💠✨حديثي از امام رضا عليه السلام ده خصلت كه نشانه كمال عقل إنسان مسلمان است ⬇️⬇️⬇️ 🎤استاد مهدي طيب ⏱مدت: ١٥ دقيقه ١٢ دي ٩٢ #حدیث #امام_رضا http://ahlevela.ir/mp3-sort/ganjineh-mavaeze-payambar/10-emam-reza-alaihessalam/10%20kheslat%20keh%20neshaneye%20kamal%20aghl%20ensan%20mosalman%20ast%20(921012).mp3

🌸 حدیثی در مورد پیامبراکرم (ص) - قسمت پایانی 🔹بعد امام صادق(ع) قسم جلاله خوردند: «فَوَ اللهِ لَنُحِبُّكُمْ اَنْ تَقُولُوا اِذا قُلْنا وَ اَنْ تَصْمُتُوا اِذا صَمَتْنا» به خدا سوگند ما اهل¬بیت(ع) عاشق شماییم، شما را دوست داریم چرا؟ چه چیزی سبب شده که اهل‌بیت(ع) شما را دوست داشته باشند؟ فرمودند: چون هر وقت ما اهل¬بیت: حرف می¬زنیم شما هم عین آن حرف را می-گویید، هروقت ما ساکت می¬شویم شما هم ساکتید و این #تسلیم محض و تبعیّت مطلق از اهل¬بیت(ع) است، اینکه فرد برای خودش نظریه، فکر، سلیقه و پسند علی¬حدّه نداشته باشد. فرد سلیقه¬ی علی¬حدّه¬ای نداشته باشد که بگوید بله خدا گفته این قشنگ است؛ ولی به نظر من این قشنگ¬تر است و تشخیص علی-حدّه¬ای هم نداشته باشد که بگوید خدا گفته این درست است؛ ولی به نظر من این درست است؛ یعنی تشخیص و سلیقه¬ای برایش نمانده است، گفت: 💫من از درمان و درد و وصل و هجران 💫 پسندم آنچه را جانان پسندد 🔹این در رضایتش و در تشخیصش هم همین¬طور است. نکته¬های متعدّدی در کتاب "ره توشه دیدار" وجود دارد و چون اسم مرا روی آن نوشته¬اند، من ابا می¬کنم راجع به این کتاب صحبت کنم؛ البتّه حرف مال من نیست. در این کتاب روی این نکته تأکید کرده¬ام که در زیارت جامعه کبیره شما می‌گویید: «رَاْیِی لَکُمْ تَبَعٌ» اندیشه¬ی من تابع شماست. اندیشه یک عنصر خودمحور است. می¬گویند باید آزادی فکر و آزادی اندیشه داشته باشیم؛ امّا در زیارت جامعه‌ی کبیره شما آزادی اندیشه نمی‌بینید. می¬گویید: «وَ رَاْیِی لَکُمْ تَبَعٌ» اندیشه-ی من، فکر من تابع شماست. هرجا شما بروید فکر من دنبال شما می¬آید. خودسر و خودمحور نیست. حضرت فرمودند: به خدا سوگند! ما اهل¬بیت شما را دوست داریم، عاشق شما هستیم. چرا؟ چون وقتی ما چیزی می-گوییم شما هم همان حرف را می¬زنید، هر وقت ما سکوت می¬کنیم، شما هم #سکوت می¬کنید. ⬅️ لذا اگر کسی می¬خواهد واقعاً محبوب اهل‌بیت(ع) باشد، راهش را این حدیث معرّفی می¬کند. بعد فرمود: «وَ نَحْنُ فِيما بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ» و ما اهل¬بیت بین شما و خدای عزّوجل هستیم. هر چیزی بین شما و خدا هست ما این وسط هستیم. شما را تنها نمی¬گذاریم، شما را به خدا گره می¬زنیم. شما را به خدا راه می¬دهیم؛ باب¬الله هستیم؛ باب و درِ خدا هستیم. «اَيْنَ بابُ اللهِ الَّذِی مِنْهُ يُؤْتىٰ» از در وجودی ماست که می¬توانید راه به خدا پیدا کنید. اگر گناهی دارید ما این وسط هستیم؛ اگر عشقی دارید و طالب وصالید ما این وسط هستیم؛ در واقع ما رابط شما و خدا هستیم، همه¬ی آنچه می¬خواهید را ما حل می¬کنیم، نگران نباشید. 