▪️علل تشريع و فوائد روزه 🎙مرحوم علامه طهرانی (قدس سره) 🗓 روز دوم ماه مبارک رمضان سال 1397 هـ.ق (1397/09/03) 🔸جلسه: 1 🔰توضیحات: 1. روزه گرفتن موجب بدست آوردن تقوی و مصونيّت الهی می‌گردد. 2. انسان بدنبال آرامش مطلق می‌گردد. 3 تقوی مانند واكسن ضد ميكروب، بدن را از شيوع بيماري در آن نجات می‌دهد. 4. بی‌تقوائی مانند ميكروبی است مُسری كه أنواع بيماری‌ها را موجب می‌گردد. 5. سفارش أكيد و فراوان أميرالمؤمنين (علیه‌السلام) در «نهج‌البلاغه» در مورد تقوی. 6. فوائد و آثار تقوی از قرآن مجيد. 7. يكی از آثار تقوی خروج از بن‌بست‌ها است. 8. روايت شيوای مرحوم كلينی و صدوق رحمة‌الله‌عليهما دربارهٔ عظمت روزه و روزه‌دار و بيان نفيس حضرت علامه طهرانی قدس‌الله‌نفسه‌الزکيه. #رمضان #ماه_رمضان #روزه #علل_تشریع #فوائد_روزه 🆔 @allame_tehrani

▪️علل تشريع و فوائد روزه 🎙مرحوم علامه طهرانی (قدس سره) 🗓 روز سوم ماه مبارک رمضان سال 1397 هـ.ق (1397/09/04) 🔸جلسه: 2 🔰توضیحات: 1. ايّامی كه روزه گرفتن در آن واجب است از يک دهم سال هم كمتر است. 2. روزه گرفتن بر مسافر جايز نيست و گناه محسوب می‌شود. 3. پيامبر أكرم هيچگاه در سفر روزهٔ واجب و مستحبّ نگرفته‌اند. 4. عدّه‌ای از اصحاب كه در سفر، تمرّد از أمر رسول اكرم (صلی اللَه علیه و آله و سلم) نموده و روزهٔ خود را افطار نكرده بودند عصاة معرّفی شدند. 5. مقدّس مآبی باعث نافرماني از أوامر خدا و رسول می‌گردد و هيچ فرقي بين زمان ما و زمان پيغمبر أكرم (صلی اللَه علیه و آله و سلم) نيست. 6 دأب پيغمبر أكرم اين بود كه نمازها را در اوقات خاصّ خود می‌خواندند و روايات در اين باره زياد است. 7. فتوای شيخ طوسی در تهذيب مبنی بر بطلان نماز عشاء قبل از وقت آن. 8. اهميّت فراوان خواندن نماز عشاء در وقت آن و فتوای علماء بر وجوب روزه گرفتن برای كسی كه نماز عشاء را نخوانده است. #رمضان #ماه_رمضان #روزه #علل_تشریع #فوائد_روزه 🆔 @allame_tehrani

▪️ملكوت و فلسفهٔ نمازهاى مختلف 🎙مرحوم علامه طهرانی (قدس سره) 🗓 روز هفتم ماه مبارک رمضان سال 1397 هـ.ق (1397/09/08) 🔸جلسه: 3 🔰توضیحات: 1. نماز و روزه برای رسيدن به اهداف عاليه و رفع مشكلات كمک می‌نمايد. 2. آياتی از كلام‌الله مجيد دربارهٔ عظمت پروردگار و أمر به نماز و روزه. 3. رواياتی كه از معصومين (عليهم‌السلام) در ترغيب به نماز مستحبی وارد شده است. 4. يكی از نمازهای واجب نماز آيات است و دستورات خاصّی دارد. 5. دستور نبی‌اكرم (صلی الله عليه و آله) بر نماز آيات بعد از وفات ابراهيم فرزند آن حضرت كه مقارن با گرفتن خورشيد بود. 6. ذکر رواياتی كه دلالت دارند بر وجوب نماز آيات در مواقع زلزله و باد تند و ظلمانی شدن روز و صاعقه و يكی از أخاويف سماوی كه موجب ترس گردد. 7. يكی از نمازهای سفارش شده در شرع، نماز استقساء است كه دارای شرائطی خاصّ و عجيب است. 8. نماز استقساء مرحوم آيت‌الله سيد محمدتقی خوانساری در قم در زمان حملهٔ متفقين به ايران از معجزات به شمار می‌رود. #رمضان #ماه_رمضان #نماز #روزه #غسل #استخاره #غسل_استخاره #نماز_استخاره #دعا #عافیت #اصرار_بر_عافیت 🆔 @allame_tehrani

