#حدیث_روز #بهتر 🌺 امام صادق علیه السلام: ما سَدَّ اللّهُ عز و جل عَلى مُؤمِنٍ بابَ رِزقٍ ، إلّا فَتَحَ اللّهُ لَهُ ما هُوَ خَيرٌ مِنهُ . 🍀 خداوند عزّوجلّ هیچ دری از روزی را بر مومن نمی بندد، جز اینکه بهتر از آن را بر او می گشاید. 📚 بحارالانوار: ج 72 ص 52 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #حدیث #روایت #سبک_زندگی #خیر #روزی #خداشناسی

📸#عکس_نوشت | صدایم را بشنو! «وَاسْمَعْ دُعايى اِذا دَعَوْتُكَ وَاسْمَعْ نِدائى اِذا نادَيْتُكَ وَ اَقْبِلْ عَلَىَّ اِذا ناجَيْتُكَ؛» « و بشنو دعايم را آن‌گاه كه تو را مى‌خوانم و بشنو ندايم را آن‌گاه كه تو را ندا مى‌كنم و رو به من بياور آن‌گاه كه با تو مناجات مى‌كنم.» 🔸خداوندى كه به هر چيزى عالم است، هر صدايى را مى‌شنود و هر چيزى را مى‌بيند؛ چگونه ممكن است صدايى را نشنود و ما از او درخواست شنيدن صدا و نداى خود را داشته باشيم؟ 🔹جواب آن است كه منظور از اين شنيدن اجابت است. چنان‌كه در محاورات عرفى مى‌گوييم: «فلان شخص حرف مرا شنيد» و منظور ما ترتيب اثر دادن است نه رسيدن صدا به گوش او. و شايد منظور از شنيدن، عنايت خاص باشد، همان‌طور كه ما با كسى حرف مى‌زنيم و او علاوه بر آن كه صدا به گوش او مى‌رسد، توجّه خاصى نيز مى‌نمايد 📚 کتاب شکوه نجوا، ص ۱۶ و ۱۷ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #دعا #شعبان #خداشناسی #توحید #شرح_مناجات_شعبانیه

❓در ایاک نعبد و ایاک نستعین، چرا بصیغه متکلم مع الغیر فرمود: (نعبد) و نفرمود اعبد، من عبادت می‌کنم؟ 🎙#علامه_طباطبایی رحمه الله : 🔹گویا علت آمدن پرستش و استعانت بصیغه متکلم مع الغیر (ما تو را می‌پرستیم و از تو یاری میجوئیم) همین دوری از منم زدن و استکبار بوده باشد، و میخواهد بهمین نکته اشاره کند که گفتیم مقام عبودیت با خود دیدن منافات دارد، لذا بنده خدا عبادت خود، و همه بندگان دیگر را در نظر گرفته میگوید: ما تو را می‌پرستیم، چون بهمین مقدار هم در ذم نفس و دور افکندن تعینات و تشخصات اثر دارد، 🔸چون در وقتی که من خود را تنها ببینم، به انانیت و خودبینی و استکبار نزدیک ترم، بخلاف اینکه خودم را مخلوط با سایر بندگان، و آمیخته با سواد مردم بدانم، که اثر تعینی و تشخص را از بین برده ام. 📚ترجمه تفسیر المیزان - جلد ۱، صفحه ۴۱ 📌انتشار نکاتی از #معارف_قرآنی در کلام #علامه_طباطبایی رحمه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #قرآن_کریم #معارف_قرآنی #از_قرآن_بیاموزیم #پیام_قرآنی #قرآنی #ارتباط_با_قرآن #خداشناسی #توحید

🎙#آیت_الله_دستغیب رحمه الله: 🌺تكيه به خود كردن دليل بى ‏خردى و بى ‏خبرى از حقيقت و واقعيت است؛ زيرا انسانى كه اصل هستى او از خداست و آفريده اوست، آيا آثار و خواص هستى او از خودش هست؟ آيا فرع، زايد بر اصل را عقل مى ‏پذيرد؟ مگر آدمى در اوّل و آخر بيش از مشتى خاك چيزى هست؟ پس اين هستى عاريه و خواصّ و عوارض آن در اين ميانه اگر او را مغرور سازد و براى خود شأنى و استقلالى بپندارد و بر اين هستى ناپايدار تكيه كند جز بى ‏خردى چيزى هست؟ #قلب_سلیم ، ج2 ، ص 25 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #نکته #خداشناسی #توحید

