eitaa logo
امامت و امارت
183 دنبال‌کننده
84.5هزار عکس
47.2هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
💐🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐 ادامه 🌻محتواى سورۀ : از يك نظر اين سوره به دو بخش تقسيم مى‌شود، بخشى از حمد و ثناى خدا سخن مى‌گويد و بخشى از نيازهاى بنده. در حديثى از پيامبر صلّى اللّه عليه و اله مى‌خوانيم: خداوند متعال چنين فرموده: «من سورۀ حمد را ميان خود و بنده‌ام تقسيم كردم نيمى از آن براى من و نيمى از آن براى بندۀ من است. و بندۀ من حقّ دارد هر چه را مى‌خواهد از من بخواهد. 🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿 🌟در فضيلت اين سوره؛ از پيامبر صلّى اللّه عليه و اله نقل شده: «هر مسلمانى سورۀ حمد را بخواند پاداش او باندازۀ كسى است كه دو سوّم قرآن را خوانده (و طبق نقل ديگرى پاداش كسى است كه تمام قرآن را خوانده باشد) و گوئى به هر فردى از مردان و زنان مؤمن هديه‌اى فرستاده است» . همچنين در حديثى از امام صادق عليه السّلام مى‌خوانيم: «شيطان چهار بار فرياد كشيد و ناله سر داد نخستين بار روزى بود كه از درگاه خداوند رانده شد، سپس هنگامى بود كه از بهشت به زمين تنزّل يافت، سوّمين بار هنگام بعثت محمد صلّى اللّه عليه و اله بعد از فترت پيامبران بود و آخرين بار زمانى بود كه سورۀ «حمد» نازل شد. 🌻💫🌻💫🌻💫🌻💫🌻💫 🍁چرا نام اين سوره فاتحة الكتاب است؟ «فاتحة الكتاب» به معنى آغازگر كتاب (قرآن) است، و از روايات استفاده مى‌شود كه اين سوره در زمان خود پيامبر صلّى اللّه عليه و اله نيز به همين نام شناخته مى‌شده است. از اينجا دريچه‌اى به سوى مسألۀ مهمّى از مسائل اسلامى گشوده مى‌شود و آن اينكه بر خلاف آنچه در ميان گروهى مشهور است كه قرآن در عصر پيامبر صلّى اللّه عليه و اله به صورت پراكنده بود، بعد در زمان ابوبكر يا عمر يا عثمان جمع آورى شد، قرآن در زمان خود پيامبر صلّى اللّه عليه و اله به همين صورت امروز جمع آورى شده بود و سر آغازش همين سورۀ حمد بوده است، مدارك متعددى در دست است كه قرآن به صورت مجموعه‌اى كه در دست ماست در عصر پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و به فرمان او جمع آورى شده بود . 💫💫💫 «على بن ابراهيم» از امام صادق عليه السّلام نقل كرده كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله به على عليه السّلام فرمود: «قرآن در قطعات حرير و كاغذ و امثال آن پراكنده است آن را جمع آورى كنيد» . سپس اضافه مى‌كند: على عليه السّلام از آن مجلس برخاست و آن را در پارچۀ زرد رنگى جمع آورى نمود سپس بر آن مُهر زد. 💫💫💫 به علاوه حديث مشهور «ثقلين» كه شيعه و سنّى آن را نقل كرده‌اند كه پيامبر صلّى اللّه عليه و اله فرمود من از ميان شما مى‌روم و دو چيز گرانبها را به يادگار مى‌گذارم «كتاب خدا» و «خاندانم» خود نشان مى‌دهد كه قرآن به صورت يك كتاب جمع آورى شده بود. و در پاسخ اين سؤال كه در ميان گروهى از دانشمندان معروف است كه قرآن پس از پيامبر جمع آورى شده (به وسيلۀ على عليه السّلام يا كسان ديگر) بايد گفت: قرآنى كه على عليه السّلام جمع‌آورى كرد تنها خود قرآن نبود بلكه مجموعه‌اى بود از قرآن و تفسير و شأن نزول آيات و مانند آن. 🌻💫🌻💫🌻💫🌻💫
