eitaa logo
احوال حوزه
2.2هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
20 فایل
ارتباط با آدمین : @Mojir_h
مشاهده در ایتا
دانلود
بیانیه مدیریت حوزه علمیه استان فارس در حمایت از شورای نگهبان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرحمن الرحیم اعلام نهایی کاندیداهای تایید صلاحیت شده ریاست جمهوری توسط شورای محترم نگهبان نشان از دقت، امانت داری، قانون مداری، تن ندادن به مصلحت سنجی های خارج از وظایف اعضای محترم این شورا و عبور از رودربایستی های دست و پاگیر قبیله ای و جناحی بود. تقوا، عدالت، دقت و تعهد اعضای محترم شورای نگهبان مخصوصا فقهای عالی رتبه آن نهاد قانونی، نقطه اطمینانی است که دلسوزان این کشور را به سلامت، اتقان و پویایی انتخابات در نظام اسلامی امیدوارتر می کند. مدیریت حوزه علمیه استان فارس ضمن دفاع از جایگاه ویژه شورای نگهبان و تصمیمات آن نهاد محترم در تأیید و ردّ صلاحیت کاندیداهای محترم ریاست جمهوری از همه نخبگان سیاسی، فرهنگی و اجتماعی می خواهد که با اهتمام به قانون مداری و مراقبت از منافع کشور در مقابل دشمنان قسم خورده مردم بزرگوار ایران، زمینه استفاده عمومی از حق انتخاب مردم و عزت ایران اسلامی در انتخاباتی شکوهمند را فراهم آورند. مدیریت حوزه علمیه استان فارس_۱۴۰۰/۳/۴ @rozaneebefarda کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
در وقت حساب باید جواب داد... در دوره مجلس علی لاریجانی طرح شفافیت آراء رد شد... در دوره آقای آملی لاریجانی به هیچ شبهه ای در خصوص آراء و اقدامات قوه قضاییه پاسخی داده نشد و دست آخر هم ایشان همه آن افراد را به خدا سپردند... رفتارهای متفاوت نشان از وضعیت متفاوت میدهد قضاوت با شما... مطلب ارسالی از سجاد ایام کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
شعاع در جامعه (قسمت اول:کشف مساله) در دنیا دو الگو در کارکردهای دین در جوامع وجود دارد: ۱.الگوی حداقلی دین با سیاست تحدید به این معنا که میدان بروز دین محصور و محدود به اماکن و زمان های دینی خواهد بود و تمام فعالیت های آموزشی و حقوقی و روان درمانی و...به متخصصین غیر روحانی واگذار شود(مثل اروپای امروز که کشیش ها فقط در محدوده کلیسا میدان عمل دارند) ۲.الگوی حداکثری دین با سیاست توسعه به این معنا که روحانیت میتواند در تمام ارکان قوه مجریه ،قوه قضاییه و قوه مقننه حضور پیدا کند( مثل ایران بعد از انقلاب) همین تقسیم بندی که در عمل خود را نشان داده است، یکی از مهمترین اختلاف نظرها در جامعه-از نظر میزان ورود روحانیت و همچنین ماموریت ذاتی روحانیون در جامعه است به نظر شما،جایگاه واقعی و شعاع ماموریت روحانیت،میبایست به چه میزان باشد؟ ادامه دارد... کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥حاج قاسم سلیمانی: جامعه‌ای صالح می‌شود که افراد صالح بر آن حاکم شود افراد منزه ، جامعه را منظم می کنند کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
👈 انتخابات ایران در جنگ جهانی دوم محمدرضا پهلوی شاه مخلوع ایران در کتاب پاسخ به تاریخ می نویسد: انگلیس‌ها این امر را کاملاً عادی و طبیعی می‌دانستند که انتخابات در ایران مطابق نظر و خواسته های خودشان صورت بگیرد. در زمان جنگ جهانی دوم انتخابات ایران به این صورت انجام می‌گرفت که مثلاً صبح ، مستشار سفارت انگلیس با لیستی حاوی ۸۰ نامزد نمایندگی مجلس به دیدار نخست وزیر می رفت و بعد از ظهر همان روز کاردار سفارت شوروی نام ۱۲ نفر از نمایندگان مورد نظر خود را به نخست وزیری می داد . در روزگاری نه چندان دور، رای مردم کشورمان کوچکترین ارزش و جایگاهی نداشت. قدر داشته هایمان را بدانیم... کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