📌رمز آزادی از اسارت ها 🌺توحید، همان گنجینه‌ای است که هیچ چیزی به وزانت و اهمّیّت آن نمیرسد. چون عبودیّت خدا بشر را از بردگی و بندگی دیگران خلاص میکند. گرفتاری بشر این است دیگر؛ گرفتاری بشر، اسیر بودن در چنگ دیگران است؛ در طول تاریخ هم همین بوده؛ این با بندگی خدا از بین میرود. 🍀اگر چنانچه انسان به معنای واقعی کلمه بنده‌ی خدا باشد و به معنای واقعی کلمه به توحید که نفی عبودیّت غیر خدا است تمسّک کند، از بندگی دیگران خلاص میشود؛ و از این چیزهایی که در تاریخ دیده‌اید، شنیده‌اید؛ قتلها، ظلمها، کشتارها، جنگها و امثال اینها. 📚بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی در تاریخ ۱۴۰۱/۱۱/۲۹ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #آیت_الله_خامنه_ای دامت برکاته #امام_خامنه_ای #بعثت #توحید #خداشناسی #عبودیت #بندگی #آزادی #اخلاقی

💠امر به عبادت ✨جمله" لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِی" کلمه توحید است که از نظر عبارت و لفظ مترتب بر جمله" إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ" شده، چون حقیقتا هم مترتب بر آن است، چون وقتی خدای تعالی کسی باشد که هر چیزی از او آغاز شده، و به وجود او قائم و به او منتهی است پس دیگر جا ندارد که کسی جز برای او خضوع عبادتی بکند، پس او است اللَّه معبود به حق، و اله دیگری غیر او نیست، و لذا امر به عبادت را متفرع بر این حقیقت نموده، فرمود" فاعبدنی". 🌺و اگر در جمله" وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکْرِی"، از انواع و اقسام عبادت خصوص نماز را ذکر کرد، با اینکه قبلا در جمله" فاعبدنی" عبادت را به طور عموم ذکر کرده بود، و خلاصه اگر بعد از آن عام، خصوص این خاص را ذکر کرد، بدین جهت بود که هم اهمیت نماز را برساند، و هم بفهماند که نماز از هر عملی که خضوع عبودیت را ممثل کند، و ذکر خدای را به قالب در آورد، آن چنان که روح در کالبد قرار می‌گیرد، بهتر است. و بنا بر این معنا، کلمه" لذکری" از باب اضافه مصدر به مفعول خودش است، و لام آن برای تعلیل است، و این جار و مجرور متعلق به کلمه" اقم" می‌باشد و حاصل معنایش این است که: عبادت و یادآوریت از من را با عمل نماز تحقق بده، هم چنان که می‌گویند: " بخور برای اینکه سیر شوی، و بنوش برای اینکه سیراب گردی" این آن معنایی است که از مثل سیاق مورد بحث به ذهن تبادر می‌کند. 📚ترجمه تفسیر المیزان - شرح خطاب خدای تعالی به موسی (علیه السلام): " إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِی... " - جلد ۱۴، صفحه ۱۹۳ 📌انتشار نکاتی از #معارف_قرآنی در کلام #علامه_طباطبایی رحمه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #قرآن_کریم #معارف_قرآنی #از_قرآن_بیاموزیم #پیام_قرآنی #قرآنی #ارتباط_با_قرآن #خداشناسی #توحید

