⚠️با توجه به خراب بودن فایل سوم "حالات یک عدالتخواه"، فایل تصحیح شده مجدد بارگزاری می‌شود:👇

✅ حالات یک عدالتخواه استاد قنبریان قسمت سوم تعادل در غضب و رضا برداشتی از حکمت 108نهج امیر (ع): وَ اِنْ عَرَضَ لَهُ الْغَضَبُ اشْتَدَّ بِهِ الْغَيْظُ... #نهج_البلاغه #اعتراض #کینه پ.ن: صوت کامل: https://t.me/m_ghanbarian/3325 ☑️ @ali_samimi71 

🔰 آنچه گفته میشود...! آدمهای دهه شصت آرمانهای انقلاب را خالص تر تبیین میکردند هرچه از آن دهه فاصله میگیریم آرمانها در بیان آدمها منقلب میشود و گاه دچار ارتجاع درین نشست دنبال این هستیم تا پلی به دهه شصت بزنیم و آرمانها را بی پرده، شفاف و بدون روتوش ببینیم بعد مطالبه آنها در دوره کنونی آسان تر میشود هرچند گفتنش آسان و تقابلش سخت...! ☑️ @ali_samimi71

#جمعه_ظهور 🔰 رسم مضطری در امنیت...! یک معما! 🔶 از طرفی امام اهل ایمانش خواندند و سرپا کننده مستضعفین! 🔶ازطرفی راه برون رفت از عصر غیبت را اضطرار معرفی کرده اند( یُجیبُ الْمُضْطَرَّ...وَ یَجعَلُکُم خُلَفاءَ الاَرضِ) و یاس از وضع موجود(هذا الامر لایاتیکم الا بعد ایاس) اما! 🔶 نه خود را مضطر میبینیم ونه نا امید! جنگی که نیست امنیت کلی که برقرار است حقوقمان هم که سر ماه واریز میشود بیمه هم که هستیم! استضعافی که در زندگی نمیبینیم ! پس دقیقا این اضطرار کجاست؟ 🔴 یا آن اهل ایمانِ مستضعفی نیستیم که مولی حقیقی عالم سرپامان کند(چون ظاهرا که سرپاییم) که افسوس هنوز با امام مستضعفین نسبتی نداریم! 🔴 یا اضطرار و استضعاف را درک نکرده ایم که افسوسش دوچندان است انگار هنوز خوابیم! ❓چگونه این آویختگی را درک کنیم تا با امامِ مستضعفین نسبت برقرار کنیم؟ 📢 تفصیل مطلب در صوت...! ☑️ @ali_samimi71

