#زیارت_عاشورا السلام علیک یا اباعبدالله السلام علیک یابن رسول الله السلام علیک یابن امیرالمؤمنین مواجهه همه انسان‌ها در طول زندگی به #عنایت های الهی/رو برگرداندن کفار از عنایات الهی؛ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ ( #فصلت :۴۱)/از علل #توفیق انسان پشت نکردن به عنایات الهی است/جریانی از مرحوم آخوند #ملاحسینقلی_همدانی و مواجهه با برخی از اهل معصیت و #نهی_ازمنکر ایشان توسط مرحوم ملاحسینقلی همدانی با اشعار #ناقوسیه مولا #امیرالمؤمنین صلوات الله علیه/شعار مسلمین با #اذان و شعار مسیحیان با #ناقوس إخباره بما یقول الناقوس بِحَذْفِ اَلْإِسْنَادِ عَنِ اَلْحَارِثِ اَلْأَعْوَرِ قَالَ: بَیْنَمَا أَنَا أَسِیرُ مَعَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی اَلْحِیرَةِ إِذَا بِدَیْرَانِیٍّ یَضْرِبُ اَلنَّاقُوسَ قَالَ فَقَالَ علیه السلام َلِیٌّ علیه السلام یَا حَارِثُ أَ تَدْرِی مَا یَقُولُ هَذَا اَلنَّاقُوسُ قُلْتُ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اِبْنُ عَمِّ رَسُولِهِ أَعْلَمُ قَالَ إِنَّهُ یَضْرِبُ مَثَلَ اَلدُّنْیَا وَ خَرَابِهَا وَ یَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ حَقّاً حَقّاً صِدْقاً صِدْقاً إِنَّ اَلدُّنْیَا [قَدْ] غَرَّتْنَا وَ شَغَلَتْنَا وَ اِسْتَهْوَتْنَا یَا اِبْنَ اَلدُّنْیَا مَهْلاً مَهْلاً یَا اِبْنَ اَلدُّنْیَا دَقّاً دَقّاً یَا اِبْنَ اَلدُّنْیَا جَمْعاً جَمْعاً تَفْنَی اَلدُّنْیَا قَرْناً قَرْناً مَا مِنْ یَوْمٍ یَمْضِی [عَنَّا] إِلاَّ أَوْهَنَ مِنَّا رُکْناً قَدْ ضَیَّعْنَا دَاراً تَبْقَی وَ اِسْتَوْطَنَّا دَاراً تَفْنَی لَسْنَا نَدْرِی مَا فَرَّطْنَا فِیهَا إِلاَّ لَوْ قَدْ مِتْنَا قَالَ اَلْحَارِثُ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ اَلنَّصَارَی یَعْلَمُونَ ذَلِکَ قَالَ لَوْ عَلِمُوا ذَلِکَ مَا اِتَّخَذُوا اَلْمَسِیحَ إِلَهاً مِنْ دُونِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ فَذَهَبْتُ إِلَی اَلدَّیْرَانِیِّ فَقُلْتُ لَهُ بِحَقِّ اَلْمَسِیحِ عَلَیْکَ لَمَّا ضَرَبْتَ اَلنَّاقُوسَ عَلَی اَلْجِهَةِ اَلَّتِی تَضْرِبُهَا قَالَ فَأَخَذَ یَضْرِبُ وَ أَنَا أَقُولُ حَرْفاً [حَرْفاً] حَتَّی بَلَغَ إِلَی مَوْضِعِ إِلاَّ لَوْ قَدْ مِتْنَا قَالَ بِحَقِّ نَبِیِّکُمْ مَنْ أَخْبَرَکُمْ بِهَذَا قُلْتُ هَذَا اَلرَّجُلُ اَلَّذِی کَانَ مَعِی أَمْسِ قَالَ فَهَلْ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ نَبِیِّکُمْ مِنْ قَرَابَةٍ قُلْتُ هُوَ اِبْنُ عَمِّهِ قَالَ بِحَقِّ نَبِیِّکُمْ أَ سَمِعَ هَذَا مِنْ نَبِیِّکُمْ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَالَ وَ اَللَّهِ إِنِّی وَجَدْتُ فِی اَلتَّوْرَاةِ أَنَّهُ یَکُونُ فِی آخِرِ اَلْأَنْبِیَاءِ نَبِیٌّ وَ هُوَ یُفَسِّرُ مَا یَقُولُ اَلنَّاقُوسُ #ارشادالقلوب مرحوم #دیلمی صص۳۷۳-۳۷۴ جریانی از نهی از منکر مرحوم #جهانگیرخان_قشقایی به سربازان #ظل_السلطان از علل #کمال انسان این است که #والدین انسان از #صلحا و خوبان باشند/ توصیه امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه به #مالک_اشتر در استفاده از #خاندان های نیکو؛ ثُمَّ الْصَقْ بِذَوِي الْمُرُوءَاتِ وَالاَْحْسَابِ، وَأَهْلِ الْبُيُوتَاتِ الصَّالِحَةِ، وَالسَّوَابِقِ الْحَسَنَةِ ... ثُمَّ انْظُرْ فِي أُمُورِ عُمَّالِکَ فَاسْتَعْمِلْهُمُ اخْتِبَاراً، وَلاَ تُوَلِّهِمْ مُحَابَاةً وَأَثَرَةً، فَإِنَّهُمَا جِمَاعٌ مِنْ شُعَبِ الْجَوْرِ وَالْخِيَانَةِ. وَتَوَخَّ مِنْهُمْ أَهْلَ التَّجْرِبَةِ وَالْحَيَاءِ، مِنْ أَهْلِ الْبُيُوتَاتِ الصَّالِحَةِ #نهج_البلاغه نامه۵۳/ نتیجه خوبی والدین در فرزندان/ تحقیقات گسترده پیرامون خبر #لولاک و شنیدن سند این خبر از مرحوم سید مرتضی #صالحی_خوانساری به نقل از مرحوم #علامه_امینی و سؤال از خبر حرمت نار بر هرکسی که به #نسب منتهی به #حضرت_زهرا علیهاالسلام بشود/وصفی از #روحانیت و #آخوند بودن مرحوم آیت‌الله #شهیدسعیدی و مرحوم آقای #فاطمی_نیا / وصیت به رساندن سلام حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها تا قیامت به اولاد خویش؛ وَ أَقْرَأُ عَلَی وُلْدِیَ السَّلَامَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ #بحارالأنوار ج۴۳ص۲۱۴/ محبت و عشق فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها به حسنین و زینبین علیهم‌السلام روضه #حضرت_زینب سلام الله علیها شب ششم صفرالمظفر ۱۴۴۶ ۱۴۰۳٫۵٫۲۰ #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام من تعظّم في نفسه لعنته ملائكة السماء و ملائكة الأرض، و من تكبّر على إخوانه و استطال عليهم فقد ضادّ الله، و من ادّعى ما ليس له فهو اعنى لغير [رشده].» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۴ اهمیت موضوع #ادعا کردن در علم #اخلاق و #روانشناسی؛ ادعا کردن جهات مختلفی دارد مثل اینکه انسان را در آن‌چه که نیست وارد معرکه می‌کند مثل اینکه #آرزو و #تمنا امری دارد که در آن وارد نیست که بدون تردید پس از ورودش مفتضح می‌شود؛ دعوت #روانشناسان به اینکه در حدود مرزهایی که توان دارید گام بردارید؛ برخی در سابق با #خبرویت در یک شغل ضعیف یک خانواده را می‌گرداندند ولی چه بسیار در دوران ما دیده شده که افرادی با سودای رسیدن به اهدافی که خبرویت در رسیدن به آن ندارند بدبخت شده‌اند چون خودشان را در معرض امری قرار داده‌اند که شأن آن را ندارند که این افراد یا در نزد خودشان ادعای واهی دارند و یا اینکه گاهی این ادعای گزاف را در معرض دید دیگران قرار می‌دهند که روانشناسان و #روانکاوان بیشتر به جنبه ادعای نزد خود اشخاص می‌پردازند تا به آسیب‌هایی همچون #افسردگی مبتلا نشوند مسأله «اندازه نگهدار که اندازه نکوست» ( #گلستان_سعدی) فقط مربوط به امور خوردنی و آشامیدنی نیست بلکه در همه امور سرایت دارد حتی در امری مثل #هدیه دادن؛ جریاناتی از هدایای برخی افراد که بیش شأن و اندازه خود هدیه دادند؛ در شرع وارد شده که در هدیه دادن شأن خود را رعایت کنید؛ اندازه نگه نداشتن سبب می‌شود انسان مدعی بشود و سبب محرومیت او از خوبی‌هایی می‌گردد «و من ادّعى ما ليس له فهو اعنى لغير [رشده].» کسی‌که ادعایی کند که اندازه او نباشد خودش را از ترقی بازداشته است؛ کثرت افرادی که حدود خود را نگه نداشتند و زمین خوردند؛ رَحِمَ اَللَّهُ اِمْرَءً عَرَفَ قَدْرَهُ وَ لَمْ يَتَعَدَّ طَوْرَهُ #غررالحکم ص۳۷۳؛ این رحم الله #جمله_خبری است علی‌الظاهر نه #جمله_انشایی یعنی #رحمت خدا بر کسی است که اندازه خودش را می‌داند که این شخص می‌تواند درست #زندگی کند؛ ادعا یعنی #خودبینی بی‌جایی دارد و #فریب خودش را خورده؛ جریانی از شخص بیماری که تحمل شنیدن بیماری خود را نداشت؛ بسیاری از کسانی که #بدعت در دین گذاشتند کسانی بودند که نسبت به خود #باور بیهوده داشتند و عده‌ای را گمراه کردند و دروغی را به دین بستند؛ فرمایش مرحوم آیت‌الله سید شهاب‌الدین #مرعشی_نجفی پیرامون علت اصلی انحراف سردستهٔ فرقه #بابیه (از شاخه‌های #بهائیت) به علت #تکبر و ادعای بی‌جای میرزا #محمدعلی_باب و جریان به دنبال #تسخیرخورشید رفتن وی در پشت‌بام منزلش در #بوشهر و مجنون شدنش؛ آثار دیوانگی میرزا محمدعلی باب در جریان محاکمه‌اش توسط #میرزامحمودنظام_الملک در #تبریز در حضور ولیعهد زمان #ناصرالدین_شاه؛ ادعای بی‌جای به جا آوردن #عبادت در حد شخصی مثل مرحوم #قاضی؛ اَلْكَمَالُ كُلُّ اَلْكَمَالِ اَلتَّفَقُّهُ فِي اَلدِّينِ وَ اَلصَّبْرُ عَلَى اَلنَّائِبَةِ وَ تَقْدِيرُ اَلْمَعِيشة #تحف_العقول ص۲۹۲؛ اهمیت تقدیر المعیشة و اندازه نگه داشتن در #ایمان؛ جریانی جالب منقول از کتاب #کوکب_نیر تألیف میرزا عبدالرسول #نیر_شیرازی پیرامون ملاقات روحانی‌ای که اهل #کرامت بود (ولی توان رعایت کسوت #روحانیت را نداشت) با مرحوم آیت محلاتی؛ وصف حال آیت الله حاج آقا #بهاءالدین_محلاتی_شیرازی مرجع تقلید در #شیراز؛ فرمایش #مرحوم_امام در سخنرانی خود در مورد #کاپیتولاسیون (۴ آذر۱۳۴۳: «ای مراجع، ای آقایان، ای نجف، ای قم، ای مشهد، ای تهران، ای شیراز، من اعلام خطر می‌کنم») منظور خطاب به حاج بهاءالدین محلاتی بوده است؛ ماجرای #طلبه شدن مرحوم آقای #شریف_رازی صاحب تالیفات #اختران_فروزان_ری_و_طهران و #گنجینه_دانشمندان؛ وصف شهر #قم در حدود دهه چهل شمسی؛ برخورد جالب #مراجع_ثلاث در قم (حضرات آیات #سیدمحمدتقی_خوانساری و #سیدصدرالدین_صدر و #سیدمحمدحجت کوه کمره‌ای) به همراه #مرحوم_امام با مرحوم شریف رازی؛ اگر کسی در وادی وارد بشود که #اهلیت نداشته باشد نمی‌تواند کار را به جایی برساند؛ سیره حاجی #بازاریان قدیم در تدبیر برای #تربیت_فرزند خود در پادویی کردن پیش دیگران تا بتواند بازاری بشود؛ ادعای بی‌جا نزد دیگران سبب #دشمن شدن با آن وادی می‌شود؛ النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا #نهج_البلاغة «و من ادّعى ما ليس له فهو اعنى لغير [رشده].» ۱۴۰۲/۱/۱۵ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام قال رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم: إذا رأيتم المؤمن صموتاً فادنوا منه، فإنّه يلقي الحكمة، و المؤمن قليل الكلام كثير العمل، و المنافق كثير الكلام قليل العمل.» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۴ #نعمت الهی #سخن گفتن؛ ظهور سخن گفتن در دو جهت: سخن به لسان و حدیث نفس کردن؛ #حدیث_نفس امر #باطنی و درونی است به اینکه انسان در درون خودش مطالبی را مرور می‌کند؛ تبیین حدیث نفس به مثال دنیایی به توفیق و موفقیت اشخاص موفق در امور مادی با حدیث نفس ایشان که سخن گفتن اینان با #زبان برای ارتباط با دیگران است ولی سخن درونی برای رسیدن به موفقیت است؛ اصل مطلب در لفاظی نیست بلکه در حدیث نفس و مرور درونی است؛ مشاهده حاصل درونی اشخاص به اثر بیرونی بزرگی سَراسَر به گُفتار نیست دو صَد گُفته چون نیم کِردار نیست منسوب به #فردوسی ظاهری نبودن #ایمان که همان #آرامش در فارسی است؛ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ #الانعام:۸۲؛ امر درونی ایمان؛ سخن زیاد با دیگران در جواب یک احوالپرسی ساده یا برای #تلقین به خود است یا برای #خودنمایی و #خودپسندی نسبت به دیگران است؛ نشان دادن آرامش به دیگران یا برای تلقین به خود است که این شخص در مراحل ابتدایی ایمان است یا برای خودنمایی به دیگران است که از صفات #منافق است. «إذا رأيتم المؤمن صموتاً فادنوا منه.» #صموت یعنی بسیار کم سخن؛ وصف حال مرحوم آیت‌الله شیخ محمد #کوهستانی و بیان علامه #طباطبایی پیرامون ایشان؛ کلام تکان دهنده مرحوم آیت‌الله کوهستانی پیرامون حرف بی‌جا زدن؛ بیهوده حرف زدن #خودفروشی است مثل خودفروشی تن؛ کلام مرحوم آیت‌الله آقا #مرتضی_حائری پیرامون مرحوم آیت‌الله #سیداحمدخوانساری؛ ذکر برخی خصوصیات مرحوم آیت‌الله سید احمد خوانساری؛ نقش بالای #سن در صنف #روحانیت؛ تقدم سنی و استاد دیدن آیت الله سید احمد خوانساری (مثلاً نزد #آخوندخراسانی) بر مرحوم آیت‌الله #سیدمحسن_حکیم؛ مبارزه با #هوای_نفس مرحوم خوانساری؛ جریان رد و بدل شدن #مستمسک_العروة_الوثقی مرحوم آقای حکیم و #جامع_المدارک مرحوم خوانساری «إذا رأيتم المؤمن صموتاً فادنوا منه، فإنّه يلقي الحكمة» اگر دیدید #مؤمن صموت و ساکت است به او نزدیک شوید که او #حکمت را به تو #القاء می‌کند (که باز بحث سخن گفتن نیست)؛ تبیین القاء حکمت توسط مومن صموت با ذکر سیره مرحوم آیت‌الله سید احمد خوانساری و جریان شلوغ‌تر شدن نماز جماعت ایشان از نماز جماعت مرحوم آیت‌الله شیخ #عبدالکریم_حائری یزدی و واکنش مرحوم خوانساری؛ نقل آیت الله #محمدتقی_ستوده از مراجعت آیت الله سید احمد خوانساری از #قم به #تهران؛ جریان فعالیت #علمی مرحوم آیت‌الله #سیدعبدالله_شیرازی با روز آخر عمر شریفشان (و سخن ایشان: آخوند تا زنده است باید کار خودش را بکند) دو صد گفته چون نیم کردار نیست منسوب به #فردوسی «و المؤمن قليل الكلام كثير العمل، و المنافق كثير الكلام قليل العمل.» مؤمن کم حرف می‌زند و کار زیاد می‌کند و منافق زیاد حرف می‌زند و کم عمل می‌کند؛ دقت در #بدبین نشدن به کسی که زیاد حرف می‌زند چون شاید #وظیفه خود می‌داند؛ فرمایش مرحوم آیت‌الله #بهجت پیرامون شخصی که برخی رفتارها را داشته؛ ما وظیفه داریم به دیگران #خوشبین باشیم ولی باید خودمان را ببینیم که آیا واقعاً #میل به حرف زدن داریم یا نه. صلی الله علیک یا مولانا یا اباعبدالله السلام علی الحسین و علی علیّ بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین مقصد من، خواجه، مولای من است توشه من نیز تقوای من است در مناجاتم چو موسی با اله خلوت دل طور سینای من است می روان مرده‌ام را زنده کرد آری آری می مسیحای من است نشئۀ ناسوتم اندر خور نبود عالم لاهوت ماوای