✨بخشایش‌گری خداوند 🎙#آیت_الله_مصباح_یزدی رحمه الله 🌺ما در مقام عبادت، دعا و ارتباط با خدا با یک سلسله مفاهیم و توجه به بعضی از صفات الهی به خدا توجه پیدا می‌کنیم که این توجه مقدمه‌ای برای تحصیل لیاقت دریافت رحمت‌های الهی است. 🍀در روایاتی هم که در باره آداب دعا کردن وارد شده به این نکته اشاره شده است که در هنگام دعا ابتدا صفات الهی را ذکر کنید و خدا را حمد کنید. ازاین‌رو غالبا محور دعا کردن ما توجه به هستی‌بخش بودن خدای متعال است. 🌹هر قدر ما بیشتر بتوانیم به عمق این تعبیر پی ببریم و به اصطلاح توحید را بهتر درک کنیم بیشتر خواهیم فهمید که کوچک‌ترین چیزی که بهره‌ای از هستی دارد هرچند با صدها و هزارها واسطه، از خداست. بخشنده حقیقی اوست و غیر او همه جنبه مجرا دارند و ابزار و شرایط تحقق هستند. آن که حقیقتا شیء معدوم را موجود می‌کند فقط خدای متعال است. 🌸شاید به همین مناسبت است که نزدیک‌ترین اسم به اسم الله - به حسب آن‌چه از قرآن کریم استفاده می‌شود - اسم رحمان (بخشنده مطلق)‌ است. قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَیًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى1؛ «بگو: خدا را بخوانید یا رحمان را بخوانید، هر كدام را بخوانید، براى او نام‌هاى نیكوتر است.»‏ در این آیه به جای الله، الرحمن ذکر می‌شود و این بدین خاطر است که نزدیک‌ترین مفهوم نزد ما از خدا، بخشنده مطلق بودن اوست. 📚برگرفته از جلسه اول سلسله درس های نجواهای دلتنگی (شرح دعای 45 صحیفه سجادیه) در تاریخ در تاریخ 29/3/94 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #ماه_رمضان #ماه_مبارک #میهمانی #خداشناسی #معرفت #رحمانیت #رحمت_الهی #اخلاقی #نکته

💢مرحله قبل از شکر 📌چند واژه در زبان فارسی و عربی وجود دارد که به هم نزدیک هستند و تفاوت‌های خیلی دقیقی هم دارند و آن‌ها حمد، شکر و مدح می‌باشند. 🌸وقتی انسان شکر کسی را به جا می‌آورد اولا او را مدح و ستایش می‌کند. پس مفهوم ستودن قریب به شکرگزاری است. اگر انسان در ضمن ستایش، صفات خوبِ ولی‌نعمت را ذکر کند این کار را حمد می‌گویند، 🍀 و اگر علاوه بر این‌ها به این حقیقت توجه کند که این صفات خوبِ او باعث شده که کاری انجام دهد که نفعی به وی برسد، آن‌گاه شکر تحقق پیدا کرده است. 🔹 اما اگر به این امور دقت نکنیم و تنها توجه به خوبی‌های آن باشد به این کار مدح گفته می‌شود. اگر انسان دانشمند بزرگی را ستایش کند اما او نفعی به ستایش‌گر نرسانده باشد این کار را شکر نمی‌گویند. 🌺هرگاه ستایش‌شونده کاری کرده باشد که به شما خیری برسد و شما در مقابل آن کارِ خیر عکس‌العملی نشان دهید که نشانه قدرشناسی شما باشد این کار را شکر می‌گویند. 👈قبل از این که ما به مرحله شکر برسیم باید بدانیم چه کسی به ما نعمت داده است و او را بشناسیم و بدانیم صفتی کمالی دارد و به‌خاطر داشتن این صفت کاری برای ما انجام داده که خیری به ما رسیده است. این‌ها را باید بدانیم تا انگیزه شکر پیدا کنیم. البته برخی افراد هستند که با وجود همه این شرایط انگیزه شکر ندارند و به تعبیر عرفی، انسان‌های بی‌معرفتی هستند. پیدایش انگیزه شکر عاملی فطری دارد. خداوند انسان را به‌گونه‌ای خلق کرده است که وقتی کسی به او خدمتی می‌کند در او حالتی پیدا می‌شود که می‌خواهد عکس‌العملی نشان دهد. 📚بیانات #آیت_الله_مصباح_یزدی رحمه الله در تاریخ 1394/04/01 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #دعا #خداشناسی #توحید #منت #اخلاقی #شکر

