📌عامل بازدارنده از تنبلی، کسالت، عجب، غرور، تکبر و .. #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹توجه به گناهان و ممثل قرار گرفتن گناهان، جلوی دید انسان و چشم انسان، می تواند به گونه های مختلفی باشد و با تاثیرات متفاوتی. باید ببینیم چه تاثیری در روحیه اش دارد. اگر برایش #سازندگی دارد، این ممثل بودن مطلوب است و باید باشد. به این صورت که او را از تنبلی، کسالت، از دست دادن فرصت ها، عجب، غرور و تکبر و این ها بازبدارد. در او یک انگیزه قوی ایجاد کند که پس تلاش بیشتری کنم که جبران شایسته تری نسبت به آن گذشته صورت گرفته باشد.این خیلی ارزشمند است. یعنی ممثل قرار دادن گناهان یک چنین تاثیر ارزشمندی را می تواند داشته باشد. 🔻بله اگر برایش یک حالت ناامیدی و بی حالی نسبت به انجام اعمال شایسته و عبادت و این ها ایجاد کند نه. این منظور نیست. ممثل قرار دادن با این فواید در یک چنین فضای فکری و روحی مطلوب است. اصلا مضمون این جمله همین است. 🍀ادامه این جمله را نگاه کنید. نکات را برای ما بهتر جا می اندازد. وَ الْإِثْمَ عَلَیْهِ ثَقِیلًا وَبِیلًا گناه برای او، پیش او، گران و دشوار جلوه می کند. وقتی گناهان ممثل باشد، نتیجه اش این می شود که گناه برای او، ثقیل و گران باشد. سنگین باشد و وبیل باشد. وبیل یعنی دشوار. انجام و تکرارش، مجدد انجام دادنش برایش آسان نباشد. از این منظر. این خوب است. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سیزدهم در تاریخ شنبه 1400/09/20 #قسمت_صد_و_چهل_و_دو ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #معرفی_حدیث #حدیث #ترس_از_گناه #گناه #معصیت #دوری_از_گناه #کفر #حقیقت_ایمان #ایمان

✨ثروت ها و دارایی های معنوی #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺جمله بعدی در راستای همین بحث زهد است. حضرت صلی الله علیه و اله و سلم می فرمایند یَا اباذر! إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمْ یُوحِ إِلَیَّ وحی نکرده است به سوی من أَنْ أَجْمَعَ الْمَالَ خدا در وحی خودش، به من دستور نداده به من نفرموده که مال جمع بکنم. وَ لَکِنْ أَوْحَی إِلَیَّ أَنْ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَ کُنْ مِنَ السَّاجِدِینَ، وَ اعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّی یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ،یعنی خداوند امر به تسبیح، تحمید، سجده، عبادت و رسیدن به یقین کرده است. دنبال اینجور چیزها باشیم. تسبیح. تحمید. سجده. عبادت و یقین. ثروت ها و دارایی های معنوی. حالا ببینید ماها به عنوان امت پیامبر چه جوری عمل می کنیم؟ چه اندازه دنبال مال هستیم؟ 🌸 البته توجه داشته باشید آنچه که در اسلام به ما توجه داده شده است، زهد در مصرف است. نه زهد در تولید. زهد در تولید ما نداریم. یعنی اگر بخواهیم صحبت های قبلی را به تعبیر دیگری عرض کنم این است که زهد در مصرف داریم اما در تلاش، کوشش حداکثری. بدهد به دیگران استفاده کنند. جامعه دینی باید یک جامعه برخوردار باشد. چون سطوح معرفتی، علمی، روحی، اخلاقی متفاوت است. اکثر مردم در مرتبه پایین دین داری هستند. به این ها باید کمک بشود تا از دین خارج نشوند. تا از نظر روحی صدمه نبینند. می طلبد انسان های مومن، با انگیزه، تلاش و کوشش حداکثری داشته باشند در تولید. اما در مصرف، برای خودشان، حداقلی. و البته خانواده شان هم اینجور نباشد که در فشار قرار بدهند. زهد تحمیلی ممنوع. 🍀 حضرت آیت الله سعادت پرور رحمت الله علیه توصیه می فرمودند به خانواده تان زهد را تحمیل نکنید. خودتان زاهد باشید. در رابطه با خانواده تان اگر براتون مقدور است و از دستتان برمی آید، نیازهایشان را تامین کنید به اندازه ای که برایتان مقدور است. آن ها را وادار و مجبور به زهد نکنید که اصلا این زهد تحمیلی سازندگی ندارد. دوام نمی آورد. فرد از آن فضا که خارج شد می رود دنبال علاقه و فکر خودش. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیستم در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 #قسمت_دویست_و_بیست_و_هفت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #دینداری #زهد #ذکر #دنیا #تربیت_دینی #زهدتحمیلی #سازندگی