eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
493 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
94 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
1_1225828823.mp3
3.84M
مومن حرام است 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 🌺امام باقر علیه السلام: مَن دَخَلَ عَلَيهِ شَهرُ رَمَضانَ فَصامَ نَهارَهُ وقامَ وِردا مِن لَيلِهِ وَاجتَنَبَ ما حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ، دَخَلَ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ. 🍀هر كس ماه رمضان بر او وارد شود و او روزش را بگيرد و بخشى از شبش را به و بايستد و از آنچه خداوند بر او كرده، پرهيز كند، بدون حساب وارد مى شود. 📚فضائل الأشهر الثلاثة ص 123 ح 130 🍃🍃🍃 ✨الهی توفیق طاعت و بندگی و شب زنده داری و تهچد و روزه حقیقی را به ما و دوستان و عزیزان و همه مومنین و مومنات بده و ما را بی حساب، وارد بهشت برین و روضه رضوانت کن و به ملاقات خود بپذیر🤲 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom ؟
🔴بیماری زینت پیدا کردن حرام ✅ رحمه الله: ⚠️ خدا نکند حرام در نزد انسان زینت داده شود. 🍁این یک بیماری قلبی است که انسان بدان مبتلا می‌شود، و با وجود راه‌های حلال که نیازش را برآورده می‌کند، خود را به حرام گرفتار می‌نماید! 📌 انسان می‌تواند به اختیار خویش، هم‌نشین سلمان، و یا ابوجهل گردد. 📚در محضر بهجت، ج1، ص298 ✨الهی تو چنان کن که ما و دوستان و عزیزانمان، همواره در صراط مستقیم حرکت کرده و آن چیزی را بخواهیم که تو می خواهی و از آنچه تو نمی خواهی، دست بکشیم هر چند، نفسمان به آن متمایل باشد.. به حق اهل بیت علیهم السلام یاری مان کن🤲 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🔍📚🔍📚 📚🔍📚 🔍📚 📚 📌حکم شرعی استفاده از بی سیم دیگران 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 🌺امام علی علیه السلام: أحسَنُ الآدابِ ما كَفَّكَ عَنِ المَحارِمِ . 🍀بهترينِ ادب ها، آن است كه تو را از حرام ها باز دارد. 📚 غرر الحكم: ج 2 ص 462 ح 3298 🍃🍃🍃 ✨الهي ما را به محبتت، مودب فرما🤲 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌼🍃🌼🍃 🍃🌼🍃 🌼🍃 🍃 🔻وقتی یک جاسوس می خواهد وارد کشوری بشود.. 🎙 حفظه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
❓ پرسش: چطور بفهمیم که به دنیا، دل بستگی داریم یا نداریم؟ ✅ پاسخ حفظه الله: ببیند که به خاطر دنیا، حرام مرتکب می شود یا نه. این شاخص خیلی قوی ای است. کسی که گناه مرتکب می شود، یعنی به دنیا وابسته است. دلبسته به دنیاست. کسی که گناه مرتکب نمی شود، این معلوم است که به دنیا دلبستگی ندارد و اگر از زندگی اش گناه حذف بشود، هیچ دلبستگی ای به گناه ندارد. 🔻اینکه انسان گناه می کند، این خودش شاخصه ای است برای اینکه دلبسته به دنیا هست. چرا؟ چون اکتفا به آن لذت حلال ندارد. این دلبستگی به دنیاست که انسان را به حرام می کشاند. اما اگر انسان اکتفای به حلال می کند و مرتکب حرام نمی شود، یعنی دلبسته دنیا نیست. این طوری می تواند خودش را محکم حفظ کند. انسانی که مستحکم است نشان دهنده این است که در قلبش زهد وجود دارد. دل بسته به دنیا نیست که اینجور محکم است. اما دلبسته به دنیا باشد، نمی تواند لغزش نداشته باشد، نمی تواند خودش را حفظ کند. خیلی باید مواظب باشیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/10/18 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