🖋گزیده ای از سخنرانی... 🔶 امام عصر ع امام مستضعفین و محرومین و سرپاکنندهٔ آنها به وقت ظهور است. 🔶 در آیات و روایات راه حل داده اند و راه برون رفت از غیبت کبری را " حال اضطرار " معرفی کرده اند (یُجیبُ الْمُضْطَرَّ...وَ یَجعَلُکُم خُلَفاءَ الاَرضِ) و " احساس ناامیدی از وضع موجود"(هذا الامر لایاتیکم الا بعد ایاس) 🔶 این حال اضطرار و احساس ناامیدی از جنس تشنگی ست / در امنیت در کُنج خانه نشستن و سر روال بودن زندگی ها ولو با نِق زدن ها و ناامیدی هایی سطحی، واقعا مُضْطَرّ نمی شویم و اضطرار حاصل نمی شود. 🔶 آن شیعه یمنی که در زیر بمباران و انواع تحریم ها و کمبود امکانات زندگی می کند، خیلی خوب اضطرار را می فهمد. 🔹اصل حرف این است. ما چگونه در امنیت و رفاه نسبی موجود مضطرّ و ناامید شویم؟! •| یا آن "اهل ایمانِ مستضعفی" نیستیم که قرارِ بر سرپا شدنمان است یا که مستضعف هستیم اما توجه نداریم "غافلیم" و اما با اندک توجه ای به آن اضطرار لازم می رسیم. اضطرار تحصیلی و بدست آوردنیست نه حصولی. 🔸اگر میخواهی حال اضطرار را تحصیل کنی(نه اینکه مثلا با ناامنی و موشک برایت حاصلش کنند) باید اول "آرمان گرا" و " اهداف متعال و بزرگ" داشته باشی. او که نهایت دغدغه اش رسیدن به خود و خانواده خودش است هیچگاه بی قراریِ کسی را که از فقر مردم شهرش در اضطرار است را پیدا نمی کند. •|بعد از "دیدن" ظلم ها و استضعاف مظلومان عالم، دوم اینکه باید رفت تو "کف میدان" برای رفع ظلم ها و تلاش برای برچیدن آن.وگرنه با دیدن چندتا عکس و فیلم حالت اضطرار بدست نمی آید. با صندوق صدقات اصلا مضطرّ نخواهی شد.باید این دست به دست یک آدم فقیر و مستضعف بخورد و زندگی ندارِ او را ببینی. اینها اثر گذار بر حال انسان هستند/جهادگران و گروه های جهادی بهتر درک می کنند. 🔹برای باز شدن "چشم" ها برای" دیدن" استضعاف ها باید "فهم خود از دین" را عوض کرد. _دین برای فرد و بهشت بردن یک نفر نیامده؛ برای اجتماع و به بهشت بردن اجتماع آمده است. _خدای متعال اجازه چشم بستنِ بر ظلم ها و بی تفاوتی را نداده و واجب کرده است که چشم ها باز باشند برای باخبر شدن از اطرافمان که چه می گذرد./به بیان علامه طباطبایی این تلقی از دین از "ضروریات اسلام" است. _بی اعتنایی یک فرد و تنظیم یک سیاست غلط نسبت به "یتیم" حتی تشویق نکردن دیگران به دستگیری از یتیم وقتی خود توانش را نداری هر سه مصداق" أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ" هستند. •|"دیدِ فردی" مانع از باز شدن چشم ها در برابر مسائل اجتماع و مانع از مسئولیت پذیری در قبال جامعه می شود./ ضریب اهمیت به مسائل اجتماعی در "کارنامه آخرت" بسیار بالاست. •| خیریه ها و مومنین به جای افتخار به تحت پوشش قراردادن صد خانواده فقیرِ مستمند، به خوداکتفا کردن آن خانواده ها ببالند.به جای بسته های غذایی،اشتغال زایی کنند. 🔸امام صادق فرمود:«روابط مومنین مانند جسد است. اگر عضوی به "درد" آمد، دگر عضوها هم به "درد" می آیند.»بعد ادامه دادند که:« مومنی هرگز مومن نمی شود مگر اینکه مانند جسد باشد.» _آیت الله بهجت می فرمود:«اگر در چین مسلمانی ناله بزند و شما اهمیتی ندهید. لا اقل برایش دعا نکنید مسلمان نیستید.» •| ظهور امام عصر "درد و استغاثه" می خواهد. آمادگی برای ظهور اصلا آسان نیست./دین را باید طوری معرفی کنی تا درد و استغاثه معنا پیدا کند. اگر دین را فردی تفسیر کردی دیگر راهی برای اضطرار نخواهد بود. _امام صادق و ماجرای بنی ساعده ی سنی نشین _و چون شعله رویِ او را می سوزاند (امیرالمومنین) فرمود:«ای علی بچِش؛ این است کیفر کسی که از بیوه زنان غافل بماند.» _آیت الله جوادی آملی می فرمود:« اگر او قائم است تو هم باید قیام کنی تا به او"اقتدا" کنی ولو به یک سهم ناچیز.» •|به تعبیر شهید مطهری این انتظار "انتظار سازنده" ست. با این رویکرد، سر سجاده «اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج» گفتن بهتر فهم می شود. 🔶 برآیند همه احساس مسئولیتها و اضطرارها، فرج آقا امام زمان است. طوبي لمن أدرک قائم أهل بيتي وهو مقتد به قبل قيامه باتشکر از فاضل ارجمند سید یونس فاطمی ☑️ @ali_samimi71