🔹 بعد حضرت فرمودند: «ما جَعَلَ اللهُ لِاَحَدٍ خَيْراً فِی خِلافِ اَمْرِنا» خدای¬متعال برای احدی خیری در عمل کردن بر خلاف امر ما و تخلّف از امر ما قرار نداده است. گمان نکنیم با مصلحت اندیشی¬ها و چرتکه انداختن¬های خودمان به راه حل می¬رسیم. گاهی‌اوقات خلاف راه اهل¬بیت(ع) راه حل¬هایی پیدا می‌کنیم و بعد می¬گوییم این راه حل جواب می¬دهد، به نتیجه هم رسیدیم؛ نه، ضرر کرده¬ایم. حضرت قسم جلاله می¬خورند؛ هرکس در #معرفت آموختن، #سیروسلوک و علم آموزیش جز از مکتب اهل‌بیت(ع) راه دیگری رفت اشتباه است. 🔹 امام باقر(ع) به چند تن از فقهای غیر شیعی عصر خود فرمودند که «شَرِّقا او غَرِّبا» به شرق عالم بروید، به غرب عالم بروید، به خدا سوگند معارف حقیقی را جز در خانه¬ی ما اهل¬بیت(ع) پیدا نمی¬کنید، هیچ جای دیگری نیست، هیچ خبری جای دیگر نیست. چه در سیر نظری و کمالات علمی و چه در سیر عملی و کمالات وجودی در خلاف امر اهل¬بیت(ع) عمل کردن هیچ چیز گیر هیچ کس نمی¬آید. ممکن است گمان کند چیزی گیرش آمده؛ امّا همان گمان¬هایی که گفتم رویایی است، از خواب بیدار می¬شود و می¬بیند دستش خالی است. 🔹 ان¬شاءلله خدای¬متعال به همه¬ی ما توفیق دهد، همان¬گونه که امام صادق(ع) در قالب این حدیث فرمودند، همه¬ی وجود ما تابع مطلق اهل¬بیت(ع) باشد، همه چیز ما، فکر، ذهن، اندیشه¬، دل، عشق، محبّت، سلیقه، خواست، آرزو و آرمانمان تابع اهل¬بیت(ع) باشد. ⬅️ امیدواریم همین اندک بهانه¬ای که برای پرداختن به شخصیت رسول خدا به روایت امام صادق(ع) و راهنمایی که برای دوستداران پیامبر و اهل¬بیت(ع) در این حدیث وجود داشت را خودشان بپذیرند و الگوی راه ما در #رشد و #کمال و #تقرب به خدا باشد. 🎤 استاد مهدی طیب- 17 اردیبهشت 83 #حديث #پيامبر_اكرم ص @ahlevela

💫💫امام حسن عسكري: «انّ الوصول الی الله عزّ و جلّ سفر لا یُدرک الّا بامتطاءِ اللّیل» ✨✨همانا رسيدن به خداوند متعال سفري است كه مگر با سوار شدن بر مرکب شب حاصل نمي شود. #حديث @ahlevela

⭕️ تحفه هايي از گنجينه هاي معارف امام حسن عسكري عليه السلام به مناسبت ميلاد حضرت ✅ ١- «انّ الوصول الی الله عزّ و جلّ سفر لا یُدرک الّا بامتطاءِ اللّیل» ✅ ٢- «السّهر اَلَذّ للمنام و الجوع ازید فی طیب الطّعام» ✅ ٣- «انّکم فی آجال منقوصة و ایّام معدودة و الموت یاتی بغتة؛ من یزرع خیرا یحصد غبطة و من یزرع شرا یحصد ندامة لکل زارع ما زرع ، لا یسبق بطیء بحظه، و لا یدرک حریص ما لم یقدر له، من أعطی خیرا فالله أعطاه، و من وقی شرا فالله وقاه» 🎤 با شرح زيبا و دلنشين استاد مهدي طيب👇👇👇 تاريخ : ٥ اسفند ٨٩ مدت : ٤١ دقيقه #ماه_ربيع_الثاني #حدیث #امام_حسن_عسكري http://ahlevela.ir/mp3-sort/ganjineh-mavaeze-payambar/13-emam-hassa-askari-alaihessalam/04%20tohfehai%20az%20gangine%20maaref%20emam%20asgari%20a%20(891205).mp3

