4_5771746188176919115.pdf
حجم:
612K
#رونوشت #دانلود
🔴 تولید و مصرف فرهنگی؛ زیست فرهنگی استادان دانشگاه بهمثابه زیست از دست رفته
Ricac.ac.ir
@cultureresearch
@aliebrahimpour_ir
#رونوشت #خبر
🔴 وبسایت مرکز رصد فرهنگی کشور در دسترس قرار گرفت
https://ircud.ir/
🔸رصد در حوزههای گوناگون شامل: «فضاهای فرهنگی»، «تولید فرهنگی»، «مصرف فرهنگی»، «بازنمایی فرهنگی»، «ارزشها و نگرشها» و «سیاستها و سازمانهای فرهنگی».
اطلاعات بیشتر:
https://www.ricac.ac.ir/news/3733
Ricac.ac.ir
@cultureresearch
@aliebrahimpour_ir
#رونوشت
⚡️اندیشه و نظر را با دستورالعمل نمیتوان ساخت
⚡️وقتی فلسفه در غربت است، صدرا هم غریب میماند. بسیار غریبتر از غربت کهکیاش.
✔️رضا داوری اردکانی در گفتگو با ایکنا🔻
🔹سالهاست که تعبیر تولید علم و فکر رایج شده است ولی اینها کالای تولیدی نیستند و اگر کالای تولیدی تقلیدی باشند به درد مصرف روز میخورند و به کار کشور نمیآیند. تعبیر تولید فکر، اندیشه، نظر و علم مشکل بحث و نظر را بیشتر میکند؛ زیرا تولید فکر و علم کاری غیر ممکن است، مگر آنکه مقالهسازی را تولید علم بدانند، زیرا تولید و ساختن چیزی با مواد و مصالح موجود بر طبق دستورالعمل معین است و اندیشه و نظر را با دستورالعمل و با مواد موجود نمیتوان ساخت.
🔹وضع فکر و نظر در زمان کنونی چندان خوب نیست و به خصوص که سیاست فرهنگ و علم هم به این وضع هیچ وقعی نمیگذارد و شاید از آن خبری هم نداشته باشد. گویی ما به خرد و تفکر پشت کردهایم. فضل و علم داریم اما به ندرت فکر میکنیم. زمان هم زمان تفکر نیست.
🔹اندیشهها و نظرهای نویسندگان و دانشمندان کشور ما کمتر نو و بدیع و در بهترین صورت مطالب مفید آموزشی است. در فلسفه هم سخنان گذشتگان را تکرار میکنیم یا به نقل و شرح آراء صاحبنظران اروپایی و آمریکایی میپردازیم. اما در علوم و مهندسی اگر از میان انبوه مقالات تولیدی، آثار معدودی پیدا شود که به کار تکنولوژی زمان بیاید من از آن خبر ندارم. اما به هرحال آنها نه تعلقی به کشور دارند و نه در ذیل نظر و اندیشه قرار میگیرند.
🔹ما برنامهای نداریم و نمیدانیم و نمیپذیریم که دائر کردن این همه دانشگاه و «تولید» این همه فارغالتحصیل (تربیت و تولید مهندس در حدود سه برابر معدل جهانی، تولید فارغالتحصیل فلسفه سه برابر کشور آلمان و ...) پیشرفت نیست. نشانه رها کردن کارها و مایه بر هم خوردن تعادل و آشوب در جانها و پریشان شدن افکار است. البته هیچ شخص و گروه خاصی مسئول این امر نیست، بلکه همه مردم و در وهله اول دولتمردان و دانشمندان و نویسندگان و اصحاب رسانه مسئول هستند. اینها حتی اگر نتوانند مانع این سیر شوند لااقل باید به آن فکر کنند و مخصوصاً روزنامهنگاران باید خطرهای این وضع و حال را متذکر شوند.
🔹اگر مراد از علم بومی علمی است که به کار توسعه کشور بیاید ما علم را بومی نکردهایم. علم همچنان غریب است و به حال تبعید در حجره پژوهندگان و در نشریات پراکنده در سراسر جهان به سر میبرد. علم جدید بالذات کارساز است و اگر نتواند در کارسازی دخیل و شریک شود صورت اطلاعات بیمصرف پیدا میکند. علم کشور وقتی پیشرفت میکند که برنامهای برای توسعه وجود داشته باشد و علم مددکار توسعه باشد. علم تکنولوژیک نمیتواند از تکنولوژی دور و جدا بماند.