بی عرضه ⁉️ یادداشت حجت الاسلام قنبریان را اینجا بخوانید ⏬ ☑️ @m_ghanbarian

بی عرضه⁉️ اول نمایش کوتاه "بی عرضه" اثر آنتوان چخوف را ببینید یا بخوانید: https://arashshamsi.ir/chekhov/ • شیخ علی را چون از نوجوانی تاکنون کامل و از نزدیک می شناسم و هیچ زاویه پنهانی برایم ندارد، مثال می زنم؛ و الا مثل او که بخاطر نقد و سخنان اینچنین، دادگاهی شده باشند، کم نیستند. شیخ امید در تهران بخاطر یک نهی از منکر در نامه دربسته به امام جماعت شان، غیر از جریمه مالی تا دو سال حکم منع ورود به آن مسجد خورد! شیخ علی هم برای این حرفها (ویدئو پیوست) با شکایت مقام قضایی و نیرو انتظامی به نشر اکاذیب و تشویش به حکم تعلیقی محکوم شد! البته اینها شاخ اینستا نبودند که همه مطلع و برخی برایشان توئیت بزنند! • نظر من هم این است که شیخ علی نشر اکاذیب داده است! نه چون درباره اسلحه و تیراندازی مدام، زور گیری و ناامنی و تجاهر به خشونت در شهرش خلاف گفته؛ چون مسئولین مدیریتی، قضایی، انتظامی شهرش را بی عُرضه خوانده است! • هرگز آن عالیجنابان بی عرضه نیستند، برعکس ما بی عرضه ایم(مثل خانم یولیا)! آنها بی عرضه نیستند؛ دلیلش: همین شکایت و پیگیری چندماهه و این حکم شلاق یا جریمه مالی تعلیقی است که شاید به این خوبی برای اشرار آن شهر پیگیری نشود! -به یکی از شاکیان، نامه نوشتم و گفتم مقام قضایی مستحب است اول متحاکمین را دعوت به صلح کند، حالا خودت شاکی هستی و به صلح و عفو سزاوارترید! اما اصلاً محل نگذاشت و عرضه اش را با حکم گرفتن ثابت کرد. - مدیون فرمانده جدید نیروی انتظامی نمی شوم شاید رویه ایشان متفاوت باشد و جای مطالبه گران، اشرار را در اولویت تعقیب قرار دهد. • ما بی عرضه ایم! چون مثل کلفَت بی عرضه داستان چخوف از ۶۵ روبل به ۱۱ روبل راضی می شویم با این محاسبه که اگر همین را هم ندادند چه؟! مطالبه فصل حقوق ملت از قانون اساسی را بی خیال می شویم و می گوییم: جایش امنیت(!) داریم! صدای تیر اندازی دائم وتصویر شرارتها در شهر را بی خیال می شویم و می گوییم: جایش دادگاهی نشده ایم! و هنوز بخاطر استوری های محترمانه و بی خطرِ امنیت خواهی، جلب نشده ایم! • باخودم بودم از مردم عزیز بهبهان عذر خواهم! می دانم بچه های انقلاب نجابت به خرج می دهند و الا بی عرضه نیستند! در مطالبه حقوق عامه با اخلاق تر و قانونی تر پیگیر خواهند بود. محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

در حکمی اعجاب انگیز بنده بخاطر بازگویی ناامنی های بهبهان محکوم به نشر اکاذیب و تشویش اذهان شده ام. بنده تا خلع سلاح اشرار تا امنیت کامل ناموس شهرمان تا برچیده شدن مواد مخدر تا نبود خفت گیری و دزدی کماکان یک دروغگو و مشوش اذهان میمانم. به پویشمان بپیوندید من_هم_یک_دروغگو_هستم ☑️ @ali_samimi71

