eitaa logo
امامت و امارت
183 دنبال‌کننده
84.6هزار عکس
47.2هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
فراز ششم 😍 ♨️ هر جایی نمی‌شود ماند و به هر جایی نمی‌شود رفت !♨️ إِنَّ الَّذِینَ تَوَفَّئهُمُ الْمَلَئکَةُ ظَالِمِی أَنفُسِهِمْ قَالُواْ فِیمَ کُنتُمْ قَالُواْ کُنَّا مُسْتَضْعَفِینَ فیِ الْأَرْضِ قَالُواْ أَ لَمْ تَکُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتهَُاجِرُواْ فِیهَا (97- نساء) 👇👇👇 ✍ در این آیات به سرنوشت شوم کسانی اشاره می‌شود که دم از اسلام می‌زدند ولی برنامه مهم اسلامی یعنی هجرت را عملی نساختند ❌ در نتیجه به وادی‌های خطرناکی کشیده شدند و در صفوف مشرکان جان سپردند. قرآن می‌گوید: 👇👇 کسانی که فرشتگان قبض روح، روح آن‌ها را گرفتند در حالی که به خود ستم کرده بودند از آن‌ها پرسیدند: شما اگر مسلمان بودید پس چرا در صف کفار قرار داشتید؟🧐 ✅ آن‌ها در پاسخ به عنوان عذرخواهی می‌گویند: 🔰🔰 💠 ما در آن محیط تحت فشار بودیم و به همین جهت توانایی بر اجرای فرمان خدا را نداشتیم. اما این دلیل از آنان پذیرفته نمی‌شود❌ و از فرشتگان خدا پاسخ می‌شنوند که: مگر سرزمین پروردگار وسیع و پهناور نبود که مهاجرت کنید و خود را از آن محیط آلوده و خفقان بار برهانید؟(8)✅ ✍ منظور از در این آیه همان‌گونه که آیه 28 سوره تایید می‌کند به است؛👌👌 🌸 که در اثر اعراض از دین خدا و ترک اقامه شعائر او با قرار گرفتن و زندگی کردن در سرزمین‌های و در وسط پدید می‌آید، انسان وقتی خود را در چنین وضع و موقعیتی قرار دهد قاعدتاً دیگر برای آموختن معارف دین و عمل به آموزه‌های آن .(9) ❌ ✍ پیام این آیه دستور به هجرت از مکان‌هایی است که انسان به دلیل فضای حاکم، توان فراگیری و عمل به آموزه‌های دین را ندارد ❌ ✍و نیز نهی از سفر و اقامت به جاهایی که همین خطر، دین انسان را تهدید می‌کند؛ مگر آنکه شخص واقعاً معذور باشد.(10) ─━━⊱🍂⊰๑🕊๑⊱🍂⊰━━─ @Quran_rahe_khoshbakhti ─━━⊱🍂⊰๑🕊๑⊱🍂⊰━━─
؛﷽ 🔹حضرت علی علیه‌السلام در نامه‌ای که به می‌نویسد، مطالبی را بیان می‌کند، مستدل؛ عقلی؛شرعی و طبق آیات قرآن. 🔹می فرماید: من پیرو قرآنم بیایید قرآن را ببینید، اگر با من است از من اطاعت کنید، اگر حق با من نیست رهاکنید. ☀️امام صادق علیه‌السلام، شیعیان را سه دسته معرفی می کند: صِنفٌ يَأكُلُونَ الناسَ بنا، و صِنفٌ كالزُّجاجِ یَنهَشم ، و صِنفٌ كالذَّهَبِ الأحمَرِ كُلَّما اُدخِلَ النارَ ازدادَ جَودَةً. ۱- گروهي كه به وسيله اسم ما مردم را مي‌چاپند ۲-گروهي مانند شيشه (در برابر سختي‌ها و مشكلات) شكسته مي‌شوند ۳-گروهي كه مانند طلاي سرخ (با ارزش) هستند كه هر چقدر با آتش سختي‌ها و بلايا سوزانده شوند ارزش آنها بالاتر مي‌رود 🔹یک عده هستند که در با ما صبر می‌کنند مثلا روضه می‌رود، هیأت می‌رود، عزاداری می‌کند،درس می‌خواند، تبلیغ می‌رود، و در کنارش از رهبر و نظام می‌کند. 🔻ولی یک عده وقتی فشار خیلی شد: «کَالزُّجاجَ» می‌شکند، مثل شیشه می‌ماند. چرا زندگی سخت شد؟ چرا ما را کنار گذاشتند؟ چرا مبلغین من کم شدند؟ چرا چرا...!! پس این انقلاب موفق نیست!!!! 🔹استاد آیت‌الله سعادت‌پرور می‌فرمود: "خودتان را بسازید، کنید؛ تقوا داشته باشید". 🔻اگر خدای نخواسته تا حالا اول طلبگی اگر خودسازی نکنید؛ اگر تقوا نداشته باشید؛اگر اهل آخرت نباشید؛اگر اخلاق عملی نداشته باشید؛ اگر با شیطان و نفس مبارزه نکنید؛ اگر عمل به کتاب و سنت نکنید، در آینده شما بلایی سر شما می‌آورد که جلوی اسلام می‌ایستید! 🔸 برای همه پیش می آید، خدا همه را امتحان می‌کند؛ خدا رهبر را، دولت را، مجلس را امتحان می‌کند. 🔻ببینید چه امتحانی می‌دهند مجلسی‌ها! قوه قضاییه! دولتیها! مردم! همه امتحان می‌شویم، یک نفر که دم یک اداره، دم یک حسینیه نگهبان هست امتحان می‌شود و چه بسا قبول و با پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله محشور شده و چه بسا، ما مردود شده و با معاویه...!!! 👈🏻لذا امام صادق می فرماید مواظب باشید چون دسته دوم هم می‌شکنند. 🍃نشر مطالب، بلامانع است https://eitaa.com/daftaremarefat https://sapp.ir/bargiazdaftaremarefat
📝 🔶سه راهکار مهم در 1⃣ابليس، شاگرد نفس است، اگر شما بخواهيد اين نفس را که استاد شيطان است، بکوبيد و رامش کنيد، بايد خود را فقير کنيد، [يعنی] بايد خودتان را در مقابل عظمت حضرت حق، هيچ بدانيد. 2⃣بعد از اين مرحله، مرحله شب زنده داری است. اين دو راه، راه مبارزه با نفس است. 🔸بايد نه آنقدر تنبل باشيد که مردم بگويند وبال جامعه است و نه آنقدر فعاليت در دنيا داشته باشيد که عرف بگويد چهار دست و پا افتاده روی دنيا. 3⃣اگر اراده کنی که خودت را از گناه حفظ کنی، پروردگار هم در هنگام ارتکاب معاصی، برای تو ايجاد مانع می کند. 🎙🌸آيت الله (ره)، نشريه قدر، شماره21 ♦️❁➖❁♦️❁➖❁♦️❁➖❁♦️
✍رهبر انقلاب : مهــم‌تر از عـبور از ســیــم خـاردار دشمن ‌نهاده سـیم خـاردار انـسان است؛ ڪه انـسان به ‌ظاهــر آن را دشـمن هـم نمیداند و دوسـت هـــم مـــےداند.۹۵/۱۲/۶ ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ @javan_enghelaabi🇮🇷 ╰━━━⊰◇⊱━━━╯
*بچه آنقدر مراقبت نمی خواهد که می خواهد‌ @zendagibazendagishohada
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 🎙🌸 حضرت آيت الله مشکینی (ره) 🔵 موضوع: تربیت نفس اماره ✅ بسیار تأثیر گذار 👌👌 🕰 کم حجم فوق العاده حتما ببینید👌 📩 🍁
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🤔آیا کاری کردیم که شرمنده شهدا نباشیم⁉️ از خودتون سوال کنید!😔👆 🌷🌷🌷🌷🌷 🔺بـا "شهــادت" زیبا شود.. ✨عاشقے با معنــا شود.. 🔺حال، آنها و ما مانده ایم.. ✨از "شهادت" ، ما همه جا ایم.. 🔺تـا داریم تا ڪه زنده ایم.. ✨"اے از شما ایـم" 🔺تا ابد ایم پاے ولے .. ✨اللهم الرزقنا توفیق الشهادت فى سبیلڪ.. 💐صبحتون شهدایی💐 💚 🕊🥀