🔰چوب سه سر طلای انتخابات! ✍ محمد استوار میمندی ◀️با نهایی شدن فهرست کاندیداهای بیم و امیدهای فرا روی جریان انقلابی وارد مرحله تازه ای شده است. اگرچه رد صلاحیت برخی از چهره های زاویه دار با مبانی انقلاب اعتماد به به عنوان یکی از مراکز ثقل نظام را بیشتر کرده است اما بیم مشارکت پایین مردم در انتخاباتی که از دستاوردهای انقلاب اسلامی است و اعتبار بین المللی خود را سالهاست که از حضور مردم کسب کرده است نیز در کنار آن امیدها خود را نشان می دهد. اما واقعیت آن است که اگرچه حضور مردم با مشارکت حداکثری آنها برای کشور و نظام غرور آفرین است و بسیاری از تهدیدهای دشمنان را نقش بر آب می کند اما در غیر اینصورت نیز جای نگرانی نیست چون مردم هر گاه احساس کرده اند که حضور آنها در کف میدان لازم است ذره ای تردید به خود راه نداده اند و مردانه به میدان آمده اند. ◀️در حقیقت نگارنده بر آن است که تصویری سه ضلعی از انتخابات پیش رو ترسیم نماید که در هر سه صورت برد با انقلاب و نظام اسلامی است: 1⃣ و انتخاب چهره ای انقلابی 🔸در اینصورت اگرچه در کوتاه مدت رسانه های دشمن و دنباله های آنها در داخل، مدتی عدم مشروعیت نظام را جار می زنند و بلوایی مجازی بپا می کنند اما خدمت رسانی نیروهای انقلابی با رویکردی مردمی و تلاش مجاهدانه فضای جدیدی در کشور بوجود خواهد آورد که طعم خوش خدمت را به مردم خواهد چشاند و دور بعد مشارکت بالا را رقم خواهد زد. 2⃣ و انتخاب چهره ای غیرانقلابی 🔸در اینصورت اگرچه عنصری غیرانقلابی رأی آورده و به تبع دولتی همسو با خودش تشکیل می دهد و به دلیل رویکرد غیرمردمی و منفعت محور، همین مسیر فعلی طی خواهد شد که استمرار نارضایتی مردم است اما مشارکت بالای مردم در انتخابات، خود به تنهایی می تواند برگ برنده ای برای نظام اسلامی و ابزار قدرتی در انظار بین الملل باشد. 3⃣ و انتخاب چهره ای انقلابی 🔸در اینصورت بزرگترین فرصت برای انقلاب و کشور فراهم می شود با این توضیح که قدرت برخاسته از مشارکت بالای مردم قدرت چانه زنی در عرصه های بین المللی و دیپلماسی را بالا می برد و دولت انقلابی نیز با دمیدن روح تازه در عرصه های مختلف کشور مسیر پیشرفت، خدمت رسانی و عدالت اجتماعی را سرعتی دوباره می بخشد. ♻️بنابراین با اینکه اضلاع این مثلث ترسیم شده با یکدیگر یکسان نیستند اما در راستای هر کدام از آنها فرصت هایی برای نظام پیش می آید که حرکت در مسیر خودش را با اختلال مواجه نمی کند. 📣پس بی راه نیست که بگوئیم انتخابات ریاست جمهوری پیش رو چوب سه سر برد برای جریان انقلابی و یا به اصطلاح چوب سه سر طلاست. به امید مشارکتی بالا با انتخاب چهره ای حزب اللهی و انقلابی کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
رفتار معاونت آموزش مرکز مدیریت فارس در دوران کرونا؛ کدام شرع و کدام قانون؟ «با سلام کلاسها از روز شنبه، چهاردهم فروردین، کما فی السابق به صورت حضوری برگزار خواهد شد» این پیام از طرف معاونت آموزش حوزه‌ی علمیه‌ی مرکزی به طلاب این حوزه ارسال شد. «🔴توجه🔴 با توجه به مصوبه مرکز مدیریت از فردا تمامی دروس برای طلاب ساکن شیراز به صورت حضوری و با حضور اساتید محترم برگزار خواهد شد و طلاب محترم میبایست در مدرسه حضور یابند و برای طلاب شهرستانی دروس به صورت مجازی خواهد بود و اساتید محترم صوت دروس را در گروه ها برای این دسته از طلاب بارگذاری خواهند کرد. معاونت آموزش مدرسه علمیه مرکزی» این پیام نیز در تاریخ ٣ خرداد ١۴٠٠ از طریق معاونت آموزش حوزه‌ی مذکور برای طلاب ارسال شد. این‌ها درحالی بود که طبق اعلام رسمی، وضعیت شهر شیراز در هر دو دوره‌ی زمانی، نارنجی بوده و طبق پروتکل‌های رسمی وزارت بهداشت، در شهرهای نارنجی، مشاغل سطح ٣ و ۴ تعطیل است و حوزه‌های علمیه هم جزء سطح ٣ محسوب می‌شوند. ضمنا طبق دستور و فتوای رهبر معظم انقلاب و برخی دیگر از مراجع، تخلف از پروتکل‌های بهداشتی مزبور، جایز نیست. به عبارتی این تصمیمات، صراحتا بر خلاف شرع و قانون اتخاذ شده. متاسفانه چنین خلافی، از حوزه‌هایی سر زده که خود را انقلابی و ولایت‌مدار می‌دانند و تندترین مواضع را نسبت به کسانی که تخلفی از این جریان دارند، می‌گیرند. اتفاقا انقلابی بودن و ولایت‌مداری در چنین شرایطی روشن می‌شود که امر ولایت، خوشایند ما نیست یا ما اجتهادی مغایر با آن داریم؛ در چنین شرایطی است که تبعیت ما روشن می‌شود. این باعث حیرت و تاسف است. به نظرم مسؤولین باید پاسخگو باشند که با چه حجت شرعی به این صراحت با فتوای مراجع و به ویژه رهبر معظم انقلاب، مخالفت عملی می‌کنند؟! همچنین اگر حجت را بر طلاب تمام نکنند، طلاب چگونه به خود اجازه دهند که بر خلاف دستور شرع و قانون، در این شرایط در کلاس‌ها حاضر شوند؟ ممکن است بگویید کلاس‌ها با رعایت پروتکل‌های بهداشتی برگزار می‌شود؛ یاداوری می‌کنم که پروتکل‌های بهداشتی می‌گویند در این شرایط اصلا نباید کلاسی برگزار شود! ممکن است بگویید خود مسؤولین این پروتکل‌ها را رعایت نمی‌کنند یا سایر مشاغل ممنوعه هم تعطیل نشده‌اند؛ می‌گویم اتفاقا شما به عنوان یک نهاد طرفدار نظام و انقلابی، نباید تسلیم این شرایط شوید و در هر صورت باید پای شرع و قانون بایستید. ممکن است بگویید حالا مساله آن‌قدرها هم مهم نیست و نظام و انقلاب را به خطر نمی‌اندازد؛ می‌گویم اولا خلاف خلاف است؛ و ثانیا انحراف از همین‌جاهای کوچک و ظاهرا کم‌اهمیت شروع می‌شود. به خدا پناه می‌برم از انحراف... اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا ارسالی از طرف حجه الاسلام رضا طبیب زاده کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
🔰سیاست قرمز و آبی ✍ بار دیگر موسم انتخابات ریاست جمهوری نزدیک است و مردم در آستانه آزمون بزرگ دیگری قرار گرفته اند و آن، تعیین سرنوشت چهارساله بلکه هشت ساله کشوری است که با چالش ها، مشکلات، تهدیدها و فرصت های متعدد و متنوعی روبروست. رئیس جمهوری که قرار است مردم انتخابش کنند نقش بسیار مهمی در حرکت کشور به سمت پیشرفت و عدالت و همچنین مرتفع کردن مشکلات کشور دارد. نوع جهان بینی رئیس جمهور و تیم همراهش و نظام اولویت بندی مسائل آنها در برنامه ریزی های کوتاه مدت و بلند مدت و همچنین توان مدیریتی و اجرایی در کنار روحیه جهادی و عملگرایی و میزان اعتقاد آنها به عدالت اجتماعی و توانمندی های بومی در انتخابی شایسته و بایسته بسیار موثر است چرا که موتور پیشران قوه اجرایی کشور رئیس جمهور است که اگر انرژی، ایمان و اراده کافی در مدیریت مسائل کشور نداشته باشد نخواهد توانست کشتی بر گل نشسته اقتصاد و معیشت مردم را به ساحل نجات برساند . البته از برخی گروه ها و جریان های خاص سیاسی که سودایی جز ماندن در قدرت ندارند و به دنبال استمرار وضع موجود هستند توقعی نیست که به فکر مشکلات اساسی کشور و نیازهای واقعی مردم باشند اما دلسوزان کشور و مخصوصا خود مردم باید در این زمینه با چشمانی باز و حواسی جمع کاندیداهای ریاست جمهوری و اطرافیان آنها را رصد کنند و برنامه محور بودن آنها را در مسیر حل مشکلات واقعی کشور بیازمایند. عرصه سیاست بازی فوتبال نیست که با رنگ بندی های قرمز و آبی و بنفش و ایجاد دو قطبی های کاذب، موج احساسات به راه بیندازند و عده ای را بدون استدلالی خاص طرفدار این تیم و گروهی را طرفدار آن تیم کنند و مقدرات چند ساله کشور را با راه انداختن موج های احساسی رقم بزنند، همانگونه که در غالب انتخابات های دو دهه اخیر شاهد آن بوده ایم. 📣انتخاب رئیس جمهور نیاز به گفتگوهای کارشناسانه و استدلالهای عالمانه دارد تا مردم مسیر انتخاب صحیح را بپیمایند و کشور را اسیر لجاجت های کودکانه قرمز و آبی نکنند. ✅و امسال که لیلة القدر انقلاب است انتخاب خوب مردم است که می تواند در ابتدای گام دوم انقلاب کشور عزیزمان را در مسیر پیشرفت و عدالت، اخلاق و معنویت، علم و پژوهش و استقلال و عزت شتابی دوباره ببخشد . 🔸نفس باد صبا مشک فشان خواهد شد 🔸عالم پیر دگرباره جوان خواهد شد 🔸ارغوان جام عقیقی به سمن خواهد داد 🔸چشم نرگس به شقایق نگران خواهد شد 📝 محمد استوار میمندی http://eitaa.com/joinchat/839385090C17be5777cc کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
حال خوب یک عکس اساسا خضوع یک روحانی و عالم در برابر یک جوان ورزشکار حال خوبی دارد. کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