🖋 به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب درنظر داریم برای روشنتر شدن مبانی و ریشه های نظام ج ا ا گهگاهی مطالبی را با عنوان #پیمانه_مطهر در کانال منعکس کنیم. 🔶 چرا مطهری...؟! رهبری به عنوان یکی از اندک بازمانده های دوران نهضت و یا شاید تنها بازمانده آن نسل طلایی و تفکر خالص انقلابی مطهری را اینگونه تعریف میکند: «آثار استاد شهید مطهری، مبنای فکری نظام جمهوری اسلامی ایران است. دیگران به مقدمات این انقلاب خیلی کمک کردند، ولی افکار آن‌ها در ساخت نظام جمهوری اسلامی ایران، نقش آن‌چنانی نداشته است.اگر ما بخواهیم این نظام در ذهن مردم عمق پیدا کند و حرکات انقلابی این مردم همچنان ادامه یابد، بایستی افکار استاد شهید مطهری در میان مردم رواج یابد.» 🔰 چند نکته مهم درین بیان است 1.مبنای فکری نظام است. یعنی شناخت ریشه ها و روح اصلی آرمانهای نهضت در گرو شناخت آثار استاد است. 2.به ساخت نظام کمک میکند. 3.حرکتهای انقلابی مردم برای ادامه مسیر محتاج شناخت چهار چوب فکری این شهید فکور است. 🔶 نامیرایی تفکراتشان و صد درصد اسلامی بودن کتابهایشان دیگر عناوینی هستند که رهبران انقلاب به آن اذعان داشته اند. انشالله دِینمان را به این مرد بزرگ ادا کنیم. ☑️ @ali_samimi71

🔰 حرفهای مفتی که بی عدالتی جدی میکند...! #پیمانه_مطهر هر وقت عدالت اجتماعي متزلزل شود، استحقاقها رعايت نشود، حقوق مراعات نگردد، در تعويض مشاغل حسابهاي شخصي و توصيه و پارتي مؤثر باشد، فکر بخت و شانس و امثال اينها قوّت مي‌گيرد و توسعه پيدا مي‌کند، چون معني بخت اين است که هيچ چيز شرط هيچ چيز ديگر نيست. (معتقدین به شانس) در جامعه‌اي زندگي مي‌کرده‌اند که افراد و اشخاص، عمري به سعي و عمل مي‌گذرانده‌اند اما با محروميت بسر مي‌برده‌اند؛ در عوضْ بيکارها و عزيزهاي بلاجهت مي‌ديده‌اند که برخوردار و مرفه هستند هرچه ديدند اين بود که بين هنر و لياقت و کارداني با حظ و حق و نصيب و بهره تناسب نيست. چون هرچه در جامعه خودشان ديده‌اند اين طور بوده، کم‌کم اين مطلب که از مشهودات اجتماعي آنها گرفته شده است شکل يک فلسفه به خود گرفته به نام فلسفه بخت؛ نام همه اين بي‌نظمي‌ها و مظالم را ـ فهميده يا نفهميده ـ بخت گذاشته‌اند و گاهي آن را به باد ناسزا گرفته‌اند. فکر بخت و فلسفه بخت هيچ علتي ندارد جز مظالم و ناهمواريها و بي‌عدالتيهاي اجتماعي. الهام‌کننده اين فکر شيطاني، هرج و مرج‌ها و بي‌عدالتيهاي اجتماعي است .(بيست گفتار/احترام حقوق و تحقير دنيا/ريشه پيدايش انديشه بخت) ✅ پی نوشت! 👇 🔶 حضرت امیر عدل را موجب برپایی مردم دانست(العدل قواما للانام) 🔶 از طرفی عدل را موجب ازبین رفتن حق الناس و حق الله میدانست(تنزیها من المظالم و الآثام) 🔶 انگار بی عدالتی حرفهای مفت و خاله زنکی را هم تبدیل به فلسفه و ازآن بالاتر جزء پس زمینه های یک جامعه هم میکند. نمیدانم چقدر آمار شرکت کنندگان ایرانی در قرعه کشی های صدا و سیما را میدانید؟ آماری در دست نیست. اما یادم نمیرود فقط یک برنامه برای حدس تیم برنده فوتبال آمار چهار میلیونی را ثبت کرد. 🔶 این فاجعه به خرید خودرو هم رسیده مردمی که منتظرند شانس درِ خانه شان را بکوبد و در قرعه کشی ایرانخودرو برنده و از فروشش پولی به جیب بزنند. و احتمالا در گعده های دوستانه شان از خوش شانسی خود بگویند و هی این منطق تکرار و تکرار و تکرار شود تا تبدیل به یک پس زمینه پذیرفته شده اجتماعی گردد. 🔶 عدل و توزیع درست منابع که باشد، حرفهای خاله زنکی همان خاله زنکی و مفت باقی میمانند چون این جامعه آنقدر آرامش روانی دارد که دیگر دچار حاشیه نشود و آینده خود را در برنده شدن در یک مسابقه پیامکی و یا قرعه کشی نبیند. ✅ به حق گفت مولا العَدلُ يُصلِحُ البَرِيَّةَ اصلاح ذهن و قلب و عمل مردم هم کار عدل است نه منبر و کارفرهنگی و... هرچند اینها هم خوبند. #پیمانه_مطهر ☑️ @ali_samimi71

