#زیارت_عاشورا کرامتی از زیارت عاشورا از قول مرحوم #محدث_قمی محدث قمی به اصطلاح علم #درایه مرد #ثقه_ثبت است و #ضابط می‌باشد بیماری #وبا و #طاعون در #عتبات_عالیات و #نجف اشرف و #کربلا به علت طغیان #دجله و #فرات و عفونی شدن محیط بحث #فقهی پیرامون جواز فرار از طاعون و وبا و رویکرد بسیاری از #اخباریون مبنی #حرمت فرار از طاعون و وبا فرار سید #بحرالعلوم از وبا و طاعون و آمدن به #ایران و #مشهد و خواندن #فلسفه و سپس #مکه و سپس بازگشت به نجف اشرف مراجع مهم شیعه در زمان مرحوم محدث قمی مثل مرحوم میرزا #محمدتقی_شیرازی فرمایش #مرحوم_امام (در مورد رد بیسوادی آخوندهای #سیاسی ) پیرامون شخصیت میرزا محمدتقی شیرازی توصیف شخصیت مرحوم آیت‌الله #سیدمحمدفشارکی و تبحر در #فقه و #ورع عجیب و شوخ‌طبعی ایشان حرمت مصرف #طلا در لباس مرد مگر به اندازه سه بند انگشت در حاشیه #عبا و جریان مرحوم آیت‌الله #عبدالکریم_حائری و مزاح مرحوم فشارکی با ایشان جریان مرحوم حائری یزدی در مورد رد قبول #مرجعیت از سوی مرحوم فشارکی بعد از وفات میرزای شیرازی دوم تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ( #قصص :۸۸) جریان #حکم دادن آسید محمد فشارکی در محضر میرزا محمدتقی شیرازی به وجوب قرائت زیارت عاشورا برای رفع طاعون و برطرف شدن طاعون از سر شیعیان وجوب زیارت #امام_حسین علیه‌السلام و تفاسیر فقها از این روایات که در #کامل_الزیارات مرحوم #ابن_قولویه قبول کامل کتاب کامل الزیارات از سوی مرحوم #علامه_امینی و علت آن قال أبو عبد الله علیه السلام یاسدیر تزور قبر الحسین علیه‌السلام فی کل یوم قلت جعلت فداک لا قال ماأجفاکم أفتزوره فی کل شهر قلت لا قال فتزوره فی کل سنة قلت یکون ذلک قال یاسدیر ماأجفاکم بالحسین علیه‌السلام [بذلک] أ ماعلمت أن لله ألف ألف ملکا شعثا غبرا یبکون ویزورون لایفترون و ماعلیک یاسدیر أن تزور قبر الحسین ع فی کل جمعة خمس مرات ( #کامل_الزیارات ص۲۸۸) فقلت جعلت فداک إنی کثیرا ماأذکر الحسین علیه‌السلام فأی شیءأقول قال قل السلام علیک یا أبا عبد الله تعید ذلک ثلاثا فإن السلام یصل إلیه من قریب و من بعید (همان ص۱۹۹) قال لی أبو عبد الله علیه السلام یاسدیر تکثر من زیارة قبر أبی عبد الله الحسین قلت إنه من الشغل فقال أ لاأعلمک شیئا إذا أنت فعلته کتب الله لک بذلک الزیارة فقلت بلی جعلت فداک فقال لی اغتسل فی منزلک واصعد إلی سطح دارک وأشر إلیه بالسلام یکتب لک بذلک الزیارة (همان ص۲۸۹) لزوم رعایت اموراتی توسط #مجاورین حرم چو محرم شدی قدر خود پاس دار که محرم به یکی نقطه مجرم شود سنت مجلس و کتب #امالی از بزرگان شیعه مثل #شیخ_مفید و #سیدمرتضی و #شیخ_صدوق و #شیخ_طوسی و عنه عن أبیه عن الحسن بن محبوب عن زیارت امام حسین علیه السلام توسط حضرت #موسی_بن_عمران علیه السلام به همراه هفتاد هزار از #ملائکه «عنه عن أبیه عن الحسن بن محبوب عن الحسین بن بنت أبی حمزة الثمالی قال خرجت فی آخر زمان بنی مروان إلی