دستگیر شد ! فردی که اقدام به کتک زدن خانمی در برازجان کرده بود، با اقدام به موقع قاضی شهرستان، دستگیر شد. کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امام خمینی (رحمه الله علیه): چند روز دیگر مساله‌ی انتخاب رئیس جمهور است... آن اشخاصی که در حوزه ها هستند باید دست از کارها بردارند و راه بیفتند توی شهرها و دهات و روستاها و اون جاهای دورافتاده و کمک کنند مردم را دعوت کنند به دخالت در امور به انتخاب یک رئیس جمهور صحیح... کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
روایت اعدام‌های سال شصت و هفت؛ بررسی چند سند و گزارش ما می‌توانیم هر نظری در هر موضوعی داشته باشیم، اما عاقلانه‌تر این است که اگر موضعی داریم، بر اساس واقعیات کامل باشد؛ نه بر اساس دروغ، فریب یا جلوه‌گری‌های رسانه‌ای، اطلاعات ناقص گزینشی و... که متاسفانه با رشد رسانه‌های مجازی، شدیدتر و گسترده‌تر شده است. فارغ از هیاهوها، هیجانات و عواطفی که موضوع کار بسیاری از رسانه‌ها به ویژه رسانه‌های مجازی است، تلاش کرده‌ام ماجرای اعدام‌های سال شصت و هفت را بر اساس گزارش‌ها و اسناد موافقین و مخالفین و با حذف هیجانات و بخش‌های عاطفی آن، کشف کنم. تا اکنون به این جمع‌بندی که در زیر می‌آید، رسیده‌ام. این یادداشت، یک یادداشت تبلیغاتی نیست؛ بلکه مرور چند سند و گزارش است. ضمنا اگر کسی سندی دارد که این روایت مرا نقض می‌کند، ممنون می‌شوم مرا مطلع کند؛ لذا این پست ممکن است اصلاح شود. اما فعلا ؛ یک. بر اساس اسناد و گزارش‌های مورد اتفاق، در تاریخ سوم مرداد شصت و هفت، سازمان مجاهدین خلق با پشتیبانی هوایی ارتش عراق، با هدف فتح تهران، از خاک عراق به خاک ایران حمله می‌کنند (عملیات «فروغ جاویدان» یا مرصاد»). دو. مسعود رجوی در تاریخ سی و یک تیر شصت و هفت در پایگاه اشرف در نشست توجیهی این عملیات خطاب به اعضای سازمان اعلام می‌کند که زندانیانی در ایران، آماده‌ی پیوستن به ارتش ما هستند و دستورالعمل‌هایی مبنی بر آزاد و مسلح کردن آن‌ها می‌دهد. مریم رجوی نیز در همین مراسم خبر از هماهنگی کامل امور می‌دهد. (متن کامل صحبت‌های این نشست در سایت‌های موافق و مخالف سازمان قابل دسترسی است.) سه. گزارش مقامات ایرانی حاکی از شورش زندانیان سیاسی در زندان، همزمان با این فرمان مسعود رجوی است. البته در خاطرات بازماندگان نیز این مطلب دیده می‌شود. از جمله ایرج مصداقی در مصاحبه با رادیو فردا یا «رفیق محمد» در گفت‌وگو با «پیام فدایی» که در سایت «سیاهکل» (سایت چریک‌های فدایی خلق ایران) منتشر شده که می‌گوید: «ما بیست و چهار ساعته در یک زندان با اونها [ماموران زندان] در حال مقابله بودیم... در تمام زندانهای ایران، یک تشکیلات نامرئی وجود داشت با شکل های مختلف... شما مبارزه ات را تنظیم می کردی». و موارد دیگر. چهار. همدستی با دشمن و ابراز وفاداری و همراهی با او، در عرف بشر و قوانین حقوقی کشورها، خیانت به کشور و جرمی مستقل تلقی می‌شود. مجازات خیانت نظامی نیز در کشورهای مختلف از حبس طولانی‌مدت تا اعدام است. در ایران نیز، به حسب مورد از حبس طولانی‌مدت تا اعدام است. (می‌توانید به قوانین حقوقی کشورها مراجعه نمایید.) پنج. در نامه‌ای منسوب به امام خمینی در تاریخ شش مرداد شصت و هفت آمده: «کسانی که در زندان های سراسر کشور بر سر موضع نفاق خود پافشاری می کنند، محکوم به اعدام می‌باشند.». مقامات جمهوری اسلامی نیز ادعا می‌کنند که از این زندانیان می‌خواستند که نسبت خود با سازمان را مشخص کنند؛ در صورت ابراز پشیمانی یا عدم وفاداری به سازمان، جرم آن‌ها بخشوده و در غیر این صورت حکم اعدام اجرا می‌شد. امیرهوشنگ اطیابی در گفت‌وگو با «دویچه وله» که در تاریخ بیست و هشتم آگوست دوهزار و هجده در سایت این خبرگزاری منتشر شده، به عنوان شاهد، درباره‌ی دادگاه‌های مذکور می‌گوید: «می‌پرسیدند سر موضع هستید یا نه.». البته بازماندگان این حوادث، از این بازجویی‌ها به عنوان «تفتیش عقاید» و از این اعدام‌ها به عنوان«قتل عام زندانیان سیاسی» به جرم داشتن «عقیده‌ی مخالف رژیم» یاد می‌کنند. T.me/reza_tabibzade کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
