eitaa logo
امامت و امارت
183 دنبال‌کننده
84.5هزار عکس
47.2هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شهر گشت و گذار در این شهر که در كشور (میراث ) است مانند قدم زدن در است. ساختمان ها قديمي بدون تغيير و خیابان های شده حس و حال جالبي را به وجود مي آورند. معماری اين شهر اغلب مربوط به قرن هفدهم تا نوزدهم است، زمانی که از تجارت و برده رونق گرفت. حال و هواي سرزنده شهر را ميتوان در ميدان مركزي شهر كه پوشيده از سنگ فرش است ديد. در بالای میدان مركزي مقدس (Iglesia Parroquial de la Santisima Trinidad) قرار دارد. از دیگر هاي ترینیداد، کلیسا و (Iglesia y Convento de San Francisco) ، با برج ، موزه معماری استعمار (استعمار Museo de Arquitectura) گالری هنری و خانه ای بزرگ ساخته شده در سال ١٨١٢ كه هنوز های دیواری و کف مرمر آن از زمان قديم حفظ شده است. 🔰عجیب اما واقعی @AJAEBJAHA 🌍
🔆نوه دختری شیخ انصاری به واسطه نقل می‌کردند: 🔆شخصی برای قبر شیخ انصاری به درون مقبره رفت. دید پیرمردی آمد و پس از قرائت بسیار گریه کرد، وقتی علت را جویا می شود، او ماجرایی از خود و شیخ انصاری نقل می کند: 🔆 در گذشته دور جماعتی مرا به کشتن ترغیب نمودند و من نیز قبول کردم. 🔆 شبی به هر نحوی بود خود را به داخل خانه شیخ رساندم او را در حال نماز رو به دیدم. 🔆 فرصت را غنیمت شمردم و آلت قتاله را بلند کردم تا بر سر شیخ بزنم، ولی با کمال دیدم دستم دیگر پایین نمی آید و قدرت فرار هم ندارم. 🔆 وقتی نماز شیخ تمام شد بدون توجه به من به سجده رفته و خدا را گفت و به خداوند عرض کرد: پروردگارا من چه دارم که فلانی و فلانی شخصی را به نام فلان(( نام ها را به صراحت می‌گفتند)) را بر قتل من راضی کرده‌اند. 🔆 من از او میگذرم تو هم او را ببخش. شیخ انصاری ص102 https://eitaa.com/joinchat/2400124981Cc8b982030d
🖋استاد سید علیرضا واعظ موسوی وقتی تو داری نفس بعدیت را می‌کشی یکی دیگه داره نفس آخرش را می‌کشه!! پس شکایت از نداشته را رها کن و از داشته هات لذت ببر! زندگی به نفع تو هم خواهد چرخید ✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7
💫💥💫💥💫💥💫💥💫 💥 ⭕️فلسفه و آزمودن انسان ها چيست؟ 🔶خداوند متعال انسانها را آفريده و آنها را به سوی كمال وجوديشان هدايت كرده است. انسان ضمن برخورداری از اين هدايت عمومی، از ديگری نيز بهره می‌برد. هدايت خاص انسان، با جعل قوانين تحقق مييابد، تا او با اختيار و اراده خود راه كمال را پيموده و از اين رهگذر، خود را پس داده، خود را به ، و كمالهای مكنون خود را به منصه ظهور برساند، و به ، سعادت ابدی يا شقاوت دائمی، شكر يا ناسپاسی، پيروزی يا شكست برسد. در برخی آياتی كه از نمونه ها و مصاديق امتحان سخن به ميان آورده، به جزييات نيز اشاره كرده، كه در ادامه به آنها ميپردازيم: 💠توبه و بازگشت به حق 🔷خداوند برخی بندگان را با شاديها و غم‌ها و بديها و نيكيها آزموده، تا اندرز گرفته كنند، و به حق بازگردند: «وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ؛ و آنها را به نيكيها و بديها آزموديم، شايد ». [اعراف، ۱۶۸] 💠خالص كردن مومنان و نابودی كافران 🔷خداوند در گذر زمان و به تدريج با آزمونها را از شائبه های كفر و نفاق و... دور ساخته، و آنها را خالص ميگرداند و را كه كفر و شرك آنها را فرا گرفته به محق و نابودی ميكشاند: «وَ لِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَمْحَقَ الْكَافِرِينَ؛ و تا خداوند را خالص گرداند (و ورزيده شوند) و را تدريجا نابود