📌 جریان‌شناسی به‌مثابه کنش 🍀 یکی از ظرفیت‌های #جریان_شناسی، قابلیت بروز آن به‌مثابه #کنش است. جریان‌شناسی به‌مثابه کنش بدین‌معناست که نفس محتوا و اثری که شخصی، به‌عنوان جریان‌شناسی ارائه می‌دهد و در آن افراد و گروه‌ها را مقوله‌بندی می‌کند، ورای صدق‌وکذب گزاره‌هایش، یک #کنش_اجتماعی محسوب می‌شود. مهم‌ترین کاربست‌های جریان‌شناسی به‌مثابه کنش عبارت است از: ابراز وجود، هویت‌سازی اجتماعی، غیریت‌سازی، تبلیغ. ☘جریان‌شناسی، یک کار مفهومی است. جریان‌شناس افراد و گروه‌ها را مقوله‌بندی می‌کند و به هر یک عنوان می‌دهد. هر اسم، مفهوم و عنوان، واقعیتی اجتماعی می‌سازد. بنابراین هنگامی که برای جریان، حتی صرفا در حد لفظ، اسم‌گذاری می‌شود و در جریان‌شناسی مطرح می‌گردد، به او واقعیت اجتماعی داده می‌شود و آن را در عرصه اجتماع، معرفی و بازتولید می‌کند. بنابراین گاه، جریان‌شناسی ورای گزاره‌ها، هدفش اعلام وجود یک جریان است. ☘ بزرگی و کوچکی جریان‌ها، در اذهان و فهم عرفی از آن‌ها، همیشه مطابق با واقعیت خارجی آن‌ها نیست. جریان‌ها در ذهن می‌توانند از مفاهیم مقابل‌شان، هویت و نیرو بگیرند. هنگامی که جریان‌شناس، جریان‌ها را در مقابل یکدیگر مطرح می‌کند، خواه‌ناخواه نوعی رابطه هم‌ارزی میان‌شان برقرار می‌شود؛ بدین‌صورت که جریان کم‌سو، از جریان پرفروغ مقابل، کسب وجاهت و نیرو می‌کند. هرچند ممکن است جریان در واقعیت به‌اندازه‌ی وجود ذهنی‌اش نیرو نداشته باشد، ولی هنگامی که در مقابل یک جریان پرقدرت مطرح می‌شود، در قد و قواره‌ی جریان مقابل، بازو پیدا می‌کند. ☘ برهمین‌اساس، گاه جریان‌ها برای غیریت‌سازی بیشتر و گاه برای تبلیغ بیشتر خود در میان مردم، دست به تولید آثار جریان‌شناسی می‌زنند و مروجان‌شان از این الگو برای تبلیغ استفاده می‌کنند. در این کاربست، محتوای جریان‌شناسی در درجه دوم اهمیت قرار دارد، آنچه مهم است، جنبه‌ی تبلیغاتی این ادبیات خواهد بود. 🌐 @aliebrahimpour_ir

#مقاله 📌ترسیم ساختار شبکه‌ای فرآیند و ترابط کنش‌های معرفت‌شناسانه عقل 🔷 #چکیده 🔹عقل مهم ترین مجرای ارتباط با واقع است که بین اندیشه‌وران اسلامی، در اصل حجیّت آن شکی نیست. تنقیح جامع کنش‌های عقل، یکی از مسائل مهم دانش معرفت‌شناسی اسلامی است که افق‌بخش و زیربنای دانش منطق محسوب می‌گردد. درحالی‌که منطق اسلامی همت خود را تنها به فرآیند «تعریف» و «استدلال» اختصاص داده است. هم از حیث نظر، حکما در عبارات خود به کنش‌های معرفت بخش متعدد دیگری اشاره کرده‌اند و هم در عمل، روند تولید علم و عقل‌پژوهی تنها با تعریف و استدلال سامان نمی‌یابد. هر تعداد فعالیت عقلی مؤثر در معرفت که در این بحث بررسی شود، روش‌شناسی عام علم (خادم العلوم) وظیفه دارد از فرآیند آن گفت‌وگو نماید و مسیر آن را برای علم‌پژوهان روشن سازد. 🔹این مقاله با روش توصیفی و تفسیری و با بهره‌گیری از منابع کتابخانه‌ای نوشته شده است. نوشتار حاضر در تلاش است بر پایه استقراء محققین معاصر از کنش‌های عقل چارچوب، سابقه و جایگاه آنها را در سنت حکمت اسلامی تبیین نماید و با تحلیل عقلی، ساختار و ترابط آنها را بررسی کند؛ با این هدف که راه برای پژوهش در ابواب مغفول مانده روش‌شناسی علم باز گردد و ادبیات روش‌شناختی تولید علم اسلامی تقویت شود. 🔹ره آورد مقاله، معرفی و عنوان‌دهی به کنش‌های جدیدی از عقل، از قبیل عقل شاهد، عقل تحلیلی، عقل توصیفی، عقل انتقادی، عقل معنایاب و ... است. نتیجه نهایی این بررسی، ترسیم ساختار شبکه‌ای فرآیندهای عقلانی است که در قالب روندنما (فلوچارت) ارائه شده است 🔶کلیدواژه‌ها: عقل ،عرفت‌شناسی اسلامی ،کنش‌های عقل، عقل شاهد؛ منطق جامع. 📒 فصلنامه علمی-پژوهشی حکمت اسلامی، دوره 8، شماره1، پیاپی28، بهار1400، صفحه 81-113 دانلود و مرور 👇 http://fhi.hekmateislami.com/article_132847.html @aliebrahimpour_ir #کنش #عقل