🍁 بیان آیه 1⃣ سوره عادیات🍁 ✳️ تفسیر المیزان وَالعادياتِ ضَبحا1⃣ 🔹كلمه ( #عاديات ) از مصدر ( #عدو ) است، كه به معناى دويدن به #سرعت است، و كلمه ( #ضبح ) به معناى #صوتى است كه از #نفس نفس زدن #اسبان در حين دويدن شنيده مى شود، و آنچه #معهود در ذهن همه و معروف در بين اهل لسان است، اين است كه اين كلمه در #خصوص اسبان بكار مى رود، هر چند كه بعضى #ادعا كرده اند كه اين صدا براى بسيارى حيوانات ديگر نيز دست مى دهد، و به هر حال معناى آيه اين است كه: سوگند مى خورم به اسبان تيزتك، كه نفس نفس مى زنند. 🍁🍁🍁🍁🍁 ولى #بعضى گفته اند: مراد از آن #شتران_حاجيان است، كه صاحبان خود را در روز #عيد_قربان از مشعر به منى مى برند. 🍁🍁🍁🍁🍁 #بعضى ديگر گفته اند: مراد شتران سربازان و #جنگجويان در راه خدا است. ولى #صفاتى كه در آيات بعدى براى عاديات ذكر كرده با اين #دو قول كه عاديات را به شتران معنا كرده اند نمى سازد.  ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁ادامه آیه2⃣ سوره #علق از تفسیر المیزان🍁 ✅و در جمله (خلق الانسان من #علق)  منظور از #انسان  جنس #بشر است، كه از راه #تناسل پديد مى آيد، و كلمه  #علق  به معناى #خون بسته شده است، يعنى اولين #حالتى كه #منى در رحم به خود مى گيرد. ✅پس #آيه شريفه، به #تدبير الهى وارد بر انسان #اشاره دارد، #تدبيرش از لحظه اى كه به صورت #علقه در مى آيد، تا وقتى كه انسانى تام #الخلقه مى شود، و داراى #صفاتى #عجيب و #افعالى محير العقول مى گردد، پس انسان انسانى #تمام و كامل نمى شود، مگر به #تدبير مستمر و پى در پى خداى تعالى كه اين تدبير پى در پى چيزى نيست مگر #خلقت پى در پى، (پس ممكن نيست خلقت را از خدا و تدبير را از غير او بدانيم ) پس خداى #تعالى بعين همان دليل كه #خالق انسان است #مدبر او نيز هست در نتيجه انسان #چاره اى جز اين ندارد كه خداى #واحد را #رب خود بگيرد. بنا بر اين در جمله مورد بحث احتجاجى بر #توحيد در #ربوبيت شده است. ____ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a