زیارة قبر الحسین علیه‌السلام مستخفیا من أهل الشام حتی انتهیت إلی کربلاء فاختفیت فی ناحیة القریة حتی إذا ذهب من اللیل نصفه أقبلت نحو القبر فلما دنوت منه أقبل نحوی رجل فقال لی انصرف مأجورا فإنک لاتصل إلیه فرجعت فزعا حتی إذا کاد یطلع الفجر أقبلت نحوه حتی إذا دنوت منه خرج إلی الرجل فقال لی یا هذا إنک لاتصل إلیه فقلت له عافاک الله و لم لا أصل إلیه و قد أقبلت من الکوفة أرید زیارته فلا تحل بینی و بینه عافاک الله و أنا أخاف إن أصبح فیقتلونی أهل الشام إن أدرکونی هاهنا قال فقال لی اصبر قلیلا فإن موسی بن عمران علیه‌السلام سأل الله أن یأذن له فی زیارة قبر الحسین بن علی فأذن له فهبط من السماء فی سبعین ألف ملک فهم بحضرته من أول اللیل ینتظرون طلوع الفجر ثم یعرجون إلی السماء قال فقلت له فمن أنت عافاک الله قال أنا من الملائکة الذین أمروا بحرس قبر الحسین علیه‌السلام والاستغفار لزواره فانصرفت و قد کاد أن یطیر عقلی لما سمعت منه قال فأقبلت لما طلع الفجر نحوه فلم یحل بینی و بینه أحد فدنوت من القبر و سلمت علیه و دعوت الله علی قتلته و صلیت الصبح و أقبلت مسرعا مخافة أهل الشام» (همان ص۱۱۳) تأکید بر #بیتوته نزد قبر #سیدالشهداء علیه‌السلام «عن جابر الجعفی قال دخلت علی جعفر بن محمد علیه‌السلام فی یوم عاشوراء فقال لی هؤلاء زوار الله وحق علی المزور أن یکرم الزائر من بات عند قبر الحسین علیه‌السلام لیلة عاشوراء لقی الله ملطخا بدمه یوم القیامة کأنما قتل معه فی عرصته [عصره] و قال من زار قبر الحسین علیه‌السلام أی یوم عاشوراء و [ أو] بات عنده کان کمن استشهد بین یدیه»

#حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «و من حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه.» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۰ تقسیم #مردم به دو گروه دارای #هدف و بدون هدف؛ مردمان هدفمند برخی به هدف خود می‌رسند و برخی نمی‌رسند؛ اصل اساسی در گروه هدفمندی که به هدف خود رسیده‌اند این است که یا به کلی حواشی را از خود دور کرده‌اند و یا اینکه زوائد و حواشی را در زندگی‌شان به حداقل رسانده‌اند و دیگر اینکه تمام تلاش خود را به کار گرفته‌اند؛ زندگی موفق مرحوم #آقاحسین_خوانساری در دوران #صفویه تا جایی‌که گاهی به عنوان نایب‌السلطنه همراه پادشاه سفر می‌کرده است؛ #تکیه_خوانساری از بقاع متبرکه #تخت_فولاد اصفهان است که آقا حسین خوانساری و فرزندش #آقاجمال_خوانساری در آن مدفونند؛ در علم #تراجم آقا حسین خوانساری را به‌عنوان استاد الکل فی الکل عند الکل ذکر کرده‌اند؛ اثر #فقهی معتبر مرحوم آقا حسین خوانساری به نام #مشارق_الشموس_فی_شرح_الدروس ؛ معاصرت آقا حسین خوانساری با #شاه_سلیمان_صفوی و جریانی از دیدار ایشان با مرحوم آقا حسین خوانساری و تقدیم جبهٔ سلطنتی به ایشان و مذمت برخی بر مرحوم خوانساری در پی این کار و واکنش ایشان؛ جریان وصیت #مسلم_بن_عقیل به #عمرسعد در حضور #عبیدالله_بن_زیاد یکی