🔹💫 وداع با آخرین جمعه ی ماه مبارک رمضان🔹💫 «جابر بن عبد اللّه انصارى» نقل مى‌كند: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فِي آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمَّا أَبْصَرَنِي [بَصُرَ بِي] قَالَ لِي يَا جَابِرُ هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَوَدِّعْهُ وَ قُلْ: درآخرين جمعه‌ى ماه رمضان به خدمت رسول خدا-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-رسيدم. وقتى چشم مباركش به من افتاد، فرمود: اى جابر، اين آخرين جمعه‌ى ماه رمضان است، پس با آن وداع كن و بگو: 🔹✨ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِيَامِنَا إِيَّاهُ فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَ لَا تَجْعَلْنِي مَحْرُوما 🔹✨ ً خداوندا، اين ماه رمضان را آخرين ماه روزه‌دارى ما قرار مده و اگر قرار دادى، ما را مشمول رحمت خود قرار ده، نه نوميد و محروم از آن فَإِنَّهُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ ظَفِرَ بِإِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ إِمَّا بِبُلُوغِ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ قَابِلٍ وَ إِمَّا بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَ رَحْمَتِه ↩️ زيرا هركس اين دعا را بخواند، به يكى از دو نيكى دست مى‌يابد، يا ماه رمضان سال آينده را درك مى‌كند و يا به آمرزش و رحمت الهى مى‌رسد. @ahlevela 📘 إقبال الأعمال( ط- القديمة): ص243 #ماه_مبارك_رمضان #حدیث

💠من اخلص لله اربعین صباحا فجر الله ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه کسی که ٤٠ روز برای خدا اخلاص بورزد خدای متعال چشمه های حکمت را می گشاید و حکمت از قلبش فوران می کند و بر زبانش جاری می شود. #حديث @ahlevela

☀️امام هادی علیه السلام فرمودند: 💠 اِنَّ اللهَ‏ جَعَلَ‏ الدُّنْيا دارَ بَلْوىٰ وَ الْآخِرَةَ دارَ عُقْبَى وَ جَعَلَ بَلْوىٰ الدُّنْيَا لِثَوابِ الْآخِرَةِ سَبَباً وَ ثَوابَ الْآخِرَةِ مِنْ بَلْوَى الدُّنْيَا عِوَضاً» 🔹خدای متعال دنیا را دار ابتلا و گرفتاری قرار داد. نکته ی بسیار مهمّی است که تصویر ما درباره ی دنیا استراحت گاه نباشد؛ جایی نباشد که انتظار داشته باشیم در آنجا خوش بخوریم و خوش بنوشیم و خوش بپوشیم و خوش بگذرانیم و لذّت ببریم. 🔹اساساً خداوند دنیا را دار ابتلا قرار داد. ما را به دنیا آورده تا سختی بکشیم، ساخته شویم و تعالی بیابیم.اینجا جایی نیست که ما را آورده باشد که استراحت کنیم و لذّت ببریم. 🔹تصحیح تعریف ما راجع به دنیا، انتظار و توقّعِ ما را از حوادث دنیوی تغییر می دهد و اگر اتّفاق دشوار، تلخ و سختی برای ما پیش آمد، خلاف توقّع مان نخواهد بود که دِکوراژه شویم، خودمان را گُم کنیم و دچار یأس و افسردگی شویم؛ چون وقتی انسان از پیش در انتظار یک حادثه است، وقتی رخ داد دِکوراژه نمی شود. اگر انسان تعریفش راجع به دنیا این باشد که دار بلوی و سرزمین دشواری ها، #ابتلائات و سختی ها را متحمل شدن برای رسیدن به کمال و تعالی است، وقتی سختی و دشواری یی پیش آمد؛ خلاف انتظارش نیست و لذا به راحتی می‌شود آن را تحمّل کرد. فرمودند: خدای متعال دنیا را خانه ی ابتلائات و آخرت را خانه ی ماندگار، نهایی و اخروی ما قرار داد. فرجام ما در آخرت است. 