🔰تقریر تشکیلاتی روایت «اذا مات العالم» بخش#اول وَ إِذَا مَاتَ‏ الْعَالِمُ ثُلِمَ‏ فِي الْإَسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْ‏ءٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة 🔹هر عالمی خاک‌ریزی را در جبهه دین فتح کرده و پایگاهی را گرفته که مختص خود اوست. به بیان بهتر هر دانشمند در منظومه دانش جایگاهی ویژه دارد که «فقط» مناسب شایستگی و برازندگی علمی اوست و دیگری را توان توفیق در آن خاک‌ریز نیست. جایگاه و خاک‌ریزی که با رفتن او جایش خالی خواهد ماند. 🔹پیش‌فرض ضمنی روایت این است که هر دانشمند در نقشه جامع علمی در محدوده‌ای خاص حضور دارد و این خود، لازمه این است که او با عنایت به ظرفیتش، جایگاه ضروری حضورش و موقعیت خاک‌ریزی که لایق توان اوست را بشناسد که در خود، حامل درسی بزرگ و پیامی دقیق است. اما گذشته از آن با رفتنش جایگاه او خالی می‌شود، چراکه او کارویژه‌ای داشته که دیگران نداشته‌اند. عالمی که رفتنش یک فقدان برای عالَم است، چنین عالِمی است. این یعنی همان دقت بر مزیت رقابتی، درک کارویژه و فهم فلسفه وجودی خویش. رهاورد دیگر این نگاه، عدم تزاحم و نزاع و کدورت‌های احتمالی است. در این مقام است که اگر همه انبیا هم در کنار یک‌دیگر باشند، به‌راحتی به مسیر رشد خود و جامعه کمک و حرکت می‌کنند بدون هیچ حاشیه جنجالی اخلاقی و مانند آن. اینجاست که می‌توان بحث نگاه جبهه‌ای داشتن را مطرح کرد؛ یعنی همه ما در یک جبهه هستیم و دشمن در جبهه مقابل ما است؛ یعنی هرکس در جایگاه خود قرار دارد و در یک جبهه خدمت می‌کند و افراد در مقابل همدیگر نیستند، بلکه در مقابل دشمن هستند. 🔹این‌که فرمود با رفتن عالم «ثلمه» و شکافی ایجاد می‌شود، واجد نکته‌های کاربردی دیگری نیز هست: از باب «اِخبار» گفته‌اند که با رفتن او شکاف ایجاد می‌شود نه از باب «اِنشاء»! آن‌چنان‌که روایت «أزهد النّاس‏ في العالم أهله‏ و جيرانه» (كسان و همسايگان مرد دانشمند از همه مردم نسبت به او بی‌رغبت‌ترند) نیز از همین باب است. به‌عبارت‌دیگر سخن از مقام «هست»هاست، نه «باید»ها؛ یعنی این‌گونه هست، ولی لزوماً نباید باشد. دیگر سخن آن‌که روایت فقط برای تسکین آلام و «پیش‌بینی» و «پیش‌گویی» واقعه نیست، بلکه سخن از «پیش‌گیری» است و دعوتی برای حرکت! (حرکتی برای دفع دخل مقدر) باید تلاش کرد در امتداد دانشمندی قدم زد که اصولاً قائل به این «نردبان علم» است. حرکت‌هایی که هریک مکمل و مقوم حرکت قبلی خود است. حضور این نگاه، نردبان دانش را تکمیل خواهد کرد، آن‌چنان‌که علامه جوادی در فقدان علامه طباطبایی شرح المیزان را می‌دهد و آن‌چنان‌که امام خامنه‌ای، امتداد راه امام خمینی را. 🔹گذشته از مقام پیشین، عبور از «توصیف» به «توصیه» نیز دریافت مکمل دیگری از این روایت است. رسیدن به این مقام که در سلوک علمی به‌جایی برسی که در اوج آن مقام و در لحظه وداع از این عرصه، نبودنت احساس شود. تلاش برای درک قله‌ای که فقط از آن تو باشد و تنها تو صاحب‌نظر آن باشی و این بود و نبود (حیات و ممات) نه به خاطر منیتی است که عجب و غرور و دیگر رذایل خودخواهانه بیاورد، بلکه برخاسته از آن مأموریت انقلابی نورانی توست که تو را به رشد در آن عرصه واداشته است و هرچه بوده لطف او بوده و لاغیر. 🔹اگر قله‌ای از آن توست و اگر با رفتنت آن قله بدون فاتح خواهد ماند عنایت به جانشین‌پروری نیز درکی دیگر و برداشتی کادرسازانه از این روایت خواهد بود. «تربیتی کادرساز» تا در دامنه یک قله علمی، افرادی نزدیک به آن قله و در دامنه‌های آن تربیت شوند برای جانشینی. تا با بود و یا نبود قله، قله‌ها به دره‌ها تبدیل نشود، جامعه زمین‌گیر نشود، تشکیلات افول ناگهانی و اساسی نکند و سازمان دچار شوک غیرقابل‌برگشت نشود. حدیث «إِذَا مَاتَ‏ الْعَالِمُ ثُلِمَ‏ فِي الْإَسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْ‏ء» اخطاری است برای تربیتی فراگیر در سازمان برای نیروهای حلقه‌های دوم و سوم به بعد تا از ثمره این شناخت، تمام ثقل مجموعه تنها بر یک فرد یا یک حلقه تحمیل نشود، برای همین در بعضی نسخ این روایت، اشارتی از همین داستان جانشین‌پروری است: وَ إِذَا مَاتَ‏ الْعَالِمُ ثُلِمَ‏ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا إِلَّا خَلَفٌ مِنْه‏" 📚 جای خالی عباس (مروری بر رفتارهای تشکیلاتی حضرت عباس) #حجت_الاسلام_علوی #عاشوراپژوهی #مدیریت_عاشورایی #نشر_سدید @tanhaelaj