از خصوصیات افراد موفق عدم توقف ایشان در مسیر رسیدن به هدف خود در دامن مراد نبینی گل مراد بی ترک خواب راحت و بی نیش خار عشق #وحدت_کرمانشاهی مذمت #آقازادگی در میان #علما مگر اینکه خود شخص واقعاً جایگاهی بر اثر تلاش خود داشته باشد مثل آیت‌الله #آقازاده پسر #آخوندخراسانی ؛ جریان آقازادگی کردن آقا جمال خوانساری و ملاقات #فیض_کاشانی با ایشان و تحول در او بر اثر #تلاش خود «و من حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه.» «ما لا یعنی» یعنی آنچه که نیاز نیست که هر اندازه انسان به آنچه که نیاز نیست بپردازد به همان اندازه از موفقیت باز می‌ماند؛ ضرورت اکتفا به امور #ضروری در #زندگی ؛ شخص #ثروتمند تا #کنس نباشد ثروتمند نمی‌شود؛ انسان به هر اندازه مشغول به زوائد شود از اصول می‌ماند و به هر اندازه به اصول بپردازد از زوائد می‌ماند؛ تشبیه زندگی انسان به مسافرت با قطار در مسافتی کوتاه یکی از امور «ما لا یعنی» #سخن گفتن‌های بیجاست؛ برخی افراد محافل مذهبی را به دید مکان تفریحی مذهبی نگاه می‌کنند و عمر خود را تلف می‌کنند. «و من حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه.» یکی از لوازم بهره‌مندی از #اسلام ترک زوائد است که در زوائد یک مورد ترک سخن «ما لا یعنی» است؛ ارادت مرحوم آیت‌الله آقا #مرتضی_حائری به مرحوم آیت‌الله #سیداحمدخوانساری ؛ ذکر برخی خصوصیات مرحوم آیت‌الله سید احمد خوانساری عدم انحصار «ما لا یعنی» به سخن بیهوده و بی‌جا؛ توفیق #مسلمان مردن ؛ ِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً مُؤْمِناً قَالَ يُقَالُ لَهُ مُتْ أَيَّ مِيتَةٍ شِئْتَ إِنْ شِئْتَ يَهُودِيّاً وَ إِنْ شِئْتَ نَصْرَانِيّاً وَ إِنْ شِئْتَ مَجُوسِي #الکافی ج۷ص۲۷۳؛ #وصیت جناب #یعقوب علیه‌السلام به فرزندان خود در مورد مسلمان مردن: وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ #البقرة :۱۰۲؛ برخی #گناهان انسان را از #اسلام خارج می‌کند؛ ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ #الروم :۱۰؛ جریان خوابی از شخصی که مورد عنایت قرار گرفته بود تا مسلمان بمیرد. «و من حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه.» یکی از زوائد که ترکش موجب موفقیت شخص می‌شود ترک سخن بی‌جا و #سکوت بیشتر است. صلی الله علیک یا اباعبدالله السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین ای تاب و توانم را برده رحمی بر این دل افسرده برگی از گلشن خرم عمر باقی بود آن هم پژمرده خوناب جگر از ساغر دل در فصل بهار غمت خورده بیمار توایم و نپرسیدی کاین غمزده به شد یا مرده دیوان #کمپانی روضه #حضرت_علی_اکبر صلوات الله علیه فسقط عن الفرس و جلس علی التراب فوضع خده علی خده و صاح سبع مرات و قال ولدی علیّ علی الدنیا بعدک العفا قتل الله قوما قتلوک حسین جان حسین جان شب چهارم رجب المرجب ۱۴۴۴ ۱۴۰۱/۱۱/۵ #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110