🔰 تقریر جلسه چهارم #حوالی_آزاد_شهر 🔺 صوت جلسه 👇 https://eitaa.com/ali_samimi71/909 💢یک آسیب جدی در میان قشر مذهبی تعصب و اصرارش به اجرا شدن احکام خداست ولو به زور و به هر قیمتی ؛حال آنکه احکام آسمانی،زمینی مناسب برای فرود می خواهد. اقتصاد بد و پریشان مانند جوّ هواییِ نامناسب است که هم مانع پرواز است و هم مانع فرود! 🔺بگذارید با دادن یک آمار🌐 دقیق تر و روشن تر منظورمان را برسانیم: ⁉️ "۶۰۰۰ هزار میلیارد تومان" گردش کل اقتصاد کشور ماست. تصور می کنید چه حجم از این پول دچار "فساد" می شود : ○ یک درصد = فساد ○ یک درصد = خیریه و این قبیل کارها ○ نود و هشت درصد بقیه = توزیع نابرابر قانونی 💢بنظر شما اثر "دعاهای" ما در هیئت ها و مراسمات مذهبی برای گسترش دین حق بیشتر است یا اثر بی دینیِ " توزیع نابرابری قانونی ۹۸ درصدی" بیشتر و موثرتر است. ❇️اللّهُمَّ بارِك لَنا فِي الخُبزِ ، و لا تُفَرِّق بَينَنا و بَينَهُ ؛ فَلَولاَ الخُبزُ ما صَلَّينا و لا صُمنا ، و لا أدَّينا فَرائِضَ رَبِّنا همین مطلب را میرساند. 🔚بنابراین اگر ساختارهای غلط و زمین های کجِ اقتصادی[نه صرفا فساد که سهمش فقط ۱٪ است] صاف شوند،دلها بیشتر برای پذیرش،نرم تر و آماده تر می شوند. 🔺غیر از عرصه سیاست و اقتصاد که مثالش را زدیم، در ساحت خود فرهنگ نیز که ابزارش بیشتر در دسترس مردم است اگر "مشارکت و جمهوریت" را لحاظ کردیم قطعا نتیجه مطلوب و بهتری را خواهیم گرفت. ▫️مردم سالاری در آموزش[مدارس] 💡یک ایده برای اجرایی کردن مردم سالاری در حوزه ی "پوشش مدارس" این است که یک مدل لباسِ از قبل تعیین شده را به دانش آموزان دیکته نکنیم! در عوض چندین مدل(مثلا چهار رنگ و مدل) متفاوت را به نظرسنجی دانش آموزی بگذاریم. هر کدام که رأی بالاتری آورد به عنوان پوششِ آن مدرسه انتخاب شود. اینگونه دیگر حس اجبار در نوع پوشش برای دانش آموز ما به وجود نمی آید. 💡ایده ی دیگر در این زمینه "مَحرَم سازی مدارس دخترانه" است. اینگونه که: هنگام حضور دانش آموزان در مدرسه،نپوشیدن مقنعه مجاز باشد و فقط هنگام خروج، تکلیف به رعایت آن شود. بالاخره باید جایی باشد که نیازِ خودنمایی زن تامین شود یا نه؟! چرا این نیاز در میان مَحرم هایش برای او فراهم نشود؟! ➕به علاوه، وقتی زن در همه جا ملزم به رعایت حجاب نباشد،هنگامی که در اجتماع قرار می گیرد حجاب برایش گران بهاتر خواهد شد. 📍باور بفرمایید کافی است این ایده تنها در یک مدرسه ی راهنمایی _دبیرستانی به درستی اجرا شود تا بقیه ی مدارس از آن الهام بگیرند. ✅کارهای خُردی که می توانیم در راستای احقاق مردم سالاری انجام دهیم را دریغ نکنیم تا راه برای ایده های کلان تر باز شود. ☑️ @ali_samimi71

