🍁 بیان آیه 5⃣ سوره بینه 🍁 ✳️ تفسیر المیزان ⬅️(و ذلِكَ دينُ القَيِّمَة ) - #يعنى اين است دين كتب قيمه - #مفسرين چنين معنا كرده اند. #مراد از (كتب قيمه ) اگر همه كتابهاى #آسمانى يعنى كتاب نوح و پايين تر از او از ساير #انبيا (عليهم السلم) باشد، #معناى جمله اين مى شود كه: اين #دعوت_محمدى كه بشر به پذيرفتن آن #مأمور شده، دينى است كه در #همه كتابهاى قيم آسمانى #مكلف بدان بودند، و دين #نوظهورى نيست، چون دين خدا همواره #يكى بوده، پس بناچار بايد به آن بگروند، براى اينكه #قيم است. 🍁🍁🍁🍁🍁 و اگر #مراد از كتب قيمه، #معارفى است كه #رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) از #صحف مطهره براى آنان خوانده، #معناى آيه چنين مى شود كه: مردم در #دعوت اسلامى مأمور نشده اند مگر به #احكام و قضاهايى قيم، احكام و قضايايى كه #مصالح جامعه انسانى را تأمين مى كند، پس با در نظر گرفتن اين معنا بر مردم #واجب است به اين دعوت ايمان آورده، و به اين دين #متدين شوند. 🍁🍁🍁🍁🍁 پس آيه شريفه به هر حال #اشاره دارد به اينكه #دين توحيد (كه قرآن كريم #متضمن آن است، قرآنى كه #مصدق كتب آسمانى #قبل از خويش و به حكم آيه 48 از سوره #مائده مهيمن و مافوق آنها است )، با #دستوراتى كه به مجتمع #بشرى مى دهد #قائم به امر آنان و حافظ #مصالح حياتشان است، همچنان كه آيه زير اين #معنا را با وافى ترين بيان خاطرنشان ساخته، مى فرمايد:  (فَاقِم وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفاً فِطرَتَ اللّهِ الّتى فَطرَ النّاسَ علَيها لا تَبديلَ لِخلقِ اللّهِ ذلِكَ الدّينُ القَیِّمُ ). 💠سوره روم آیه ۳۰ ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁 بیان آیه 6⃣ سوره بینه🍁 ✳️ تفسیر المیزان إنَّ الَّذينَ كَفروا مِن أهلِ الكتابِ و المشركينَ فى نارِ جَهنّمَ خالدينَ فيٖها أولئكَ هُم شَرُ البَريَّة6⃣ 🔹بعد از آنكه از #اشاره به كفرشان به #بينه اى كه به موجب #سنت الهى برايشان آمده بود، #فارغ شد، و نيز بعد از آنكه بيان كرد كه دين #قيم به چه چيز دعوت مى كند، شروع كرد به #انذار و تهديد كفار، و #وعده به مومنين. و كلمه ( #بريه ) به معناى #خلق است، مى فرمايد كسانى كه از اهل كتاب و مشركين به اين بينه #كافر شدند، در آتش #جهنم و به طور #دائم خواهند بود، اين گونه افراد #بدترين خلق خدايند (چون نعمت #هدايت بالاترين نعمت هاى الهى است، و كفران آن #بدترين كفرانها است ). @al_mizan

🍁ایه 2⃣ و 3⃣ سوره قدر از تفسیر المیزان🍁 🍁و ما ادريك ما ليله القدر🍁 ✅اين جمله كنايه است از #جلالت قدر آن شب و #عظمت منزلتش، چون با اينكه ممكن بود در نوبت دوم ضمير ليله #القدر را بياورد، #خود آن را #تكرار كرد. #واضح تر #بگويم، با اينكه مى توانست بفرمايد:  🔸(و ما ادريك ما هى، هى خير من الف شهر) براى #بار #دوم و بار #سوم خود كلمه را آورد و فرمود: 🔸 (و ما ادريك ما ليله القدر ليله القدر خير من الف شهر). 🔸مراد از #بهتر بودن #شب قدر از هزار شب، و #منظور از #تنزّل #ملائكه و #روح به اذن #پروردگارشان (من كلّ امر) 🍁ليله القدر خير من الف شهر🍁 ✅اين جمله به طور #اجمال آنچه را كه در جمله (و ما ادريك ما ليله القدر) بدان #اشاره شده بود، يعنى #عظمت آن #شب را بيان مى كند، و #مى فرمايد: 🔸 بدين جهت #گفتيم آن شب #مقامى #ارجمند دارد كه از #هزار_شب بهتر است. 🔸و منظور از #بهتر بودنش از #هزار شب به طورى كه #مفسرين تفسير كرده اند بهتر بودنش از حيث #فضيلت #عبادت است، و #مناسب با #غرض قرآن هم #همين معنا است، چون همه عنايت قرآن در اين است كه مردم را به #سوى خدا #نزديك، و به وسيله #عبادت زنده كند، و #زنده دارى آن شب با #عبادت بهتر است از عبادت #هزار شب. و ممكن است همين معنا را از آيه سوره #دخان نيز استفاده كرد، چون در آنجا #شب قدر را پر بركت خوانده، و فرموده:  🔸انا انزلناه فى ليله مباركه  🔸البته در اين #ميان معناى ديگرى نيز #هست، كه ان شاء اللّه در بحث #روايتى آينده خواهد آمد. ____________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁ادامه آیه2⃣ سوره #علق از تفسیر المیزان🍁 ✅و در جمله (خلق الانسان من #علق)  منظور از #انسان  جنس #بشر است، كه از راه #تناسل پديد مى آيد، و كلمه  #علق  به معناى #خون بسته شده است، يعنى اولين #حالتى كه #منى در رحم به خود مى گيرد. ✅پس #آيه شريفه، به #تدبير الهى وارد بر انسان #اشاره دارد، #تدبيرش از لحظه اى كه به صورت #علقه در مى آيد، تا وقتى كه انسانى تام #الخلقه مى شود، و داراى #صفاتى #عجيب و #افعالى محير العقول مى گردد، پس انسان انسانى #تمام و كامل نمى شود، مگر به #تدبير مستمر و پى در پى خداى تعالى كه اين تدبير پى در پى چيزى نيست مگر #خلقت پى در پى، (پس ممكن نيست خلقت را از خدا و تدبير را از غير او بدانيم ) پس خداى #تعالى بعين همان دليل كه #خالق انسان است #مدبر او نيز هست در نتيجه انسان #چاره اى جز اين ندارد كه خداى #واحد را #رب خود بگيرد. بنا بر اين در جمله مورد بحث احتجاجى بر #توحيد در #ربوبيت شده است. ____ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a