🌷بهارِ خودسازی🌷 📜 20 جــمــلــه از رهـبـر انـقـلـاب دربــارهٔ «مــاه مــبــارک رمــضــان» 🔰بـازخـوانـی ابــعــاد مـعـنـوی و انـسـان‌سـازِ ماه مبارک رمضان در نگاه رهبر معظم انقلاب * ماه رمضان، ماه #ضیافت_الهی است و سفره‌ی ضیافت الهی پهن است. ۱۳۸۴/۰۷/۱۷ * علّت مبارک بودن ماه رمضان این است که راه #نجات_از_آتش و فوز به جنّت است. ۱۳۹۳/۰۴/۱۶ * ماه مبارک رمضان؛ #ماه_عبودیت، #اخلاص، اتصال به معدن عظمت و قدرت و ماه اطمینان و سکینه‌ی ناشی از #ذکر است. ۱۳۸۹/۰۶/۲۵ * #رحمت_الهی، عزت الهی، توفیق الهی، قرب الهی، استغنای ناشی از تفضل الهی، #رزق_مادی، #رزق_معنوی، همه در ماه رمضان است. ۱۳۸۳/۰۷/۱۳ * ماه مبارک رمضان بهار #نوسازی و #خودسازی انسان و بهار #انس_با_خدا ست. ۱۳۶۹/۰۱/۰۱ * ماه مبارک رمضان #ماه_صفا و #خلوص و #معنویت انسانهای #مؤمن است. ۱۳۸۵/۰۸/۰۲ * ماه رمضان فرصت #تعبّد و #تقرّب است. ۱۳۹۸/۰۲/۱۰ * ماه رمضان ماه دل‌بستن به #معنویّات است. ۱۳۹۵/۰۳/۲۵ * ماه مبارک رمضان #ماه_خدا و #ماه_توبه و #تضرّع و #استغفار و #استغاثه است. ۱۳۷۵/۱۰/۲۸ * ماه مبارک رمضان ماه #تلاوت_قرآن و ماه نزول #قرآن و جلسات قرآنی است. ۱۳۸۶/۰۶/۲۲ * ماه رمضان فرصت نشستن سر سفره‌ی #رحمت و ضیافت الهی است. ۱۳۹۸/۰۲/۱۰ * برای ورود در بهشت #ذکر و #انس و #شوق، بهترین وسیله دعاهایی است که در ماه مبارک رمضان وارد شده است. ۱۳۹۴/۰۴/۱۰ * ماه رمضان فرصت #تبلیغ، #تبیین، فرصت #اُنس_با_مردم است. ۱۳۹۸/۰۲/۱۰ * ماه رمضان فرصت #کمک_به_فقرا است. ۱۳۹۸/۰۲/۱۰ * ماه رمضان ماه #صله_رحم، #صدق و برّ با #برادران_دینی، آشنایی با #معارف، آشنایی و #تدبر_در_قرآن است. ۱۳۷۰/۰۱/۱۶ * هر کدام به نحوی #تجمّل و #اسراف و زیاده‌روی را کم کنیم، این #درس ماه رمضان است. ۱۳۸۱/۰۹/۱۵ * فضای ماه رمضان بایستی به ما #احساس_مسئولیت در هر جا که هستیم را تعلیم بدهد. ۱۳۹۵/۰۳/۲۵ * ماه رمضان را، #ماه_دعا و #تضرّع و #الحاح و #تعبّد در مقابل پروردگار قرار دهید. ۱۳۷۲/۱۱/۱۷ * خدای متعال ماه رمضان را #میدان_مسابقه قرار داده است بین مؤمنین که به‌وسیله‌ی #اطاعت_خداوند، به #رضای_الهی نزدیک بشوند. ۱۳۹۷/۰۳/۲۵ * نتیجه #روزه ماه رمضان، ذخیره #تقوا در دل و جان ماست. ۱۳۸۱/۰۹/۱۵ #رمضان #ماه_رمضان #ماه_مبارک_رمضان #بهار #بهار_معنویت 🆔 @allame_tehrani

🔰 رابطهٔ روزه و تقوا ❇️ روزه؛ یکی از پایه‌های تقوا 🎙حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) #روزه #تقوا #ماه_رمضان #کلیپ_علامه 🆔 @allame_tehrani