عکس_نوشته 9 #حوالی_آزاد_شهر 💠 مردم در اندیشه رهبری هم پایه مشروعیت ولایت هستند هم عامل استقرار نظام؛ هردو باهم: 🔶 نظر مردم تعیین کننده است اما نسبت به آن انسانی که دارای معیارهای لازم است اگر معیارهای لازم در آن انسان نباشد انتخاب نمیتواند به او مشروعیت ببخشد... آن کسی که این معیارها را دارد و از تقوی و صیانت نفس و دینداری کامل و آگاهی لازم برخوردار است آن وقت نوبت میرسد به قبول ،ما اگر همین آدم را با همین معیارها مردم قبول نکردند باز مشروعیت ندارد چیزی به نام حکومت زور در اسلام نداریم. [ر،ج: حکومت در اسلام سازمان تبلیغات اسلامی ج .. ۱ ص ۳۳] ☑️ @ali_samimi71

🔰 گزارش نو و جالبِ استاد خاکی از دیدارشون با رهبر انقلاب درمورد تعلیم و تربیت کشور! ☑️ @ali_samimi71

🔰روایت یک دیدار 📌 روایتی از دیدار فعالان حوزه تعلیم و تربیت با رهبر معظم انقلاب 🕓زمان: امشب ساعت ۲۱ 🌐محل برگزاری اسکای روم https://www.skyroom.online/ch/alborzcfu/basij

💠 نکات بیشتر رو در این برنامه به شما پیشنهاد میکنم!

💠 یه تلاش خوب و مردمی در بهبهان جهت پر کردن خلأهای تبعیضِ آموزشی داره ساماندهی میشه ازطرف چند معلم و دانشجوی رتبه برتر کنکور 🔥 امشب پوستر و توضیحاتش رو پخش میکنیم! 💠 کار قشنگیه هرکس به دنبال عدالت آموزشی و یا اقلا کم کردن فاصله ندار و دارا در عرصه آموزش هست تبلیغ کنه! ☑️ @ali_samimi71

🔘 آیه ای برای فتنه ها https://eitaa.com/m_ghanbarian/3471 #باز_نشر #تسلیت ☑️ @m_ghanbarian