من است #وحدت_کرمانشاهی یا حسین یا حسین یا حسین یا حسین یا حسین یا حسین روضه #حضرت_علی_اصغر و #سیدالشهداء علیهماالسلام تا چه کرد آن شیرخوار شیر خوی با امیر شیرخویان گفتگوی بانگ زد کای ساقی بزم الست شیرخوار از کودکی شد می پرست غیر دستت نیست جایی چون مرا بر به دستت نیست پایی چون مرا گر ندارم گردنی شمشیر جوی تیر عشقت را سپر سازم گلوی گر که‌ نتوانم‌ به‌ میدان تاختن‌ سوی میدان، جان توانم‌ باختن‌ #صفی_علیشاه یا حسین یا حسین یا حسین یا حسین یا حسین یا حسین ۲۵محرم۱۴۴۵ ۲۱مرداد۱۴۰۲ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (۱) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (۲) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ #الکوثر:۳ ایام #فاطمیه شناخت انسان‌ها به امور مختلف پر جوامع بشری؛ شناخت انسان‌ها به نمودهای #اجتماعی؛ تمایز انسان‌ها به امور عامی مثل شکل و قیافه و امثالهم؛ شناخت انسان‌ها به اسم؛ شناخت انسان‌ها به #شغل؛ به همه اموری که مذکور شد #اسم گفته می‌شود چه شاخصه‌های افراد باشد چه خصوصیات دیگر چه نامی که والدین برای انسان گذاشته‌اند چه اسمی که به مناسبت حرفه افراد برایشان گذاشته می‌شود تا جایی‌که ممکن است یک انسان ده‌ها اسم داشته باشد عاشق و رِند و نظربازم و می‌گویم فاش تا بدانی که به چندین هنر آراسته‌ام #حافظ واقف بودن بسیاری از صنف #روحانیت به بسیاری از کارها؛ جریان بنایی کردن مرحوم آیت‌الله #خویی؛ هر کدام از خصوصیات افراد مثل فقیه و سخنور و بنا و غیرهم برای یک فرد که واقف به این امور است یک اسم می‌باشد؛ جریان راهنمایی مرحوم حسینعلی #راشد به جوان شطرنج باز؛ جریان انقلاب روحی مرحوم #جهانگیرخان_قشقایی توسط یک درویش (که استاد جلال‌الدین #همایی گفته‌اند پدربزرگ ایشان بوده‌اند)؛ ممنوعیت کوچ قشلاقی #ایل_قشقایی در زمان #رضاخان از محدوده #آباده به بعد؛ بزرگ محراب سازان قدیم #تهران مرحوم #لرزاده بود که اماکنی مثل #مسجداعظم را ساخته است؛ ورود جهانگیر خان قشقایی به #طلبگی از چهل سالگی و اولین #فیلسوف شدن ایشان در شست سالگی که استاد بزرگانی همچون مرحوم آیت‌الله #بروجردی بوده است؛ جریان #نهی_ازمنکر جهانگیرخان به عده‌ای از سربازان #ظل_السلطان که مشغول مجلس لهو و لعب و ساز و آواز بودند و انقلاب روحی این افراد؛ اتصاف به چیزی همان اسم به حساب می‌آید که باب اسمی است که دلالت به #صفت می‌کند؛ اسماء مختلف برای #ائمه اطهار علیهم‌السلام؛ ما به #امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌گوئیم: #علی، مردم #افغانی_سنی می‌گویند: #سخی، #عرب می‌گفتند: #وصی که تمام این اسماء به یک جهت است که علی نام مبارک حضرت است، سخی آن صفت #سخاوت حضرت است، وصی آن شأنی است که #پیامبر به او دادند؛ برخلاف ما که مزار حضرت را #نجف اشرف می‌دانیم، اعتقاد برخی از افغان‌ها به دفن شدن امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه در #مزارشریف کشور #افغانستان است و به امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه می‌گویند: #شریف. اسامی متعدد برای #حضرت_زهرا سلام الله علیها مثل #فاطمه و #زهرا و #بتول و #عذرا و #مبارکه و #لیلة_القدر