eitaa logo
البیان
11.2هزار دنبال‌کننده
825 عکس
189 ویدیو
72 فایل
بازتاب اندیشه های استاد آیت الله عبدالکریم فرحانی 📌 تبیین مکتب فقه الخمینی(ره) 📌 روش تحصیل در مسیر اجتهاد 📌 امتداد حکمت و تمدن نوین اسلامی 📌 اخلاق و معنویت ارتباط با ادمین: @admin_albayan
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️بالا رفتن از نردبان ترقی خیلی بطیء و کند صورت میگیرد. 📌انسان اگر بخواهد ترقی عمیق و ریشه دار و پا برجایی بکند باید به پیشرفت تدریجی. خود را راضی کند. زیرا ترقیات سریع سقوط های خرد کننده دارد ... 📌انسان باید بذر بپاشد و بعد صبر کند تا موقع درو برسد و معنای (العجله من الشیطان) همین است و اینگونه عجله ها مقصود است. 📚یادداشت های استاد مطهری ج 13 ص47 @albayann
تشکیک در وجود داریم یا تشکیک در ظهور؟.mp3
996.7K
🔊 ⁉️بر اساس ظاهر قرآن تشکیک در وجود داریم یا تشکیک در ظهور؟ ❔در رابطه بین خلق و حق چه ربطی باید مبنا قرار بگیرد؟ 🎙استاد آیت الله فرحانی @albayann
🏴 اعلام برنامه 🔹مراسم سخنرانی و احیاء شب قدر 📍آستان حضرت محمد بن جعفر طیار (ع) 🎙با سخنرانی استاد آیت الله فرحانی @albayann
هدایت شده از البیان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 استاد آیت الله فرحانی ⁉️مقصود از احیا چیست؟ 🔹تحلیل هستی شناسانه شب قدر و مقوله زمان شب قدر هر کس متفاوت از دیگری است 🔸تفاوت شب قدر با شب های دیگر از حیث زمانی در چیست؟ آیا معنا دارد شب إحیا در مقابل شب إماته داشته باشیم؟ @albayann
💠 هدايت عمومى‌ 🔸آيه شريفه‌ (الَّذِي أَعْطى‌ كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى‌) بيان مى‌كند كه خداوند سبحان بعد از اتمام ذات هر شيئى آن را به سوى كمال مختصّ به خودش هدايت مى‌كند و اين هدايت به لحاظ اين‌كه حقيقتش همان اقتضاى ذاتى شى‌ء نسبت به كمالات لاحقه است نوعى تفرّع بر ذات شى‌ء دارد. تفصيل اين نكته در كلام حقّ مذكور است:{«الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى* وَ الَّذِي قَدَّرَ فَهَدى‌» 📌 پس خداى سبحان بعد از خلقت اشيا و پرداختن آنها براى آنها تقديرى معيّن فرموده كه درواقع اين تقدير همان تفصيل خصوصياتِ وجودى آنهاست همان‌گونه كه فرموده:{«وَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصِيلًا» 📌 و پس از اين تقدير و تفصيل، آنها را به خصوصيات مقدّره هدايت مى‌كند و اين هدايت درواقع به اين نحو است كه در شى‌ء اقتضايى ذاتى نسبت به همه لوازم و كمالات وجودى‌اش كه متمّم ذات اوست، قرار مى‌دهد و اين همان نظام حقيقى است كه هم در هر شيئى منفرداً و هم در مجموع موجودات و من جمله انسان، محقّق است. 📚انسان از آغاز تا انجام @albayann
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ ۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ 💠ضیافت های الهی و باطن آنها 📌ضیافت ماه رمضان که باطنش شب قدر و ولایت است 📌در ضیافت های الهی بطور عموم و در شب قدر به طور خاص ۲ رکن داریم... 🔰 استاد آیت الله فرحانی @albayann
🔹گزارش تصویری ◾️مراسم احیای شب بیست و یکم 📍مشهد ؛ هیئت جوانان آستان قدس رضوی @albayann 👇👇👇
تقوای عامه و خاصه.mp3
931.7K
🎙 💠مراحل متفاوت تقوا بر اساس مراتب اسماء الهی 📌افتراق تقوای عامه و قلبی با تقوای خواص اهل معرفت 🔰استاد ایت الله فرحانی تبیین می کنند. @albayann
🏴 اعلام برنامه لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْر ➖مراسم سخنرانی و احیاء شب ۲۳ ماه مبارک رمضان 📍 مکان: تهران_ مهدیه امام حسن مجتبی علیه السلام 🎙با سخنرانی استاد آیت الله فرحانی @albayann
البیان
4⃣لیست مقالات شماره چهارم دوفصلنامه علمی تخصصی آفاق فقاهت به شرح ذیل می باشد: 🖋 بررسی نظریه شیخ ان
📖بررسی نظریه شیخ انصاری ره در حقیقه البیع بر مدار منطق اعتباریات 🖊 استاد آیت الله فرحانی @albayann
البیان