ادامه سوره آیه ۱ 🌸 بِسمِ اللّه الرَّحمن الرَّحيم🌸 (آيه ١) -ميان همۀ مردم جهان رسم است كه هر كار مهمّ و پر ارزشى را به نام بزرگى از بزرگان آغاز مى‌كنند، يعنى آن كار را با آن شخصيت مورد نظر از آغاز ارتباط مى‌دهند. ولى آيا بهتر نيست كه براى پاينده بودن يك برنامه و جاويد ماندن يك تشكيلات، آن را به موجود پايدار و جاويدانى ارتباط دهيم كه فنا در ذات او راه ندارد؟ 🌱🌱🌱 از ميان تمام موجودات،آنكه ازلى و ابدى است تنها ذات پاك خداست و به همين دليل بايد همه چيز و هر كار را با نام او آغاز كرد و از او استمداد نمود لذا در نخستين آيۀ قرآن مى‌گوئيم: «بنام خداوند بخشندۀ بخشايشگر» (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) . 🌱🌱🌱 و در حديث معروفى از پيامبر صلّى اللّه عليه و اله مى‌خوانيم: «كلّ امر ذى بال لم يذكر فيه اسم اللّه فهو ابتر»: «هر كار مهمّى كه بدون نام خدا شروع شود بى فرجام است» . 🌱🌱🌱 و نيز امام باقر عليه السّلام مى‌فرمايد: «سزاوار است هنگامى كه كارى را شروع مى‌كنيم، چه بزرگ باشد چه كوچك، بسم اللّه بگوئيم تا پر بركت و ميمون باشد» . 🌱🌱🌱 كوتاه سخن اينكه: پايدارى و بقاء عمل بسته به ارتباطى است كه با خدا دارد به همين مناسبت خداوند به پيامبر دستور مى‌دهد كه در آغاز شروع تبليغ اسلام اين وظيفۀ خطير را با نام خدا شروع كند: اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ (سورۀ علق آيۀ ١) ، و مى‌بينيم حضرت نوح در آن طوفان سخت و عجيب هنگام سوار شدن بر كشتى براى پيروزى بر مشكلات به ياران خود دستور مى‌دهد كه در هنگام حركت و در موقع توقّف كشتى «بسم اللّه» بگويند (سورۀ هود آيۀ ٤١ و ٤٨) . و آنها نيز اين سفر را سر انجام با موفقيّت و پيروزى پشت سر گذاشتند. و نيز سليمان در نامه‌اى كه به ملكه سبا مى‌نويسد سر آغاز آن را «بِسْمِ اللّهِ» قرار مى‌دهد (سورۀ نحل آيۀ ٣٠) . 🌱🌱🌱 روى همين اصل، تمام سوره‌هاى قرآن-با بسم اللّه آغاز مى‌شود تا هدف اصلى از آغاز تا انجام با موفقيّت و پيروزى و بدون شكست انجام شود و تنها سورۀ توبه است كه بسم اللّه در آغاز آن نمى‌بينيم چرا كه سورۀ توبه با اعلان جنگ به جنايتكاران مكّه و پيمان شكنان آغاز شده، و اعلام جنگ با توصيف خداوند به «رحمان و رحيم» سازگار نيست. 🌷🍃🍃🌷🍃🍃🌷🍃 🌺نكته‌ها: ١-آيا بسم اللّه جزء سوره است؟ در ميان دانشمندان و علماء شيعه اختلافى نيست كه بسم اللّه جزء سورۀ حمد و همۀ سوره‌هاى قرآن است، اصولاً ثبت «بسم اللّه» در آغاز همۀ سوره‌ها، خود گواه زنده اين امر است، زيرا مى‌دانيم در متن قرآن چيزى اضافه نوشته نشده است، و ذكر «بسم اللّه» در آغاز سوره‌ها از زمان پيامبر صلّى اللّه عليه و اله تاكنون معمول بوده است. به علاوه سيرۀ مسلمين همواره بر اين بوده كه هنگام تلاوت قرآن بسم اللّه را در آغاز هر سوره‌اى مى‌خواندند، و متواتراً نيز ثابت شده كه پيامبر صلّى اللّه عليه و اله آن را تلاوت مى‌فرمود، چگونه ممكن است چيزى جزء قرآن نباشد و پيامبر و مسلمانان همواره آن را ضمن قرآن بخوانند و بر آن مداومت كنند. به هر حال مسأله آنقدر روشن است كه مى‌گويند: يك روز معاويه در دوران حكومتش در نماز جماعت بسم اللّه را نگفت، بعد از نماز جمعى از مهاجران و انصار فرياد زدند أَسرَقتَ أم نَسيتَ؟ ؛ آيا بسم اللّه را دزديدى يا فراموش كردى⁉️ 🌳🍃🌳🍃🌳🍃🌳🍃 🌸٢-اللّه جامع ترين نام خداست: زيرا بررسى نامهاى خدا كه در قرآن مجيد و يا ساير منابع اسلامى آمده نشان مى‌دهد كه هر كدام از آن يك بخش خاصّ از صفات خدا را منعكس مى‌سازد، تنها نامى كه جامع صفات جلال و جمال است همان «اللّه» مى‌باشد. به همين دليل اسماء ديگر خداوند غالباً به عنوان صفت براى كلمه «اللّه» گفته مى‌شود به عنوان نمونه: «غفور» و «رحيم» كه به جنبۀ آمرزش خداوند اشاره مى‌كند (فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) -سورۀ بقره آيۀ ٢٦٦. 🌸«سميع» اشاره به آگاهى او از مسموعات، و «عليم» اشاره به آگاهى او از همه چيز است (فَإِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) -بقره:٢٢٧. 🌸 و در يك آيه بسيارى از اين اسماء، وصف «اللّه» قرار مى‌گيرند. هُوَ اللّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبّارُ الْمُتَكَبِّرُ : «اوست اللّه كه معبودى جز وى نيست، اوست حاكم مطلق، منزّه از ناپاكيها، از هر گونه ظلم و بيدادگرى، ايمنى بخش، نگاهبان همه چيز، توانا و شكست ناپذير، قاهر بر همه موجودات، و با عظمت» . 🌸 يكى از شواهد جامعيّت اين نام آن است كه ابراز ايمان و توصيه تنها با جملۀ لا اله الاّ اللّه مى‌توان كرد. 👇👇👇