🔰نظام فکری «نظام فکری»، چه تعبیر باکلاس و پرتکراری! «نظام فکری»، چه عبارت مجلسی و شیکی! در کمالاتش همین بس که گفتنش در لابلای کلام، به وزن و اعتبار گوینده و جلسه می‌افزاید! خب! حال بفرمایید این «نظام فکری» چیست؟ خوردنی است یا بردنی؟! نظام فکری چیست؟ می‌گوییم: همان بینش! می‌پرسید: بینش چیست؟ می‌گوییم: بصیرت داشتن! می‌پرسید: بصیرت چه‌طور است؟ می‌گوییم: ولایت‌مدار باش! آیا می‌شود قدری راحت‌تر و ساده‌تر بفرمایید؟ برای ما که عادت کرده‌ایم پیچیده صحبت کنیم یادآوری این تعبیر اینشتین ضروری است که «شما وقتی می‌توانید بگویید یک مسأله ریاضی را فهمیده‌اید که...؟» که «بتوانید آن را به مادربزرگ‌تان یاد بدهید!» در آن صورت می‌توانید ادعا کنید که آن مسأله را خوب فهمیده‌اید! اما حرف ما این است: این‌قدر مادربزرگ‌تان را اذیت نکنید! نسل جوان را دریابید! نظام فکری به زبان ساده چیست؟ اگر بخواهید برای چند نوجوان از نظام فکری بگویید چه خواهید گفت؟ ماجرای نظام فکری به زبان ساده یعنی مالک اشتر که به قدر ظرفیتش، نظام فکری مولایش امام‌علی(ع) را فهمیده بود. برای همین حضرت مالک اگر در موقعیتی قرار می‌گرفت که امام‌علی(ع) نبودند، همان کاری را می‌کرد و همان تصمیمی را می‌گرفت که اگر خود حضرت در آنجا بودند همان می‌کردند. 📚کتاب‌خوری راه‌بردی (گونه‌ها و روش‌های مطالعه مؤثر و موفق) #در_دست_انتشار #زیر_خیمه_حسین #تربیت #حجت_الاسلام_علوی #نشر_سدید @tanhaelaj