💎مفاهیم و محورهای بسیار تعیین کننده در تربیت عقلی و سیر و سلوک الی الله حفظه الله: 🌺در این وصیت نامه(وصیت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم به ابوذر)، همانطور که ملاحظه فرمودید، مفاهیم و محورهای بسیار تعیین کننده در تربیت عقلی و سیر و سلوک الی الله مطرح شده است که توجه به آن ها و به کار بستن آن ها می تواند یک تحول همه جانبه و مستمر را در انسان محقق بکند. یکی از این محورهای بسیار مهم، زهد است. و آثار زهد. زهد خیلی مهم است. توجه دارید که انسان یک موجودی است با ابعاد گوناگون. ما فقط جسم نیستیم. بعد روحی داریم. ما فقط ظاهر و بدن نیستیم. باطن داریم. دل داریم. قلب داریم. علاقه ها، دل بستگی ها. خیلی مهم است. 🍀دنیا هم بسیار بسیار فریبنده است. توجه داشته باشیم دنیا و مظاهر دنیایی، بسیار گوناگون است. گسترده است. و باز یکی از عجائب هم این است که دنیای هر کسی، مناسب با مختصات وجودی او شکل می گیرد. این هم امر مهم و اثرگذاری است. پس موجودی که غیر از این بعد ظاهری، بعد باطنی دارد و اصل وجودش همان بعد باطنی است، باز آن بعد باطنی اش هم مراتبی را دارد، لایه هایی را دارد. انسان یک موجود فوق العاده پیچیده ای است. دنیایی که بسیار بسیار زیبا، پر جلوه و فریبنده است. از ملاحظه نسبت دنیا با باطن انسان، دل انسان، دل بستگی های گوناگون، به تعبیر دیگر دنیای هر کسی شکل می گیرد. و توجه داشته باشید دنیایی که اینجا ما داریم صحبت می کنیم، منظور همان دنیای مذموم است. دنیایی که سازنده نیست. به کمال رساننده نیست. بلکه بازدارنده است. اینجا مفهوم زهد باید مورد توجه قرار بگیرد. زهد یعنی بی رغبتی. 🌸جلسه گذشته با استفاده از فرمایش حضرت استاد، آیت الله سعادت پرور رحمه الله علیه ، عرض کردیم که سه گونه زهد داریم. الزهد للدنیا. دوم الزهد من الدنیا. سوم الزهد فی الدنیا. زهد للدنیا یعنی اینکه انسان از دنیا استفاده نکند به خاطر اینکه جمع کند. دنیای بیشتری داشته باشد. این برمی گردد به همان حرص، ولع. و دنیا اندوزی قبیح است. زشت است. غیرسازنده است. مردود است. هم از نظر عقل هم از نظر شرع مقدس. مومن یک چنین زهدی ندارد و نباید داشته باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🍃 اگر خدا نعمتی به او داد... حفظه الله: 🌸 قسم دوم، الزهد من الدنیا. اصلا سعی می کند حلال دنیا را هم زیاد به دست نیاورد. خیلی ساده زندگی کند. دنبال یک زندگی ساده، جمع و جور و حداقلی است. چرا؟ چون می گوید فی حلالها حساب و فی حرامها عقاب. این یک جهت. یک جهت دیگر اینکه من خودم را می شناسم. اگر بخواهم دنیای بیشتری داشته باشم، عوض می شوم و خراب می شوم. و این قابل انکار نیست. در روایات آمده است المال ماده الشهوات. مال که بیاید، افکار انسان عوض می شود. رفتار و روحیاتش عوض می شود. علاقه هایش عوض می شود. شهواتش تحریک می شود. خراب می شود. مگر اینکه از نظر روحی، استحکام داشته باشد و تربیت شده باشد. البته این فقط مال نیست. قدرت هم می تواند آدم را عوض کند. جایگاه و شهرت هم می تواند آدم را عوض کند. ولی خب امتحان شدن به مال، یک چیز دیگر است. 🍀در بعضی از روایات اشاره شده است که هر ملتی، هر قومی عجلی دارد. گوساله ای دارد و گوساله امت من، درهم و دینار است. پول است. مال است. مال آدم را عوض می کند. تغییر می دهد. روحیاتشان را. افکارشان را. به خاطر همین، عده ای از مومنین، صلاح را بر این می بینند، مصلحت خودشان را در این تشخیص می دهند که کمتر برخوردار باشند. برخورداری شان به اندازه باشد. زیاد نداشته باشند. که راحت تر بتوانند از خودشان و منحرف نشدنشان محافظت و پاسداری کنند. زهد اهل بیت علیهم السلام قسم دوم نیست. این قسم سوم است. ولی قسم دوم، برای آدم های عادی، غیر حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین، آغاز خوبی است. از اینجا باید آدم کار را شروع کند تا ان شاالله به تدریج برسیم به آن قسم سوم از زهد که عبارت است از الزهد فی الدنیا. 