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🖋ادامه یادداشت...! 🔴 اما حالا برعکس بخوانید!!!! 🔥 حرفهای جدی ای که بی عدالتی مفت می کند...! 🔶 این روزها صدا سیما و منابر و استوری ها کم از دستاوردهای 43 ساله انقلاب نمیگفتند.البته همه در جای خود به عنوان یک عکس هوایی لازمند اما کافی نه! هرچقدر هم که صنایع موشکی و پیشرفتهای درمانی ما جدی باشند(که هستند)تا مردم از نزدیک عدالت را حس نکنند. 🔶 تا خود را سهیم در پیشرفتهای اقتصادی ندانند(واگذاری25 درصد اقتصاد کشور به سه دهک پایین و اختصاص۳۰درصد از درآمدهای حاصل از واگذاری ها به تعاونی‌های فراگیر ملی به منظور فقرزدایی) 🔶 تا پیشرفتهای درمانی آسان و کم هزینه به بالین آنها نرسد بگونه ای که تنها دغدغه بیمار گذر از مهنتش باشد نه هزینه درمانش کماکان پیشرفتهای جدی ما مفت تلقی میشوند. فرمود والعدل فی الاحکام ایناسا للرعیة انس مردم با گزارش های حاکمان از دستاوردها وقتی بیشتر میشود که عدالت برقرار باشد. برای تفصیل بیان و استفاده بیشتر رجوع کنید به رونوشتی از سه جلسه سخنرانی استاد قنبریان باعنوان ده کارویژه عدالت https://eitaa.com/m_ghanbarian/1831 ☑️ @ali_samimi71

📎📎پیوست یادداشت «حرفهای مفتی که بی عدالتی جدی میکند» 🔰 قرعه یا پولپاشی کور! 🔶 نمیدانم بگوییم خدا لطف کرد که اسمشان در قرعه درآمد یا بگوییم عجب شانسی داشتند. بازی دوسر باخت است. نه اصلا شانسی وجود دارد و نه خدا اینگونه لطف میکند. 🔶 خدا به جای پولپاشی کور دستور به عدالت و پرکردن چاله ها داده حتی انفاق هم رهبری در طرح کلی اندیشه باز به همین محتوا معنا میکند که اگر گره ای میگشاید و چاله ای را پر میکند نامش انفاق است اگر نمیکند اصلا نامش انفاق به ادبیات قرآن نیست.(کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی جلسه اول /ایمان/ص 51) فضل خدا عمومیت دارد و در دایره تشریع همه را سرپا میخواهد نه فقیر و شکسته! دستور به عدالت میدهد نه پولپاشی کور! 🔶 او که در زندگی اش چاله دارد نه وقتی برای دیدن فوتبال و شرکت در قرعه کشی اش دارد نه اندازه قیمت خریدش از فروشگاه زنجیره ای، در قرعه شرکتش میدهد. خدا میداند با این حجم گردش مالی در قرعه کشی های صدا سیما(بخوانید پولپاشی کور!) چه تعداد شغل میتوان ساخت. علی صمیمی 1400.11.27 https://eitaa.com/ali_samimi71/123 ☑️ @ali_samimi71