🔹فلسفه هر چه باشد راه علم را نمیبندد حتی اگر فلسفههای موجود به پیشرفت علم مددی نرسانند قوت و قدرت آن را ندارند که در برابر علم بایستند و راه آن را سدّ کنند. اگر علم پیش نمیرود از آن روست که پژوهش است و پژوهش شرایط خاص میخواهد و در هر هوایی رشد نمیکند و بسط نمییابد. پژوهش علمی به خرد خاص نیاز دارد و تا آن خرد رهآموزش نباشد در راه پیشرفت قرار نمیگیرد. خردی که گفته شد در نظمبخشی و کارسازی جهان جدید دخیل است و نظم نیز با آن درونی جامعه میشود. نظم را از خارج بر جامعه و بر شئون آن نمیتوان تحمیل کرد. جامعهها هم مثل افراد و اشخاص جان و روحی دارند که به ارگانیسم و اعضایشان توان عمل و هماهنگی میدهد و حافظ و ضامن زندگی و دوام آنست. وجود فلسفه و رونق آن نشانه فهم و درک و رغبت و علاقه به دانستن است و اینها به حوزه علم و پژوهش هم سرایت میکند. کاش فلسفه صدرایی در کشور ما نفوذ داشت و اگر داشت شاید در باب علم و توسعه هم بهتر میتوانستیم فکر کنیم. وقتی فلسفه در غربت است، صدرا هم غریب میماند. بسیار غریبتر از غربت کهکیاش.
t.me/namehayehawzavi/4912
#نظریه_بازی و تعادل #نش (#رونوشت ویکیپدیا با ویرایش)
سالها پیش آدام اسمیت پدر علم اقتصاد مطرح کرد که در رقابت، انگیزههای #فردی به اهداف مشترک کمک میکند و #بهترین_نتایج موقعی پدید میآید که "هر کسی کاری را که برای #خودش بهترین است، انجام دهد". سالهاست این تفکر اساس تصمیمگیریهای مهم اقتصادی ست و در کلاسهای درس اقتصاد این نظریه به عنوان بنیاد علم اقتصاد و یک اصل کامل تدریس میشود.
جان نش سرانجام در سال ۱۹۹۴ بهدلیل تلاشهای ارزندهای که در زمینه تکامل نظریه بازیها و طرح تعادل نش انجام داد، جایزه نوبل اقتصاد را دریافت کرد. تعادل نش یعنی موقعیتهایی که در آنها انتخاب شما وابسته به انتخاب دیگران نیز هست. او نظریه خود را چنین مطرح کرد که «بهترین نتایج موقعی حاصل میشوند که هرکس آنچه را که برای #خود_و_گروه بهترین است، انجام دهد.» او مسئله همکاری را در نظریه بازیها گسترش داد و نشان داد که اگر افراد همکاری کنند و نفع گروه را نیز در نظر داشته باشند، به بیشترین منافع و سود برای خود و گروه دست مییابند.
این موضوع از طریق مثال معمای زندانیها (prisoners dellima) بهتر روشن میشود. معمای زندانیها نشان میدهد که چگونه دو نفر در همکاری، برای اینکه خود به سود بیشتری برسند، به خودشان ضرر میرسانند؛ درحالیکه میتوانند هر دو نتایج بهتری بهدست آورند. این معما به این ترتیب است: دو نفر که به جرم شرکت در یک سرقت مسلحانه بازداشت شدهاند، جداگانه مورد بازجویی قرار میگیرند و به هرکدام از آنها جداگانه چنین میگویند: اگر دوستت را لو بدهی و علیه او شهادت دهی و او سکوت کند، تو آزاد میشوی ولی او به پنج سال حبس محکوم خواهد شد. اگر هر دو یکدیگر را لو بدهید و علیه یکدیگر شهادت دهید، هر دو به سه سال حبس محکوم خواهید شد. اگر هیچکدام همدیگر را لو ندهید و سکوت کنید، هر دو به یکسال حبس محکوم خواهید شد. در اینجا به نفع هر دو زندانی است که حالت سوم را انتخاب کنند و بنا بر نظریه جان نش آنچه را به نفع خود و گروه است، انتخاب کنند ولی چون هرکدام از آنها تنها به فکر خود و به دنبال کسب بهترین نتیجه برای خود یعنی آزاد شدن است و به طرف مقابل نیز اعتماد ندارد، دوست خود را لو میدهد و هر دو ضرر خواهند کرد که البته حالت منطقی نیز همین است (چون از تصمیم همدیگر خبر ندارند). یعنی از دید هر زندانی جدا از اینکه زندانی دیگر کدام حالت (شهادت یا سکوت) را انتخاب کند، برای او بهتر است که شهادت داده و زندانی دیگر را لو دهد اما نتیجه خلاف این میشود و هر دو ضرر میکنند که معما در همینجا است. #اگر هر دو از تصمیم هم مطلع بودند و میتوانستند با هم #همکاری کنند، نتیجه بهتری بهدست میآمد اما چون دو زندانی از تصمیم همدیگر اطلاع ندارند، تنها نفع خود را در نظر میگیرند و هر کدام از آنها علیه دیگری شهادت میدهد و در نهایت هر دو ضرر میکنند.