🌸سوره مبارکه: آیه شماره: ۷ « صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ» راه کسانی که آنان را مشمول نعمت خود ساختی؛ نه کسانی که بر آنان غضب کرده‌ای؛ و نه گمراهان. 🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿 دو خط انحرافى! «مرا به راه كسانى هدايت فرما كه آنان را مشمول انواع نعمتهاى خود قرار دادى (نعمت هدايت، نعمت توفيق، نعمت رهبرى مردان حقّ و نعمت علم و عمل و جهاد و شهادت) نه آنها كه بر اثر اعمال زشت و انحراف عقيده، غضب تو دامنگيرشان شد و نه آنها كه جادّۀ حقّ را رها كرده و در بيراهه‌ها گمراه و سرگردان شده» (صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لاَ الضّالِّينَ) . در حقيقت خدا به ما دستور مى‌دهد طريق و خط پيامبران و نيكوكاران و آنها كه مشمول نعمت و الطاف او شده‌اند را بخواهيم و به ما هشدار مى‌دهد كه در برابر شما هميشه دو خط انحرافى قرار دارد، خطّ «الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و خطّ «الضّالِّينَ». 🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸 ۱ ــ «الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ» كيانند؟ سورۀ نساء آيۀ ٦٩ اين گروه را تفسير كرده است: «كسانى كه دستورات خدا و پيامبر را اطاعت كنند، خدا آنها را با كسانى قرار مى‌دهد كه مشمول نعمت خود ساخته، از پيامبران و رهبران صادق و راستين و جانبازان و شهيدان راه خدا و افراد صالح، و اينان رفيقان خوبى هستند». بنابراين ما در سورۀ حمد از خدا مى‌خواهيم كه در خطّ اين چهار گروه قرار گيريم كه در هر مقطع زمانى بايد در يكى از اين خطوط، انجام وظيفه كنيم و رسالت خويش را ادا نمائيم. 🌹🍂🌹🍂🌹🍂🌹🍂🌹🍂 ۲ ــ «الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و «الضّالِّينَ» كيانند؟ 🌱از موارد استعمال اين دو كلمه در قرآن مجيد چنين استفاده مى‌شود كه «الضّالِّينَ» گمراهان عادّى هستند، و «الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» گمراهان لجوج و منافق، به همين دليل در بسيارى از موارد، غضب و لعن خداوند در مورد آنها ذكر شده. 🌱 در آيۀ ٦ سورۀ فتح آمده است: «خداوند مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرك و آنها را كه در بارۀ خدا گمان بد مى‌برند مورد غضب خويش قرار مى‌دهد، و آنها را لعن مى‌كند، و از رحمت خويش دور مى‌سازد، و جهنّم را براى آنان آماده ساخته است» . به هر حال «الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» آنها هستند كه علاوه بر كفر، راه لجاجت و عناد و دشمنى با حقّ را مى‌پيمايند و حتّى از اذيّت و آزار رهبران الهى و پيامبران در صورت امكان فرو گذار نمى‌كنند. 🌟 پايان سورۀ 🌟 🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴
