#ماجرای_رحبه #شهادت_دهندگان در منابع، تعداد افرادی که در روز رحبه، شهادت به شنیدن حدیث غدیر دادند، متفاوت نقل شده است. تعداد آنان را حداقل ۱۲ و حداکثر ۳۰ نفر دانسته‌اند. علامه امینی از کتب اهل سنت، تعداد آنان را که شهادت دادند، ۲۴ تن ذکر کرده است. 📚امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۷۶-۳۷۷  اما از #احمد_حنبل نقل شده که تعداد گواهان در آن روز ۳۰ نفر بوده است. 📚امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۷۷ ابوعمره انصاری، ابوالهیثم بن التیهان، ابوایوب انصاری، خزیمة بن ثابت انصاری (ذو الشهادتین)، سهل بن حنیف، ابوسعید خدری، سهل بن سعد انصاری، عبدالله بن ثابت انصاری (خادم رسول خدا)، عبید بن عازب انصاری، عدی بن حاتم، ناجیة بن عمرو خزاعی، نعمان بن عجلان انصاری از مشهورترین آنان بودند. 📚امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۷۶-۳۷۷

#ماجرای_رحبه #مکان_و_زمان مقصود از رحبه جایی در وسط صحن مسجد کوفه است که امام علی علیه السلام معمولاً برای قضاوت یا موعظه‌کردن در آنجا می‌نشسته است؛ 📚مطرزی، المغرب، ج‌۱، ص۳۲  چنانکه که گفته‌اند در زمان زیاد بن ابیه محدثان از ترس، به جای نام امام علی(ع)، «صاحب الرحبة» می‌گفتند. 📚مدنی، الطراز الأول، ۱۳۸۴ش، ج۲، ص۶۱. هرچند که ممکن است رحبه مصادیق دیگری هم داشته باشد. 📚حسینی تهرانی، امام‌شناسی، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۱ ماجرای رحبه در سال ۳۵ قمری(📚امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۷۷) و در آغاز خلافت امام علی علیه السلام رخ داده است. در روایتی که یعلی بن مرة نقل کرده آمده است که: چون امیرالمؤمنین علیه السلام به #کوفه وارد شد این احتجاج را نمود.📚حسینی تهرانی، امام‌شناسی، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۴۱

#ماجرای_رحبه #راویان #علامه_امینی تعداد راویانِ مناشده رحبه -که برای طبقات بعدی نقل کرده‌اند- را ۱۸ نفر ذکر کرده که چهار نفر آنان از صحابه، و چهارده نفر از تابعین هستند. 📚امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۳۹. اسامی این افراد در ذیل می‌آید: #صحابه ۱.حبة بن جوین عرنی ۲.زید بن ارقم ۳.عامر بن واثلة ۴‌.یعلی بن مرة بن وهب ثقفی #تابعین ۱. ابوسلیمان مؤذن ۲.اصبغ بن نباته ۳.زاذان ابوعمرو ۴.زر بن حبیش ۵.زیاد بن ابی زیاد ۶.زید بن یثیع همدانی ۷.سعید بن ابی حدان ۸.سعید بن وهب همدانی ۹.ابو عمارة عبد خیر بن یزید همدانی ۱۰.عبد الرحمن بن ابی لیلی ۱۱.عمرو ذی مرة ۱۲.عمیرة بن سعد همدانی ۱۳.هانی بن هانی همدانی ۱۴.حارثة بن نصر 📚امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۳۹-۳۷۶

💥 #احتجاجات_به_غدیر استدلال امیرمؤمنان سلام الله علیه به غدیر ۲ در جریان #جنگ_جمل، وقتی #امیرمومنان ، #طلحه را به حضور طلبیدند به #غدیر چنین استدلال کردند که 👈🏼رفاعه از قول جدش چنین نقل می کند:  ما در روز جنگ جمل همراه با [حضرت] علی [سلام الله علیه] بودیم که کسی را به دنبال طلحه فرستاد تا با او ملاقات کند. طلحه را که آوردیم به او گفت: آیا از رسول خدا شنیدی که فرمود: من کنت مولاه فهذا علی مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه؟ طلحه گفت: آری . سپس [حضرت علی علیه السلام] به او گفت: چرا با من به مقاتله می پردازی؟ طلحه گفت: یادم نمی آید و سپس برگشت. 📚 المستدرک علی الصحیحین، ج ۳ ص ۳۷۱