⁉️درمورد این عکس نوشته برخی دوستان اشکال کردند که مَحرَم سازی اگر به معنای روسری برداشتن دربرابر زنان باشد حرف اشتباهی ست. چون طبق حدیث زنان مسلمان حتی دربرابر زنان یهودی و نصرانی باید حجاب سر کنند. 🔰لا ینبغی للمراة ان تنکشف بین یدی الیهودیة و النصرانیة، فانهن یصفن ذلک لازواجهن: " سزاوار نیست زن مسلمان در برابر زن یهودی یا نصرانی برهنه شود، چرا که آنها آنچه را دیده‌اند برای شوهرانشان توصیف می‌کنند". این طور استدلال میکنند که ممکن است زنان مسلمان هم مثل یهود و نصارا برای شوهران خود از زنان مسلمان دیگر توصیف کنند و این درست نیست.‼️ ▫️پاسخ به شبهه👇 ✅ اصل حرف ما این بود که در جایی که حکم وجوبی نداریم بلکه از قضا از جانب شریعت آزادی به ما داده شده،الزام بی معناست. 🔶 البته آزاد گذاشتن به معنای برهنه شدن یا آرایش و لباس تنگ و پاره و... نیست. 🔶 بحث در مورد آزادگذاشتن روسری است در برابر محرم و همجنس خود با حفظ پروتکل ها! ✅ همین هم باید مصلحت سنجی شود شاید در شرایط خاص مثل مباحث امنیتی یا مشکلات اخلاقی یا... گذاشتن روسری لازم باشد. اما آنچه واضح است شریعت برای حجاب زن در برابر زن آزادی قائل شده و آسان گرفته این آسانی را باید به مخاطب چشاند حال هرطور که صلاح دانست و باید حتما تفاوت قائل بود با جایی که نامحرم حضور دارد نه اینکه یک نوع پوشش را در هردو حالت با همان شداد و غلاظ الزام و اجرا کرد. ⛔️ لازمه این تفکر عبث بودن حکم اختصاص حجاب به نامحرم است یعنی میشود از شارع سوال کرد که اگه دربرابر همه باید حجاب گرفت پس چرا فقط در برابر نامحرم واجب است و بقیه حلال شده؟! 🔸 شهید مطهری در مورد همین حدیث محل شبهه میفرماید: "در اين روايات استناد شده است به اينکه زنان غيرمسلمان ممکن است زيبايي زنان مسلمان را براي شوهران يا برادران خود توصيف کنند: لِانَّهُنَّ قَدْ يصِفْنَ لِازْواجِهِنَّ وَ اخْوَتِهِنَّ.. در مورد زنان غيرمسلمان اطمينان نيست، ممکن است آنان براي مردان خود از وضع زنان مسلمان سخن بگويند. لهذا به زنان مسلمان دستور داده شده است که خود را از ايشان بپوشانند. البته آيه صراحت کامل ندارد به اينکه ظاهرکردن زينتها و زيباييها در برابر آنها حرام است. لهذا با قرائن و دلائل ديگر ممکن است گفته شود که اين عمل مکروه است. فقها معمولًا در اين مسأله قائل به وجوب پوشش زن نسبت به زنان غيرمسلمان نيستند و تنها به کراهت بي‌‌‌‌‌پوششي فتوا مي‌‌‌‌‌دهند." (مساله حجاب) 🔸یعنی حداکثر مکروه آن هم در برابر زن غیر مسلمان... 🔸هیچ دلیلی وجود ندارد این حکم نسبت به زن مسلمان هم جاریست بلکه هیچ فقیهی هم فتوا نداده! ✅ بله توصیف کار جایزی نیست اما دلیل نمیشود چون ممکن است یک نفر زن مسلمان با آن همه حیا و عفت و هزاران مانع از زن دیگری توصیف کند، پس ما کلا حکم به وجوب و الزام حجاب حتی دربرابر محرمان و همجنسان بدهیم. 🔸ضمن اینکه آن توصیفی هم که میگویند فقط ناظر به مو نیست بلکه اندام و آرایش و صورت هم هست که از قضا اگر قرار باشد چیزی مرد را به شهوت آورد مو نیست بلکه قیافه و صورت و آرایش و اندام است. ⛔️ خوب لازمه اینکه نکند کسی توصیف کند این است که الزام کنیم همه حتی در برابر محارم و همجنس خود چادر سر کنند و آرایش نکنند و حتی پوشیه بزنند تا نکند صورت زنی مسلمان برای مردش توصیف شود 💢این لازمه را میپذیرید؟ این همان خلافت اسلامی داعش و طالبان است.💢 ☑️ @ali_samimi71

ریاست محترم جمهوری ریاست محترم مجلس شورای اسلامی ریاست محترم شورای نگهبان ریاست محترم مجمع تشخیص مصلحت نظام با سلام همانطورکه همگی اذعان دارند بسیاری از نارضایتی‌های کنونی جامعه، به‌خصوص اقشار مستضعف، محروم یا کم‌برخوردار ناشی ازعدم اجرای اصل ۴۳ قانون اساسی است. در طول سالیانی که از عمر پربرکت انقلاب اسلامی می‌گذرد، دولت‌ها به بهانه‌های مختلف از این اصل شانه خالی کرده یا طفره رفته‌اند و به‌واسطه بی‌توجهی دولت و مجلس و نفوذ تفکر سرمایه‌داری و سرمایه‌سالاری در لایه‌های پنهان تصمیم‌ساز و تصمیم‌گیر اجازه اجرای درست و کامل این اصل داده نشده است. لذا برای تأمین استقلال اقتصادی جامعه و ریشه‌کن ‌کردن فقر و محرومیت و برآوردن نیازهای انسان در جریان رشد، با حفظ آزادگی او، تقاضا داریم اقتصاد جمهوری اسلامی ایران بر اساس ضوابط مندرج در اصل ۴۳ قانون اساسی احیاگردد. «درخواست اجرای کامل اصل ۴۳ قانون اساسی»ازطریق لینک زیر: https://www.karzar.net/81932