📜 تـفـسـیـر آیـهٔ روزه 🔸حقیقت روزه فقط امساک در خوردن و آشامیدن نیست ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾(۱) خطاب حضرت باری تعالی است با مؤمنین؛ گرچه کفّار نیز مانند مؤمنین مکلّف به فروعند، لکن به جهت آنکه مؤمنین اینگونه خطابات را تلقّی به قبول می‌کنند مخاطب قرار گرفته‌اند. «ای کسانی که ایمان آورده‌اید بر شما روزه داشتن واجب شد همچنان که بر امم سالفه که قبل از شما بوده‌اند نیز واجب شده است؛ و این وجوب روزه به علّت آنست که در مقام تقوی برآئید و خود را در مصونیّت الهی بیاورید.» در مجمع‌البیان از حضرت صادق علیه‌السّلام روایت می‌کند که آن حضرت فرمودند: لَذَّةُ ما فِی النِّداءِ أزالَ تَعَبَ العِبَادَةِ و العِناءِ.(۲) بدیهی است خدای مهربان که مؤمنین را ندا می‌کند و آنان را لایق خطاب قرار می‌دهد، هر سختی که در روزه است از بین می‌رود و شیرینی ندا دیگر تعبی نمی‌گذارد. و اما جهت آنکه می‌فرماید: ﴿كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ﴾، برای آنست که مؤمنین بدانند این تکلیف اختصاص به اُمّت پیغمبر آخرالزمان ندارد بلکه در امم پیشین بوده، و خود همین معنی که عمومیّت تکلیف است دشواری آن را برای انسان آسان می‌کند که البَلِیَّةُ إذا عَمَّتْ طابَتْ.(۳) و امّا جهت آنکه غایت و غرض از این تکلیف را تقوی قرار می‌دهد برای آنست که تقوی که بهترین فضیلت از فضائل انسانی است بر این فریضه استوار است و بدون روزه انسان به اوج این شرف نمی‌رسد. تقوی به معنی پرهیز نیست، گرچه پرهیز از ناپسندیده‌ها لازمۀ آن است؛ بلکه تقوی به معنی مصونیت و در حفظ و امان درآمدن است. وَقَی یَقِی وِقَایَةً و وَقْیاً به معنی حصان و حفظ (۴) است. خدا می‌فرماید: شاید شما، و امید است که شما در مصونیت الهی درآئید و از گزند نفس امّاره و شیطان بدین فریضۀ الهیّه در امان خدا و حفظ او قرار گیرید. و اگر ملکۀ تقوی در انسان جای گرفت دیگر برای او بیم و هراسی نیست. وساوس شیطانیه و هواهای نفسانیّه در او نمی‌تواند اثری بگذارد؛ همانطور که در علوم مادّی برای وقایه و مصونیّت از آفت وسیله‌ای به کار می‌برند. ... بواسطۀ ملکۀ تقوی یک نوع مصونیت روحی برای انسان پیدا می‌گردد که با آن حفظ و امان انسان به میکربهای آلودۀ خفه‌کنندۀ معاصی مبتلا نمی‌شود؛ شهوات انسان را به زمین نمی‌کوبند، آرزوهای پست و زینتهای دلفریب عالم غرور در روح بلندمرتبۀ انسانْ، زبون و خوار جلوه می‌کند، با عدل و میانه‌روی در جمیع امور بشر در صراط مستقیم حرکت می‌کند. گوئی در اثر این ملکۀ تقوی نفس او در کپسول ضدّ شهوات جای گرفته، و با تزریق آمپولهای صبر و صلاة و مجاهده و انفاق و ایثار و عدالت در مقام شامخی برآمده و نفس خود را واکسن‌کوبی کرده است. روزه که حقیقتاً حظ وافری از این معنی دارد در درجات اولیۀ مواد این تقوی قرار گرفته است. شخص روزه‌دار به علت کفّ نفس از شهوات و جلوگیری از افراط در لذائذ و کفّ نفس از ملتذّات بصری و سمعی و لسانی که از حدّ اعتدال خارج است خود را دائماً به این مصونیّت و ملکۀ تقوی نزدیک می‌کند و به مقام انسانیت که حق انسان است می‌رسد؛ آن انسانیتی که لذات حیوانی را در‌خور روزی خود نمی‌داند و رزق خود را از مقام شامخ أبیتُ عِندَ رَبِّی یُطعِمُنی و یَسقینِی (۵) می‌گیرد. و لذا باید دانست که حقیقت روزه نه فقط امساک در خوردن و آشامیدن و امثال آنهاست، بلکه امساک جوارح و اعضاء‌ از جمیع بدیها و تجاوزات و امساک دل از غیر توجّه به خدا [است]. أمیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: کَم مِن صائِمٍ لَیسَ لَهُ مِن صیامِهِ إلّا الجُوعُ و الظَّمَاُ، و کَم مِن قائِمٍ لَیسَ لَهُ مِن قیامِهِ إلّا السَّهَرُ و العَناءُ، حَبَّذا نَومُ الأکیاسِ و إفطارُهُم!(۶) «چه بسیار روزه‌داری که بهره از روزه‌ٔ خود ندارد جز تشنگی، و چه بسیار بپاخیزانی در شب که بهره‌ای از قیام خود ندارند جز بیداری و رنج، بَه بَه از خواب زیرکان و بَه بَه از إفطار آنها!» ✍ مرحوم علامه طهرانی (قدس سره) 📚 أنوارالملکوت، ج1، ص29 ــــــ ۱- سورهٔ البقرة (٢) آیهٔ ١٨٣. ۲- مجمع‌البیان فی تفسیر القرآن، ج٢، ص۴۹۰، ذیل تفسیر آیهٔ فوق الذکر: [لذت و شیرینی خطاب با پروردگار مشقت و سختی عبادت و رنج آن را زایل می‌گرداند.] ۳- أمثال‌الحکم دهخدا، ج١، ص٢٣٧: [گرفتاری اگر عمومیت پیدا کند آسان خواهد شد.] ۴- أقرب‌الموارد: وَقَاهُ یَقِیهِ وِقَایَةً و وَقْیاً و وَاقِیَةً: سَتَرَهُ عَن الأذَی و صَانَهُ و حَفِظَهُ. ۵- بحارالأنوار، ج۶، ص٢٠٨، أبواب البرزخ و القبر و عذابه؛ ج۱۶، ص٣٩٠، باب١١؛ عوالی‌اللئالی، ج٢، ص٢٣٣، باب صوم: [من چه بسا روزگارم را با پروردگارم سپری می‌نمایم درحالیکه او مرا غذا می‌دهد و سیراب می‌کند.] ۶- نهج‌البلاغة، کلمات قصار، کلمهٔ ۱۴۵. #ماه_رمضان #روزه #صبر #تقوا 🆔 @allame_tehrani