سازد». [آل عمران، ۱۴۱] 💠ظاهر ساختن باطن انسانها و جداسازی انسانهای پاك از خبيث 🔷 برای ظاهر گردن سريره های انسانها، و پيدا شدن اخلاص يا نفاق آنان است: «وَ لِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِی صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ؛ و اينها برای اين است كه خداوند آنچه در سينه شما پنهان است ، و آنچه در دلهای شما (از ايمان) ميباشد خالص گرداند». [آل عمران، ۱۵۴] بنابراين خداوند براساس سنت ، را از افراد خبيث و پليد جدا ميسازد: «حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ؛ تا آنكه ناپاك را از پاك جدا سازد». [آل‌عمران، ۱۷۹] 💠شناخته شدن نيكوكارتران 🔷خدای سبحان آسمانها و زمين و مرگ و زندگی و... را آفريد تا را و معلوم شود چه كسی نيكوتر است: «وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ... لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا؛ او كسی است كه آسمانها و زمين را در شش روز (شش دوران) آفريد...(بخاطر اين آفريد) تا شما را كند تا كداميك بهتر است». [هود،۷] 💠سنجش ميزان صبر بر محروميتها و رضايت از برخورداریها 🔷انسانها امتحان ميشوند تا اينكه شكيبايی آنها معلوم گردد: «وَ جَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ؛ و بعضی از شما را، وسيله امتحان بعض ديگر قرار داديم، آيا صبر و شكيبایی ميكنيد؟ (و از عهده امتحانات بر می آئيد)». [فرقان، ۲۰] و رضايت هركس به آنچه از آن برخوردار شده يا از آن محروم گشته آشكار شود. 💠شناخته شدن مجاهدان و صابران 🔷از ديگر اهداف امتحان، شناخت پيكارگران و بيان شده تا بدين وسيله ايشان خود را دريافت كنند. «وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ؛ ما همه شما را قطعا ميكنيم، تا معلوم شود و از ميان شما كيانند». [محمد(ص)، ۳۱] 💠دستيابی به تقوا 🔷خداوند مومنان را تمرين داده يا سختی و مشقت را بر آنها تحميل ميكند، تا با اين ، قلبهايشان به متخلق گردد. «أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى؛ كسانی هستند كه خداوند قلوبشان را برای خالص نموده است». [حجرات، ۳] 💠مشخص شدن شاكر و ناسپاس 🔷بجز مواردی كه خداوند در آن مستقيما فلسفه امتحان را بيان داشته، در آيه ای نيز از قول حضرت سليمان (ع) چنين نقل كرده كه برخورداری وی از فضل الهی برای امتحان اوست، تا معلوم گردد كه وی ميكند يا كفران ميورزد: «قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَ مَنْ شَكَرَ؛ گفت اين از من است تا مرا كند، كه آيا او را بجا می آورم يا كفران ميكنم». [نمل، ۴۰] 🔴گذشته از موارد ياد شده، در روايات نيز و رسيدن به و رسيدن انسان ها به و اعمال نيك و بد خويش، از ياد شده است. [۱] پی‌نوشت [۱] دائره المعارف قرآن كريم، مركز فرهنگ و معارف قرآن، بوستان كتاب، ج ۴،ص ۲۶۸-۲۷۰ منبع: وبسایت انوارطاها @tabyinchannel
✅ روایت داروی امام کاظم علیه السلام امام کاظم (ع) بیمار شدند و پزشکان نزد ایشان آمده و برایشان نسخه‌های عجیب نوشتند. حضرت فرمودند: چه برشما آمده است؟ به سید و آقای این داروها اکتفا کنید. و و [سرخ)] در سه ماه اول تابستان، در هر ماه سه مرتبه و در سه ماه اول زمستان، در هر ماه سه روز و به جای رازیانه، [در زمستان] قرار داده می‌شود. پس بیمار نمی‌شود مگر به بیماری مرگ. 📗 بحار الأنوار ج‏۵۹ ص۹۹ 📗طب الائمه علیهم السلام ص۵۰ ✅ داروی امام کاظم طبق تجربه مصرف کنندگان ، بهترین دارو برای درمان انواع بیماری های ویروسی و بهترین دارو برای تقویت سیستم ایمنی بدن است.