📖بررسی نظریه شیخ انصاری ره در حقیقه البیع بر مدار منطق اعتباریات 🖊 استاد آیت الله فرحانی @albayann
📄تبیین زوایای مقاله استاد در شماره چهارم با عنوان: بررسی نظریه شیخ انصاری(ره) در حقیقه البیع بر مدار منطق اعتباریات 🔰یکی از مهمترین ارکان معاملات در فقه، بیع است و فقهای شیعه با توجه به تلقی خود از حدود و صغور حقیقت بیع، تعریفی از آن ارائه داده اند.و تعریفی که مورد اتفاق فقها بوده است در نظر شیخ انصاری مورد قبول قرار نگرفته است. آیت الله فرحانی در این مقاله سعی دارند که علت این عدول را فارغ از نکات جانبی، نگاه شیخ به منطق اعتباریات و اعتباری بودن بیع میداند. لذا اساسا در اعطاء حد و تعریف از عنصر اعتباری همانند بیع، باید طبق ضوابط ادراکات اعتباری پیش رفت و نه ضوابط ادراکات حقیقی که بر مدار علیت میباشد. 🔶برشی از برخی توضیحات مقاله🔶 🔰جنــاب شــیخ اعظــم انصــاری در مقــام تعریــف بیــع بــی آنکــه مسـیر علـت مـادی و صـوری را دنبـال کننـد بوسـیله ی بازشناسـی حقیقـت انشـا و اعتبــار و ســاحت هــای اعتبــار تعریــف بیــع را بیــان نمــوده اســت. 🔰ضابطه خــاص امــور اعتبــاری عبــارت اســت از غرضــی کــه ســبب اعتبــار آن امــر اعتبــاری شــده اسـت. البتـه بایـد توجـه داشـت منظـور از غـرض در ایـن مقـام علـت غایـی نیسـت تـا اینکـه ایـراد صحیحـی وارد ایـد مبنـی بـر اینکـه بـا شـعار کنـار گذاشـتن منطـق علـی در ادراکات اعتبــاری دســت بــه طراحــی نوینــی زده انــد. 🔰نکتــه دیگری کــه در تعریــف امــور اعتبــاری قابــل ذکــر اســت، تفکیــک بیــن غایـات امـور اعتبـاری و ذات امـور اعتبـاری اسـت. پوشـیده نیسـت کـه خلـط ایـن دو در فقـه و اصـول آثـار نامطلوبـی بدنبـال داشـته اسـت. @albayann
💠عقدہ زبانی انبیاء و اولیاء 🔹اولیا نمی توانند مشاهدات خودشان را برای مردم بیان کنند . قرآن هم نازل شده ، متنزل شده است ، رسیده است به جایی که با این مردم دربند و در چاه ضلالت ، مخاطبه کند . 🔸دست و زبان پیغمبر اکرم هم بسته است ، نمی توانند آن را که واقعیت است برسانند مگر متنزل کنند ، تنزل بدهند . قرآن مراتب دارد ، هفت بطن یا هفتاد بطن از برای قرآن است ؛ از این بطون تنزل کرده است تا رسیده است به جایی که با ما می خواهد صحبت کند . خدا خودش را با شتر معرفی می کند :أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ؛ و این برای ما تاسف آور است که به همین موجودات نازل : به شمس ، به سماء ، به ارض ، به خود آدم (بخواهیم به خدا معرفت پیدا کنیم) 🔹زبان انبیا عقده داشته : ربِّ اشْرَحْ لي صَدري و یَسِّرْ لی أمری و احْلل عُقدةً مِنْ لساني ؛ عقده ها در زبانشان ، نه در قلبشان بوده است . نمی توانستند آنچه یافته اند آن طور که یافته اند بگویند ، گفتنی نبوده است . از این جهت با مثال با نظایر می خواستند چیزی به ما بفهمانند . 📌خوب وقتی که خدا با شتر معرفی بشود ، معلوم است که مرتبه ما چه مرتبه ای است ، مرتبه همان حیوان است ؛ و معرفتی که ما از آن پیدا می کنیم چه معرفتی است ، یک چیز بسیار ناقص است. 📚 تفسیر سوره حمد @albayann
📷گزارش صوتی و تصویری شب بیست و سوم ماه مبارك رمضان ١٤٤٣ 🎙سخنران: استاد آيت الله عبدالكريم فرحاني 📍تهران_مهديه امام حسن مجتبی علیه السلام @albayann 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان.mp3
8.81M
🎙 ⁉️ بهترین عمل در شب قدر چیست؟ ⁉️چکار کنیم که بهترین عمل در شب قدر و احیا اتفاق بیفتد؟ 🔰 استاد آیت الله فرحانی @albayann
رابطه بین اسما الهی . وحی و انسان.mp3
1.47M