🔰از «یک واژه مقتل»ش هم به راحتی نباید گذشت... 🔹در نگاه عده‌ای شاید درنگ در سطر به سطر و واژه‌واژه روایات این‌قدر ضروری به نظر نرسد که یک اثر مستقل در اطراف یک روایت، آن هم یک مفهوم اختصاص داده شود. به زعم این دسته این‌چنین کارهایی پر و بال دادن بیش از حد به موضوع است. اما دسته‌ای دیگر را عقیده بر آن است که هر لفظ امام معصوم و نیز درباره امام معصوم را باید با دقتی معصومانه تماشا کرد و شایسته است بیش از این‌ها بلور واژه‌های روایات، مراعات شود! خصوصاً اگر این مواجهه با دسته‌ای از روایات حول یک مفهوم و در یک خانواده حدیثی صورت بگیرد. 🔹مواجهه با روایات را خود اهل بیت به شیعیان‌شان آموختند. روایات را این‌گونه باید دید که فرمودند: «خَبَرٌ تَدْرِيهِ‏ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ تَرْوِيه» ‏ خبری که در آن درایت شود، از هزار روایت خواندن بهتر است. 🔹این‌گونه، هر سطری و هر واژه‌ای از روایات با خود، دنیایی سخن خواهد داشت و هر قطره با خودش اقیانوسی از معارف را نوید خواهد داد... با این حساب از «یک واژه مقتل»ش هم به راحتی نباید گذشت... «در بند آن مباش که مضمون نمانده است یک عمر می‌توان سخن از زلف یار گفت» 🔹در میان همه دروس خارج، امروز به «درس خارج عاشورا» هم محتاجیم! در لحظه لحظه کربلا می‌توان تدبر کرد؛ هرخط مقتل را باید ساعت‌ها تأمل کرد و به بحث نشست... 📚 #روضه_اصحاب_چیست؟ #حجت_الاسلام_علوی #نشر_سدید @tanhaelaj

🔰امام حسین در کجای روضه اصحاب شکسته شدند؟ جواب: در دو جای کربلا 🔻بررسی دو نقش کلیدی کربلا که امام در فقدان این دو شخصیت می‌شکند... 🔹تعبیر «انکسار» در مورد امام حسین در مقاتل بعد از شهادت این دو شخصیت آمده است؛ حضرت عباس و جناب حبیب: «لَمّا وَقَعَ حَبیب عَلَی الاَرض بَانَ الاِنکِسار...، الآن اِنکَسَرَ ظَهری...» 🔹چه خصوصیت مشترکی در این دو شخصیت است که قوامِ قامت نقش رهبرند و نبودشان عامل فرو ریختن نظام و سازماندهی خواهد شد؟ 🔹بررسی نقش این دو شخصیت در کربلا این پاسخ را خواهد داد: «کار تشکیلاتی و کادر‌سازی» و در این میانه مهم‌ترین رفتار این دو بزرگوار برای تحقق این مهم، «گفتمان‌سازی» بین اصحاب- و حتی غیر اصحاب- است به‌خصوص در شب و روز عاشورا. تا آنجا که دو خیمه در شب عاشورا شلوغ‌ترین خیمه‌ها و محل تجمع اصحاب بود: خیمه حضرت عباس و حبیب. 🔹خیمه این دو بزرگوار محل اجتماع و تمرکز نیروها و مرجع دلگرمی – و به تعبیر قرآنی: تواصی- بوده است. این همان نقشی است که عباس را عباس کرده است و حبیب را حبیب. نقشی که به پشتوانه دین‌شناسی و فهم عمیق این دو از دین تقویت می‌شود. انسجام تشکیلاتی میان یاران کربلا با محوریت این دو شخصیت انجام می‌گرفت. 📚 #روضه_اصحاب_چیست؟ #حجت_الاسلام_علوی #نشر_سدید @tanhaelaj