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 هدف آفرینش درختان؛ آیه مورد بحث، ادامه آیه قبل است که خداوند در آن از درختان خرما و انگور سخن می گوید. در این آیه خدا می فرماید هدف این است که انسانها از میوه این درختان بخورند، آنهم بدون اینکه لازم باشد کاری روی آنها انجام دهند. آرى ميوه هائى كه به صورت غذاى كامل (مانند خرما و انگور) بر شاخسار درختان ظاهر مى شود، بى آنكه كمترين نيازى به پختن و يا تغييرات ديگر داشته باشد، به مجرد چيدن از درخت قابل استفاده است، و اين نهايت لطف پروردگار درباره انسانها و عظمت آفرینش او را نشان مى دهد. حتى اين غذاى آماده و لذيذ را آنچنان بسته بندى كرده كه براى مدت زيادى قابل نگهدارى است، بى آنكه ارزش غذائى خود را از دست دهد. برخلاف غذاهائى كه انسان با دست خود مى سازد كه غالبا به سرعت فاسد مى شود. 🔷 آیه روز يَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَ مَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ (یس / آیه ۳۵) 🔶 ترجمه تا از ميوه آن بخورند در حاليكه دست آنها هيچ دخالتی در ساختن آن نداشته است، آيا شكر خدا را بجا نمی ‏آورند؟ ، ، ، ، 🌼 هر روز یک آیه 🌼
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️چگونه انسان می تواند به درمان «ناسپاسی» در وجود خویش بپردازد؟ 🔷نخستين راهکار برای تقویت حس شكرگزارى در انسان، و در صنایع الهیه و ظاهرى و باطنى او است. [۱] راهکار ديگر، دقت در است كه در از انسان زندگی می کنند. با افزایش دقت در زندگى آنان، افزایش می یابد، در حالى كه اگر به بالا دست خود بنگرد و در او آشكار مى شود. از سوى دیگر، انسان ها باید در هر و بلايى از بلاهاى دنيا، با خود بیاندیشند که سخت‌تر از آن نیز قابل تصوّر است، این اندیشه، انسان را به شكرگزاری ترغیب می كند كه گرفتار مصیبتی بدتر از آن نشده است. نقل شده که فردی برای شکایت به حضور یکی از بزرگان رسید و گفت: دزد به خانه من آمده و همه چيز را با خود برده است، آن شخص فرهیخته در پاسخ به او گفت: برو شكر خدا كن كه اگر به جاى آن دزد شيطان به خانه تو مى آمد و ايمان تو را مى برد، چه مى كردى؟ [۲] 🔷 (ع) در كتاب معروف توحيد مفضّل با عباراتی گويا و دلايل روشن و تحليل هاى شگفت انگيز، به بیان حقايق توحيد می پردازد، اما گاه در ضمن بحث به ذكر مى پردازد، تا از اين طريق انسان ها را به آشنا سازد. آن حضرت در بخشى از سخنان خود با اشاره به دو نعمت و ، به عنوان دو رکن اصلى تمدّن انسانى، مى فرمايند: «اگر خداوند ابزار اين دو كار را در اختيار او نگذاشته بود، نه توان بر سخن گفتن داشت نه نوشتن، آرى خداوند زبان و دهانى در اختيار بشر گذارده كه به كمك آن دو مى تواند سخن بگويد، و دست و انگشتانى به او بخشيده كه قلم به دست بگيرد و امور مختلف را بنويسد، اگر اين دو نبود انسان همچون چهار پايان بود كه نه سخن مى گويند و نه چيزى مى نويسند، [نه علم و دانشى دارند و نه تمدّن درخشانى] هر كس اين نعمت را بجا آورد، در انتظار او است، و هر كس كند [به خدا زيان نمى رساند بلكه به خودش زيان مى رساند] زيرا خداوند از جهانيان بى نياز است». [۳] پی نوشت: [۱] معراج السعادة، نراقى، هجرت‏، قم، ۱۳۷۷ش، چ ۵، ص ۸۱۰ [۲] المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء، فيض كاشانى، تصحيح ‏و تعليق: على اكبر غفارى، جامعه مدرسين، ۱۴۱۷ق، چ چهارم، ج ۷، ص ۲۲۷ [۳] توحيد المفضل‏، مفضل بن عمر، محقق / مصحح: مظفر، كاظم‏، قم‏، داورى‏، بى تا، چ سوم‏، ص ۷۹ 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، مدرسه الامام على بن ابیطالب(ع)، قم‏، ۱۳۷۷ش،‏ چ اول‏، ج ۳، ص ۷۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