لیست تایید شده ی فعلی ، قطعا عجیب ترین و پرحاشیه ترین لیست نامزدهای ریاست جمهوری در طول تمام این سالهاست اما... ملاک هیچ فرقی با قبل نکرده است "اصلح” در طول سال های گذشته همه مردم از این جمله سخن میگفتند که: ما به فرد رای نمی دهیم، بلکه به تفکر افراد رای میدهیم اگر تاکنون براساس تفکر افراد به آنها رای داده اید باید بگویم: هنوز هم از نظر اندیشه و جهت گیری،هم‌احمدی نژاد و هم لاریجانی و هم جهانگیری،در میان کاندیداها نمایندگانی دارند مثال هایش با شما... ارسالی از طرف مرتضی علیشاهی کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. . انتخاب مردم مدیری قوی و کارآمد آیا میزان مشارکت در انتخابات ۱۴۰۰ ، پایین است؟ راهکار به صحنه آوردن مردم برای مشارکت بالا چیست؟ عامه ی مردم به دنبال چه کاندیدی هستند؟!! کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امام خمینی رضوان الله تعالی علیه : همه ی شما، همه ی ما زن و مرد، هر مکلف همانطور که باید نماز بخواند همانطور باید سرنوشت خودش را تعیین کند ما یک سیلی خوردیم از اشتباه ما همه ی این نابسامانی هایی که الان داریم برای اینکه اشتباه کردیم نباید اشتباه تکرار شود دنبال این باشید که یک نفر صد در صد مکتبی اسلامی ، در خط اسلام برای ریاست جمهوری انتخاب شود کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
نفاق، از ریشه‌های انحراف امت (قسمت اول) (ارسالی از طرف رضا طبیب زاده) نقل است که پیامبر(ص) در غدیر خم از ابلاغ پیام وحی مبنی بر اعلام جانشینی حضرت امیر(ع) نگرانی‌هایی داشت و دلیلش را فرمود: «لقِلّة المؤمنین و کثرة المنافقین» (کمی مؤمنان و زیاد بودن منافقان). نفاق، ریشه در میل به قدرت یا منزلت دارد. انسان منافق به تعبیر ، «بی رو» است. اصلا رو ندارد؛ شکل ندارد؛ برای همین به شکل محیط در می‌آید؛ محیطی که قدرتمند است. به آن شکل در می‌آید تا قدرتمند شود. قدرت، گاه قدرت سیاسی است و گاه قدرت اجتماعی؛ اساسا جماعت قدرت دارد. برای همین، انسان بی رو و بی شکل، هم‌رنگ جماعت می‌شود. برای همین، در تاریخ صدر اسلام، بعد از هجرت به مدینه و شکل‌گیری حکومت و جامعه‌ی اسلامی است که نفاق، تبدیل به مسأله‌ای مهم و اساسی می‌شود. هرچه جامعه ظاهربین‌تر باشد، نفاق گسترده‌تر و عمیق‌تر و کاربردی‌تر می‌شود؛ چون جامعه به شکل اهمیت می‌دهد، نه محتوا. لذا با هر محتوا و ذات و اعتقاد و شخصیت و اخلاقی، همین‌که به شکل جماعت یا حکومت در بیایی، مورد احترام خواهی بود. در چنین جامعه‌ای، کسی برچسب «مذهبی» می‌خورد که ظاهر مذهبی داشته باشد. آن‌وقت هر کار خلاف مذهب هم که بکند، تا زمانی که ظاهرش مذهبی است، به او می‌گویند «مذهبی»! در چنین جامعه‌ای به کسی برای مسؤولیت‌ها اعتماد می‌شود که شعار بدهد؛ شعارهای باب میل جماعت؛ باب میل قدرت. عمل مهم نیست، عقیده مهم نیست، حق و حقیقت مهم نیست؛ شعار مهم است. چون شعار، ظاهرانه‌ترین چيزهاست. چنین جامعه‌ای مطالبه‌اش ظاهرسازی است؛ مطالبه‌اش نفاق است! چنین جامعه‌ای رشد نمی‌کند، پیشرفت نمی‌کند؛ از درون تهی است و جز پوسته‌ای باد کرده نخواهد شد. جامعه‌ی ظاهربین، از همه چیز فقط ظاهرش را می‌خواهد؛ رشد ظاهری، رفاه ظاهری، دین ظاهری،... . جامعه‌ای که شکل ندارد، مسیر و آینده‌ای هم ندارد؛ چون برنامه‌ای ندارد و تابع شرایط است؛ تابع باد است؛ «از هر طرف که باد بیاید...». چنین جامعه‌ای را فقط اقتدارگرایان می‌توانند ظاهرا سر پا نگه دارند؛ همان کاری که خلفا و بنی امیه و بنی عباس کردند. چون هرچه قدرت بگوید و اِعمال کند، مهم است؛ نه حق و حقیقت. لذا علی(ع) به درد چنین جامعه‌ای نمی‌خورد و جامعه با علی(ع) همراه نمی‌شود؛ او هم نمی‌خواهد به روش دیگران عمل کند؛ چون رشد را برای مردم می‌خواهد، نه صرفا ظاهرِ رشد را. علی(ع) به درد چنین جامعه‌ای نمی‌خورد چون این جامعه دردش ظواهر است؛ حتی در خواستنِ دنیا هم به سطحی‌ترین و ظاهربینانه‌ترین شکل عمل می‌کند. اما علی(ع) برای انسان، حقیقتِ کمال را می‌خواهد - چه مادی، چه معنوی- نه فقط ظاهر آن را. پیامبر(ص) نگران کثرت منافقین بود در امت... T.me/reza_tabibzade کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