🌺 زهد فی الدنیا، با توجه به توصیفاتی که از آن در روایات صورت گرفته، همان بی رغبتی است. آدم دل بستگی به دنیا نداشته باشد. این مهم است. دل بسته نباشد اما اگر لازم بود، بدون دل بستگی، هر جا که لازم بود، از دنیا، به اندازه، به جا استفاده می کند. حالا اگر مالی هم خدا به دستش رساند، اینقدر استحکام روحی داشته باشد که عوض نشود و در راه خدا خرج کند. حقوق مالیه را ادا کند. انفاق داشته باشد و به شکل مناسبی استفاده کند. اگر خدا جاه به او داد، همین طور. اگر شهرت به او داد، در راه خدا خرج کند. یعنی اگر خدا نعمتی به او داد، حتی فراوان و زیاد، دل بسته به او نباشد بلکه در راه خدا خرج کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🔻آنقدر دنبال این نباشیم که دنیای بیشتری داشته باشیم حفظه الله: وَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی سَائِلُنَا عَمَّا نَعَّمَنَا فِی حَلَالِهِ، فَکَیْفَ بِمَا نَعَّمَنَا فِی حَرَامِهِ، خداوند از ما سوال می کند. در باره ان نعمت هایی که به ما داده و ما د رحلال مصرف کرده ایم تا چه رسد به آن نعمت هایی که خدا به ما داده و ما د رحرام مصرف کرده ایم. یعنی حالا با تعبیر خودمان بخواهیم حرف بزنیم به طریق اولی سوال می شود. پس باید جواب پس بدهیم و آنقدر دنبال این نباشیم که دنیای بیشتری داشته باشیم. حتی اگر از راه حرام باشد. ان توضیحاتی که دیروز خدمت دوستان دادم فراموش نشود. ما باید تلاش و کوشش بکنیم. یک جور تلاش حداکثری در تولید و استفاده به مقدار نیز در مصرف. به ویژه مصرف شخصی خودمان. ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ ❓پرسش: چرا با اینکه در حلال خرج کرده اند باز هم مورد سوال قرار می گیرند؟ ✅پاسخ حفظه الله: آیا طبق ضوابط عمل کرده ایم یا نه؟ خیلی آداب و احکام دارد. مثلا در روایت است یکی از دوستان امام معصوم علیه السلام در سفر گویا حج بوده، بنا بر این گذاشته بوده که در هر منزلی یک قربانی می کرده و گوشتش را به دیگران می داده و به این صورت پذیرایی می کرده است. تا اینکه کارشان را انجام دادند. سفر به پایان رسید. اعمال عبادی را انجام دادند. برگشتند خدمت امام علیه السلام. امام از او گله مند بودند. ناراحت بودند. فرمودند چرا در هر منزلی قربانی می کردی؟ گفت آقا برای اطعام خواستم به دیگران بدهم. قربانی برای مصرف خودم نبوده است. آقا فرمودند آیا توجه نمی کردی که بعضی از آن افرادی که در آن کاروان هستند، قدرت بر انجام این کار را ندارند و شرمنده می شوند؟ 🔹 این استفاده از حلال است. اینقدر مثلا ظرائف هست در استفاده از حلال. باید دقت کنیم. پس باید آن وظایف، دقائق، چارچوب ها خوب توجه شود. وظایف واجب، مستحب، آداب را خلاصه به طور کلی در نظر بگیریم که خوب استفاده کرده باشیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/11/04 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🔍📚🔍📚 📚🔍📚 🔍📚 📚 📌حکم شرعی جواب سلام کودکان 📌آیا جواب سلام کودکان، است؟ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🔹ریشه ابتلائات 🎙 رحمه الله 🔸 تمامی ابتلائات به اختیار خود ما پیش می‌آید؛ یعنی چون ما اطاعت خدا را به اختیار خود ترک می‌کنیم و معصیت او را اختیار می‌کنیم، ناچار سزای کارهای ما، گرفتاری و بلا برای ماست. 📚در محضر بهجت، ج۲، ص٧٩ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🌺امام هادی علیه السلام: إِنَّ اَلْحَرَامَ لاَ يَنْمِي وَ إِنْ نَمَى لاَ يُبَارَكُ لَهُ فِيهِ وَ مَا أَنْفَقَهُ لَمْ يُؤْجَرْ عَلَيْهِ وَ مَا خَلَّفَهُ كَانَ زَادَهُ إِلَى اَلنَّارِ 🍀همانا حرام رشد نمى كند و اگر هم رشد كند، بركت ندارد، و اگر آن را انفاق كند، پاداشى نمى برد، و آنچه بر جاى مى گذارد، توشه اش به سوى آتش خواهد بود 📚الكافي ج5 ص125 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom