📢📢#بشنوید 🔔آینده فقه شیعه وحکومت اسلامی2⃣ . 🔸️استکمال جامعه چگونه شکل می گیرد؟ 🔸️نتیجه استکمال جامعه چیست؟ 💠آیت الله فرحانی : 🔰درحکمت متعالیه مشخص شده است که فرد،جسمانیه الحدوث وروحانیه البقاءاست،یعنی حرکتش را ازعالم ماده شروع می کند وبه عالم معنا می رسد ،جامعه هم همین طوراست ازباب یک مرکب حقیقی که روح مشترک دارد. 🔹️درطول تاریخ خلافت فردی داشته ایم ولی خلافت جامعه هنوز به ثمره ننشسته است، دراین باره حضرت آقاهم درپنجاه سال پیش فرمودندکه خلافت فردغیرازخلافت جامعه است. این مطالبه آقااست که،بایدمبانی قوی قرآنی ما درجامعه امتدادپیداکند. #پیشوای_حکیم #آینده_فقه_و_حکومت_اسلامی #حکمت_متعالیه #جامعه #آیت_الله_فرحانی @albayann

🎙 #بشنوید ⁉️تفاوت منطق قرآن کریم در مورد جامعه با بعضی از جامعه شناسان غربی چیست؟ ❔اگر جامعه را مرکب حقیقی بدانیم چه لوازمی دارد؟ ❓راقی تر از انسان واحد چه چیزی است؟ ⁉️نگاه عمیق قرآن به جامعه ریشه در چه چیزی دارد؟ ✅استاد #آیت_الله_فرحانی در این دقائق به این سوالات پاسخ می دهند. #فقه_حکومتی #جامعه #علوم_انسانی @albayann

🎙 #بشنوید ⁉️نظر علامه طباطبایی در مورد آیه شریفه « ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَ ما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَ أَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهِيداً» (79سوره نساء) چیست؟ ❔ماهیت جامعه در اندیشه رهبری و علامه چگونه می باشد؟ ❓نتیجه این تفسیر از جامعه چه تأثیری در فقه حکومتی و فقه سیاسی ما خواهد داشت؟ ✅استاد آیت الله فرحانی در این صوت به تبیین این سوالات میپردازند. #مبانی_فقه_حکومتی #جامعه #امتداد_حکمت @albayann

✏️مقابله با ارعاب دشمن در گرو تحکیم پیوندهای اجتماعی 📝استاد #آیت_الله_فرحانی: 🔸صدماتی که در جامعه مؤمنین به وجود می‌آید قابل تأمل است چرا که برخی افراد تقوا پیشه کرده‌اند و خود را از گزند دشمنان در امان نگه‌داشته‌اند اما وقتی به آیه 65 سوره نساء می‌رسند گویی زحمات خود را بی‌ثمر می‌بینند چرا که خداوند متعال آنجا می‌فرماید: مَا أَصَابَکَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ و ما أَصَابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ وَأَرْسَلْنَاکَ لِلنَّاسِ رسولا وَکَفیٰ بالله شَهِیدًا ؛(آنچه از نیکی‌ها به تو می‌رسد، از طرف خداست؛ و آنچه از بدی به تو می‌رسد، از سوی خود توست. و ما تو را رسول برای مردم فرستادیم؛ و گواهی خدا در این باره، کافی است!) 🔰علامه طباطبایی ذیل تفسیر آیه فوق این‌چنین می‌نویسد: جامعه هویت مستقلی از فرد دارد، چرا که یک هویت وحدانی است و غیر از هویت افراد است. به‌عبارتی جامعه یک کشور در یک نگاه مثل انسان واحد است، شهید مطهری در توضیح این بحث می‌گوید: ترکیب‌ها چند نوع‌اند: ترکیبات شیمیایی، ترکیبات موجودات زنده و… در ترکیبات موجودات زنده هر چه آن موجود پیچیده می‌شود، ترکیباتش پیچیده‌ترمی شود، به‌عبارتی در عین اینکه اجزا استقلال دارند هویت وحدانی هم دارند. مثلاً قلب سازمان خود را دارد اما در عین حال هویت وحدانی انسان هم باقی است. 📌علامه طباطبایی می‌فرماید: حوادثی برای جامعه پیش می‌آید که عده بی‌گناه جامعه نیز آن حادثه را می‌چشند، چطور می‌شود که آیه می‌فرماید: وَمَا أَصَابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ. با این توضیح یعنی شهادت‌ها، خانه‌نشینی‌ها، سیلی‌خوردن‌ها و گوشواره کشیدن‌ها از خود ما نشئت می‌گیرد. اینجا هم فمن نفسک است؟ در پاسخ می‌گویند: بلی! اما اینجا منظور نفس جامعه است. 💠نسبت نفس #جامعه و #نفس افراد این است که تا پیوندهای ایمانی جامعه تقویت نشود، حرکتی صورت نمی‌گیرد. باید پیوندها به‌گونه‌ای باشد تا توان حرکت جامعه را داشته‌ باشد. اگر جامعه پیوندهای درونی‌اش تقویت نشود در جامعه ارتداد پیدا می‌شود؛ اما هر مقدار این پیوندها تقویت شد نتیجه خارجی‌اش ارعاب دشمن می‌شود. #پیوند_اجتماعی @albayann