و #زهره و #عطیه و #لیله_مبارکه که هر کدام از این‌ها دلیل و جهتی دارد که یا در روایات آمده است یا از منابع دینی مستفاد است. تعبیر شادی روح حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها مثلاً صلوات بفرستید اشتباه بوده ولو #حرام و #مکروه نمی‌باشد ولی ناشی از #معرفت کم و بی معرفتی است؛ #شاد بودن همیشگی #روح ائمه اطهار علیهم‌السلام؛ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ #آل_عمران:۱۷۰؛ تعبیر صحیح: به جهت #عرض_ارادت و #عرض_اخلاص و #عرض_حاجت خدمت ائمه اطهار علیهم‌السلام صلوات می‌فرستیم. صلی الله علیک یا مولانا یا صاحب العصر و الزمان ای ز عشقت دلم زنده مهدی دین به مهر تو پاینده مهدی مهر خاور به مهر جمالت از افق می‌زند خنده مهدی عیسی ار مرده را زنده می‌کرد صد چو عیسی کنی زنده مهدی ای امید ناامیدان در کجایی غرق خون شد قلب ما، داد از جدایی یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن انبیا را تویی رهنما تو، اولیا را تویی نور دیده یادگار شه لافتایی، بر خسان خط باطل کشیده عاشق منتظر در پی تو، بس شماتت ز دشمن شنیده یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن خود به کوی وصال تو ای گل، دل ببر چون کبوتر تپیده با خیال تو و قد سروت، قامت سرو عاشق خمیده خیز و بر فاطمه مرهم آور، مرهمی بر دل آن شهیده یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن ۱۳۹۶٫۱۰٫۲۸ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

فقلت له: لكنّه لا يخطب إليّ و لا أزوّجه. فقال: و لم؟ فقلت: لأنّه ولّدني و لم يلدك. فقال: أحسنت يا موسى! #الاحتجاج ج۲صص۳۳۵-۳۳۸؛ نگهداری خدای متعال از ذراری فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها؛ تحقیقات گسترده پیرامون خبر #لولاک و شنیدن سند این خبر از مرحوم سید مرتضی #صالحی_خوانساری به نقل از مرحوم #علامه_امینی و سؤال از خبر حرمت نار بر هرکسی که به #نسب منتهی به #حضرت_زهرا علیهاالسلام بشود؛ خدمات #همسر علامه امینی به ایشان؛ وصفی از #روحانیت و #آخوند بودن مرحوم آیت‌الله #شهیدسعیدی؛ شریک کردن علامه امینی در فضیلت ثواب کتاب #الغدیر برای هرکسی که #صلوات را با (و عجل فرجهم) بفرستد نظیر نداشتن #حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها بعد از مادر بزرگوارشان؛ نقلی از مرحوم #میرزای_شیرازی در زیارت حضرت زینب سلام الله علیها و توجه #امام_زمان علیه‌السلام؛ روضه #حضرت_زینب سلام الله علیها خون گریه کردن امام زمان علیه‌السلام بر اسارت زینب کبری سلام الله علیها #العبقری_الحسان_فی_احوال_مولانا_صاحب_الزمان علیه‌السلام تألیف شیخ علی اکبر #نهاوندی ج۲صص۴۵۸-۴۵۹ این طرفه گهر که در رحم فاطمه سفت سری است جلالتش ز اسرار نهفت در رتبهٔ علم او نظر کن که ز حلم با نطق عجب امام را تسلیه گفت آن مهر سپهر حلم گردون و وقار می‌ریخت ز دیده اشک چون ابر بهار چون حرکت آسمان روان شد ز زمین بی صبر قرار لیک با صبر و قرار صلی الله علیک یا مولاتی یا فاطمة الزهرا صلی الله علیک یا مولاتی یا زینب بنت امیرالمؤمنین السلام علیکم و رحمة الله و برکاته ۱۳۹۶٫۱۱٫۱ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110