#زندگی_نوشت #طلبگی 🔻بعد از مدتها شوق و طلب با استاد مرتضی فرهادی هم کلام شدم. آرامش محض در اوج امیدواری، سلوکش از کلامش هویدا بود و اصالت ایرانی-اسلامی در او موج میزد. جمله ای گفت که برایم ماندگار شد."شما باید اقتصاد مغلوبین(محرومین) را بنویسید. برای این باید هزینه داد، بسیار خواند و با قناعت زندگی کرد" از کسی که ۳۰ سال ایران را زیر پا گذشته تا به صورت علمی ثابت کند "انسان اسلامی" و "جامعه ایرانی" عمیقا با "انسان بازاری" و "جامعه بازار" متفاوت است. ما صاحب تاریخی هستیم که یک هویت جمعی مبتی بر کار و یاری گری( تعاون) را به ما نشان میدهد. این یکی از بزرگترین پرژوه های ضد سرمایه داری است که باید انسان ایرانی بیاموزد 📚این سه کتاب از دکتر فرهادی را باید خواند ۱:صنعت بر فراز سنت یا در برابر آن ۲: انسان‌شناسی یاریگری ۳:واره [درآمدی به مردم شناسی و جامعه شناسی تعاون] ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🔰 بی قرارِ فقر 🔺مقدمه کتاب "فقر احمق می کند" از فرضیه ای دردناک می گوید که فصل های بعدی کتاب به دنبال اثبات آن هستند. 🔸به عنوان مثال از مطالعات انجام شده متعددی استفاده می کند که هرچند ساده بنظر می رسند اما نشان می دهد که فقر و نوعی کمبود داشتن در هر مساله ای به ویژه فقر اقتصادی می تواند ذهن شما را تسخیر و خودش را بر شما تحمیل کند و اینگونه است که شما در همه ابعاد شناختی_رفتاری مدام در گرداب فقر و اشتباهات مکرر خواهید افتاد. 📍در اواخر جنگ جهانی دوم دانشگاه مینه سوتا آزمایشی را تحت عنوان " گرسنگی مهلک " روی ۳۶ نفر داوطلب انجام می دهد تا با دادن گرسنگیِ شدید و افراطی به آنها، رفتارهایشان در این شرایط ارزیابی کنند. 🔸اینها برخی از نتایج اند: " آن ها نسبت به غذایشان احساس تملک می کردند. بعضی روی سینی غذایشان خم می شدند و دست هایشان را جوری می گذاشتند که از غذایشان محافظت کند.همه غذاها را تا لقمه آخر می خوردند بعد ظرفشان را لیس می زدند...غذا به تنها موضوع اساسی زندگی فرد تبدیل شده بود مثلا وقتی به سینما می رفتی خیلی به صحنه های عاشقانه علاقه ای نداشتی اما هربار که چیزی می خوردند توجهت جلب می شد و دقت می کردی چه می خورند." ⁉️اینجا برایم سوال شد: پس چگونه امیرالمومنین و خانواده ایشان وقتی آن گرسنگی مهلک را کشیدند و فقط با آب افطار می کردند هر سه بار غذای ناچیزشان را بخشیدند؟! ✅جز این است که "دردِ فقر" خیلی بیشتر از درد گرسنگی وجود این خاندان را تسخیر کرده است. رهبر انقلاب نیز در طرح کلی،ماجرای "يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ" را چنین تفسیر می کند: "یعنی یک انسان آن قدر دل بسته به مساوات باشد، به قدری علاقمند به انفاق باشد، به قدری برایش دیدن فقر و فقیر دردآور باشد که صبر نکند نمازش تمام بشود، این سائل برود، فقیر دیگری بیاید.فقیری دیده،فقری دیده،جلوه ای دیده که خدا آن جلوه را دوست نمی دارد او هم دوست نمی دارد." وقتی امام عزیز در زندان قزل قلعه تهران بودند این نامه را به سید احمد دادند: "مطلع شدم وضع فقرای قم بسیار بد است. این معنی اینجانب را کاملا ناراحت کرده است؛ مع الاسف با توجه به اینکه در حبس به سرمی برم ، آن طوری که باید و شاید نمیتوانم به بندگان محترم خدای تعالی خدمت کنم هرکس به مقدار مقدور خود به سادات محترم و سایر فقرا کمک کند اگر خدای نخواسته کسی در این سرما تلف شود همه مسئول هستیم و از انتقام خدای تعالی میترسم." خلاصه اینکه ما مسلمانِ به این اسلامیم... ✍سید یونس فاطمی اصل لینک های مرتبط👇 ○ بی قرارِ فقر۱ https://eitaa.com/ali_samimi71/159 ○ تعقیباتِ خمینیhttps://eitaa.com/ali_samimi71/816 ☑️ @ali_samimi71

