لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
جلسه دوازدهم #نحو
🔹مفعول معه
https://eitaa.com/al_nahw
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
جلسه سیزدهم #نحو
🔹درس حال(۱)
https://eitaa.com/al_nahw
بحث ناصبه بودن با مصدر بودن فرق داره
ابن هشام مصدریه بودن ان که بر سر ماضی در آید را قبول دارد ولی ناصبه نمی داند
ابن طاهر نه مصدریه می داند نه ناصبه
ابوحیان دخول ان بر ماضی و مضارع بصورت مساوی قائلست
فمن ذلك (أن)، وهي ثنائية الوضع، وهي التي توصل بالماضي، خلافًا لابن طاهر في زعمه أنها غيرها، فهي على مذهبه مشتركة أو متجوز بها، وتخلص المضارع للاستقبال، خلافًا لمن زعم أ، ها قد تأتي غير مخلصة له
👇🏻بر روی لینک زیر کلیک کنید👇🏻
كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب لأبي حيان الأندلسي
حرف ابن هشام درست نیست که ان ناصبه نیست ولی مصدریه هست چون اگر ناصبه نبود مصدریه هم نیست
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
جلسه چهاردهم #نحو
🔹درس حال(۲)
https://eitaa.com/al_nahw
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
جلسه پانزدهم #نحو
🔹درس حال(۳)
https://eitaa.com/al_nahw
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
جلسه ۱۴
به طور کامل