دلیل این است که در موقعیتهایی که علاوه بر خود فرد، انتخاب دیگران و اطلاع از انتخاب دیگران نیز اهمیت دارد، همکاری میتواند سودبخش باشد؛ همان چیزی که جان نش مطرح کرد. بهطورکلی نظریه بازیها در تلاش است تا موقعیتهایی را که در آن منافع افراد در تضاد است مدلسازی کند. این موقعیت زمانی پدید میآید که موفقیت فرد و تصمیم او وابسته به تصمیم و استراتژیهایی است که طرف مقابل انتخاب میکند و هدف نهایی نظریه بازیها یافتن استراتژی بهینه برای بازیکنان است.
کار مهمی که جان نش انجام داد و تا پیش از او در نظریه بازیها مطرح نشده بود، یعنی آن چیزی که این نظریه آن را کم داشت، مسئله #تعادل بود و اینکه هر بازی در نهایت یک تعادل دارد که این تعادل میتواند برد یا باخت باشد. البته جان نش مطرح کرد هر بازی میتواند هر دو سر برد یا هر دو سر باخت نیز باشد اما در هر صورت بازی تعادل دارد. به بازیهایی که در آنها همیشه یک برنده و یک بازنده وجود دارد در اصطلاح بازیهای با مجموع صفر میگویند؛ مانند شطرنج اما به بازیهایی که اینگونه نیستند و هر دو طرف میتوانند سود ببرند، بازیهای با مجموع غیر صفر میگویند. جان نش کار زیادی روی تعادل در بازیهای عدم همکاری انجام داد که بعدها به تعادل نش معروف شد.
نظریه بازیها در موضوعات بسیاری از جمله نحوه تعامل تصمیمگیرندگان در محیط رقابتی و بهویژه در بازارهای انحصار چندجانبه که تعداد اندکی تصمیمگیرنده حضور دارند و نحوه واکنش و تصمیم دیگر بازیکنان اهمیت مییابد، کاربرد فراوانی دارد. همچنین نظریه بازیها علاوهبر اقتصاد در دیگر علوم رفتاری همچون علوم سیاسی، روانشناسی، جامعهشناسی، فلسفه و منطق نیز کاربرد دارد. حتی در زیستشناسی هم برای تحلیل تکامل و تحلیل رفتار نزاع برای بقا، از نظریه بازیها استفاده میشود.
پینوشت: فیلم #ذهن_زیبا 2001، روایتی از زندگی جاننش است.
🌐 @aliebrahimpour_ir
#رونوشت
📌 حکمتها
🖋 آمیگدل @amigdel
شب بخیر. یک مطلبی بود که چند روز بود میخواستم ترجمه کنم بفرستم دور هم بخوانیم صفا کنیم. الان تکمیل شد.
یک بابایی هست آن سر دنیا که کلی نصیحتهای خردمندانه و بامزه دارد. جالبترهاش را گلچین کردم توی این یادداشت.
خیلی طولانی است اما کوچیککوچیک است و حوصلهتان سر نمیرود. مثل یک کیلو تخمه.
اینجا گذاشتم. روی همین مستطیل پایین پیام بزنید باز شود 👇
https://telegra.ph/%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-11-30
جانتان سلامت. 🌺
@aliebrahimpour_ir #رونوشت
#رونوشت
#دانشگاه برام شبیه زنی شده که دیگه دوستم نداره و دوستش ندارم ولی ازش چندتا بچهٔ قد و نیمقد دارم. نه میتونم ولش کنم و نه میتونم تحملش کنم. توی یک طلاق عاطفی اسیر شدهم. زجر میکشم و زندگی رو باهاش ادامه میدم.
