تحقیق السید التقی القمی فی مراتب الامر بالمعروف 📚مبانی منهاج الصالحین ، ج ۷ #فقه #نکتة_فقهیة #الامر_بالمعروف @alikamyab_derasat

💠المفاهیم / الشرط / الامور الباقیه ( تنبیهات) / الامر الاول اضغط هنا لرویة لتلخیص وتقریر البحث #کفایه_مفاهیم_07 #کفایه #مفاهیم #کفایه_مفاهیم #صوت_کفایه #صوت_مفاهیم #صوت_کفایه_مفاهیم 🆔 @alikamyab_derasat

#تعمیق ۷ ۱. ما المقصود من قوله: "فلا يتمشى‏ الكلام‏ في أن للقضية الشرطية مفهوما أو ليس لها مفهوم‏ إلا في مقام كان هناك ثبوت سنخ الحكم في الجزاء و انتفاؤه‏ عند انتفاء الشرط ممكنا" هل اراد قده اشتراط امکان ثبوت سنخ الحکم فی محل النزاع او فعلية ثبوت سنخ و وقوعه؟ ۲. ما المقصود من سنخ الحکم وطبیعیه؟ مطلق الوجود ، صرف الوجود او نفس الماهية المهملة؟ قلتُ بالثالث فی مجلس الدرس! تحقیق حول تفسیر سنخ الحکم ۳. قد یقال أن انتفاء الوقف عن غیر موضوعه لیس محلا للکلام کما فی سائر القضایا الشرطیة وانتفائه عن موضوعه بغیر شرطه لیس ضروریا بعبارة اخری الوقف بالنسبة الی غیر موضوعه شخصیا غیر قابل للتکرار اما بالنسبة الی موضوعه من قبیل السنخ ! هل تسلم ذلک ؟ لماذا؟ #کفایه_مفاهیم_07 #کفایه #مفاهیم #کفایه_مفاهیم #تعمیق_کفایه #تعمیق_مفاهیم #تعمیق_کفایه_مفاهیم 🆔 @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۸ 💠المفاهیم / الشرط / الامور الباقیه ( تنبیهات) / الامر الاول ◼️ الجهة الثانية: اشکالٌ ودفعٌ 🔻 اشکال أن المنتفی بانتفاء الشرط هو الجزاء و لایمکن کونه طبیعی الحکم ، حیث إنه هو الحکم الموجود بالانشاء ، ولذا یکون جزئیا (بعبارة اخری أن ما هو المفید للمفهوم - وهو کون الجزاء سنخ الحکم - غیر ممکن وما هو الممکن - وهو کون الجزاء شخص الحکم - غیر مفید للمفهوم ) 🔻دفع ➖ واجاب عنه الشیخ قده - اولا بأن الدلیل اخص من المدعی ، لأن حکم الجزاء قد یستفاد من الاخبارية فیکون طبیعی الحکم - وثانیا أن المنتفی بانتفاء الشرط یکون طبیعی الحکم المتحقق فی ضمن شخص الحکم المُنشَأ بقرینة کون الشرط علة انحصاریة ، توضیحه أن انتفاء شخصه یتحقق ولو بکون الشرط اقل من العلة المنحصرة من مطلق الترتب او الملازمة , فصونا لکون الشرط علة منحصرة یقال بکون المنتفی طبیعی الحکم المتحقق فی ضمن الشخص المنشَأ ➖ ثم اورد علی نفسه بأن الوجوب المنشأ کلی وعام ودفعه اولا بأنه یمکن کون الجزاء جزئیا مع القول بانتفاء الطبیعی عند انتفاء الشرط ، کما عرفت وثانیا بأن الصحیح کونه جزئیا وخاصا ✔️ أما المصنف قده فذکر فی جواب اصل الاشکال و جواب کلام الشیخ معاً بأن الصحیح کما مرّ - فی بحث الوضع والمشتق و واجب المشروط - کون الموضوع له والمستعمل فیه فیما اشتهر بالمعانی الحرفیة عامّ ، لأن الجزئیة الناشئة من قبل الاستعمال ۱. لا یمکن تاثیره فی المعنی المستعمل فیه ۲. موجود بعینه فی الاخبار بینما لایری احد قائل بجزئیة المعنی فیه #کفایه_مفاهیم_08 #کفایه #مفاهیم #کفایه_مفاهیم #تلخیص_کفایه #تلخیص_مفاهیم #تلخیص_کفایه_مفاهیم 🆔 @alikamyab_derasat