💫 اهمّیت روزه در حصول ملکۀ تقوی 🔰 تراوشات انسان متقی همه خیر و رحمت است ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾(۱) منزلگاه حقیقی انسان منزل تقوی است؛ یعنی حالتی که در آن انسان به جمیع شؤون انسانیّت رفتار نماید. و چون این ملکه حاصل گردد تراوشات از او همه خیرات و مبرّات عدالت و رحمت باشد، و اگر این ملکه پیدا نشود انسان در منزل حقیقی خود جای نگرفته و تراوشات او یا همه شرّ و ظلم بوده و یا توأم با شرّ و ظلم خواهد بود؛ برای آنکه افعال صادرۀ از بهائم (من حیث إنّها بهائم) از شهوت و غضب آثار انسان (من حیث إنّه انسان) نیست. بنابراین هر فردی که خود را اسیر آرزوها و آمال بنماید دیدۀ حق‌بین خود را کور کرده و از منزل حقیقی خود در مرتع بهائم جای گرفته است. و کریمۀ شریفهٔ: ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللّٰهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَ لَاتَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ﴾(۲) منزلگاه واقعی انسان را نشان می‌دهد و می‌گوید: ای مؤمنین! قبل از آنکه شما را مرگ دریابد سعی کنید که در منزل حقیقی خود که تقوی است وارد شوید و بهترین مقام از مقامات آن را حائز گردید، در این صورت حظّی وافر از حیات خواهید برد؛ و الّا موتْ شما را نارس و به منزل نرسیده در خواهد یافت و انسانی با درجه و رتبۀ حیوان و بهیمه از دنیا می‌روید. ✍ مرحوم علامه طهرانی (قدس سره) 📚 أنوارالملکوت، ج1، ص41 ــــــــــــــــــ ۱- سورهٔ البقرة (۲) آیهٔ ۱۸۳. ۲- سورهٔ آل‌عمران (٣) آیهٔ ١٠٢. #ماه_رمضان #روزه #صبر #تقوا 🆔 @allame_tehrani