🔸️محاسبه نفس از نفس 🔹️آیه ۱۸ سوره حشر 🔺️يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُون 🔺️ای اهل ایمان! از خدا پروا کنید؛ و هر کسی باید با تأمل بنگرد که برای فردای خود چه چیزی پیش فرستاده است، و از خدا پروا کنید؛ یقیناً خدا به آنچه انجام می‌دهید، آگاه است. 📌«وَ لْتَنْظُرْ»؛ چه کسی بررسی كند؟ «نَفْسٌ»، این هم خیلی قابل دقت هست! اینقدر انسان، خودش در خودش، حضورش در خودش، توجهش در خودش‌، قوی باشد كه دیگر آقای فلانی و خانم فلانی نیست كه دارد محاسبه خودش را می‌كند. وقتی که خودش در خودش فرو رفت، این حقیقت نفس دارد در حضور خودش به خودش‌، آنچه از او صادر شده، آن‌ها را بررسی می‌كند. 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat
⭕️دوری از انسانیت نتیجه عدم تربیت 🔹هر چه درس بخوانيد و بخوانيم، اگر چنانچه به نباشيم و مهار نكنيم معلومات خودمان را و مهار نكنيم خودمان را و در اين راه مستقيم نكُشيم نفس را، هر چه معلومات زيادتر بشود، از ، انسان دورتر مى‌شود و مشكلتر مى‌شود انسان خودش را برگرداند. بیانات‌حضرت‌امام ۵۸/۴/۱۷ منبع: سایت جامع امام خمینی @tabyinchannel
✨ متن : ۱۴۲ - عن ابى الحسن الرضا فى حديث قال : فاحسن الظن بالله فان اباعبدالله عليه السلام كان يقول : من حسن ظنه بالله كان الله عند ظنه به و من رضى بالقليل من الرزق قبل منه اليسير من العمل . ترجمه : ۱۴۲ - امام رضا عليه السلام فرمود: به خدا گمان نيك داشته باش زيرا امام صادق عليه السلام مى فرمود: كسى كه به خداوند گمان نيكو داشته باشد خداوند در نزد گمان او حاضر است و كسى كه به روزى كم قانع و خوشنود باشد خداوند نيز عمل كم را از او مى پذيرد.: ۱۵۰ - عن الحسن بن الجهم قال سمعت اباالحسن عليه السلام يقول : ان رجلا فى بنى اسرائيل عبدالله اربعين سنه ثم قرب قربانا فلم يقبل منه فقال : لنفسه ما اتيت الا منك و ما الذنب الا لك قال : فاوحى الله عزوجل اليه ذمك لنفسك افضل من عبادتك اربعين سنه . ترجمه : ۱۵۰ - حسن بن جهم گويد: از عليه السلام شنيدم كه مى فرمود: مردى از بنى اسرائيل خداوند را چهل سال عبادت كرد سپس قربانى اى به درگاه خدا نمود و قربانى او پذيرفته نشد پس با نفس خود چنين گفت : اى ! آنچه كه به من رسيده نيست مگر از جانب تو و گناهى نيست مگر از آن تو. پس خداوند عزوجل به سوى او وحى فرستاد كه : اين نكوهشى كه از نفس خود نمودى از عبادت چهل ساله ات برتر است. 📚 کتاب
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️ (ع) در خطبه ۳۲۷ ، چه راهکاری برای مهار نفس سرکش ارائه می دهند؟ 🔷 (ع) در خطبه ۳۲۷ می فرماید: «امْرُؤٌ أَلْجَمَ نَفْسَهُ بِلِجَامِهَا، وَ زَمَّهَا بِزِمَامِهَا، فَأَمْسَكَهَا بِلِجَامِهَا عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ، وَ قَادَهَا بِزِمَامِهَا إِلَى طَاعَةِ اللهِ؛ انسان بايد را با لگام [تقوا] مهار كند و آن را در اختيار گيرد و به وسيله اين لگام او را از خدا باز دارد و با اين زمام به سوى رهبرى كند». (ع) در این جملات، را به تشبيه كرده، كه اگر نداشته باشد، انسان را به مى كشاند و از مسير طاعت منحرف مى كند. 