💠المفاهیم / الشرط / الامور الباقیه ( تنبیهات) / الامر الاول اضغط هنا لرویة لتلخیص وتقریر البحث #کفایه_مفاهیم_08 #کفایه #مفاهیم #کفایه_مفاهیم #صوت_کفایه #صوت_مفاهیم #صوت_کفایه_مفاهیم 🆔 @alikamyab_derasat

#تعمیق ۸ ۱. العلية الانحصارية توجب صیرورة الجزاء فی الحقیقة سنخ الحکم او أن الجزاء هو الشخص ولکن الشرطیة متکفل لانتفاء طبیعی الجزاء لا نفسه ؟ #کفایه_مفاهیم_08 #کفایه #مفاهیم #کفایه_مفاهیم #تعمیق_کفایه #تعمیق_مفاهیم #تعمیق_کفایه_مفاهیم 🆔 @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۹ 💠المفاهیم / الشرط / الامور الباقیة ( التنبیهات) / الامر الثانی 🟠 الامر الثانی حل تعارض بین المفهوم والمنطوق 🔻بیان التعارض : أنه بناءاً علی ثبوت المفهوم ، إن تعدد الشرط واتحد الجزاء وکان غیر قابل للتکرار یترائی تعارض بین منطوق کل منهما و مفهوم الاخر ( ففی مثل اذا خفی الاذان فقصر واذا خفی الجدران فقصر فمهوم الاول عدم وجوب القصر عند عدم خفاء الاذان مطلقا وبظاهره یعارض وجوب القصر عند خفاء الجدران المستفاد من الشرطیة الثانیة وهکذا الحال فی مفهوم الثانی ) 🔻 الاحتمالات لحل هذا التعارض البدوی اربعة : 1. رفع الید عن ظهورها فی المفهوم ( العلیة الانحصاریة ) فی الجملة بتخصیص مفهوم کل منهما بمنطوق الاخر ← فیجب القصر عند تحقق احدهما ویبقی المفهوم بالنسبة الی الثالث 2. رفع الید عن ظهورها فی المفهوم ( العلیة الانحصاریة ) بالجملة هنا ← فیجب القصر عند تحقق احدهما ولا مفهوم بالنسبة الی الثالث 3. رفع الید عن ظهورها فی العلية التامة بتقیید منطوق کل منهما بالاخر ← فیجب القصر عند تحقق کلیهما معا (ویبقی المفهوم بالنسبة الی الثالث) 4. رفع الید عن ظهورها فی مدخلية الشرط بعنوانه الخاص بکون الشرط هو الجامع لهما ← (فیجب القصر عند احدهما ویبقی المفهوم بالنسبة غیر الجامع ) 🔻 المختار فی الحل لعل العرف یساعد علی الثانی والعقل یعین الرابع بمقتضی قاعدة "الواحد" وعلیه فیجمع بینهما بأن یقال الشرط فی الحقیقة هو الجامع ولامفهوم اصلا #کفایه_مفاهیم_09 #کفایه #مفاهیم #کفایه_مفاهیم #تلخیص_کفایه #تلخیص_مفاهیم #تلخیص_کفایه_مفاهیم 🆔 @alikamyab_derasat

💠المفاهیم / الشرط / الامور الباقیه ( تنبیهات) / الامر الثانی اضغط هنا لرویة لتلخیص وتقریر البحث #کفایه_مفاهیم_09 #کفایه #مفاهیم #کفایه_مفاهیم #صوت_کفایه #صوت_مفاهیم #صوت_کفایه_مفاهیم 🆔 @alikamyab_derasat