هدایت شده از  کمال الدین
نیایش امام عارفان زین العابدین علیه السلام هنگامی که صاحبان دنیا نظر می کرد اکنون که با سیل مومنان باز ما و دین ما در نبرد بر ما شد شایسته است الهی در همه حال یادآور شویم  باز هم و خدا را بجای آوردیم امشب میلاد بانوی است که با تمام لیاقت و عرفان و غرق در الهی بود از حمد و او نه تنها کاسته نشد بلکه بیشتر و عمیق‌تر شد اگرچه او در عرش و ما در بسیار هستم اما می توان با در مستقیم با آنان در حرکت باشیم من در چنین هنگامه که با بسیار نگرفتم و بر خلاف من محقق شد به این دعای بسیار عمیق امام علیه السلام التجا می کنم تا مبادا نفس اماره در عظمت الهی گرفتار توهم ستم شود 👇👇 سپاس و ستايش خدا را از اين كه راضى به قضاى اويم، من گواهم كه خداوند اسباب زندگانى بندگانش را عادلانه تقسيم كرده، و با همه آفريدگانش با فضل و بخشش رفتار کرده است خدايا، بر محمد و آل او درود فرست، و مرا به آنچه به مردم داده‌اى، و آنان را به آنچه از من دريغ داشته‌اى به و دچار مساز، كه در نتيجه بر آفر يدگانت (به خاطر دارايى آنها) برم، و از و قضايت ناخشنود گردم. خدايا، بر و او درود فرست، و دلم را به آنچه برايم كرده‌اى خوش كن، و سينه‌ام را براى پذيرش احكام و گشاده ساز، و مرا اطمينان بخش تا با وجود آن اقرار كنم كه تو جز به و خوبى جارى نشده است، و مرا بر آنچه از من داشته اى بيش از بر آنچه به من مرحمت فرموده‌اى قرار ده.  و مرا نگاه دار از اين كه را بى ارج پندارم، يا را صاحب فضل و شمارم، زيرا و بزرگوار كسى است كه تو دهد، و كسى است كه تو بخشد.  اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ طَيِّبْ بِقَضَائِكَ نَفْسِي ، وَ وَسِّعْ بِمَوَاقِعِ حُكْمِكَ صَدْرِي ، وَ هَبْ لِيَ الثِّقَةَ لِأُقِرَّ مَعَهَا بِأَنَّ قَضَاءَكَ لَمْ يَجْرِ إِلَّا بِالْخِيَرَةِ ، وَ اجْعَلْ شُكْرِي لَكَ عَلَى مَا زَوَيْتَ عَنِّي أَوْفَرَ مِنْ شُكْرِي إِيَّاكَ عَلَى مَا خَوَّلْتَنِي وَ اعْصِمْنِي مِنْ أَنْ أَظُنَّ بِذِي عَدَمٍ خَسَاسَةً ، أَوْ أَظُنَّ بِصَاحِبِ ثَرْوَةٍ فَضْلًا ، فَإِنَّ الشَّرِيفَ مَنْ شَرَّفَتْهُ طَاعَتُكَ ، وَ الْعَزِيزَ مَنْ أَعَزَّتْهُ عِبَادَتُكَ. الهی آمین این دعا دریای از درس و است شب نهم آذر۱۴۰۱ شب حضرت سلام الله علیها بر همه ارادتمندان او مبارک @S_Kamaloddinemadi https://t.me/+UtuCa0HZwizRWu-0
حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره : ، معنای وسیعی دارد و منظور از آن طاعت خداست. 🔸 فقط «اَلْحَمْدُلله» زبانی نیست؛ هرچند آن هم یکی از مراتب شکر است... 🔹 سپاسگزاری از نعمت به‌معنای خداست که موجب افزایش نعمت می‌شود. کفران نعمت هم به‌معنای عصیان الهی و موجب عذاب از ناحیه اوست. @sokhanenaab