🌸سوره مبارکه: آیه شماره: ۷ « صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ» راه کسانی که آنان را مشمول نعمت خود ساختی؛ نه کسانی که بر آنان غضب کرده‌ای؛ و نه گمراهان. 🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿 دو خط انحرافى! «مرا به راه كسانى هدايت فرما كه آنان را مشمول انواع نعمتهاى خود قرار دادى (نعمت هدايت، نعمت توفيق، نعمت رهبرى مردان حقّ و نعمت علم و عمل و جهاد و شهادت) نه آنها كه بر اثر اعمال زشت و انحراف عقيده، غضب تو دامنگيرشان شد و نه آنها كه جادّۀ حقّ را رها كرده و در بيراهه‌ها گمراه و سرگردان شده» (صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لاَ الضّالِّينَ) . در حقيقت خدا به ما دستور مى‌دهد طريق و خط پيامبران و نيكوكاران و آنها كه مشمول نعمت و الطاف او شده‌اند را بخواهيم و به ما هشدار مى‌دهد كه در برابر شما هميشه دو خط انحرافى قرار دارد، خطّ «الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و خطّ «الضّالِّينَ». 🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸 ۱ ــ «الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ» كيانند؟ سورۀ نساء آيۀ ٦٩ اين گروه را تفسير كرده است: «كسانى كه دستورات خدا و پيامبر را اطاعت كنند، خدا آنها را با كسانى قرار مى‌دهد كه مشمول نعمت خود ساخته، از پيامبران و رهبران صادق و راستين و جانبازان و شهيدان راه خدا و افراد صالح، و اينان رفيقان خوبى هستند». بنابراين ما در سورۀ حمد از خدا مى‌خواهيم كه در خطّ اين چهار گروه قرار گيريم كه در هر مقطع زمانى بايد در يكى از اين خطوط، انجام وظيفه كنيم و رسالت خويش را ادا نمائيم. 🌹🍂🌹🍂🌹🍂🌹🍂🌹🍂 ۲ ــ «الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و «الضّالِّينَ» كيانند؟ 🌱از موارد استعمال اين دو كلمه در قرآن مجيد چنين استفاده مى‌شود كه «الضّالِّينَ» گمراهان عادّى هستند، و «الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» گمراهان لجوج و منافق، به همين دليل در بسيارى از موارد، غضب و لعن خداوند در مورد آنها ذكر شده. 🌱 در آيۀ ٦ سورۀ فتح آمده است: «خداوند مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرك و آنها را كه در بارۀ خدا گمان بد مى‌برند مورد غضب خويش قرار مى‌دهد، و آنها را لعن مى‌كند، و از رحمت خويش دور مى‌سازد، و جهنّم را براى آنان آماده ساخته است» . به هر حال «الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» آنها هستند كه علاوه بر كفر، راه لجاجت و عناد و دشمنى با حقّ را مى‌پيمايند و حتّى از اذيّت و آزار رهبران الهى و پيامبران در صورت امكان فرو گذار نمى‌كنند. 🌟 پايان سورۀ 🌟 🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴
🔰وصیـت نامه شهید زین العابدین شهریاری(شهید دفاع مقدس): و به که مرا در زمانی که زمان مهدی(ع)🌷 بود، متولد ساخت تا بتوانم در صف یاران مهدی(ع) قرار بگیرم...🌺 •شهید زیـݩ اݪعابـدیݩ شهـڔیارے•  🌹 در ایتا و سـروش↓↓↓ @SHOHADAYEZOHOOR
✳️ حمد شفا یقینا اثر دارد 📌 گاهی اوقات شخصی مانند مسیح(ع) است که با یک جمله بیماری را درمان می‌کند؛ البته آن معجزه است اما آن‌که ما موظّفیم این است که اگر یک یا هفت بار خواندیم یقیناً اثر دارد. 🔸 اثر خواندن حمد در چند بخش است: اول این فکرش هدایت می‌شود که در بین این پزشکان به کدام پزشک مراجعه کند؛ سپس طبیب در بین انحای بیماری کدام بیماری را تشخیص بدهد. سومین بخش این است که فکر طبیب را هدایت بکند به تشخیص داروی شفابخش. حال کسی که نسخه را گرفته به کدام داروخانه برود که داروی تاریخ مصرف گذشته و بی‌اثر را به او ندهد. وقتی مراجعه کرده به داروفروش، او اشتباه نکند و نسخه را عوضی نپیچد و وقتی که آورد به بیمارستان و به پرستار داد، پرستار اشتباهی تزریق نکند یا اشتباهی مصرف نکند. این‌ها همه به برکت همین حمد است. ✅ معنای این‌که از شفا بگیرید تنها این نیست که کسی حمد بخواند فوراً بیمار معالجه بشود. آن شدنی است اما برای خواص. بالاتر از این هم هست ولی حدّاقل برکت این حمدها این است.