اصلاح طلبان میدانند که مردم از برند آنها در ۸ سال گذشته،بیزار شده اند حال از هیچکدام از دو اصلاح طلب شناسنامه دارشان در انتخابات حمایت نمی کنند و حتی اجازه ارائه برنامه ی آنها را در جمع اصلاح طلبان هم نمیدهند... آنها میخواهند از اقبال مردم به سمت کاندیدای مستقل استفاده کنند-در واقع هم مهرعلیزاده و هم همتی، اصلاح طلبانی در قالب مستقل ند،چیزی که هر ۴ کاندیدای انقلابی در ذهن مردم،از آن محروم ند رییس ستاد انتخاباتی آقای رییسی:یک اصولگراست و همچنین اکثریت روسای ستادهای انتخاباتی ایشان در شهرستان ها نیز از اصولگرایان سنتی هستند آقایان زاکانی و رضایی هم سالها به عنوان یک اصولگرا شناخته شده اند-هر چند که امروز مدعی ند که مستقل ند و تنها آقای جلیلی ست که تاکنون به صورت مستقل بوده و هیچ تلاشی برای دریافت حمایت از هیچکدام از دوجریان مرسوم کشور نداشته است به نظر میرسد که روزهای آینده،اقبال به سمت گزینه های مستقل و کسانی از افرادی جدید در تیم های شان استفاده میکنند بیشتر باشد 👈مطلب ارسالی از رضا مطلوب 👈(این مطلب صرفا یک پیش بینی ست و موضع رسمی این کانال نیست) کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
نفاق، از ریشه‌های انحراف امت (قسمت دوم) ؛ جامعه‌ی ظاهربین، بستر اصلیِ نفاق است. هرچه ظاهربینی در جامعه کمتر باشد، نفاق و منافق هم مجال کمتری برای عرض اندام دارند. ‌حضرت زهرا(س) در خطبه‌ی فدکیه، مردمی را که پیامبر(ص) از کثرت منافقین در آن‌ها بیمناک بود، این‌گونه توصیف می‌کند: آن‌گاه که علی(ع) خود را در راه خدا فرسوده می‌ساخت و تمام تلاش کوشش خود را در سختی‌ها و رنج‌هایی که در راه اسلام و مسلمین پیش می‌آمد، صرف مسیر حق و الهی می‌کرد و از هیچ رنج و ملامتی، ابایی نداشت، شما در گوشه‌ای به آسودگی و رفاه خود مشغول بودید و شاد و خرم و برکنار از هر رنجی روزگار می‌گذراندید و منتظر بودید که چه زمانی منفعتی می‌رسد و چه زمانی رنجی در کار است؛ گوش به زنگ بودید تا از منافع بهره‌مند و از رنج‌ها برکنار باشید. قرآن به ما می‌آموزد که منافقان هرگاه دستور جهاد و تلاش می‌آید و رنجی در پیش است، از پیامبر(ص) اذن می‌خواهند که معافشان کند (توبه، ٨۶). در انتظار نشسته‌اند که اگر فتح و پیروزی به مسلمین رسید، خود را جزء آنان بدانند و چون بهره‌ای به کافرین رسید، بگویند که صرفا ظاهرشان با مؤمنین بوده (نساء، ١۴١). منافق، سهم‌خواه است. هرجا بهره و نصیبی باشد، خود را آن‌جا جا می‌کند و هرجا رنج و تلاش و سختی باشد، خود را کنار می‌کشد. در رنج‌ها دیگران را جلو می‌اندازند و در گشایش‌ها، خود جلودار می‌شوند. منافقین دل و زبانشان دوتاست (آل عمران، ١۶٧). آیات اول تا هشتم سوره‌ی منافقون، آن‌ها را به این ویژگی‌ها توصیف می‌کند: به راحتی دروغ می‌گویند و برای حفاظت از خود و منافعشان، سوگندهای دروغ می‌خورند. آن‌چنان در ظاهرسازی ماهرند که حتی اگر از باطنشان خبر داشته باشی هم، وقتی می‌بینی‌شان، شگفت‌زده می‌شوی از این همه ظاهرالصلاحی‌شان. منافقین،خود را عزیز می‌دانند و دیگران را ذلیل؛ خود را بزرگ می‌دارند و دیگران را کوچک. برای ظاهر عزت‌مندانه‌ی خود، حاضرند به هر شکلی هر کسی را در جامعه ذلیل و کوچک جلوه دهند. آن‌ها برای ارضای توهم عزت‌طلبانه‌ی خود، هر صدا و حرکتی را به ضرر خود می‌پندارند و تلاش برای سرکوب آن دارند. اگر خود را مذهبی جا زده باشند، هرکسی که با آن‌ها همراه نباشد را بی‌دین می‌نامند؛ و اگر خود را با بی‌دینان همراه کرده باشند، هرکسی که کوچک‌ترین اختلافی با آن‌ها داشته باشد را مذهبی می‌نامند. منافقین به هیچ چیزی جز منافعشان مومن نیستند. اگر ایمان دینی برایشان منفعت داشته باشد، خود را مومن جلوه می‌دهند و هرگاه کفر برایشان بیارزد، خود را کافر جلوه می‌دهند. اینان قائل به حق و حقیقت نیستند و در اعتقاد و عمل، مبنایی جز منافع ظاهری شخصی ندارند و هر چیزی را فدای آن می‌کنند. T.me/reza_tabibzade کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