🔰 نتایج پیدا شدن ملکۀ تقوی روزه یکی از ستونهای عظیمی است که کاخ تقوی بر آن نهاده شده است، و علت ایجاب آن وصول بدین منزلگه و برقراری سقف این کاخ است. و چون ملکۀ تقوی که همان مصونیت الهی است پیدا شود: 1⃣ اولاً: خداوند خود معلم انسان می‌گردد و مجهولات خود بخود برای او حلّ می‌شود: ... 2⃣ و ثانیاً: فرقان که همان قوّۀ مفرّقه و ممیّزۀ بین حق و باطل است به او عنایت می‌شود: ... 3⃣ و ثالثاً: روی همین زمینه از وساوس شیطانی برکنار می‌گردند و از دستبرد او در امان؛ چون با آن رادارِ خدادادی فوراً راه ورود شیطان را درمی‌یابند و بطور کلی خود شیطان را می‌شناسند: ... 4⃣ [و رابعاً:] چنین فردی از گناهان بیرون می‌رود و سیّئات او محو می‌گردد: ... 5⃣ خامساً ‎آنکه: خداوند برکات آسمان و زمین را بر او می‌ریزد و کلید آنها تقوی است؛ در این حال هیچ وقت به فقر و قحط و غلا و مرض و گرفتاری‌های روحی و خفقان قلبی و ناراحتی‌های اعصاب مواجه نمی‌گردد: ... 6⃣ سادساً آنکه: هیچگاه کار متقی گره نمی‌خورد و راه او به بن‌بست نمی‌رسد، و مشکلات بر او آسان می‌شود و از غیر گمان و اندیشه روزی‌های غیرمترقبه به او می‌رسد: ... 7⃣ و سابعاً: در بهشت که منزل حقیقی و درجۀ واقعی انسان است منزل می‌گزیند؛ بهشت جای سرکشان و تجاوزکاران نیست، بهشت جای متجاوزان و متجاسران نیست؛ آنکه به حقوق غیر تعدّی کند از جمله بهائم است نه از زمرۀ انسان: ... 📍[مشاهدهٔ آیات مربوطه و توضیح مطالب در فایل pdf.] ✍ حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قدس سره) 📚 أنوارالملکوت، ج1، ص42 تا 46 #ماه_رمضان #روزه #صبر #تقوا 🆔 @allame_tehrani

🔰تفسیر روایت «الصوم لی و أنا أُجزی به» 📚 أنوارالملکوت، ج1، ص47 تا 51 ✍ حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) #ماه_رمضان #روزه #صبر #تقوا 🆔 @allame_tehrani

🔸حقیقت روزه فقط امساک در خوردن و آشامیدن نیست ... حقیقت روزه نه فقط امساک در خوردن و آشامیدن و امثال آنهاست، بلکه امساک جوارح و اعضاء‌ از جمیع بدی‌ها و تجاوزات و امساک دل از غیر توجّه به خدا [است]. أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام می‌فرماید: کَم مِن صائِمٍ لَیسَ لَهُ مِن صیامِهِ إلّا الجُوعُ و الظَّمَاُ، و کَم مِن قائِمٍ لَیسَ لَهُ مِن قیامِهِ إلّا السَّهَرُ و العَناءُ، حَبَّذا نَومُ الأکیاسِ و إفطارُهُم!(1) «چه بسیار روزه‌داری که بهره از روزه‌ٔ خود ندارد جز تشنگی، و چه بسیار بپاخیزانی در شب که بهره‌ای از قیام خود ندارند جز بیداری و رنج، بَه بَه از خواب زیرکان و بَه بَه از إفطار آنها!» 📚 أنوارالملکوت، ج1، ص31 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- نهج‌البلاغة، کلمات قصار، کلمهٔ 145. #ماه_رمضان #روزه #حقیقت_روزه 🆔 @allame_tehrani