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🔺پویش جهانی قرائت دعای افتتاح در شب های ماه مبارک رمضان4⃣ 💢ماه تمنای ظهور💢 یکی از دلایل خواندن ادعیه ها این است که انسان بر آن مداومت کند، تا خصوصیات، صفات و حالات دعا، آرام آرام در روحیه شخص شکل بگیرد تا از مناجات و دعا ببرد و آن چيزي را که معصومين(علیهم السلام) می‌خواستند به انسان بفهمانند، کم‌کم بفهمد و طعم دعا را بچشد. در دعای افتتاح یکی از کارهای دعا اساساً تلقین است و تربیت انسان‌ها از طریق تلقین. 👌در این دعای شریف حدودا ۱۷ مرتبه به حمد الهی پرداخته شده است که نشان از آماده کردن انسان برای برخورداری از یک نگاه مثبت است. 👌یک وجه راضی بودن به رضا و مقدرات الهی است. امام حسن مجتبی علیه السلام در کلام شریفی می‌فرمایند: ((من ضمانت می کنم کسی که راضی باشد به رضای الهی و جز رضای الهی به قلبش خطور نکند هر دعایی بکند دعای او مستجاب می شود)). حمد در این دعا دو قسمت است: 1⃣👈 یکی: آنجا که نعمتی به ما داده شده. 2⃣👈دیگری: آنجا که زیبایی های خدا را ستایش و ثنای الهی می‌گوییم. از دستگاه خلقت خداوند متعال و از اوصاف پروردگار عالم تعریف می کنیم. 📌 همراه ما باشید با کارگاه کاربردی ادعیه مهدوی(دعای افتتاح) ✅قرارگاه محکمات را در ایتا دنبال نمایید👇: 🆔https://eitaa.com/joinchat/1107361815C4a965d8ac7
... وَ جَعَلَ لِكُلِّ رُوحٍ مِنْهُمْ قُوتاً مَعْلُوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِه‏. و خدا رو سپاسگذاریم بابت رزق و روزی های متنوعی که برای روح و نفس ما در نظر گرفت حتی قبل از اینکه روح به کمال خودش در بدن ما برسه و کار و وظیفه خاصی رو با روح و بدنمون انجام بدیم! @dinnevesht خدایی که برای همه انسانها و حیوانات، روح و نَفْسی طراحی و مهندسی کرد که هر کدوم دارای ظرفیتها و استعدادهای مخصوص به خودشون باشن. و همچنین دارای همتها و اراده های متنوعی باشن. و نیز هر کدام از اون ارواح برای شروع حیات در دنیا و قرار گرفتن در یک بدن خاص، از یک میزان ویژه ای خشم و محبت و ترس و شجاعت و حیا و ... بهره ای برده باشن و بعد خودشون با شروع حیاتشون شروع کنند به کم و زیاد کردن این خصلتها و تربیت خودشون! https://eitaa.com/dinnevesht
هدایت شده از  کمال الدین
نیایش امام عارفان زین العابدین علیه السلام هنگامی که صاحبان دنیا نظر می کرد اکنون که با سیل مومنان باز ما و دین ما در نبرد بر ما شد شایسته است الهی در همه حال یادآور شویم  باز هم و خدا را بجای آوردیم امشب میلاد بانوی است که با تمام لیاقت و عرفان و غرق در الهی بود از حمد و او نه تنها کاسته نشد بلکه بیشتر و عمیق‌تر شد اگرچه او در عرش و ما در بسیار هستم اما می توان با در مستقیم با آنان در حرکت باشیم من در چنین هنگامه که با بسیار نگرفتم و بر خلاف من محقق شد به این دعای بسیار عمیق امام علیه السلام التجا می کنم تا مبادا نفس اماره در عظمت الهی گرفتار توهم ستم شود 👇👇 سپاس و ستايش خدا را از اين كه راضى به قضاى اويم، من گواهم كه خداوند اسباب زندگانى بندگانش را عادلانه تقسيم كرده، و با