💠 «وَ جَعَلَ بَلْوىٰ الدُّنْيَا لِثَوابِ الْآخِرَةِ سَبَباً» فرمودند: خدای متعال #ابتلائات، دشواری ها و گرفتاری های دنیایی را سبب ثواب ها و بهرمندی های اخروی قرار داد. یعنی در دنیا با هرچه سختی و دشواری مواجه می شویم بی هدف، تصادفی و اتّفاقی نیست؛ از پیش برنامه ریزی شده است. هم نوع حادثه ی دشواری که برای ما پیش می آید با حکمت و علم الهی دقیق تشخیص داده شده که ما به چه چیز نیاز داریم و هم میزان و شدّت آن حادثه دقیقاً تعیین شده است؛ 🔹مثل دارویی که یک پزشک، نوع دارو و دُز و میزان مصرف آن را براساس تشخیص دقیق و عالمانه ی خود برای بیمار تجویز می کند؛ خدای متعال هم دشواری ها و سختی هایی را که در زندگی برای انسان پیش می آورد، به همین دقّت از پیش برنامه ریزی می کند و آن را سبب ثواب آخرت قرار می دهد. 🔹اگر آخرت و دنیا را به معنای عمیق تر آنها بدانیم، آنچه از دشواری ها در جنبه های ظاهری زندگی ما رخ می دهد، بهره و ثمره اش در باطن ما واقع می شود و به دست می آید. سازندگی‌های روحی و باطنی، همان ثواب و پاداش اخروی است. آخرت به معنای باطن که در قرآن هم به همین معنا به کار رفته است : «يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ» . قرآن در اینجا آخرت را نقطه ی مقابل ظاهر قرار داده که به معنای باطن است. ↩️ پس سختی های ظاهری سازندگی و بهره مندی های باطنی را در پی دارد· 💠 وَ ثَوابَ الْآخِرَةِ مِنْ بَلْوَى الدُّنْيا عِوَضاً» و خدای متعال آن دست‌‌‌‌‌‌‌‌‌آوردها و ثمرات اخروی یی که نصیب انسان می شود را عوض و جایگزینی در قبال دشواری‌های دنیوی قرار داده است؛ یعنی این‌گونه نیست که انسان بی عوض سختی بکشد؛ نه، ثمره ای دارد. همان لحظه ای که ظاهر وجودش سختی و تلخی را متحمّل می شود، باطن وجودش راحتی را احساس می کند و شیرینی را می چشد. این نکته ی بسیار عمیق و لطیفی است که از این جمله ی زیبای امام هادی علیه السلام می شود درس گرفت. البتّه در مورد این عبارات خیلی مفَصّل می توان صحبت کرد؛ منتهی بنای من بر تفصیل نیست. 🎤 در محضر استاد مهدي طيب #امام_هادی #حديث #كاستيها_و_ابتلائات #ذی_الحجه @ahlevela

🔴 امام حسين عليه السلام برای اصحاب سخنرانی کردند و فرمودند: اَلنّاسُ‏ عَبِيدُ الدُّنْيا: مردم بنده‌ی دنیا هستند. وَ الدِّينُ لَعِقٌ عَلَىٰ اَلْسِنَتِهِمْ: و دین مثل آبی است که در دهانشان می‌گردانند. آب دهانشان است؛ «لَعِق» است. يَحُوطُونَهُ ما دَرَّتْ بِهِ مَعايِشُهُمْ‏: تا وقتی‌که این آب، شیرین و لذّت‌بخش است، آن را در دهانشان ‌می‌گردانند! فَاِذا مُحِّصُوا بِالْبَلاءِ قَلَّ الدَّيّانُونَ‏: امّا به‌محض اینکه با #بلا محک می‌خورند و آزموده ‌می‌شوند و به بلا مبتلا می‌گردند؛ به‌محض اینکه می‌بینند دینداری مقارن با تحمّل بلایا و سختی‌هاست؛ دیندار‌ها بسیار اندک می‌شوند. #امام_حسین #حدیث 🏴 @ahlevela