🔷معمولاً براى مهار كردن مركبهاى سركش از دو وسيله استفاده مى شود: يكى «لجام» كه طناب يا فلزى است كه در دهان حيوان گذارده مى شود و با طنابى بسته شده و در دست كسى كه سوار مركب است قرار مى گيرد و «زمام» آن ريسمانى است كه از سوراخى كه در بينى حيوان است مى گذرانند و به وسيله طنابى به دست سواركار مى دهند و از آنجايى كه هم دهان حيوان و هم بينى حيوان جاى حساسى است، با كشيدن اين مهار مى توان حيوان را از حركت باز داشت و با كشيدن به يك سو مى توان آن را به همان سو هدايت كرد. تعبير به «لجامها» و «زمامها» اشاره به اين است كه بايد و در خور تهيه شود، كه هم بتوان به وسيله آن او را از باز داشت و هم به سوى هدايت نمود. 🔷بسيارند كسانى كه خود را به لجام و زمام نامناسب و سستى مهار مى كنند و به هنگام اين مهار از دست مى رود و آلوده مى شوند. امّا با چه وسيله اى مى توان را مهار زد؟ در سخنان ديگرى كه از (ع) در غررالحكم و بحارالانوار نقل شده، پاسخ اين سخن را مى توان يافت. در حديثى، امام را مى شمرد و مى فرمايد: «اَعْوَنُ شَىْء عَلى صَلاحِ النَّفْسِ الْقَناعَةُ». [۱] در جاى ديگر بر را او مى شمرد و مى فرمايد: «إذا صَعِبَتْ عَلَيْكَ نَفْسُكَ فَاصْعَبْ لَها تَذِلُّ لَكَ؛ هنگامى كه بر تو سخت گيرد تو هم [در طعام و استراحت و...] بر او تا رام تو شود». [۲] پی نوشت: [۱] غرر الحكم و درر الكلم‏، تميمى آمدى، عبد الواحد بن محمد، محقق / مصحح: رجائى، سيد مهدى‏، دار الكتاب الإسلامي‏، قم، چ دوم‏، ص ۲۰۴، ح ۳۶۷ [۲] همان، ص ۲۸۸، ح ۱۳۳ 📕پيام امام امير المومنين (ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، چ اول‏، ج ۸، ص ۵۷۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️ ارزش عفت و پاکدامنی 🔶امام علی علیه‌ السلام میفرمایند: مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِیدُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَکَادَ الْعَفِیفُ أَنْ یَکُونَ مَلَکاً مِنَ الْمَلَائِکَةِ؛ پاداش مجاهدی که در راه خدا کشته میشود، از که میتواند کند و نمیکند بیشتر نیست. نزدیک است که فرشته ای از فرشته های الهی گردد. [۱] 💠شرح حدیث 🔷 چه برای و چه برای ، یعنی از با اینکه همه نوع وسایل انجام آن آماده باشد. از مسائل محکم و متقن قرآنی و روایی است. خداوند در توصیف مردان و زنان عفیف میفرماید: «وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَی أَزْوَاجِهِمْ؛ آنانی که غریزه جنسی خویش را کنترل میکنند مگر با همسرانشان». [۲] 🔷 معنای عامی دارد و تنها شامل عفت جنسی نمیشود. ، ، نیز از موارد آن است که هر کدام قابل بحث و گفتگو است و همه اینها از درصد ایمان و ترس از خدا و اعتقاد به قیامت افراد نشات میگیرد. کسی که خود را به طور دائم در محضر خداوند تبارک و تعالی میبیند، از غریزه جنسی از خورد و خوراک و نوشتنها و گفتنی های خود مواظبت میکند که چیزی بر خلاف دستورات الهی انجام ندهد تا عفتش لکه دار شود. 🔷البته رعایت همه موارد کار سختی است و چون استقامت و پایداری بالایی را میطلبد. امام علی علیه السلام رتبه و را از برتر میشمرد. چون گاهی از جان باختن در راه خدا دشوارتر است، به همین دلیل اکثرا در این مرحله نمره خوب نمی آورند و در امتحان های الهی رد میشوند. پس باید دعا کرد و از خداوند منان کمک گرفت که پروردگارا در ورطه امتحان توفیق قبولی به ما عطا کن، وگرنه ما زمین میخوریم و دیگر قادر به برخاستن نیستیم. 