#پادکست ✅ مجموعه کار ویژه های عدالت 📢 فصل اول ««جعل الله سبحانه العدل قواما للأنام»» 🔰 درس یکم «جامعه سرِ پا» 🔸 وجه تسمیه جالب فقیر 🔸 قرآن از اهمیت مال و جایگاهش در برپایی و قیام جامعه سخن میگوید. 🔸 تشبیه مال به خون در بدن 🔸 اثرات کنز شدن و انحصاری شدن اموال در جامعه 🔸 اثرات چرخش مال در جامعه #عدالت #جامعه_قائم 🎵صوت کامل سخنرانی را اینجا بشنوید https://eitaa.com/m_ghanbarian/1824 حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔥 جناب تفرشی مصادره نفرما...! از طرفی از شهامت نقدتان به سخنان رهبری خوشم آمد. از طرفی بی منطقی و کم عمقی استدلالتان مرا نا امید کرد . 🔶 شاید هیچکس درین کشور به اندازه رهبری از نرسیدن و دور ماندن از آرمانهای انقلاب سخن نگفته این ده سال حدود ده بار از قضا آخرینش همین سخنرانی چند جمله بالاتر از جمله ای که آورده اید و و مصادره کردید.(لااقل کل سخنرانی را یک بار میخواندید) ««حتّی در زمینه‌ی اقتصاد هم همین جور است. حالا خود بنده جزو کسانی هستم که در مسائل اقتصاد همیشه به خودمان انتقاد میکنم؛ در زمینه‌ی عدالت اجتماعی، در زمینه‌ی توزیع عادلانه‌ی ثروت، در زمینه‌ی نابرخورداری طبقات ضعیف و امثال اینها، بنده در گفتارهای گوناگون انتقاد دارم»» سال 92 دارد که در همه‌ی زمینه‌ها پیشرفت اتفاق افتاده اما در زمینه‌ی عدالت باید کار کنیم و باید از مردم و خدا عذرخواهی کنیم. درباره عدالت مشکل داریم. ان‌شاءالله با همت مردان و زنان کارآمد در این ناحیه هم پیشرفت خواهیم کرد دو راه باقی میماند یا رهبری را فراموشکارو خود او را در زمره کسانی بخوانیم که به انقلاب دلبستگی ندارد یا کمی تامل کنیم در جملاتشان و قیودی که بعد از جمله جنجالیشان گفتند اولی معلوم الحال است. دومی را اگر دقت میکردید میدید که مرا دشان کسانی هستند که خود در زندگی شان مطلقا بویی از انقلابی بودن نیست اما شعار از انقلاب دور افتاده ایم میدهند. حالا انسان می‌شنود که افرادی میگویند نظام از هدفهای انقلاب دور شده؛ میخواهند نشان بدهند که به انقلاب دلبسته‌اند. من قبول ندارم این حرف را؛ من دلبستگی آنها به انقلاب را هم قبول ندارم. کسی که زندگی اشرافی را دنبال میکند و اصلاً حرکتش حرکت اشرافی است، نمیتواند شعار حمایت از پابرهنه‌ها را قبول داشته باشد. شعار انقلاب شعار حمایت از مستضعفین و حمایت از پابرهنه‌ها است؛ افرادی که دنبال زندگی اشرافی هستند و حرکتشان حرکت اشراف‌منشانه است، نمیتوانند به این شعار وفادار باشند. شعار انقلاب مقابله‌ی با استکبار است، مقابله‌ی با حرکت استکباری و قدرتهای استکباری است؛ این کسانی که دم از تسلیم در مقابل استکبار میزنند، دم از تسلیم در مقابل آمریکا میزنند، نمیتوانند به این انقلاب و به این هدفها پابند باشند؛ این حرف قابل قبولی نیست. این یعنی انتقاد دور ماندگی از اهداف از کسانی قبول است که در سیره شان هم بویی از اهداف انقلاب برده باشند. علی صمیمی 1400.12.1 ☑️ @ali_samimi71