همه آفريدگانش با فضل و بخشش رفتار کرده است خدايا، بر محمد و آل او درود فرست، و مرا به آنچه به مردم داده‌اى، و آنان را به آنچه از من دريغ داشته‌اى به و دچار مساز، كه در نتيجه بر آفر يدگانت (به خاطر دارايى آنها) برم، و از و قضايت ناخشنود گردم. خدايا، بر و او درود فرست، و دلم را به آنچه برايم كرده‌اى خوش كن، و سينه‌ام را براى پذيرش احكام و گشاده ساز، و مرا اطمينان بخش تا با وجود آن اقرار كنم كه تو جز به و خوبى جارى نشده است، و مرا بر آنچه از من داشته اى بيش از بر آنچه به من مرحمت فرموده‌اى قرار ده.  و مرا نگاه دار از اين كه را بى ارج پندارم، يا را صاحب فضل و شمارم، زيرا و بزرگوار كسى است كه تو دهد، و كسى است كه تو بخشد.  اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ طَيِّبْ بِقَضَائِكَ نَفْسِي ، وَ وَسِّعْ بِمَوَاقِعِ حُكْمِكَ صَدْرِي ، وَ هَبْ لِيَ الثِّقَةَ لِأُقِرَّ مَعَهَا بِأَنَّ قَضَاءَكَ لَمْ يَجْرِ إِلَّا بِالْخِيَرَةِ ، وَ اجْعَلْ شُكْرِي لَكَ عَلَى مَا زَوَيْتَ عَنِّي أَوْفَرَ مِنْ شُكْرِي إِيَّاكَ عَلَى مَا خَوَّلْتَنِي وَ اعْصِمْنِي مِنْ أَنْ أَظُنَّ بِذِي عَدَمٍ خَسَاسَةً ، أَوْ أَظُنَّ بِصَاحِبِ ثَرْوَةٍ فَضْلًا ، فَإِنَّ الشَّرِيفَ مَنْ شَرَّفَتْهُ طَاعَتُكَ ، وَ الْعَزِيزَ مَنْ أَعَزَّتْهُ عِبَادَتُكَ. الهی آمین این دعا دریای از درس و است شب نهم آذر۱۴۰۱ شب حضرت سلام الله علیها بر همه ارادتمندان او مبارک @S_Kamaloddinemadi https://t.me/+UtuCa0HZwizRWu-0
✔️ استقامت در راه آرمان و هدف 📖 سوره ی مبارکه حمد ✍تنها درخواستی که ما در سوره‌ی داریم بعد از آن توصیفات بزرگی که ما از پروردگار در این سوره مطرح می‌کنیم، هدایت در صراط مستقیم است. ☝️با توجه به این‌که هیچ نمازی بدون سوره حمد پذیرفته نیست، لذا هدایت صراط‌المستقیم از اهمیت بالایی برخوردار است و شاید در آیه ۷ هم همین توضیح صراط مستقیم است که افرادی را که مورد انعام قرار گرفتند مورد غضب قرار گرفتند را مورد بحث قرار می دهد. در واقع این آیه هم از جهت عمل هم از جهت حرکت محوری است و باید توجه خاصی به آن داشته باشیم. ✌️نکته دوم این است که اولین دعای این سوره ؛ اهدنا است یعنی ما را هدایت کن، ❌شاید اولین چیزی که به ذهنمان برسد این است که ما در این عالم رها هستیم و خدایا تو بیا دست ما را بگیر و به صراط مستقیم ببر و برایمان این‌طور جا افتاده است که اگر ما در صراط مستقیم قرار گرفتیم دیگر راحت پیش خواهیم رفت و هیچ مشکلی هم در آن پیش نخواهد آمد. ✅اما در جای دیگری مطرح می شود که خیر، صراط مستقیم همین مسیری است که الان در آن حرکت می‌کنیم و این مسیر درحقیقت همان مسیری که حاکم بر کل وجود ماست «طبق فرمایش رهبر معظم انقلاب صراط مستقیم به معنای استقامت است» پس میشود آن مسیری که در آن استقامت نیاز است. راهی که در آن مشکل ، دردسر و ابتلا و درگیری زیاد است خب اگر این‌گونه باشد پس این راهی که این‌قدر سخت و پر ابتلاء و پر درگیری است نیازمند استقامت زیادی است. 📿 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5