🔷امام صادق علیه السلام به ما می آموزد که: «اذَا فَرَغْتَ مِنْ صَلَاتِکَ فَقُلِ اللَّهُم ... أَسْأَلُکَ أَنْ تَعْصِمَنِی مِنْ مَعَاصِیکَ وَ لَا تَکِلَنِی إِلَی نَفْسِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً مَا أَحْیَیْتَنِی لَا أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ وَ لَا أَکْثَرَ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَهٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمْتَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین؛ وقتی نمازت را تمام کردی بگو خداوندا ... از تو میخواهم که مرا از گناهانت حفظ کنی و تا زنده ام، هرگز کمتر و بیشتر از چشم برهم زدن مرا به خودم وامگذاری، زیرا که ، همواره به بدی فرمان میدهد مگر اینکه تو رحم کنی ای مهربانترین مهربانان». [۳] پی‌نوشت‌ها: [۱] نهج البلاغه، حکمت ۴۶۶ [۲] سوره مومنون، آیات ۵ و ۶ [۳] کافی، ج ۳، ص ۳۴۵ 📕حدیث زندگی، شرح حکمت های نهج البلاغه (کاظم ارفع) پیام عدالت، ۹۰ منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️ ارزش عفت و پاکدامنی 🔶امام علی علیه‌ السلام میفرمایند: مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِیدُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَکَادَ الْعَفِیفُ أَنْ یَکُونَ مَلَکاً مِنَ الْمَلَائِکَةِ؛ پاداش مجاهدی که در راه خدا کشته میشود، از که میتواند کند و نمیکند بیشتر نیست. نزدیک است که فرشته ای از فرشته های الهی گردد. [۱] 💠شرح حدیث 🔷 چه برای و چه برای ، یعنی از با اینکه همه نوع وسایل انجام آن آماده باشد. از مسائل محکم و متقن قرآنی و روایی است. خداوند در توصیف مردان و زنان عفیف میفرماید: «وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَی أَزْوَاجِهِمْ؛ آنانی که غریزه جنسی خویش را کنترل میکنند مگر با همسرانشان». [۲] 🔷 معنای عامی دارد و تنها شامل عفت جنسی نمیشود. ، ، نیز از موارد آن است که هر کدام قابل بحث و گفتگو است و همه اینها از درصد ایمان و ترس از خدا و اعتقاد به قیامت افراد نشات میگیرد. کسی که خود را به طور دائم در محضر خداوند تبارک و تعالی میبیند، از غریزه جنسی از خورد و خوراک و نوشتنها و گفتنی های خود مواظبت میکند که چیزی بر خلاف دستورات الهی انجام ندهد تا عفتش لکه دار شود. 🔷البته رعایت همه موارد کار سختی است و چون استقامت و پایداری بالایی را میطلبد. امام علی علیه السلام رتبه و را از برتر میشمرد. چون گاهی از جان باختن در راه خدا دشوارتر است، به همین دلیل اکثرا در این مرحله نمره خوب نمی آورند و در امتحان های الهی رد میشوند. پس باید دعا کرد و از خداوند منان کمک گرفت که پروردگارا در ورطه امتحان توفیق قبولی به ما عطا کن، وگرنه ما زمین میخوریم و دیگر قادر به برخاستن نیستیم. 