💠▪️ توصيه هاي امام حسن عسكري عليه السلام به شيعيان: 👇👇👇👇👇 ✔️ اوصيكم بتقوى الله، ✔️ والورع في دينكم، ✔️ والاجتهاد لله، ✔️ وصدق الحديث ✔️ واداء الأمانة الى من ائتمنكم من برّ أو فاجرٍ، ✔️ وطول السجود ✔️ وحسن الجوار، فبهذا جاء محمدٍ (صلى الله عليه وآله وسلم).. ↩️ فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه وصدق في حديثه، وأدّى الأمانة وحسّن خلقه مع الناس قيل: هذا شيعيّ فيسرّني ذلك. اتقوا الله وكونوا زيناً ولا تكونوا شيناً ، جرّوا الينا كل مودة، وادفعوا عنّا كل قبيح، فإنّه ما قيل فينا من حسن فنحن أهله، وما قيل فينا من سوء فما نحن كذلك، لنا حق في كتاب الله، وقرابة من رسول الله، وتطهير من الله لا يدّعيه أحد غيرنا إلاّ كذّاب، اكثروا ذكر الله وذكر الموت وتلاوة القرآن والصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فإن الصلاة على رسول الله عشر حسنات، احفظوا ما وصيتكم به واستودعكم الله، واقرأ عليكم السلام. 🎤شرح حديث: استاد مهدي طيب مدت: ٢٣ دقيقه ؟🗓تاريخ: ٢٣ فروردين ٨٧ #حديث #امام_حسن_عسكري #تقوا #ورع #صدق 🔉فايل صوتي:👇👇👇 http://ahlevela.ir/mp3-sort/ganjineh-mavaeze-payambar/13-emam-hassa-askari-alaihessalam/01%20tohfehai%20az%20gangine%20maaref%20emam%20asgari%20a%20(870123).mp3 ✍🏼 فايل نوشتاري:👇👇👇 http://ahlevela.ir/pdf/file%20neveshtari%20sokhanan/tohfehae%20az%20ghangineye%20mavaez/emam%20asgari%20a/35-tohfehai%20az%20gangine%20maaref%20emam%20asgari%20a%20(870123).pdf

☀️ خداوند هزار ملک را موکّل می‌کند…. از امام صادق علیه السّلام روایت شده که: مَن صامَ یَوماً فِی الحَرِّ فَاَصابَ ظَمَأً وَ کَلَّ اللهُ بِهَ اَلفَ مَلَکٍ یَمسَحُونَ وَجهَهُ وَ یُبَشِّرُونَهُ حَتّی اِذا اَفطَرَ قالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ ما اَطیَبَ ریحُکَ وَ رَوحُکَ، یا مَلائِکَتی اِشهَدُوا اَنّی قَد غَفَرتُ لَهُ: ☀️کسی که در ‌#گرما، یک روز #روزه بگیرد و #تشنه شود، خداوند هزار ملک را موکّل می‌کند که صورتش را مسح نمایند و به او مژده دهند. تا وقتی که افطار کرد خداوند عزّ و جّل فرمود: چه نیکوست بوی تو و نسیم تو. ای ملائکۀ من شاهد باشید که او را آمرزیدم. 📗«سفینة‌البحار، ج ۲، ص ۶۴ .» #ماه_مبارك_رمضان #حديث #ماه_رمضان @ahlevela