گاهی فکر می کنم ماجرای عدم اصلاح دستمزد، در مقابل اصلاح روزانه و هفتگی قیمت ها، اون #خطا یا گناهی است که همه گناه های دیگر محصول آن است و گیر افتادن #دولتمرد_ناقتصاددان_حزب_اللهی در این تله، اینچنین طالع ما را سیاه کرده! یادم هست سال اول دولت دهم که گرانی ها شروع شد، رهبری به هیات دولت یک نکته گفت: مراقب #قدرت_خرید مردم باشید! آن سالها من هم اقتصاد هیچ نمی دانستم و این توصیه را اشتباه می دانستم و با کدورت، سکوت می کردم! اما بعدا هرچه خواندم دیدم آن #دارویی که در درمان اقتصاد ایران ترک شده که بقیه داروهای کارشناسان اینچنی مسمومیت دارویی ایجاد کرده، همین است! در اقتصاد ایران حرف این نیست که قیمت ها اصلاح نشود، بلکه حرف این است که #قیمت_کار ناموس همه اصلاح هاست! اگر لازم اس هر دو سه ماه یکبار دستمزد اصلاح شود، نه اینکه سال قبل تا امسال قیمت ها 300 درصد رشد کرده و دستمزدها تازه سر سال 25 درصد، اصلاح شود! وقتی دستمزد اصلاح نمی شود، کار کردن از چشم می افتد! بازارهای سوداگری در چشم همه مردم اجر و قرب پیدا می کند! کارخانه دار و بنک دار و موجر، به پشتوانه سکون سالیانه قیمت کار، روزانه و هفتگی و ماهیانه قیمت کالا را افزایش میدهد و سال بعد هم روی سود تورم، حساب باز می کند! آقای نماینده مجلس! آقای دولت! تا وقتی فعال اقتصادی ات، معتاد به مکیدن اضافه دستمزد پرداخت نشده کارگران در طول سال است، پررو و گردن فراز است و کارگر در گذارن زندگی تنهاست. لذا #نظام هم تنها می ماند چون اگر کارگر به نظام دلبستگی نداشته باشد، قطعا بازاری و ملاک ها هم وابسته نخواهد بود! 🆔 @Social_theory

🔰 السلام علیک یا روح الله! 💠 نائب الزیاره همه سروران! ☑️ @ali_samimi71

📍 فقه در میدان سیاستگذاری اقتصادی ارائه حجت الاسلام قنبریان در مدرسه تابستانه اقتصاد اسلامی/ ۲۲مرداد۱۴۰۲ ✔️ در این ارائه تمایز "مکتب و نظام اقتصادی" با "علم اقتصاد" و با "روابط اقتصادی" معلوم و "فقه پیشرو" و "پیرو" معلوم می شود. * برای وضوح بیشتر این مطالب را ببینید: - نمای فقه اقتصادی امام خمینی https://eitaa.com/m_ghanbarian/4111 - اندیشه های اقتصادی امام و تحریف، تعطیل و تأویل ولایت مطلقه https://eitaa.com/m_ghanbarian/4124 - شهید بهشتی و عدالت اجتماعی https://eitaa.com/m_ghanbarian/4181 ☑️ @m_ghanbarian

👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆 💠 واجب برای طلابی که نمیخواهند هدف از درس خواندنشان گذران و اتلاف عمر باشد.