#تعمیق ۹ ۱. هل یثبت المفهوم فی الوجه الثالث والرابع ؟ قَرّبه فیهما . ۲. لماذا قال " العرف یساعد علی اوجه الثانی " بعد ان المرتکز هو أن الضرورة تتقدر بقدرها ؟ ۳. بعد بنائه قده علی الوجه الرابع للنکتة العقلیة فما هو داعیه لقوله " بعد البناء علی رفع الید عن المفهوم " ؟ #کفایه_مفاهیم_09 #کفایه #مفاهیم #کفایه_مفاهیم #تعمیق_کفایه #تعمیق_مفاهیم #تعمیق_کفایه_مفاهیم 🆔 @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۱۰ 💠المفاهیم / الشرط / الامور الباقیة ( التنبیهات) / الامر الثالث 🟠 الامر الثالث تداخل الاسباب و المسببات و عدمه 🔻 مقدمات: ➖ موضوع المسألة أنه اذا تعدد الشرط المستقل فی التاثیر واتحد الجزاء ، قابلا للتکرار ، فهل یلزم تکرار الجزاء بتعدده او لا ویتداخل ؟ ➖تبیین اصطلاح تداخل الاسباب ویراد به عدم ایجاب تعدد الشرط لتعدد الجزاء ( وحدة السبب واقعا ) تداخل المسببات ویراد به عدم ایجاب تعدد الجزاء لتعدد الامتثال ( وحدة المُسبب واقعا ) ➖ والاقوال فیها اربعة : التداخل ( عدم لزوم تکرار الجزاء ) عدمه (لزوم تکراره) التفصیل بین کون الاسباب الشرعية معرفات فیتداخل وکونها موثرات فلا التفصیل بین اتحاد جنس الشروط فیتداخل و تعدده فلا 🔻بیان الاشکال فی المسألة ➖ أن لنا ظهورین متعارضین بدوا : ظهور الشرطیة فی الحدوث عند الحدوث ← یقتضی هذا الظهور تعدد الجزاء ظهور متعلق الحکم فی الجزاء فی کونه حقیقة واحدة ( الناشی من اطلاق متعلق الحکم فیهما وعدم تقییده بمثل فرد آخر ونحوه ) ← ویقتضی هذا الظهور عدم تعدده ، لاستحالة تعلق الحکمین المتماثلین بواحد لاستحالة اجتماع المثلین 🔻وجوه حل التعارض / التداخل اربعة ثلاثة منها ینتج التداخل ورابعها عدمَ التداخل وهو المختار - ببیان تقدم مدلول الوضعی علی الاطلاقی - : ۱. رفع الید عن ظهورها فی الحدوث عند الحدوث← والقول بدلالتها علی الثبوت عند الثبوت وهو لایقتضی التعدد ۲. رفع الید عن ظهور الجزاء فی مدخلیة عنوان متعلقه فی تعلق الوجوب ← والقول بأن الواجب فیها حقائق اخری - غیر ماورد فی الجزاء - متعددة ، متصادقة علی ما ورد بعنوان الجزاء کالوضوء فی المثال ۳. رفع الید عن ظهور الجزاء فی کون المُنشَأ وجوبا← والقول بأنه فی غیر الشرط الاول التاکد #کفایه_مفاهیم_10 #کفایه #مفاهیم #کفایه_مفاهیم #تلخیص_کفایه #تلخیص_مفاهیم #تلخیص_کفایه_مفاهیم 🆔 @alikamyab_derasat

💠المفاهیم / الشرط / الامور الباقیه ( تنبیهات) / الامر الثالث اضغط هنا لرویة لتلخیص وتقریر البحث #کفایه_مفاهیم_10 #کفایه #مفاهیم #کفایه_مفاهیم #صوت_کفایه #صوت_مفاهیم #صوت_کفایه_مفاهیم 🆔 @alikamyab_derasat