فرزانه یعنی فرزانه! آقای فرزانه/ کلاس اول این بخش را مستقلاً آوردیم به جهت اهمیتش. سلام بر آن‌که الفبا را به ما آموخت! همه ما مدیون معلم کلاس اول‌مان هستیم. معلم‌های کلاس اول، قدر خودشان را بدانند؛ دیگران هم قدر ایشان را! اصلاً معلم‌های کلاس اول، کارشان خدایی است؛ چرا که معلم کلاسِ اولِ بشریت، خود خدا است که: «وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا» معلمی مجرای فیض الهی شدن است. چه شوق‌آور و رشک‌انگیز است معلمی! و در این میانه چه فرصت نابی است معلمی کلاس اول! توفیقی است معلم کلاس اول بودن، رزق ویژه‌ای است، سرمایه ای است برای دو عالَم. جنسش باقیات الصالحاتِ محض است! و هم جایگاهی است بس خطیر! معلمی کلاس اول! معلم کلاس اول باید سرشار از لطافت و نشاط و خلاقیت باشد. باید از هر انگشتش هزار ایده برای شوق‌آفرینی در وادی علم ببارد! معلم کلاس اول ما آقای فرزانه بود. دهخدا می‌گوید: «فرزانه یعنی دانشمند، حکیم»، اما من دلم راضی نمی‌شود. فرزانه یعنی فرزانه! آقای فرزانه برای خودش ایده‌هایی داشت. با آن‌که سال آخر تدریسش بود و ما آن لیاقت را یافته بودیم که به جرگه واپسین شاگردانش بپیوندیم، اما پرشور و خلاق بود. کارت‌های الفبایش را هنوز در خاطر دارم که سر کلاس به کار می‌بردیم، وقتی هنوز کارت‌های بازی بین رفقای آن زمان رسم نشده بود! تمرین دیگرش پیدا کردن فلان حرف از برشی از روزنامه بود. چشم‌مان با تنوع فونت‌ها و بعضاً کشیدگی برخی حروف در فضای روزنامه، به خوبی آشنا می‌شد. معلم کلاس اول ما آقایی فرزانه بود! 📚 معلم‌هایم (معلم نوشت‌هایی از راه و رسم تربیتِ بعضی معلم‌های دبستان، راهنمایی و دبیرستانم) ✨جدیدترین اثر حجت الاسلام دکتر #سید_علی_اصغر_علوی #زیر_خیمه_حسین #تربیت #حجت_الاسلام_علوی #نشر_سدید @sadidisu_ir @tanhaelaj

#در_دست_انتشار 📚کتاب‌خوری راه‌بردی (گونه‌ها و روش‌های مطالعه مؤثر و موفق) #زیر_خیمه_حسین #تربیت #حجت_الاسلام_علوی #نشر_سدید @tanhaelaj

#درباره_کتاب 📚کتاب‌خوری راه‌بردی (گونه‌ها و روش‌های مطالعه مؤثر و موفق) آن‌چه ملاحظه خواهید کرد مباحثی است که در جمع‌های مختلف حوزوی و دانش‌گاهی، درباره «کتاب» گذشته است، چه مباحثی که موضوعش به طور مستقیم یا غیر‌مستقیم درباره کتاب بوده است؛ از سخن‌رانی‌ها و نشست‌های هفته کتاب و کتاب‌خوانی و پژوهش و کارگروه کتاب، تا افتتاحیه‌ها و اختتامیه‌های دوره بینش مطهر، تا تدریس کتاب‌هایی مانند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»، تا جلسات خوانش کتاب‌هایی دیگر، با محوریت گونه‌ها و روش‌های مطالعه مفید و مؤثر و موفق. از کتاب‌نخوانی تا کتاب‌خوانی، از کتاب‌خوانی تا کتاب‌خواری، از کتاب‌خواری تا کتاب‌خواری راه‌بردی، مراحل و منازلی است که این اثر بر آن‌ها عبور کرده است. البته سعی شده که فشرده و مختصر باشد و نیز خوش‌مزه، به اندازه و با چاشنی مناسب! امید که مفید باشد و خوردنی! #زیر_خیمه_حسین #تربیت #حجت_الاسلام_علوی #نشر_سدید @tanhaelaj