📽 #تناقض_وهابیت #رسوایی_وهابیت در این کلیپ آقای خدمتی برای اثبات #ولایت_الهی_پیامبراکرم صلی الله علیه و آله به آیه ۵۵ سوره مائده استناد میکند،سوال ما از ایشان این است آیا ادامه آیه را هم قبول دارید؟؟ آیا میدانید در ادامه آیه #حق_ولایت به چه کسی داده شده است؟؟ دقیقا یکی از مستندات ما نیز برای اثبات #ولایت_الهی حضرت علی علیه السلام این آیه میباشد. 💥مشاهده این کلیپ را از دست ندهید💥 ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ 🆔 eitaa.com/alburhan_110 🆔 telegram.me/alburhan_110 🆔 instagram.com/alburhan_110

{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} . سوره مائدة/ ۵۵ طبری از مفسرین مشهور اهل سنت درباره­ ی شأن نزول این آیه می­نویسد: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} الآية: .نزلت في علي بن أبي طالب تصدق وهو راكع. . آيه ولايت در حق علي بن ابي طالب نازل شد، هنگامی که در حالت رکوع صدقه داد. 📚 الطبری، تفسير الطبري،  ج10، ص426 ح 12214 هم چنين ابن ابي حاتم، از عتبه بن ابي حکيم اين مطلب را نقل کرده است. 📚ابن ابی حاتم، تفسير ابن أبي حاتم، ج 4، ص1162 ابن تیمیه، پیشوای فکری وهابیت درباره صحت این کتاب می­نویسد: الطبري و ... وابن أبي حاتم ... تفاسيرهم متضمّنة للمنقولات التي يعتمد عليها في التفسير. تفسير طبري و ابن ابي حاتم از تفاسيري است که مطالبشان در تفسير آيات، قابل اعتماد است. 📚ابن تيميه، منهاج السنة، ج7، ص179 آلوسی یکی دیگر از مفسرین اهل سنت،درباره­ ی شأن نزول این آیه   می­نویسد: وغالب الأخباريّين على أنّ هذه الآية نزلت في‌علي‌كرّم اللّه‌وجهه. بيش­تر اخباري­ها معتقدند که اين آيه در حق علي کرم الله وجهه نازل شده است. 📚الآلوسی، روح المعاني، ج 6، ص 167.

📽 #حدیث_غدیر 🔻حدیث غدیر در کتب شیعه سند حدیث؛ کلام علامه حلی رحمه الله ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ 🆔 eitaa.com/alburhan_110 🆔 telegram.me/alburhan_110 🆔 instagram.com/alburhan_110

📽 #حدیث_غدیر 🔻حدیث غدیر در کتب شیعه معنای حدیث در کلام #امام_سجاد علیه السلام ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ 🆔 eitaa.com/alburhan_110 🆔 telegram.me/alburhan_110 🆔 instagram.com/alburhan_110

📽 #حدیث_غدیر 🔻حدیث غدیر در کتب شیعه آخرین دستور الهی ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ 🆔 eitaa.com/alburhan_110 🆔 telegram.me/alburhan_110 🆔 instagram.com/alburhan_110

✅ استنباط #امامت از #حدیث_غدیر توسط علمای #اهل_سنت ۱ ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ 🆔 eitaa.com/alburhan_110 🆔 telegram.me/alburhan_110 🆔 instagram.com/alburhan_110

✅ استنباط #امامت از #حدیث_غدیر توسط علمای #اهل_سنت ۲ ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ 🆔 eitaa.com/alburhan_110 🆔 telegram.me/alburhan_110 🆔 instagram.com/alburhan_110

✅ استنباط #امامت از #حدیث_غدیر توسط علمای #اهل_سنت ۳ ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ 🆔 eitaa.com/alburhan_110 🆔 telegram.me/alburhan_110 🆔 instagram.com/alburhan_110