💫 وداع با آخرین جمعه‌ی ماه مبارک رمضان ‏ جابربن‌عبدالله‌انصارى نقل مى‌كند:۱ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فِي آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمَّا أَبْصَرَنِي [بَصُرَ بِي‏] قَالَ لِي يَا جَابِرُ هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَوَدِّعْهُ وَ قُلْ: در آخرين جمعه‌ى ماه رمضان به خدمت رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم رسيدم. وقتى چشم مباركش به من افتاد، فرمود: اى جابر! اين آخرين جمعه‌ى ماه رمضان است؛ پس با آن وداع كن و بگو: ✨ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِيَامِنَا إِيَّاهُ فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَ لَا تَجْعَلْنِي مَحْرُوما: ً خداوندا! اين ماه رمضان را آخرين ماه روزه‌دارى ما قرار مده و اگر قرار دادى، ما را مشمول رحمت خود قرار ده؛ نه نوميد و محروم از آن. فَإِنَّهُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ ظَفِرَ بِإِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ إِمَّا بِبُلُوغِ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ قَابِلٍ وَ إِمَّا بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَ رَحْمَتِه‏: ↩️ زيرا هركس اين دعا را بخواند، به يكى از دو نيكى دست مى‌يابد؛ يا ماه رمضان سال آينده را درك مى‌كند و يا به آمرزش و رحمت الهى مى‌رسد. @ahlevela 📘 ۱. سیّد‌بن‌طاووس، اقبال‌الاعمال( ط- القديمة)، ص ۲۴۳. #ماه_مبارك_رمضان #حدیث

‍ 🌱 امام صادق(ع) می فرمایند: «اِنَّ اللهَ‏ عَزَّ وَ جَلَّ اَدَّبَ‏ نَبِيَّهُ‏ عَلىٰ‏ مَحَبَّتِهِ‏» خدای عزّوجل پیامبرش را براساس #عشق و محبّت خود تأدیب کرد، ادب آموخت، تربیت کرد و پرورش داد. اشرف و افضل انبیا و گل سر سبد بوستان خلقت و آفرینش پیغمبراکرم(ص) است. حالا ببینیم خداوند چطور پیامبر را تربیت کرد؟ بر اساس #عشق و محبّت. 🌱 در مسیر سلوک الی الله روش های مختلفی وجود دارد؛ ولی راه میانبر، راهی که زودتر از همه راه ها انسان را به مقصد می رساند، راه #عشق و محبّت است. خداوندمتعال هم از این راه پیغمبراکرم(ص) را به اوج قلّه ی «ثُمَّ دَنیٰ فَتَدَلّیٰ؛ فَکانَ قابَ قَوْسَیْنِ اَوْ اَدْنیٰ» رساند. «اِنَّ اللهَ‏ عَزَّ وَ جَلَّ اَدَّبَ‏ نَبِيَّهُ‏ عَلىٰ‏ مَحَبَّتِهِ‏» 🌱 پیامبراکرم (ص) فرمودند: «اَدَّبَنِی رَبّی‏ فَاَحْسَنَ‏ تَاْدِيبِی» پروردگارم مرا ادب آموخت، تربیت کرد و چه نیکو تربیت کرد. معنای نیکو تربیت کردن در حدیث امام صادق(ع) معلوم می شود؛ نیکو تربیت کردن خدا این است که بر اساس عشق و محبّت پیامبر را پرورش داد. او را در جاذبه ی عشق الهی قرار داد و مغناطیس عشق الهی او را تا اوج قلّه ی کمال، جایی که هیچ احدی و هیچ اندیشه ای راه نمی برد که بفهمد چه خبر است، رساند. در کتاب "ره توشه‌ی دیدار" در فصل به زیارت چه کسی می رویم، پیغمبر و امام چه کسانی هستند، این بحث را گفته ام که حقیقت وجود پیغمبر و امام نه تنها قابل وصول و رسیدن نیست، شناخت آن هم قابل دستیابی نیست. 🌱 امام رضا (ع) فرمودند: «اَيْنَ‏ الْعُقُولُ‏» اصلاً عقل ها کجا و این کجا؟ «وَ هُوَ بِحَيْثُ النَّجْمُ‏» مثل ستاره می-ماند که از « اَيدِی الْمُتَناوِلِينَ» خارج است؛ از دسترس کسانی که می خواهند دستشان را دراز کنند و ستاره را بگیرند بیرون است. نه اینکه نمی¬شود به حقیقت وجودی پیغمبراکرم (ص) و ائمّه علیهم السلام رسید، نه، به شناخت آن حقیقت هم نمی شود رسید. همان طور که پیغمبراکرم(ص) به امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: یا علی نشناخت خدا را مگر من، نشناخت مرا مگر خدا و تو، نشناخت تو را مگر خدا و من. دیگر حساب بقیه روشن است؛ یعنی این حقیقت قابل شناخت نیست. 🌱 عظمتی که در وجود رسول خدا(ص) ناشناخته است، محصول سیر حبّی و سیر عاشقانه ی رسول الله به سوی خدا است. جذبه ی عشق، پیغمبراکرم(ص) را تا اوج قلّه ی کمال رساند؛ لذا در بین انبیا پیامبر است که لقب #حبیب_الله را دارد. حبیب الله یعنی چه؟ یعنی معشوق خدا، کسی که خدا عاشق اوست. راجع به حضرت ابراهیم(ع) خلیل الله داریم؛ یعنی کسی‌که دوستی خالصانه ای نسبت به خدا دارد. این از این طرف است، ابراهیم خلیل الله است، دوستدار صادق خداست؛ امّا پیغمبراکرم(ص) #حبیب_الله است، معشوق تمام عیار خداست، خدا عاشق اوست. 🌱 لذا خدا در قرآن به پیغمبراکرم(ص) امر کرد که به مردم بگو: «اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونی‏ يُحْبِبْكُمُ اللهُ» اگر شما به‌راستی خدا را دوست دارید «فَاتَّبِعُونی» از من تبعیّت کنید. پیغمبر چطور سِیر کرده است؟ سِیر حبّی و سِیر عشقی داشته است. فرمود از من در سلوک تبعیّت کنید تا به ‏«يُحْبِبْكُمُ اللهُ» برسید؛ جایی که خدا عاشق، محبّ و دوستدار شما شود. آنجا جایی است که در حدیث قدسی داریم: «كُنْتُ‏ سَمْعَهُ‏ الَّذِی يَسْمَعُ‏ بِهِ‏» من خدا گوش این بنده می شوم که می شنود، چشم این بنده می شوم که می بیند، دست این بنده می شوم که کار انجام می دهد، زبان این بنده می‌شوم که می گوید؛ فرد از آن جاها سر در می¬آورد. 🌱 همان طور که راجع به امیرالمؤمنین(ع) داریم: «السَّلَامُ‏ عَلَيْكَ‏ يا عَيْنَ‏ اللهِ‏ النّاظِرَةَ» سلام بر تو ای دیدگان بینای خدا «السَّلَامُ عَلیک یا اُذُنِ‏ اللهِ‏ الْواعِيَةِ» سلام بر تو ای گوش¬های شنوای خدا «اَلسّلامُ عَلیکَ یا لِسانَ اللهِ الناطِقَة» سلام بر تو ای زبان گویای خدا «اَلسّلامُ عَلیک یا یَدَاللهِ الباسِطَة» سلام بر تو ای دستان گشاده¬ی خدا. این میوه ی دنبال پیغمبر رفتن است. 🌱 گفت: ای مرغ سحر عشق ز پروانه بیاموز. اگر کسی می خواهد این سِیر را برود، مقتدایش رسول‌الله(ص) است؛ رسول الله ای که در مکتب عشق الهی به این قلّه رسید. امام صادق(ع) فرمودند: «اِنَّ اللهَ‏ عَزَّ وَ جَلَّ اَدَّبَ‏ نَبِيَّهُ‏ عَلىٰ‏ مَحَبَّتِهِ‏»، فرمود: «اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونی» از من تبعیّت کنید ‏«يُحْبِبْكُمُ اللهُ» می‌رسید به نقطه ای که محبوب خدا می‌شوید، خدا دوستدار شما می‌شود. ادامه دارد…. 🎤 استاد مهدی طیب- 17 اردیبهشت 83 #حديث #پيامبر_اكرم ص 🦋🌱🦋🌱🦋🌱🦋🌱🦋 @OstadMahdiTayyeb