فهمیده‌ام بزرگ شدی چون که دشمنت تیر تو را شبیه عمو انتخاب کرد... اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ #محرم عاشورا۱۴۴۳ - ۲۸مرداد۱۴۰۰ @aliebrahimpour_ir

لبخند آخرت جگرم را کباب کرد انگار عرش را به سر من خراب کرد با صد امید رو به حرامی زدم ولی با تیر خواهش پدرت را جواب کرد فهمیده ام بزرگ شدی چون که دشمنت تیر تو را شبیه عمو انتخاب کرد یک شعبه هم برای تو بس بود...مانده ام! این حرمله چگونه حساب و کتاب کرد...؟! کم دست پا بزن روی دست پدر... علی این دست پا زدن پدرت را عذاب کرد می میرد از فراق تو باید که زودتر فکری برای حال خراب رباب کرد من مانده ام چگونه به سمت حرم روم؟! این داغ سهم قلب مرا اضطراب کرد... 📝محمد صادق ابراهیمی #شعر #محرم #روضه #علی_اصغر ع @aliebrahimpour_ir

📌 اثبات #کارآمدی #دین در #اداره جامعه #اقول: کلیدواژه مهم. خوشحالم از حلقوم یک مدیر مملکت شنیده می‌شود. مدت‌هاست فکر می‌کنم آیا مشکلات فعلی و موجود ما اصلا چالش نظری دارند؟ #علم چقدر حلال است؟ آیا مشکل اصلی ما #عمل نیست؟ آیا ما عادت نکردیم حتی خود مقوله عمل را هم نظری کنیم؟ اساسا کارآمدی چه جایگاهی در منطق #حجیت ما دارد؟ پ.ن: این البته دغدغه‌ی قدیمی من است... @aliebrahimpour_ir

💠 در کارگروه آینده‌ی علوم اسلامی طرح شهید بیاضی‌زاده چه می‌گذرد؟ 🔹 حجت الاسلام علی ابرهیم‌پور دبیر کارگروه آینده‌ی علوم اسلامی در گفت‌وگو با کانل خبری تحلیلی «رسانه‌ی نخبگان» با اشاره به ضرورت بررسی رقبا و مشتریان علوم اسلامی در بیست یا سی سال آینده گفت: در مسیر این بررسی بایستی ابعاد مختلف علوم و عوامل موثر بر تغییر علوم بررسی می‌شد. 🔹 وی از بازخوانی و بازطراحی دوازده نظریه تغییر علم در کارگروه خبر داد و گفت: بر اساس کلان روندهای موجود در دنیا، کلان روندهای موثر بر ساحت علم استقراء و حدود شش کلان روند موثر بر علوم اسلامی استخراج و بعنوان سرفصل تحقیقاتی کاگروه تعیین شده است. 🔹 ابراهیم پور، بررسی تاثیر هوش مصنوعی، مسئله معنویت و عمومی شدن دانش بر آینده‌ی علوم اسلامی را جز سرفصلهای تعیین شده برای فعالیت کارگروه عنوان کرد. 📌 پ.ن: در همین راستا چندی پیش، نشست «هوش مصنوعی و آینده‌ی علوم اسلامی» به همت طرح جامع مدیریت استعداد شهید بیاضی‌زاده و با همکاری چند نهاد دیگر برگزار شد. 📌 پ.ن 2: برای دسترسی به گزارش کامل نشست می‌توانید اینجا کلیک کنید. #نخبه #رسانه #رسانه‌ی_نخبگان 🔈@najmnews

شبکه افق، برنامه دمنوش، ۶شهریور۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۳۰ توصیف صحنه: بچه‌ها در حال نقاشی کشیدن است و مجری در حال سوال پرسیدن سوال: اگر پدر و مادر پول‌دار داشته باشی که برات عروسک بخرن، حاضری پدرومادرتو عوض کنی؟ ... سوال: بعضی پدرومادرا جلوی بچه‌ای که می‌خواد به دنیا بیاد رو می‌گیرن. نظرت چیه؟ نفر اول: حیفه! [🥴] نفر دوم: نعمت خداس! سوال: اگر یک تکواندوکار بشی و بهت بگن نباید بچه بیاری چی کار می‌کنی؟؟ [😳] ... پ.ن: واقعا درسته این سوالات از بچه توی این سن؟؟ @aliebrahimpour_ir