🔷امام صادق علیه السلام به ما می آموزد که: «اذَا فَرَغْتَ مِنْ صَلَاتِکَ فَقُلِ اللَّهُم ... أَسْأَلُکَ أَنْ تَعْصِمَنِی مِنْ مَعَاصِیکَ وَ لَا تَکِلَنِی إِلَی نَفْسِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً مَا أَحْیَیْتَنِی لَا أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ وَ لَا أَکْثَرَ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَهٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمْتَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین؛ وقتی نمازت را تمام کردی بگو خداوندا ... از تو میخواهم که مرا از گناهانت حفظ کنی و تا زنده ام، هرگز کمتر و بیشتر از چشم برهم زدن مرا به خودم وامگذاری، زیرا که ، همواره به بدی فرمان میدهد مگر اینکه تو رحم کنی ای مهربانترین مهربانان». [۳] پی‌نوشت‌ها: [۱] نهج البلاغه، حکمت ۴۶۶ [۲] سوره مومنون، آیات ۵ و ۶ [۳] کافی، ج ۳، ص ۳۴۵ 📕حدیث زندگی، شرح حکمت های نهج البلاغه (کاظم ارفع) پیام عدالت، ۹۰ منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️منظور از «محاسبه» كه در جهاد با نفس لازم است چيست؟ 🔷 براى امورى را بيان كرده اند كه به آنها لازم است. يكى از امورى كه بعد از مشارطه و مراقبه لازم است می ‌باشد؛ چنانكه هر تاجرى در پايان هر روز و آخر هر هفته يا ماه يا سال، حساب كار خود را بكند، و چه بسا دفتر روزانه، ماهانه و سالانه دارد. وقتى بنا است ما را كند، حتى و حبه خردل را محاسبه ميكند: «إِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّة مِّنْ خَرْدَل أَتَيْنَا بِهَا وَ كَفَى بِنَا حَاسِبِينَ». [۱] چرا ما خود به نپردازيم؟ و چرا به اين راه گوش فرا ندهيم كه فرمودند: «حَاسِبوا اَنْفُسَكم قَبلَ اَنْ تُحَاسَبُوا وَزِنُوا اَعْمَالَكُم بِمِيزَانِ الحَيَاءِ قَبلَ اَنْ تُوزَنُوا؛ را محاسبه كنيد، قبل از اينكه خود محاسبه شويد و اعمال خود را با ميزان حياء وزن كنيد، قبل از اين كه وزن شويد». [۲] ابوذر از رسول خدا(ص) نقل ميكند كه فرمود: « مسافر نمیباشد، مگر اينكه سه چيز داشته باشد: زادى براى معاد و چيزى كه تأمين معاش كند و لذّتى كه حرام نباشد»؛ [۳] 🔷و به همين معنا از رسول اکرم(ص) روايت كرده: «عَلَى العَاقِلِ اَنْ يَكُونَ لَهُ اَربَعُ سَاعَاتٍ: سَاعَةٌ يُنَاجِى فِيهَا رَبَّهُ وَ سَاعَةٌ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ وَ سَاعَةٌ يَتَفَكَّرُ فِيهَا فِى صُنْعِ اللّهِ وَ سَاعَةٌ يَخْلُو فِيهَا لِلمَطعَمِ وَ المَشرَبِ فَاِنَّ فِى هَذِهِ السَّاعَةِ عَوناً لَهُ عَلَى بَقِيَّةِ السَّاعَاتِ؛ بر است كه چهار ساعت و چهار وقت براى خود گذارد، وقتى براى مناجات با پروردگارش و وقتى براى محاسبه نفسش، و وقتى براى تفكر در موجودات خداوند و دستگاه آفرينش، و ساعتى براى غذا خوردن و نوشيدن، و در اين ساعت اخير است كه براى بقيه ساعات قدرت و نيرو میگيرد [و اين اشاره است كه توجه به جسم از مسائل مهمى است كه مورد نظر اسلام و شارع مقدس است و بدون آن سه وقت ديگر دچار اختلال میشود]». [۴] حقيقت با شريك آن است كه نظر در سرمايه و در سود و ضرر كند تا زياده و نقصان روشن شود، اگر زيادى آورده شكر و اگر خسران ديده و ضرر كرده از او مطالبه كند، اگر شريك دارد جبران خسارت كند، و اگر ندارد به ذمّه بگيرد و در آينده تدارك كند. در مورد هم چنين است، در مقابل سرمايه بايد به و عمل كرده باشد و اگر به مستحبات عمل كرده، سود و ربح برده و اگر معصيت كرده ضرر كرده است، در شامگاه بايد ديد چه كرده؟ اگر رنج برده، بايد از اين شريك تشكر كرد، و اگر ضرر كرده بايد با انجام نوافل و مستحبات و كارهاى خير آن را جبران كند. 🔷مرحوم كلينى در كافى از امام کاظم(ع) نقل مى كند كه فرمودند: «از ما نيست كسى كه هر روز خود را نكند، اگر عمل نيكى انجام داده است از خداوند زيادى آن را بخواهد و اگر گناه و كار بدى كرده براى آن از خدا آمرزش بخواهد و به سوى او بازگشت كند». [۵] از نفس خود آنچه را كه خداوند از تو محاسبه مى كند كن. در روايتى از رسول اكرم (ص) آمده: «قدم هاى بنده اى حركت نميكند، مگر اينكه از سؤال میشود: از كه در چه چيزى فنا كرده و كه در چه چيزى گذرانده و از كه از كجا به دست آورده و در چه راه انفاق كرده و از ما ». [۶] در روايت امام صادق (ع) آمده كه: «در مواعظ لقمان به فرزندش آمده است كه: فرزندم! فردا وقتى در برابر خداوند عزوجل قرار گرفتى، از چهار چيز سؤال میشوى: از كه در چه راهى گذراندى؟ و از كه در چه [راهی] ضايع كردى؟ و از كه از چه و كجا به دست آوردى؟ و در چه راه خرج كردى؟ پس آماده براى جواب آنها شو و جوابى آماده كن!». [۷] پيامبر اكرم(ص) به معاذ فرمودند: «بنده از سرمه چشمانش و از ريختن گل [و خاك ديوار مردم] با دو انگشتش [كه از روى بازى به ديوار مى كشد] و از دست زدن به پيراهن برادرش سؤال میشود». [۸] پی نوشت: [۱] انبياء، ۴۷ [۲] المحجة البيضاء فی تهذيب الإحياء، فيض كاشانى، تصحيح ‏و تعليق: غفارى، على اكبر، مؤسسه انتشارات اسلامى جامعه مدرسين، ۱۴۱۷ق، چ۴، ج۸، ص ۱۶۷ [۳] همان، ص۱۶۴ [۴] المحجة البيضاء فی تهذيب الإحياء، همان، ص۱۶۴ [۵] الكافی، كلينى، محقق/ مصحح: غفاری، علی اکبر و آخوندی، محمد، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، چ۴، ج۲، ص۴۵۳ [۶] الأمالی، ابن بابويه، كتابچى‏، محمد بن على‏، تهران، ‏‏۱۳۷۶ش، چ۶، ص۳۹ [۷] الكافی، همان، ج۲، ص۱۳۵ [۸] المحجة البيضاء فی تهذيب الإحياء، همان، ص۱۵۹ 📕اخلاق اسلامى در نهج البلاغه، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: اكبر خادم‌الذاكرين‏، نسل جوان‏، قم‏، ۱۳۸۵ش، چ اول‏، ج۲، ص۲۹۶ منبع: وبسایت آیت‌الله مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
💠 قتل نفس زکیّة 🔷 عَبایة بن ربعی أسدی از امیرالمومنین (ع) نقل کرده‌ است که فرمود: 🔹«. . . آیا شما را از پایان دولت فلان خاندان باخبر نکنم؟ عرض کردیم چرا ای امیرمومنان: فرمود: کشتن محترمی، در محترم از از قریش، سوگند به کسی که دانه را شکافت و بشر را آفرید آنان را پس از او جز حکومت نخواهد بود ‌. . .» 📌 روایت ۵۵ 📚 الغیبه للنعمانی، باب ۱۴، ص ۳۶۵. 🔆تعجیل در ظهور: 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
هدایت شده از  مصاف آخر🇮🇷 🇵🇸
🔶 حد وظیفه 🔷 انسان همیشه بین وظیفه و غریزه درگیر است 🇮🇷 اینجاست 👇 http://eitaa.com/joinchat/2273312768C3a2be2e04f