》پیپرکات《
https://t.me/OfficialPersianTwitter/288604
4_6012401018317309990.mp3
زمان:
حجم:
2.78M
#دانلود
#رونوشت
با مداومت در عمل به این نکته، در امور معنوی و سلوکی ترقی کنید ...
حجم و مدتزمان تقریبی: 3 مگابایت | 4 دقیقه
♦️توحید تشیّع (جلسات استاد مویدی)
تلگرام: https://t.me/joinchat/AAAAAFSeDlnA_9N_aEX7zg
با حفظ لینک در انتشار این پست، دیگران را به این کانال دسترسی دهید ...
#بلافاصله_قبول_کن #توجیه_نکنیم
@aliebrahimpour_ir #استاد_مویدی
#رونوشت
حق الناس میدونی چیه!؟
٢٠-٣٠-۴٠ میلیون تومن پول گوشی بدی
ماهی ٢٠٠-٣٠٠ پول اینترنت
اما فقط باید چندتا اپلیکیشن داخلی که حتی توانایی نوتیفیکیش هم ندارند استفاده کنی!
نه بتونی یوتیوب ببینی، نه توییتر، نه اینستاگرام.
ثانیه ثانیه این زمانها و ذره ذره اعصابما میشه حق الناس!
🖌علی بازگشا
@aliebrahimpour_ir
#رونوشت #توییت
استاد معماری بود، گفت من دوست دارم با آدمهایی که دنبال پول هستند کار کنم، چون حداقل تکلیف خودش و من مشخصه، کسانیکه میگن دنبال پول نیستند، دنبال همه چیزند.
• روح الله صدیق •
https://t.me/OfficialPersianTwitter/320056
@aliebrahimpour_ir
عقل یشمی خالخال پشمی
📌مصاحبه با #اسماء بن عمیس در حال جستوجو بودم، به این پک مصاحبه تاریخی استاد برخوردم https://www.ap
📌 «أَسماء بنت عُمیس»؛ خادم حضرت زهرا سلاماللهعلیها
💠 «أَسماء» از همان ابتدای مسلمان شدنش، حُرّه(زن آزاد) بوده و هیچگاه کنیز نبوده است.
#اسما ابتدا همسر «جعفر بن ابی طالب(ع)» -معروف به #جعفر_طیار - بود و از او سه پسر به نام های «عبدالله» و «محمد» و «عون» به دنیا آورد.
🌟 بعد از شهادت «جعفر طیار» در «جنگ موته» #اسماء در سال نهم به تزویج «ابوبکر ابن ابیقحافه»(خلیفه اول) درآمد.
پس به این ترتیب؛ هنگامی که حضرت فاطمه(سلام الله علیها) لحظات آخر عمر شریف خود را سپری می کرد، اسماء همسر ابوبکر بوده و حتی از او فرزندی به نام «محمد» به دنیا آورد.
🌟 #آقا_رسول_الله (ص) در روایتی فرمودند: «رَحِمَ اللّهُ الأَخَوَاتِ مِن أَهلِ الجَنَّةِ؛ خدا #خواهران_بهشتی را مورد مرحمت قرار دهد!»(۱) یعنی:
«أَسماء دختر عمیس؛ همسر جعفر بن ابی طالب(ع)» و
«سَلْمی دختر عمیس؛ همسر حمزه سیدالشهداء(ع)» و
«میمونة دختر حارث؛ همسر حضرت رسول اکرم(ص)» و
«أُمّ الفضل دختر حارث؛ همسر عباس بن عبدالمطلب» که همگی از یک مادر متولد شده بودند.
🌟 أَسماء در سال هفتم بعثت همراه همسرش جعفر به حبشه هجرت کرد و بعد از ده سال، در سال هفتم هجری، همراه دیگر مهاجران، به مدینه بازگشت.
✨ بنابراین اینکه برخی تاریخنگاران اسماء را کمککار #حضرت_زهرا در شب ازدواجشان ذکر کردهاند، اشتباه است؛ چون اسماء در آن سال در مدینه نبوده است.