🔹معنای‌ عید فطر در دین مقدس اسلام روز فطر، عید است. به‌جهت آنکه در یکماه تمام مردم دست از زیاده‌‏روى در شهوات برداشته، روزها روزه، و شب‏ها به قیام مشغول، و با بهره‏‌هائى بیش از سایر ایام همچون انفاق در راه خدا، و تلاوت بیشترى از کلام خدا، و چشم‏‌پوشى از محرمات و مکروهات، نفس امارهٔ خود را تزکیه و تطهیر نموده‏‌اند، حالت روحانیت و معنویت در ایشان بالا رفته است، و سبکى و تجرد و امکان عروج به عوالم قدس براى آنها امکان بیشترى پیدا کرده است، زیرا طعام و شهوت و غضب کلید جهنم و سلطهٔ شیطان است. و در این ماه که خداوند مائدهٔ آسمانى میهمانان خود را جوع و گرسنگى قرار داده است معلوم مى‏شود که بهترین تحفه از جانب ربّ‌الارباب است. اندرون از طعام خالى دار تا در او نور معرفت ‏بینى در این موقع که موقع گرفتن نتیجه و مزد است، آن روز را باید عید گرفت، و از خداوند کریم و رحیم عیدى دریافت کرد. اما عید گرفتن نه به معناى ساز و دهل زدن است، و نه به معناى شیرینى خوردن و رنگارنگ پوشیدن، و تفریح و تفرج بهیمانه کردن، بلکه به معناى یک درجه از تزکیه و تطهیر بالاتر، و یک صیقل بهتر به نفس دادن تا آمادهٔ برکات و نزول موآئد آسمانى گردد. 📍مشاهدهٔ متن کامل:👇 eitaa.com/allame_tehrani/3341 📚 امام‌شناسی، ج9، ص203 #عید #عید_فطر #روزه #تزکیه #معنویت 🆔 @allame_tehrani

💫 استمرار حالات روزه یکی از شاگردان مرحوم علامه طهرانی رحمة‌الله‌علیه نقل می‌کرد: قبل از ماه مبارک رمضان خدمت حضرت علامه رسیدم، ایشان یک دستوراتی دربارهٔ ماه رمضان و روزه و کیفیت آن و خلاصه حالات سالک إلی الله در این ماه فرمودند؛ ما با توجه به این دستورات و مراقبه وارد ماه رمضان شدیم و برکات و فیوضاتی نصیب شد و از طرفی مطالبی هم کشف شد؛ پس از پایان ماه رمضان خدمت حضرت علامه رفتم و عرض کردم: ای کاش ماه مبارک ادامه پیدا می‌کرد و ما همان حال و استفاده را داشتیم. حضرت آقا فرمودند: این دست خودت است! یعنی آن حالی که انسان در ماه مبارک پیدا می‌کند، بیشترش به وضعیت و خواست و ارادۀ خود انسان برمی‌گردد! خیلی تعجب کردم! عرض کردم: چطور دست من است؟ ماه مبارک که دست من نیست؟ ایشان فرمودند: بله درست است که ماه رمضان خصوصیاتی دارد، اما خودت می‌توانی آن را ادامه بدهی؛ یعنی همان حال و هوای ماه رمضان را می‌توانی بکشانی و استمرار ببخشی. بعد فرمودند: می‌توانی امتحان کنی؛ فردا بلند شو سحری بخور به این نیّت و با این توجه که در ضیافت خدا قرار داری و نیتت را همان نیّت روزۀ خاصّ‌الخاص که روزۀ اولیاء الهی است قرار بده، همان مراقبه را داشته باش و به همان کیفیتِ ایام ماه مبارک عمل کن و جوابش را هم برای من بیاور. می‌گفت: من رفتم و آنچه را که ایشان فرموده بودند، انجام دادم؛ دیدم عجب! همان حال ماه مبارک است و هیچ تغییری نکرده (البته برخی از حالات مربوط به خود ماه است که در سایر ایام نیست)؛ همان حال و نورانیت و روحانیت، الآن هم هست. وقتی این مطلب را برای علامه بازگو کردم فرمودند: می‌دانی چرا ماه مبارک رمضان در یک چنین حال و هوایی هستی؟ چون همۀ مردم در یک چنین وضعیتی هستند، قبل از ماه می‌گویند: دارد ماه رمضان می‌آید، ماه صیام می‌آید و نفسشان را برای یک تحوّل و تغییر آماده و مهیا می‌کنند، نفس که آماده بشود، تصرّف در مثال و ملکوت است و این، کار انجام می‌دهد. (از این فرمایش حضرت علامه می‌توان به تأثیر حال و هوای نفوس دیگران در نفس خود پی برد.) 💬 به نقل از یکی از شاگردان #ماه_رمضان #روزه #نیت #مراقبه #حال_خوب #نورانیت 🆔 @allame_tehrani