جواب آقای تفرشی قضاوت با شما

#پادکست ✅ مجموعه کار ویژه های عدالت 📢 فصل اول ««جعل الله سبحانه العدل قواما للأنام»» 🔰 درس دوم «مساوات کافی نیست» 🔸حکومت نبوی با یک فقر دشمن ساز شروع شد 🔸 کار اورژانسی پیامبر در ابتدای حکومت 🔸 آیا مساوات فقر را ریشه کن کرد؟؟ 🔸 مواسات، مشکل اصحاب صفه را حل نکرد. #عدالت #مساوات 🎵صوت کامل سخنرانی را اینجا بشنوید https://eitaa.com/m_ghanbarian/1824 حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔰 چند روز پیش میزبان دعوت دوستان عزیز مسجد سیدالشهدا بودم برای گفتگو و پرسش و پاسخ با نوجوانها ولو ایام سیاسی بود اما! چون مخاطبم نوجوان بود در سخنرانی سراغ مسیر خمینی شدن رفتم و بیان اینکه راه اثرگذاری های کلان در کشور برای شما نوجوانان بسته نیست و بار انقلاب بر دوش تک تک شما سنگینی میکنه و به ذکر نمونه هایی از کارهای بزرگ همسالانشون پرداختم و قسمت سیاسی جلسه رو گذاشتم برای پرسش و پاسخ و آخر جلسه. گزارش صوتی تقدیم شما👇👇

🔰 دوران نوجوانی حضرت امام 🔰ظرفیتهای یک نوجوان برای کمک به انقلاب 🔰زندگی رباتیک نوجوانان و بی تفاوتی نسبت به جامعه ☑️ @ali_samimi71

🔶 حجاب اجباری ؟ 🔶 با مشکلات مردم بعد از انقلاب چه کنیم؟ 🔶 چرا رهبری در مشکلات ورود نمیکند؟ 🔶 آیا واقعا آمریکا هیچ غلطی نمیتواند بکند؟ ☑️ @ali_samimi71

🖋رابطه معکوس پر رویی و سواد...! 🔴 شاید تنها کسی که به مرامنامه مکتوب حزب مشارکت هنوز پایبند است. تاجزاده است. او خودِ خودِ اصلاحات است چهره ای بدون روتوش، هرآنچه میبینید از ایدئولوژیها و تحلیلهایش صادقانه و متعهدانه ترین بیانات به اصلاحات است. 🔴 اما خوب هر چه میزان پر رویی در ایشان بیشتر به همان اندازه سواد کمتر است. 🔶 چرا بی سواد؟؟ چون درمورد فصل هفت کلا خالی الذهن است. جناب! فصل هفت بیش از 50 بند دارد. به بندهای 39 تا 51 اصطلاحا فصل هفت میگویند که عنوانش اقدامات علیه کشورهایی است که صلح جهانی را بهم زده اند که بند 41 آن تحریم اقتصادی و 42 آن حمله نظامیست. اگر شورای امنیت کشوری را مطلقا ذیل فصل هفت ببرد (بدون ذکر بند خاصی از آن) آنوقت کشورها میتوانند همه بندهای فصل هفت را در حق کشور خاطی اعمال کنند( از قضا یکی از بندها هم حمله نظامیست) اما اگر شورای امنیت کشوری را ذیل یکی از بندهای فصل هفت قرار داد نه همه بندها کشورها فقط و فقط ملزمند همان بند را علیه کشور خاطی اعمال کنند و بیش از آن مخالف قوانین بین المللیست. 🔶 آقا هنوز نمیداند که شورای امنیت ایران را در سال 2006 فقط و فقط ذیل بند 41 قرار داد (یعنی تحریم اقتصادی) نه کل فصل هفت و نه حتی بند 42که حمله نظامیست. یعنی حتی طبق قوانین بین الملل هم حمله نظامی علیه ایران غیر قانونیست. جالب است بدانید بعد برجام هم به واسطه قطعنامه ۲۲۳۱ ذیل ماده ۴۱ فصل ۷ باقی ماندیم. این همان خسارت محضیست که رهبری گفت جناب معکوس! 🔶 اما چرا پر رو؟!! چون هنوز اصرار دارد در روح دولت روحانی بدمد و اندک دستاوردی برای 8 سال مذاکراتش بشمرد *هیچ* را که رئیس محکوم بانک مرکزی اش در بیان دستاوردهای بانکی گفت را فراموش کرده تحریمهای دوره اوباما و ترامپ هم علی رغم همه کرنشها از یاد برده اعجاب آورتر همزمان که قلب راکتورهایمان را بتن ریخته هنوز میگوید حق هسته ایمان را دولت روحانی تثبیت کرده جنگ ایران با داعش و شهادت سردار به دست آمریکا هم که نمیبیند هنوز میگوید دولتش بدون جنگ بود بیشتر ازین خودم هم رو ندارم بنویسم...! علی صمیمی 1400.12.6 برای بررسی اثرات ایده های اصلاحات در تحریم ایران به این لینک رجوع کنید https://eitaa.com/m_ghanbarian/2808 ☑️ @ali_samimi71