🔻حتی «علی بن عیسی اربلی»(۶۹۲ق) در این باره می نویسد :«وَ الَّتِي شَهِدَت الزِّفَافَ سَلْمَى بِنْتُ عُمَیْسٍ أُختُهَا وَ هِيَ زَوجَةُ حَمزَةِ بنِ عَبدِالمُطَّلبِ وَ كَانَت أَسْمَاءُ أَشهَرُ مِن أُختِهَا عِندَ الرُوَاةِ، فَرَأَوْا عَنهَا أَو سَهَی رَاوِِ وَاحِدٌ فَتَّبَعُوهُ؛ أسماء بنت عمیس در زفاف حضرت فاطمه س حاضر نبود، ولی خواهرش سَلْمی بنت عمیس، همسر حمزه بن عبدالمطلب، حاضر بود و اسماء از آن جهت که از خواهرش #سلمی مشهورتر بوده، به خاطر همین راویان ما در اثر سهو، از اسماء روایت کرده اند و دیگران نیز از آن پیروی کردند.» (۲)
🌟 به هر حال؛ أَسماء کنیز #حضرت_فاطمه نبوده و به خاطر علاقه و ارادتی که به این خاندان داشته است، به حضرت فاطمه(س) در امور منزل کمک می کرده است و آخرین لحظه شهادت در کنار ایشان بود.
🔻 تا جایی #امام_علی (علیه السلام) میفرماید: «أَوْصَتْ إِلَیَّ فَاطِمَةُ أَنْ لَا یُغَسِّلَهَا غَیْرِی وَ سَکَبَتْ عَلَیَّ الْمَاءَ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَیْسٍ؛ فاطمه(س) به من سفارش کرد غیر از من، کسی او را غسل ندهد و اسماء بنت عمیس، آب بریزد.» (۳)
🌟 بعد از شهادت حضرت فاطمه س در سال ۱۱ هجری و با مرگ «ابوبکر بن ابی قحافه» در سال ۱۳ هجری، أَسماء بنت عُمیس با #امیرالمومنین ع ازدواج کرد.
🌟 أَسماء پسرش «محمد بن ابی بکر» را نیز به خانه امام علی(ع) آورد و با فرزندان امام علی(ع) بزرگ شد و تحت تربیت و پرورش ایشان قرار گرفت و از نزدیک با شیوه زندگی و سیره اهلبیت(علیهم السلام) آشنا شد و این امر باعث شد که علاقه وافری به ایشان پیدا کند.
🌟 امام علی(ع) نیز متقابلاً محمد را دوست می داشت و او را «فرزند خود اما از صُلب ابوبکر» میخواند.(۴)
🔻 امام علی(ع) بعد از شهادت محمد، در حق او فرمود: «کَانَ لِلَّهِ عَبدَاً صَالِحَاً وَ لَنَا وَلَدَاً صَالِحَاً؛ محمد بندهای صالح برای خدا و فرزندی صالح برای من بود.»(۵)
🌟 هنگام ازدواج امام حسین(ع) با #شهربانو ، محمد نیز با خواهر شهربانو ازدواج کرد.
از «محمد بن ابیبکر» پسری به نام «قاسم» به دنیا آمد و قاسم با دختر عموی خود یعنی «أسماء بنت عبدالرحمن بن ابیبکر» ازدواج کرد که حاصل ازدواج دختری به نام «فاطمه» با کنیه «أُمّ فَروه» شد. بعدها #ام_فروه به تزویج #امام_باقر (علیه السلام) درآمد و حاصل ازدواج، امام جعفر صادق(علیه السلام) شد.(۶)
🔻 حتی در منابع اهلسنت روايتی است منسوب به #امام_صادق (علیه السلام) که فرمودند: «وَلَدَنِى أَبُوبَكْرٍ مَرَّتَيْنِ؛ من دوبار از ابوبکر زاده شدهام!» (۷)
🌟 از طرفی هم حضرت زینب (سلام الله علیها) همسر «عبدالله بن جعفر»، عروس بزرگ همین اسماء بنت عمیس می باشد.