🎙 🏷اسماء الهی، وحی، انسان 🔰استاد در این صوت رابطه بین مراتب اسماء الهی، وحی و انسان را دراندیشه حضرت امام خمینی(ره)تبیین می نمایند. 🔹اسماء الهی دارای مرتبه ذات و صفات و افعال هستند و حقیقت وحی و مراتب آن به شهود در این مراتب بر می گردد که هر مرحله ویژگی خاص خودش را دارد. 📌طبق این بیان وحی نیز دارای مراتبی است که از تجلی ربه للجبل وانّنی ان الله برای موسی تا قاب القوسین أو ادنی پیامبر خاتم را می گیرد و این شهود در مقام أو ادنی پیامبر اکرم است که سبب شده جبرائیل تنزل نماید. 📌لذا قران کریم که وحی الهی است تنزل نموده و یک مسیر را پیموده و به قلب رسول خدا رسیده است. هم چنین از قلب پیامبر نیز تنزل می نماید تا جایی که برای دیگران هم قابل فهم باشد. 🔸باید دانست اگر حقیقت قرآن با مراتب اسماء الهی تحلیل بشود(جلوات ذات بر ذات، ذات بر صفات، ذات بر افعال) و این سه تنزل را داشته باشد انسان را نیز باید این گونه تحلیل کرد و این مراتب را در او مدنظر داشت چون این انسان است که ظرف وحی و قرآن قرار گرفته است و وحی الهی بر قلب او می نشیند 📌لذا باید آن انسان توانایی و ظرفیت لازم را داشته باشد. پس همان طور که قرآن سرّ مستسر و سرّ مقنع به سر است(روایت امام صادق علیه السلام) انسان نیز اینگونه می باشد و دارای اسراری است. @albayann
💠 🔸فرض کنید دختر یک خانواده ی ثروتمند هستید در تبریز ... با یک طلبه ساده ازدواج می کنید و بخاطر ادامه ی تحصیل همان طلبه ی ساده راهی نجف می شوید . گرما و غربت شهر نجف را در نظر بگیرید ، خدا به شما فرزندی می دهد . بعد این فرزند می میرد ! بعد دوباره فرزند می دهد ، دوباره در همان بچگی می میرد ! دوباره فرزند می دهد دوباره ... !! این درحالی ست که فقر گریبان تان را گرفته ، در حدی که یکی یکی ، اسباب خانه را میفروشید . حتی رختخواب ! .... 🔹همسر علامه طباطبایی همیشه مرا به فکر می برد . علامه درباره ایشان گفته بودند : " من نوشتن المیزان را مدیون ایشانم " ! و نیز گفته اند : " اگر صبر حیرت انگیز همسرم نبود من نمی توانستم ادامه ی تحصیل بدهم " صبر حیرت انگیز !!! نوشتن الميزان ... 🔺علامه نه تعارف داشته و نه اغراق می کند . علامه در جایی فرموده بودند : " ایشان وقتی در قم رو به حضرت معصومه ( سلام الله علیها ) سلام می دادند من جواب خانوم را می شنیدم ! و همچین هنگامی که زیارت عاشورا می خواندند من جواب سلام امام حسین ( علیه السلام ) را می شنیدم ! @albayann
🔺فلسفه مرگ خواستن برای دشمنان اسلام 🔹 و من عقیده ام است بهترین دعا از برای امثال رئیس جمهوری آمریکا و نوکرهای او مثل صدام ، بهترین دعاها این است که خدا مرگشان بدهد ، این دعا برای آنهاست . 🔸 اگر می خواهید نفرین کنید بگویید خدا حفظشان کند ؛ برای اینکه هر روزی که بر امثال اینها می گذرد ، جهنمشان بدتر می شود . 📌جهنم مراتبش مثل خود مراتب انسان لا يتناهاست . هر روزی اهل معصیت بگذرد ، جهنمشان بدتر و داغترمی شود . پس دعای برای اینها اگر بخواهید بکنید این است که خداوند اینها را مرگ بدهد تا اینکه این جهنم به آن سختی نباشد بر ایشان . 📚صحیفه امام ، جلد ۲۱ ص ۴۷ @albayann
هدایت شده از البیان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 ⁉️چرا امام فرمود روز قدس روز اسلام است؟ 🔹چه تقابلی در فلسطین شکل گرفته بود که گفتمان توانست غالب شود؟ 🔸گفتمان «انسان ولایی» حضرت امام که بهترین شیوه حکومت داری و تأسی از اهل بیت علیهم السلام است؛ به چه معناست؟ 💠تفسیری از آیه شریفه وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَالَّذينَ آمَنوا فَإِنَّ حِزبَ اللَّهِ هُمُ الغالِبونَ این آیه مشکل بعض مسئولان امروز ما را به روشنی و وضوح بیان می کند @albayann
💠زمینه را فراهم کنید 🔰 ( ره ) : 📌« ما تکلیف داریم آقا ! این طور نیست که حالا که ما منتظر ظهور امام زمان- سلام الله علیه- هستیم پس دیگر بنشینیم تو خانه هایمان ، تسبیح را دست بگیریم و بگوییم « عجل على فرجه » . عجل ، با کار شما باید تعجیل بشود ، شما باید زمینه را فراهم کنید برای آمدن او . و فراهم کردن اینکه مسلمین را با هم مجتمع کنید . همه با هم بشوید . » 📆 ۱ دی ۱۳۶۲ السلام علیک ( عج ) @albayann