🖋یادداشت مناسبتی👇👇👇

🖋 بیماری « إِمَّعَةً »...! 🔰 تولید واژه با یک محتوای ناب در سیره اهل بیت فراوان یافت میشود. اصل این اختراع برای بلد شدن و نمادسازیست تا در اذهان بماند و به عنوان یک خلق اجتماعی و محتوای جدید تبدیل به یک گفتمان شود. تا خلقهای الهی و شیطانی جامعه را تفکیک کند. تا در برابر واژه های رقیب قد علم کند. بیماری «سفله» یا «المومن الذی لا دین له» ویا... وقتی بیان شده اند محل سوال و بحث در آن عرف هم بوده اند این نشان از یک تولید واژه دارد هرچند از قبل با محتوای واژه ها آشنا بوده اند اما به ثبت اذهان نرسیده این یکی از کارهای ولی خداست. امام کاظم ع از واژه ای جدید پرده برمیدارند که اتفاقا بیماری همه زمانهاست وَ قَالَ ع لِفَضْلِ بْنِ يُونُسَ أَبْلِغْ خَيْراً وَ قُلْ خَيْراً وَ لاَ تَكُنْ إِمَّعَةً قُلْتُ وَ مَا اَلْإِمَّعَةُ قَالَ لاَ تَقُلْ أَنَا مَعَ اَلنَّاسِ وَ أَنَا كَوَاحِدٍ مِنَ اَلنَّاسِ. (تحف العقول عن آل الرسول صلی ال، ج 2، ص 413) به فضل بن يونس فرمود: خير را برسان و خير بگو و امعه نباش. عرض كردم: إِمَّعَةً چيست؟ فرمود: نگو«من با مردم هستم»و«من يكي از مردمم». 🔶 چقدر شده در حوادث فردی و اجتماعی نگاهتان و تکیه تحلیلهایتان به انبوه مردم بوده ...؟! از بی تفاوتی توده ای از مردم نسبت به سنگ بزرگی که وسط خیابان افتاده! تا گذشتن از کنار تمام آرمانها و نیازهای کودک کار! یا حتی یک فقیر کارتن خواب و بیخیالی ازینکه در سرما و یا گرما چه پناهی خواهد داشت! یا بی تفاوتی به ظلمهای بزرگ سیاسی و اقتصادی و اکتفا به غر و نق زدن! و ...! 🔴 گاهی خلاف جهت باید شنا کرد آخر رودخانه همیشه روبه دریا نیست گاه ختم به آبشار میشود و سقوط را درپی دارد...! علی صمیمی 1400.12.8 ☑️ @ali_samimi71