#تلخیص_و_تقریر ۱۱ 💠المفاهیم / الشرط / الامور الباقیة ( التنبیهات) / الامر الثالث أن الوجوه المذکورة للتداخل کلها خلافُ الظاهر بلا وجه مع عدم قرینة معیِّنة فی الاخیرین - إن قلت لایکون بلاوجه ، بل وجهه لزوم التصرف باحدها ، دفعا لمحذور اجتماع المثلین فی الواحد - قلت نعم یلزم التصرف لذلک فی صورة عدم ارادة المختلف من متعلق حکم الجزاء فی الشرطیات - إن قلت نعم ، ولکن ارادة المختلف منه خلاف اطلاق متعلقه - قلت نعم یکون خلاف الاطلاق اذا انعقد بینما لاینعقد ، لأنه معلق علی عدم القرینة والحال أنه توجد علی ارادة المختلف منه وهو الحدوث عند الحدوث الذی یکون مدلولا وضعیا لها الوجه الرابع وهو المختار (وهو حاصل ماذکره قده بعنوان ان قلت وقلت ) القول بعدم التداخل ( لزوم التکرار) لتقدم الظهور الوضعی وهو هنا ظهور ما یقتضی تعدد الجزاء - حدوث الجزاء ، مدخلیة العنوان و ایجاد نفس الحکم - علی الظهور الاطلاقی وهو هنا ظهور متعلق حکم الجزاء فی الوحدة المقتضی لعدمه لکون الوضعی تنجیزیا والاطلاقی تعلیقی #کفایه_مفاهیم_11 #کفایه #مفاهیم #کفایه_مفاهیم #تلخیص_کفایه #تلخیص_مفاهیم #تلخیص_کفایه_مفاهیم 🆔 @alikamyab_derasat

💠المفاهیم / الشرط / الامور الباقیه ( تنبیهات) / الامر الثالث اضغط هنا لرویة لتلخیص وتقریر البحث #کفایه_مفاهیم_11 #کفایه #مفاهیم #کفایه_مفاهیم #صوت_کفایه #صوت_مفاهیم #صوت_کفایه_مفاهیم 🆔 @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱. قد یقال إن الحدوث عند الحدوث وإن کان مدلولا وضعیا للشرطیة ولکن ما ینفع لعدم التداخل هو عمومها حتی فی المقام وهو بالاطلاق واجیب عنه بأن نفس المعنی الوضعی ما یوجب عدم التداخل ولاربط بالاطلاق ومایترائی من الحاجة الی عدم التقیید فهو یجری فی جمیع الوضعیات ، فافهم وتامل ۲. قد یقال بأن التاکد لیس خلافا للمدلول الوضعی لأنه لیس الا نفس الوجوب ولکن انتزع من الوجوب فوق الوجوب التاکد ، فما رأیک ؟ #کفایه_مفاهیم_11 #کفایه #مفاهیم #کفایه_مفاهیم #تعمیق_کفایه #تعمیق_مفاهیم #تعمیق_کفایه_مفاهیم 🆔 @alikamyab_derasat