سهم مدارس دولتی از رتبه‌‌های برتر کنکور؛ ۸ درصد/۳ نفر از ۴۰ نفر برتر در مدارس دولتی درس خوانده‌اند فرهیختگان: در میان ۴۰ نفر برتر کنکور امسال تنها سه نفر بودند که در زمره دولتی‌ها قرار گرفته‌اند که نشان می‌دهد سهم دولتی‌ها فقط هشت درصد بوده است؛ سال گذشته این میزان تنها ۲.۵ درصد بود. همچنین بررسی فرهیختگان نشان می‌دهد؛ نیمی از برترین‌های تهرانی در مدارس غیرانتفاعی تحصیل کرده‌اند و ۶۰ درصد رتبه‌برتر‌ها سمپادی‌اند. شاید انتشار آمار مربوط به مدارس سمپاد و غیرانتفاعی‌ها در طول سال‌های اخیر تکراری شده باشد، اما اهمیت این مدارس در کنکور امسال به این دلیل است که بنا بود تغییر شیوه کنکور و پذیرش دانشجو در دانشگاه‌های کشور، منجر به بالا رفتن سهم مدارس دولتی شود؛ اتفاقی که در عمل رخ نداد و پراکندگی جغرافیایی هم نشان می‌دهد باز هم تهرانی‌ها در صف اول رسیدن به صندلی کلاس‌های برتر از حیث دانشگاه و رشته قرار دارند. پ ن👇 💠فقر احمق می کندhttps://eitaa.com/ali_samimi71/587 💠سیستان استخوان سوزhttps://eitaa.com/ali_samimi71/686 💠از زبان یک آقازاده پولدارhttps://eitaa.com/ali_samimi71/68 💠معرفی کتابhttps://eitaa.com/ali_samimi71/763 💠 از سفره های کوچک تا مدارس کوچکhttps://eitaa.com/ali_samimi71/765 ☑️ @ali_samimi71

💠 قهرمانی کالا نیست...! 🔸 قهرمانی به انفع الناس بودن در عین حال یکی بودن با مردم است. 🔹 همیشه از ارزشگذاری های مادی و پولی دور بوده حتی وسیله های به یادگار مانده از قهرمانان ملی کالا نبوده و خرید و فروش نمیشده بلکه یا به قهرمان دیگر با خصوصیات اخلاقی و انسانی به ارث میرسیده یا نمایشگاهی برای درس و عبرت میشده! 🔸 مسیر قهرمانی هم از پول و سرمایه نمیگذشته بلکه از فداکاری و جانفدایی برای ملت میگذشته! 🔺بانکی که میدانیم..👇 ✓ نیمی از مردم نمیتوانند از تسهیلاتش استفاده کنند. ✓۱۶۴ هزار میلیارد تومان به اعضای خود وام داده‌اند!(بر اساس تعداد کارمندان هر بانک مبلغ متفاوت میشود میانگین آن ۷۷۷ میلیون تومان است.) ✓ ۸۰درصد تسهیلات بانک های خصوصی را ۲۰ ابر بدهکار دریافت کردند! ⛔️ این زمین چون کج است مسیر قهرمانی اش از پول و سود میگذرد. 💢 و سرِ خطِ مسابقه قهرمانی هم همه سرمایه دار و از اشرافند و نیم نگاهی به جیب خود دارند نه عامه مردم! 🏆 مسیر قهرمانیِ مردمِ عادی اما از کف میدانهای سوریه و حیاطِ شاهچراغ و خانه آتش گرفته دزفول (علی لندی) و... میگذرد. ☑️ @ali_samimi71

💠 معلم خاص فیلم سینمایی Vaathi 2023 صدور مجوز برای جذب معلم ویژه برای مدارس پولی یک تبعیض قانونی و ساختاری و بی عدالتی محض است (+) که خبرش قلب دردمندان و دلسوزان اسلام و انقلاب را به درد آورد و آنان را پریشان و نگران این رویه های غلط کرد. انتخاب این فیلم به دلیل شباهت های بسیارش به اتفاقات اخیر است و ما با نمایش این فیلم و سکانس هایی از آن قصد داریم که شما را با ترکیبی از صدا و تصویر در جریان نقدهای گفتمانی به رویه های درست و غلط مان قرار بدهیم. 🎥 برش اول: چه معلمی! https://eitaa.com/ali_samimi71/960 🎥برش دوم: اونها رو هم مثل خودتون برنده کنید. https://eitaa.com/ali_samimi71/977 🎥برش آخر: مرد موشکی دعوت و دیدن https://eitaa.com/ali_samimi71/984 #نقد_گفتمانی ☑️@ali_samimi71