🌟 ابن کثیر دمشقی درگذشت اسماء را در حوادث سال ۳۸ قمری آورده است.(۸) البته در برخی منابع نیز، درگذشت او پس از شهادت امام علی(علیه السلام) در سال ۴۰ هجری قمری ذکر شده است.(۹)
📚منابع :
۱)الخصال شیخ صدوق، ج۱، ص۳۶۵
۲)كشف الغمّة اربلی، ج۱، ص۳۶۶
۳)اُسد العابه ابن اثیر، ج۷، ص۲۲۶
۴)تنقیح المقال مامقانی، ج۲، ص۵۸
۵)مجالس المؤمنین شوشتری، ج۱، ص۲۷۸
۶)شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج۳، ص۱۹۰
۷)تهذيب الكمال جمال الدین المزی، ج۵، ص۷۵
۸)البدایة و النهایه ابن کثیر، ج۷، ص۳۱۸
۹)تقریب التهذیب ابن حجر عسقلانی، ص۷۴۳
✅ eitaa.com/AsnadolMasaeb/5349
📽 همچنین ببینید: مصاحبه با اسماء بنت عمیس
📺 www.aparat.com/v/6Gkiy
📜 همچنین بخوانید
@aliebrahimpour_ir #رونوشت
📿برخی از توصیههای اخلاقی عرفانی آیتالله سید عبدالله #فاطمی_نیا رحمةاللهعلیه
✍️عمده چیزی که برزخ را تاریک میکند، حرف پشت سر مردم است: غیبت، تهمت... یکی از چیزهایی که برزخ را روشن میکند، گرهگشایی از کار مردم است. برزخ را گناهان، تاریک میکنند، و از آن طرف اعمال خیر، باعث روشنایی عالم قبر و برزخ میشوند.
✔️ خواهش میکنم حاضر جواب نباشید. من به جوانها میگویم دیر نمیشود؛ بعداً جواب بدهید. کمی تأمل کنید. حاضر جوابی بعضی وقتها آدم را محروم میکند. همینطوری زود چیزی را نپرانید. تمرین کنید و یک ذره دیرتر جواب بدهید.
✔️مشاجرهها و نزاعها، نور باطن را خاموش میکند! بسیاری از بیحالیها و عدم نشاطها به جهت مشاجرات است! کم منزلی داریم که در آن پرخاش و تندی نباشد. روزی چندتا پرخاش باشد، برکات میرود و دیگر چیزی نمیماند! حتی اگر حق هم با تو بود، در امور جزئی و شخصی مشاجره نکن، چون کدورتآور است.
✔️ نعمتی که انسان را از خدا غافل کند، نقمت و عقاب است. از جمله، گریهی استدراجی است. حالِ گریه به او میدهند، که فکر کند آدم خوبی است! بعضی افراد هستند که در مجالس و هیئت گریه میکنند اما کارهایی از اینها سر میزند که سنگ را به گریه میاندازد!
✔️ در جامعه ما تقوای لسانی خیلی کم است؛ بعضی از متدیّنین، اهل مسجد، اهل هیئت، تقوای لسانی را از دست دادهاند! گویا غیبت واجب است و تهمت و افتراء مستحب! خدا میداند خیلی خطرناک است. توفیق، سلب میشود، قلب تیره میشود، نشاط در عبادات موجود نیست.
✔️ بگذارید جملهای کامل شود بعد ایراد بگیرید. نمیدانم چرا اینطوری هستیم! در خواهر و برادری هم حاضر نیستیم حرف یکدیگر را تا آخر گوش کنیم. میگوییم: وایسا، شکر تو کلامت! خب شکر به چه درد میخورد؟ یا اگر از جملهای خوشش نیاید میپرد وسط حرف! بابا جان صبر کن تا حرف آن آدم تمام شود.
✔️ خشم ما را بیچاره کرده است، نمیگذارد به جایی برسیم! هی دور خود میچرخیم، چرا که بداخلاقیم! امام صادق علیهالسلام فرمود: «آدم بد اخلاق، معارف را پیدا نمیکند.»
آقای طباطبایی اگر بداخلاق بود، المیزان نمیتوانست بنویسد. بد اخلاقی با معارف جور در نمیآید.
✔️ماها ولخرج نورانیت و نور هستیم؛ کاری میکنیم، نورانیتی حاصل میشود؛ راحت کاری میکنیم که میرود و جایش را به ظلمت میدهد. شب بلند میشویم چندتا استغفار میگوییم و مشمول آیه «ویستغفرون بالاسحار» میشویم اما صبح میگوییم «حالا غیبت فلانی نباشد ها…» هیچی تمام شد و رفت!
✔️ تعجب میکنم از بعضیها! آقا یا خانم مؤمن ۲۰ بار عمره رفته، بار ۲۱ میگویند بیا پول عمره را بده برای جهیزیه دختر یتیم؛ میگوید: نمیتوانم؛ دوستانم میروند، من نروم؟! حالا بگو شما این همه رفتی، اخلاق را رعایت میکنی؟ مگر دین مسخره است؟! هر سال عمره میروی؛ یک عیب را از خودت دور نکردی؟
✔️ فرد در حالی که تصور دارد خبری است وارد روز قیامت میشود، اما ناگهان تعجب میکند؛ پس نمازها و عمرهها چه شد؟میگویند دل شکستی! ریا کردی! زهر زبان ریختی! جوان عزیز اگر میخواهی به جایی برسی از خانهتان شروع کن! اگر دل خواهرت را شکستی، دل مادروپدر را شکستی، برو درستش کن. از خانه شروع کنید.
✔️ اهل قسم نیستم ولی مجبورم،
دلم میسوزد. خانمها،آقایان! بشنوید! به حضرت زهرا سلاماللهعلیها قسم اگر لطیف نباشید چیزی گیرتان نمیآید، خودتان را معطل نکنید. هی اوقات تلخی راه میاندازد، عصبانی میشود، بعد هم میخواهد بشود زبدةالعارفین؛ یکبار این قسم را خوردم که تا لطیف نشوید چیزی گیرتان نمیآید.
✔️ خدا گناه «آبرو بردن» را سخت میبخشد. امام باقر علیهالسلام فرمودند: «کسی که آبروی مردم را نریزد، خداوند از گناهان او صرفنظر خواهد كرد.» اغلب جهنمیها، جهنمی زبان هستند! فکر نکنید همه از دیوار مردم بالا میروند. یک مشت مقدس را میآورند جهنم به سبب اينكه آبرو میبردند! اسلام، خواهان حفظ آبروی افراد است.
✔️ خبرهای بد را هیچ وقت در خانه نگویید؛ تا به خانه می رسد، میگوید تصادفی را دیدم! نمیخواهد بگویید. اصلا خبرهای منفی را در منزل نگویید. شما را به خدا قسم میدهم اینها را رعایت کنید؛ ضربههایی به خانواده زده میشود که جبران نمیشود. چیزهای پریشان کننده نگویید. به همسر و بچهها آرامش دهید.
✔️ مردم فکر می کنند اولیاء خدا روزی هزار رکعت نماز میخوانده پاند که اینطوری شدند. خیر؛ آنها فقط در اثر داشتن صفات عالیه به اینجا رسیدند.
✔️ صفات عالیه انسان را دهفرسخ دهفرسخ جلو میاندازد یک خشم فرو خوردن آدم را از هزار رکعت نماز زودتر به خدا می رساند، یک دل شادکردن تو را خیلی زودتر میرساند، یک مادر خوشحالکردن زودتر میرساند. از اینجا باید شروع کنیم. اینجا را درست کن بعد هزار رکعت نماز خودش می آید، خودت مشتاق میشوی.
@alievrahimpour_ir
@my_sajjadieh #رونوشت
📌 #معرفی هوش مصنوعی رایگان متنباز DeepSeek V3
شرکت چینی Deepseek بزرگترین و قدرتمندین #هوش_مصنوعی #متن_باز جهان رو عرضه کرده که حتی از مدلهای متن بسته شرکتهای بزرگ هم قویتره!
این مدل دارای 671 میلیارد پارامتر است و بزرگترین در بین مدلهای متن بازه که بیش از 700 گیگ حجم داره! برای مقایسه بزرگترین مدل LLAMA فقط 405 میلیارد پارامتر داشت. این مدل تنها با هزینهای حدود 5.5 میلیون دلار تمرین داده شده.
در تستها این مدل هم عملکرد بسیار خوبی داشته و نه تنها از GPT 4o پیشی گرفته بلکه در تستهایی مختلف به خصوص برای برنامهنویسی، به Claude 3.5 Sonnet نزدیک شده و حتی در تستهایی از اون پیشی گرفته.
جمعبندی: اول و مهمتر از همه، اینه که رایگان هست. قدرت پاسخگویی اون (حتی به فارسی) بسیار خوب و بسیار نزدیک به چتجیپیتیئه.
قابلیت جستجو در وب، و همچنین تفکر استدلالی رو هم داره. ثبتنامش بسیار ساده و فقط با یک ایمیل انجام میشه.
✅ مدل Deepseek V3 به صورت رایگان از اینجا قابل استفاده هست👇
💠 http://chat.deepseek.com
🔎 the-decoder.com
📎 t.me/TechTube/13258 #رونوشت
@aliebrahimpour_ir