✨ می‌بخشد چون دوست دارد فیض از او ناشی شود 📌امام علیه‌السلام در ادامه وصف احسان‌ها و نعمت‌های الهی می‌فرماید: بخشش تو به گونه‌ای است که بر کسی منت نمی‌گذارد. اگر نعمتی به کسی مرحمت می‌کنی این نعمت بی‌منت است و اگر نعمتی را از کسی دریغ بداری به معنای تضییع حق او و تعدی به او نیست. 🌸خدا چون به هیچ وجه به هیچ چیز در هیچ حالی نیاز ندارد، وقتی بخششی هم به کسی می‌کند نیازی ندارد به این که او را تحقیر کند. درحقیقت اقتضای فیاضیت ذاتی خداوند است که افاضه می‌کند و در واقع فیض، به قصد ثانی مطلوب است یعنی از آن جهت که لازمه کمال ذات است مطلوب است. خدا بالذات خودش را دوست دارد و آثار وجودی خودش را از آن جهت که آثار او هستند دوست می‌دارد. به تعبیر دیگر مطلوبیت و محبوبیت مخلوقات، مطلوبیت بالتبع و بالقصد الثانی است. یعنی دیگران را دوست دارد چون لازمه ذات خودش هستند. 👈به هر حال منت گذاشتن انگیزه نفسانی می‌خواهد و آن وقتی است که انسان احساس کمبود کند و به خیال خود برای ترمیم این کمبود خود وقتی احسانی به کسی می‌کند می‌گوید: منم که در حق تو احسان کردم و اگر من این کار را نکرده بودم تو چنین و چنان می‌شدی. گفتن این سخنان برای پوشاندن حقارت ذاتی است. 🌺اگر موجودی هیچ نقصی در وجودش نباشد و کمبودی نداشته باشد، حقارت برای او معنایی ندارد و هیچ انگیزه‌ای برای منت گذاشتن ندارد، بلکه می‌بخشد چون دوست دارد فیض از او ناشی شود و به خلایق برسد. این مطلب روشن است و بر اساس مبانی استدلالی هم خدا نیازی به منت گذاشتن ندارد. 📚بیانات #آیت_الله_مصباح_یزدی رحمه الله در تاریخ 1394/04/01 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #دعا #خداشناسی #توحید #منت #اخلاقی

🌟شاهراه رسیدن به سعادت و لیاقت درک نعمت‌های ابدی بهشتی 📌 خدای متعال توقع پاداش ندارد و نعمت‌هایش را مشوب به منت نمی‌کند زیرا او نیاز به این چیزها ندارد. اما لازمه‌اش این نیست که وقتی خیر مخلوقش را می‌خواهد او را به چیزی که خیر او در آن است راهنمایی نکند. 🍀به عبارت دیگر خدای متعال انسان را آفریده برای این که از این فرصت زندگی در دنیا استفاده کند و در نهایت به قرب خدا برسد. راه رسیدن به این کمال این است که شاکر نعمت‌های خدا باشد. 🌺اگر خداوند او را به شکر راهنمایی می‌کند برای این نیست که او از شکر کردن بنده لذت می‌برد و دوست دارد دیگران در مقابلش تواضع و چاپلوسی کنند. آن چیزی که مذموم است توقع چاپلوسی در برابر خدمت، برای لذت بردن از آن است. کسی که چنین توقعی دارد نیاز دارد به این احساس لذت و احساس برتر دیدن خود از دیگران که به او دست می‌دهد. اما مسلم است که خدا از چنین اموری لذتی نمی‌برد. 📌خدا هر چه بخواهد در ذات خودش دارد و چیزی کم ندارد. وقتی می‌گوید شکر من را به جا بیاورید برای این است که خیر خود این بنده را می‌خواهد. می‌داند بنده‌ای که شکرگزار نباشد به کمال نمی‌رسد. 🌺این هم یک لطف دیگری است برای این که به او بفهماند که رسیدن به سعادت و لیاقت درک نعمت‌های ابدی بهشتی منوط به داشتن خلق و خوی شکرگزاری است. 📚بیانات #آیت_الله_مصباح_یزدی رحمه الله در تاریخ 1394/04/01 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #دعا #خداشناسی #توحید #منت #اخلاقی #شکر

#کلیپ_تصویری 👈 نیکیِ خدا به بندگان قطع نمی‌شود 👈 کفر کافران، سبب قطع روزی بخشی نمیشه 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اسماءالهي #توحيد #خداشناسي #حضرت_نوح عليه السلام