💥 #دانلود #نماهنگ «دهه هشتادیا» ✔️با حضور عبدالرضا هلالی، محمدحسین پویانفر و علی رام نورایی 🔹«کی گفته عاشقی برا قدیمه؟» 🎤با صدای گروه سرود وصال 🔺تهیه‌شده‌ در مأوا - محرم ۱۴۴۳ @aliebrahimpour_ir #مداحی

📌 درباره #نماهنگ «دهه هشتادیا» 💠 #اقول : نمی‌خواهم اظهارنظر موردی کنم؛ اما، نمی‌شود درباره نماهنگ ماوا نظر داد، بدون دیدن این دو ترک پیشین با همین عنوان #دهه_هشتادیا. تامل با شما: 🎙 دهه هشتادی 🔈 https://music-fa.com/download-song/10324/ 🎙 ما #دهه_هشتادیا گودزیلا نیستیم به‌خدا 🔈 https://musicdel.ir/single-tracks/48431/ ✅بعد از شنیدن این دو ترک، حالا دوباره نماهنگ را ببینید تا دلالت‌های جدید بیابید!👇 ♥️ eitaa.com/aliebrahimpour_ir/914 @aliebrahimpour_ir

🌺 «خدا نگه داره عمه رو...» ✅ #دانلود #مداحی بسیار زیبای حضرت رقیه (س) 👥 محمودکریمی و میرداماد 🌹السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ🌹 🌐 @aliebrahimpour_ir

📍منتشر شد📍 📚 کتاب سیاه ✍️نویسنده: سعید زیباکلام اهداف چندی در این رساله تعقیب شده‌اند: ▪️نخست، تبیین چیستی و چگونگی اِعمال نگرش یا قاعده یا رویکرد “برون‌دینی”. ▪️ دوم، نشان‌دادن تبعات و آثار دگردیسی‌آفرین این اَبَرقاعدهٔ روش‌شناختیِ مدرنیستی. ▪️سوم، تبیین مبانی نگرش برون‌دینی. از جمله پیشفرض‌های بنیانی این رساله، یکی اینست که انسان بدون تعلّق و تعهد یا خواسته‌ها و آمال وجود ندارد، درست همانطور که انسان نظراً خالی یا معرفتاً بکر و بایر وجود ندارد. و دیگر اینکه، “ما یا جامعهٔ ما”، “تاریخ و مواریث ما”، “فرهنگ ما”، و “فرهنگ و جامعهٔ جهانی”، نگاه و نگرش و احساس و عاطفه و استدلال و عقلانیت و تعقّل ما را تقویم می‌کنند و روح و جان و جهت می‌بخشند. پی‌دی‌اف بخشی از کتاب👇 https://t.me/tahabooks/1639

#اقول: سیاهه‌های جدید سعید #زیباکلام که تحت عنوان "کتاب #سیاه" چندروزی است توسط نشر طه منتشر شده. عنوانی که بحق برای این واژه‌چینی‌ها [جفنگیات] انتخاب شده: سیاه! یک تفسیر قرآن سیاه! کلی‌گویی‌های مغالطه‌آمیز، دوگانه‌های مغالطه‌آمیز، استفاده سطحی از اصطلاحات علمی (که از یک استاد فلسفه علم واقعا بعید است) و به لجن‌کشیدن ظاهر معانی قرآن، بخشی از مشکلات این چندصفحه‌ای از سیاهه‌هاست که من دیدم. #کتاب: کتاب سیاه؛ سعید زیباکلام؛ نشر کتاب طه. @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۰.۰۶.۲۵

#نظر قابل تامل یکی از دوستان فاضل!

🌀 دو الگوی قلمی حوزویان 📝 بررسی قلم شهید استاد مطهری و مرحوم استاد حکیمی 🖋 ابوالفضل طریقه‌دار 🔸 دو استاد گرانمایه، مطهری و حکیمی از جنبه‌های مختلفی برای عالمان دینی، اسوه و الگویند، که بی‌تردید یکی از آن‌ها «روان‌نویسی» در عرصه نگارش فارسی است. حوزویان، معمولا پیچیده می‌نوشتند و خواننده، هنگام مطالعه دو کار دشوار داشت: یکی فهم مطالب علمی و دیگری باز کردن کلاف پیچیده‌ی جمله‌ها و عبارت‌ها. 🔹 استاد مطهری و حکیمی یاد دادند که چگونه روان و ساده بنویسیم. اما این دو استاد، در عین روان‌نویسی، یک تفاوت اساسی هم داشتند و آن، سبک نگارش بود؛ بدین توضیح که‌: 🔺 استاد #مطهری در نثر علمی تواناتر بود؛ یعنی در نگارش ایشان، واژه‌ها مستقیما بر معانی خود، دلالت دارند. نمونه بارز این نوع نثر را می‌توان در شرح «اصول فلسفه و روش رئالیسم» دید. قبل از ایشان کسی نتوانسته به زبان فارسی روان، مفاهیم دشوار و اندیشه‌سوزی چون: حرکت جوهری، وحدت وجود، علت و معلول، جبر و اختیار و دیگر مقوله‌های فلسفی را به قلم فارسی روان بنویسد. از میان همه آثار استاد، بنده نظرم به همان کتاب است، که بسیار سرراست، روان و بدون پیچیدگی، قلم بر کاغذ آورده است. 🔹 هیچ‌کدام از اساتید برجسته‌ی معاصر همانند: جوادی آملی، حسن‌زاده آملی، محمدتقی جعفری، که فارسی نویسند، نتوانستند به این سادگی و روانی بنویسند. 🔹 اما در نثر ادبی، استاد حکیمی، زیبا، شورانگیز و شاعرانه می‌نوشت و از عناصر خیال چون: تشبیه، استعاره و کنایه، فراوان بهره می‌گرفت و زبان نثر را به زبان شعر نزدیک می‌کرد. 🔻 ولی نکته این‌جاست که موضوعات علمی را نباید با قلم ادبی نگاشت، چون خواننده دچار ابهام می‌شود و باید وقت زیادی صرف کند تا مراد نویسنده را دریابد و گاه معنایی خلاف مقصود او را برداشت می‌کند؛ برای مثال کتاب «مکتب تفکیک» یا «دانش مسلمین» دو موضوع علمی‌اند و نوشتن در این فضا باید به نثر علمی باشد؛ حال آنکه استاد حکیمی این دو را هم به سبک ادبی، نگاشته است. 🔹 برخی اساتید خوش‌قریحه در مجله وزین «حوزه» و نیز سرمقاله‌های مجله‌ی ارزشمند «آینه پژوهش»، که از شاگردان و علاقه‌مندان استاد حکیمی بودند، متأثر از قلم ایشان هستند؛ یعنی گرایش‌ آنها به نثر ادبی است. 📌 بنده در یادداشتی با عنوان «سبک نگارش علامه حکیمی» این موضوع را مفصل‌تر و با ذکر نمونه‌هایی شرح داده‌ام. ✅ به هر جهت در موضوعات علمی، نثر #استاد_مطهری (آنجا که خودشان قلم زده‌اند، نه کتاب‌هایی که از سخنرانی‌ها جمع‌آوری شده) الگوست و در نثرهای ادبی، آثار استاد حکیمی. #الگوی_قلمی #شهید_مطهری #حکیمی #نویسندگی #یادداشت_نویسی @Manahejj https://telegram.me/kanoonnevisandeganqom #رونوشت @aliebrahimpour_ir