🔰اجانب نخوابیده‌اند... 🔹یادش بخیر! در دو سه اردوی جهادیِ نفس‌گیر، برای زنگ هشدار گوشی، این صدای طوفانی حضرت امام را گذاشته بودیم و به رفقا هم پیشنهاد داده و صبح‌ها هم برای بیدارباش به صورت عمومی پخش می‌شد، آن‌جا که حضرت روح‌الله با همه وجود فریاد می‌کشید بر جان‌های ما که: «بيدار باشيد! هوشيار باشيد! مفسده‌جوها در كمين‌اند، اجانب در كمين‌اند. آن‌ها نخوابيده‏اند، شما [هم‏] نبايد بخوابيد؛ شما بايد هوشيار باشيد. آن‌ها مشغول نقشه هستند از طريق‌هاى مختلف، با فرم‌هاى مختلف...» (صحيفه امام، ج‏6، ص: 271) و این‌قدر این هشدار صوتی تکرار می‌شد تا لاجرم همه برمی‌خاستند! آتشِ نفسی داشت حضرت امام در آن صوت! هنوز زنگ آن صدای گیرا در گوش رفقایم هست که: «...اجانب در كمين‌اند. آن‌ها نخوابيده‏اند، شما [هم‏] نبايد بخوابيد؛ شما بايد هوشيار باشيد...!» «...یادگاری که در این گنبد دوار بماند!» 🔹و این هشدار، همان بیان آتشین حضرت امیرعلیه‌السلام بود که: «وَ إِنَّ أَخَا الْحَرْبِ الْأَرِقُ وَ مَنْ‏ نَامَ‏ لَمْ‏ يُنَمْ‏ عَنْه‏» (نهج‌البلاغه، نامه 62) آری آن‌که مرد جنگ است همیشه بیدار است و کسی که به خواب رود و از دشمن غافل شود بداند دشمن او در خواب نخواهد بود و از او غافل نخواهد شد. و چه‌قدر نهج‌البلاغه، نفسش گرم است به این حقایق بلند. در جایی دیگر امیر بیان در نامه یازدهم، در هفتمین و آخرین دستور به بدنه لشکرش توصیه مى‌کند که هنگام استراحت شبانه به سراغ خواب عمیق نروند، همانند کسانى که آسوده در خانه‌هایشان در بستر مى‌خوابند: «وَلاَ تَذُوقُوا النَّوْمَ إِلاَّ غِرَاراً أَوْ مَضْمَضَةً» (نهج‌البلاغه، نامه 11) خواب‌تان بايد بسيار سبک و کوتاه باشد هم‌چون شخصى که آب را جرعه‌جرعه مى‌نوشد و يا مضمضه مى‌کند. 🔹درست شبیه کسى که در انتظار مسافر یا مهمان یا فرد عزیز دیگرى است که شب وارد مى‌شود؛ اندکى مى‌خوابد و بیدار مى‌شود، سپس مى‌خوابد و باز بیدار مى‌شود. لشکر اسلام نیز در مقابل دشمن باید این‌گونه استراحت کنند. مبادا دشمن با شبیخون ضایعات فراوانى به بار آورد. این معنا تشبیه به جرعه‌جرعه نوشیدن یا مضمضه آب در دهان است. 📚«خستگی شیرین»(شناخت خستگی و روش‌های مدیریت آن) #در_دست_انتشار #زیر_خیمه_حسین #تربیت #مدیریت #حجت_الاسلام_علوی #نشر_سدید @tanhaelaj