تعریض آقا به شکاف هایی ست که به واسطه عدم پاسخگویی مسئولان سبب شائبه و شایعه در خصوص افراد در فضای جامعه میشود کمترین توقع از شورای نگهبان این بود، که با مکانیزم های پاسخگویی و اقناعی مناسب،از ایجاد شایعه های مختلف و تهمت های پس از آن در فضای جامعه جلوگیری میکرد مردم در برابر تصمیمات شاذ که در انتخاب آنها تاثیرمستقیم دارد،حداقل یک جواب روشن و قانع کننده از مسئولین شورای نگهبان میخواستند وگرنه اختیارات شورا،سرجای خود محفوظ است. ارسالی از سوی سجاد ایام کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
نفاق، از ریشه‌های انحراف امت (قسمت سوم / پایانی) ؛ ظاهربینی در قضاوت‌های شخصی یا احکام قضایی، خوب و گاهی واجب است. اما تشخیص حق و باطل و انتخاب راه و راهبر و اموری که به سرنوشت انسان گره خورده است، با ظاهربینی، کار خطرناکی است. راه مبارزه با نفاق، روشنگری و توجه دادن به حقیقت است. انسان‌هایی که در چالش بین حق و منافع شخصی ظاهری، منافع را ترجیح می‌دهند، یا از حق بی‌خبرند یا برای آسایش وجدان خود تلاش می‌کنند بی‌خبر بمانند یا توجه و حواس خود را از حق منحرف کنند. در سقیفه، صداهایی به گوش رسید که ماجرای غدیر و جانشینی حضرت امیر(ع) را یادآوری می‌کردند، اما به سرعت در هیاهو گم شدند و با این بهانه که «فعلا که علی(ع) در این‌جا نیست»، حواس را از آن حق منحرف کردند. حضرت زهرا(س) در جریان آن کنش‌گری مهم که در بالاترین سطح سیاسی و اجتماعی امت اسلامی ایفا کرد، عمدتا به بیان حق و توجه دادن مردم به حقیقت پرداخت. حتی به تحلیل بعضی‌ها، عزاداری‌های آشکار حضرت زهرا(س)، برای همین توجه دادن بود. شناخت حقیقت و توجه به آن، راه گرفتار نشدن در دام منافقین و مقدمه‌ی نجات خود از منافق شدن است. آنان که حق را نمی‌شناسند، به تدریج و ناخودآگاه، به نفاق روی می‌آورند؛ چرا که نمی‌توانند مبنایی جز منافع شخصی برای خود، رفتار و عقایدشان پیدا کنند. آنگاه شکل و هویت خود را تابع محیط و قدرت در می‌آورند تا کسب منفعت کنند. حق و حقیقت، تنها مبنای حقیقی برای حیات انسانی است. اگر آن را نداشته باشیم، حیات انسانی هم نخواهیم داشت. اما یعد از شناخت، توجه دائم هم لازم است؛ ذکر کثیر و دائم. تا همیشه متوجه حق باشیم و جز حق را نخواهیم. منافق، در برابر حق‌خواه و حق‌طلب قرار می‌گیرد. اگر می‌خواهیم منافق نشویم، باید حق‌طلب باشیم و در برابر حق، خاضع و تسلیم. راهش هم تمرین است. از حقوق کوچک شروع کنیم و نه برای خودمان ناحق بخواهیم و نه در برابر ناحق سکوت کنیم. البته گذشت از حق شخصی، کرامت است؛ اما در برابر ظلم عمومی، تسلیم شدن خیانت است. حقوق کوچکی مثل قوانین راهنمایی و رانندگی، خوش‌اخلاقی و مهربانی با اطرافیان، کمک و یاری به کسانی که نیاز به کمک دارند و... را رعایت کنیم و به خاطر آن‌ها از منافع کوچک و ظاهری خود بگذریم، تا عادت کنیم و در رعایت حقوق بزرگ و گذشتن از منافع به ظاهر بزرگ خود که سخت‌تر هم هست، کم نیاوریم. آن‌که منافق نباشد، آن‌که ظاهربین نباشد، ملاکش در تمام امور، حق است؛ و چون علی(ع) با حق و حق با علی(ع) است، منافقان اول علی(ع) را می‌زنند. مفهوم ولایت که دائرمدار حق است، مهم‌ترین مانع منافقان است و دشمن اول آن‌ها محسوب می‌شود. T.me/reza_tabibzade کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حسین جان سالها گریه به تو جرم تلقی میشد گریه ی هر شب ما برکت روح الله است... نثار روح امام و همه ی شهدا صلوات کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
