلفنی🔻🔻🔻 متن استفتاء: خواهشمند است نظر به آنکه چندی است که استخاره از طریق سیستم های هوشمند تلفنی در جامعه رایج شده است، نظر خود را درباره صحت و اعتبار چنین استخاره هایی و اینکه تا چه حد می توان به نتایج اینگونه استخاره ها اتکاء کرد، اعلام فرمایید.🙏 آیة الله مکارم شیرازی(مدظله):⬇️ بسمه تعالی. در صورتی که استخاره کننده در واقع خود دستگاه باشد اعتباری به آن نیست. ┅═┄⊰༻💜༺⊱┄═┅ احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab
وقتی استفاده می کنیم حتی بعد از لیف کشیدن، برخی مواقع روی پوست می ماند، آیا با وجود آن سفیدی غسل است؟🧐 مرجع: رهبری ♨️ :👇👇 از نظر همه آن سفیدی روی پوست که جلوگیری از رسیدن آب به پوست نکند،👌 مانع برای وضو و غسل نیست ❌و وضو و غسل شما صحیح است.✅ ✍️ هر جرمی که مانع رسیدن آب به پوست بدن شود، موجب غسل و وضو است،👌 اما هر جرمی مانع رسیدن آب به پوست نیست، ❌ مثل رنگ حنا که مانع نیست❌ و غسل و وضو با آن صحیح است.✅ ❤️ بنابراین که روی پوست بعد از گچ کاری یا نوره کشیدن می ماند و حتی های مختصری که بعد از استعمال نوره یا استفاده از کرم های متعارف بر روی پوست باقی است، چنانچه جلوگیری از رسیدن آب به پوست نکند، 👌اشكالی ندارد.❌ کانال احادیث الطلاب در(ایتا) 🆔 @ahadis_tollab
؟🤔 : 🔰 طبق نظر تمام عظام تقليد نگاه كردن و دست زدن به ديگري (به غير از همسر) جايز ❌ و مي باشد.✅ بر همين اساس اگر در ، لیزر بدن و لیزر بیکینی قسمت (آلت تناسلي) توسط  انجام شود، اين كار جايز ❌ و درآمد بدست آمده نيز  و دارای اشکال است✅. اما ساير نقاط بدن توسط آرايشگر در صورتی که مفسده خاصی نداشته باشد👌 جایز است.✅ ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ مطابق نظر آيت الله اي👇👇 🙄 سؤال: آیا رفع موهای زائد (اپیلاسیون) تمام بدن، حتی توسط همجنس جایز است؟  جواب: اگر توسط همجنس انجام شود و موجب نباشد در غیر عورت اشکال ندارد❌، اما در شرمگاه که لمس و نگاه حرام است، 👌جز توسط همسر، جایز نیست.❌ منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای. 🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶  💕 س: بنده خانمى هستم كه تخت كوچكى در خانه دارم كه از طريق آن به كار اپيلاسيون (از بين بردن موهاى زائد بدن از طريق موم سرد) مشغول مى‌باشم و خرج خودم و بچه‌هايم را از اين راه تأمين مى‌كنم. آيا كار من حرام محسوب مى‌شود؟ در حالى كه بدون قصد و غرض بوده چون من خودم خيلى پايبند مسائل اسلامى و شرعى هستم.  آيا اين پول حرام بوده و فعل حرام انجام داده‌ام؟ در حالى كه هيچ تخصصى در هيچ زمينه‌اى ندارم و فقط همين كار را بلد هستم كه آن‌هم تنها منبع درآمد خودم و بچه‌هايم مى‌باشد. 🔰 در مورد غير عورت اشكال ندارد، لكن نگاه به عورت و دست زدن به آن جايز نيست.❌ 📚 استفتائات جديد. 🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷 آیا اپیلاسیون بدن جایز است؟🧐 با لحاظ شرط جایز است:✌️ اول اینکه این کار نداشته باشد. اگرچه این برمی­‌گردد به تشخیص خود یا ؛👀 دوم اینکه مستلزم کار نباشد؛ یعنی یا حرام در بین نباشد.🤙 اما اگر داشته باشد یا مستلزم کار  مثل لمس و نظر حرام باشد جایز نیست.❌ کانال احادیث الطلاب در(ایتا) 🆔 @ahadis_tollab
💠 حکم وضو و غسل با ناخن مصنوعی کاشته شده. 📝 سؤال: ⬅️🔶حكم و و با که در حال حاضر قابل کندن می باشد چیست؟ ⬅️🔷 در چه صورت انجام داد؟ ✅پاسخ عظام:👇👇👇👇👇 (رحمه الله): باید ناخن مصنوعی را بردارد مگر اینکه وقت برای کَندن تنگ باشد. در این صورت میتواند جبیره انجام دهد. __________ (رحمه الله): باید ناخن مصنوعی را بردارد مگر اینکه وقت برای برداشتن تنگ باشد. در این صورت می توان جبیره انجام داد. ___________ (رحمه الله): اگر طوری باشد که در وضو و غسل مانع از رسیدن آب به اصل ناخن باشد جایز نیست. __________ (رحمه الله): آرایشی که مانع از رسیدن آب وضو و غسل به ظاهر بدن است باید وقت وضو و غسل برطرف شود. و الا نماز باطل است و ترک نماز گناه کبیره است. بنابراین باید از ناخن مصنوعی استفاده نکنند. ___________ (دام ظله العالی): با فرض اینکه قابل برداشتن است وضو و غسل و تیمم باطل است. بلی در صورتی که برداشتن آن حرجی باشد حکم جبیره مترتب است. _____________ (رحمه الله): باید ناخن مصنوعی را بردارد مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت می تواند جبیره انجام دهد. ____________ (دام ظله العالی): باید کنده شود مگر اینکه کندن آن مستلزم حرج باشد که در این صورت باید بین وضو و تیمم جمع کند. ___________ (دام ظله العالی): باید برای اولین نماز مانع را برطرف نماید و وضو یا غسل معمولی به جا آورد و وضو یا غسل جبیره‌ای فقط در زمانی صحیح است که وقت تنگ شده باشد به گونه‌ای که اگر بخواهد مانع را برطرف کند نمازش قضا شود ولی با وضو یا غسل جبیره بتواند ولو یک رکعت از نماز را داخل وقت بخواند. کاشتن ناخن مصنوعی اگر ضرورت نداشته باشد، جایز نیست، و در هر حال چنانچه کسی ناخن مصنوعی بکارد باید برطرف کند مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت می تواند جبیره انجام دهد و بنابر احتیاط واجب تیمم هم بنماید. _______________ . ✍ (دام ظله العالی): چنانچه جدا کردن ناخن مصنوعی ممکن است، وضوء جبیره باطل است ولی اگر عصیانا تاخیر انداخته تا وقت نماز ضیق شود در این صورت احتیاط این است که علاوه بر وضوء جبیره، تیمم بدل از وضوء هم ضمیمه کرده و نمازش را بخواند. گرچه احتیاط مستحب، قضای نماز است. اگر ناخن مصنوعی روی پوست دست یا ناخن چسبیده باشد باید بر طرف گردد مگر در تنگی وقت یا اینکه برداشتن آن مستلزم عُسر وحرج باشد که در این صورت جبیره انجام دهد. ____________ (رحمه الله): اگر ناخن مصنوعی روی پوست دست یا ناخن چسبیده باشد باید برطرف گردد مگر در تنگی وقت یا اینکه برداشتن آن مستلزم عسر و حرج باشد که در این صورت جبیره انجام دهد. _____________ (دام ظله العالی): چنانچه به راحتی قابل جدا کردن باشد و ضرر مهمی نداشته باشد، باید جدا کند و به صورت عادی وضو بگیرد. در غیر این صورت به همان شکل یعنی جبیره ای وضو می گیرد؛ همچنین اگر وقت برای جدا کردن آن تنگ باشد. .__________________ (دام ظله العالی): در فرض سؤال که برداشتن ناخن مصنوعی مشقت ندارد لازم است برای انجام وضو و غسل و تیمم آن را بردارد و به طور معمول وضو بگیرد و به صورت جبیره ای صحیح نیست. حتی اگر مشقت داشته باشد باید بردارد، مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت بنابر احتیاط واجب بین وضو و یا غسل جبیره ای و تیمم جمع کند و بنابر احتیاط واجب بعد از برداشتن قضا نیز بنماید. البته چنین عملی (کاشتن ناخن مصنوعی) بدون ضرورت کار خلاف است چون حائل است و مانع رسیدن آب به بشره (پوست) است. ________ (دام ظله العالی): قراردادن چیزی که مانع از رسیدن آب است به جاهایی که واجب است در غسل و وضو شسته شود جایز نیست. باید بردارد حتی اگر مشقت داشته باشد مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت بنابر احتیاط واجب بین وضو یا غسل جبیره ای و تیمم جمع کند و بنابر احتیاط واجب بعد از برداشتن قضا نیز بنماید. کانال احادیث الطلاب در(ایتا) 🆔 @ahadis_tollab ‏ گروه واتساپ https://chat.whatsapp.com/H7tzNBrA8DqHNGHsu93ror