📌 #معرفـی‌کتـاب 📚 کتـاب‌خـوری راهبـردی 🔰 قسمـت اول 🔹کتاب‌خوری یک مرحله بالاتر از کتاب‌خوانی است، کتاب‌خوری به این معنا که بِجَوَدَش تا خون بیاید، نه! یعنی ببلعدش، جوری که بشود جزئی از خودش... آن‌چه ملاحظه خواهید کرد مباحثی است که در جمع‌های مختلف حوزوی و دانش‌گاهی، درباره «کتاب» گذشته است، چه مباحثی که موضوعش به طور مستقیم یا غیر‌مستقیم درباره کتاب بوده است؛ از سخن‌رانی‌ها و نشست‌های هفته کتاب و کتاب‌خوانی و پژوهش و کارگروه کتاب، تا افتتاحیه‌ها و اختتامیه‌های دوره بینش مطهر، تا تدریس کتاب‌هایی مانند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»، تا جلسات خوانش کتاب‌هایی دیگر، با محوریت گونه‌ها و روش‌های مطالعه مفید و مؤثر و موفق. از کتاب‌نخوانی تا کتاب‌خوانی، از کتاب‌خوانی تا کتاب‌خواری، از کتاب‌خواری تا کتاب‌خواری راه‌بردی، مراحل و منازلی است که این اثر بر آن‌ها عبور کرده است. البته سعی شده که فشرده و مختصر باشد و نیز خوش‌مزه، به اندازه و با چاشنی مناسب! امید که مفید باشد و خوردنی! 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ❌قیمت : ۱۲۰ هزار تومان ‌❌ ✅ قیمت با ۲۰ درصد تخفیف ویژه انتشار : ۹۶ هزار تومان 🧮 برای ثبت سفارش و دریافت کتاب با تخفیف ویژه، نام کتاب را به شناسه‌های زیر بفرستید: @sadidadmin @darvishi #نشر_سدید #تخفیف_مناسبتی @sadidisu_ir @tanhaelaj

#بریده_کتاب 📚سه دسته کتاب را سر سفره مطالعه‌تان داشته باشید... #صحیفه_سجادیه ♨️ جـدیـد‌تـریـن اثــر نشـر سـدیـد ♨️ 📖 کتـاب‌خـوری راهبـردی 🔥 گونه‌ها و روش‌های مطالعه مؤثر و موفق ✍ به قلـم حجت‌الاسلام دکتر سیـد‌علـی‌اصغـر‌علـوی 🧮 برای ثبت سفارش و دریافت کتاب با تخفیف ویژه، نام کتاب را به شناسه‌های زیر بفرستید: @sadidadmin @darvishi #نشر_سدید #تخفیف_مناسبتی @sadidisu_ir @tanhaelaj

📌 #معرفـی‌کتـاب 📚 کتـاب خـوری راهبـردی 🔰 قسمـت دوم 🔹عمده مباحث کتاب در مدار بحث کتاب و کتاب‌خوانی و آداب و مناسکش هست، آن هم با رویکردی راه‌بردی که به مطالعات شما جهت خواهد داد. به عبارتی شما در این اثر پای سفره کتاب‌خوری نشسته‌اید، آن هم کتاب‌خوری‌ای که سعی دارد معادلات و مناسبات شما را با خواندن تغییر دهد. برای همین این یک کتاب‌خوری راه‌بردی است! امّا در بخش‌هایی از اثر، به مناسبت، مباحثی طرح شده است که به فهم بهتر کتاب کمک می‌کند و هرچند مستقیماً بحث از کتاب نیست، ولی در ارتباط با کتاب‌خواری است. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ❌قیمت : ۱۲۰ هزار تومان ‌❌ ✅ قیمت با ۲۰ درصد تخفیف ویژه انتشار : ۹۶ هزار تومان 🧮 برای ثبت سفارش و دریافت کتاب با تخفیف ویژه، نام کتاب را به شناسه‌های زیر بفرستید: @sadidadmin @darvishi #نشر_سدید #تخفیف_مناسبتی @sadidisu_ir @tanhaelaj

#بریده_کتاب قبل از سفر وقتی خدمت یکی از استادان رسیدم، برای مشورت فرمودند: «در فرصت نجف، با ادعیه بیش‌تر مأنوس باش!» پرسیدم: چه‌طور؟ از #مناجات_شعبانیه مثال آوردند که «ببین چه‌طور شروع می‌کند، چه مواردی را در همان ابتدا بیان و در ادامه چه خواسته‌هایی را مطرح می‌کند...» طرح خوبی بود برای فکر! خدا را بر داشتن چنین استادانی هزاران هزار شکر! 📚دلبری برگزیده‌ام که مپرس (خاطرات، خطورات و مخاطرات یک خادم) #حجت_الاسلام_علوی #نشر_سدید @tanhaelaj