✅ خسارات ترسوها!!! ◀️ ترسوها از صدام و بعثی ها ترسیدند اما به اسم عقل گرایی شعار صلح دادند و نتیجه اش شد جام زهر و حمله همزمان عراق و منافقین در سال۶۷ 🔸از ناوهای آمریکایی ترسیدند و در جواب حضرت امام که فرمودند ناو آمریکا را بزنید ، با مواضع به اصطلاح عاقلانه از این دستور سرپیچی کردند و نتیجه اش شد حمله موشکی به هواپیمای مسافربری 🔸از اخم آمریکا ترسیدند و با ژست های به ظاهر معقولانه ، دستاوردهای هسته ای را به ثمن بخس فروختند و نتیجه اش شد عقب افتادن صنعت هسته ای و خسارت محضی به نام برجام 🔸از دور زدن تحریم ها و عصبانیت آمریکا ترسیدند و روش های به ظاهر عقلانی را جایگزین کردند و نتیجه اش شد دلار ۳۰ تومانی 🔸آن قدر ترسیدند و ترسشان را به نمایش گذاشتند تا آمریکایی ها جرات پیدا کردند که حاج قایم عزیزمان را ترور کنند. این ها فقط گوشه ای از صدها خسارت ریز و درشت ترسوها بود ... از همین روست که مقام معظم رهبری می فرمایند : " ترسوها حق ندارند اسم عقلانیت را بیاورند " ارسالی از طرف مرتضی علیشاهی کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
برای هرگونه شفافیت از حوزه علمیه باید شروع کرد... کاری که آقای مهرعلیزاده در مناظره اول انجام داد،استفاده از عدم شفافیت و مجهول بودن مراتب و مسائل درون حوزه علمیه در اذهان مردم بود... زمانی که واکنش جامعه به یک موضوع بسیار ملتهب و عمومی ست،یکی از چیزهایی که سبب حساسیت ناظران سیاسی و اجتماعی و فرهنگی است-جهت گیری این واکنش هاست و اینکه چه میزان،جامعه به یک کنش، واکنش مثبت یا منفی نشان داده است و یا بهتر بگویم اینکه یک مطلب فارغ از درست بودن یا غلط بودن، چه میزان از نظر محاسبات ذهنی در ذهن مردم، مقبول واقع شده است و یا در همان ابتدای امر مردود شمرده است وقتی یک شایعه به صورت کاملا موهوم در رسانه ها پراکنده میشود که از نظر ناظران جامعه،دروغ بودن آن کاملا مشخص است اما در ذهن مردم،کاملا مقبول و غیربعید قلمداد میشود،یعنی مردم یک جامعه با چیزهایی روبرو هستند-شامل محتوای رسانه ای،محتوای فکری و سایر مسائلی که سبب ورود اطلاعاتی به ذهن میشود که آن اطلاعات بستر مناسبی برای شایعات و مسائل خلافی ست که از نظر نخبگان یک جامعه کاملا درک و فهم دروغ بودن آن ساده است اما مردم آن را درست میدانند این اشکال به دو قسمت برمیگردد: ۱.عدم صداقت در خوراک غالب رسانه های مورد استفاده جامعه ۲.عدم شفافیت نهاد یا فرد یا موضوع مورد شایعه در افکار مردم است در خصوص تهمت ی که آقای مهرعلیزاده به آقای رییسی مطرح کردند اینگونه میتوان گفت که یک بخش ماجرا به بمباران رسانه ای مدت اخیر توسط رسانه های غالب مورد استفاده در جامعه است-این مساله به خوبی نشان میدهد که یک محتوای مطرح شده توسط رسانه ها بایستی لایه های مختلف ذهنی و احساسی و اطلاعاتی را در افراد طی کند تا تبدیل به شناخت و آگاهی و مورد تایید فرد قرار بگیرد-پس از یک جهت اگر مطلبی درهمان ابتدای شنیده شدن مورد پذیرش فرد قرار میگیرد حتما شواهد دیگری هم به کمک آن مطلب شنیده شده آمده است که آن را تایید کرده است -اما جنبه دوم ماجرا عدم شفافیت نهاد روحانیت و ساختار آموزشی و مراتب و افکار و اندیشه های مختلف جاری در آن‌است که این مطلب به خوبی این ضعف شناختی را در جامعه که متولی پاسخگویی به آن حوزه های علمیه هستند را نشان میدهد-در این راستا وظیفه حوزه های علمیه در آشنایی مردم با نهاد روحانیت و جریان های مختلف فکری در این نهاد بسیار حائز اهمیت است. ارسالی از علی میرسیدی کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
📣پیام تبریک مدیر حوزه علمیه استان فارس به مناسبت صعود تیم فوتبال فجر شهید سپاسی به لیگ برتر 📝بسم الله الرحمن الرحیم قهرمانی تیم فوتبال فجر شهید سپاسی شیراز و صعود به لیگ برتر فوتبال کشور مایه غرور و مباهات مردم استان فارس در ایام عید سعید قربان شد. درود بر مردان غیور این باشگاه و سلام بر روح پاک شهید سپاسی. آرزوی ما موفقیت شما در لیگ برتر است. منتظر فتح قله های پیروزی و افتخارات بیشتر هستیم. خداقوت دلاوران مدیر حوزه علمیه استان فارس محمد استوار میمندی ۱۴۰۰/۴/۲۸ کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze