#مشاوره_مجازی ⁉️#سوال_شما: سلام بر استاد گرامی. سوالی داشتم از خدمتتون. این روزها سوالاتی به ذهنم میرسد که ظاهرا یک پا در اصول ، یک پا در بلاغت و یک پا در مغنی دارند. مثلا یک سوال این است که: لو، آیا فقط ماضویه وضع شده و در مضارعیه هم استعمال میشود به غرض بلاغی یا خیر هم در حالت ماضویه و هم مضارعیه وضع شده است ؟ اگر برای یکی وضع شده، غرض بلاغی استعمال در دیگری چیست؟ اگر برای هردو وضع شده پس فرق معنایی لو مضارعیه با ان شرطیه چیست ؟ اصلا از کجا باید فهمید که عرب لو یا سایر ادوات مثلا حروف جر با آن تعداد معنی (مثلا باء ۱۴ معنی) را برای کدام معنا وضع کرده و برای کدام نکرده ؟ آیا علامات شناخت معنای حقیقی از مجازی از جمله اطراد و تبادر و غیره ... در اینجا بکار می آید ؟ اگر آری مثلا تبادر چگونه در مورد حرف لو اجرا میشود است ؟ ممنون میشم راهنمائی بفرمائید و راهکار رسیدن به جواب در اینگونه سوالات را یه بنده آموزش دهید. ✅#پاسخ_مشاور: حجت الاسلام مقدسی را بشنوید. #ادبیات_کاربردی @almorsalaat

#مشاوره_مجازی ⁉️#سوال_شما: سلام علیکم. من درس خارج هستم. ولی شدیداً در بحث منطق احساس کمبود میکنم. با توجه به اینکه صوت استاد فرحانی کیفیت نداره و برای سال ۸۲ هست ، اگه صوت المنطق استاد هاشمی را دنبال کنم و کار کنم، کفایت می‌کنه و بی‌نیاز میشم؟؟ تشکر. ✅#پاسخ_مشاور: محسن ابراهیمی #منطق #جبران_گذشته @almorsalaat

#مشاوره_مجازی ⁉️#سوال_شما| سلام علیکم. برای تطبیق منطق و کاربردی کردن منطق. چه نکات و کتبی مد نظرتون هست تا یک طالب علم بعد از مدتی ذهنش منطقی بشود؟؟؟. میخوایم کارگاه منطق تشکیل بدیم که طلبه مهارت منطق رو به دست بیاره. ✅#پاسخ_مشاور: پاسخ حجت الاسلام ابراهیمی را در این صوت #بشنوید. #منطق @almorsalaat

#مشاوره_مجازی ⁉️#سوال_شما| سلام علیکم. وقت شما بخیر. خداقوت. با تشکر از مطالب بسیار مفید تون 🌹. مدتیه سوالی راجع به "شیوه گوش دادن صوت درسی و روش تقریر نویسی" ذهنم رو درگیر کرده و اخیرا که بنا دارم شروع به گوش دادن صوت درسی کنم، این سوال برام پر رنگ تر شده. و اون هم این که نمی دونم دقیقا روش صحیح صوت گوش دادن چیه؟ آیا باید مطالب به طور خلاصه بنویسم یا مفصل؟ آیا داخل کتاب نکته نویسی کنم یا داخل دفتر؟ ✅#پاسخ_مشاور:حجت‌الاسلام محسن ابراهیمی را بشنوید. #طلبه_موفق #تقریر @almorsalaat

#مشاوره_مجازی ⁉️#سوال_شما| سلام علیکم. خداقوت. بابت کانال و مجموعه خوب #المرسلات⚘👌. آقای ابراهیمی! سیر مطالعاتی #منطق و #فلسفه از نظر استاد علی #فرحانی به چه صورتی هست؟! ممنون میشم راهنمایی کنید. ✅#پاسخ_مشاور حجت‌الاسلام ابراهیمی را #بشنوید #مدرسه_مجازی_المرسلات @almorsalaat

#مشاوره_مجازی ✴️در شهرستان بمانید و با مجموعه #المرسلات در ارتباط باشید. ⁉️سوال_شما| سلام علیکم استاد. بنده طلبه پایه اول هستم از استان کرمانشاه قصد دارم بیام قم درس بخونم. متاسفانه حوزه شهرستان هستم هم علمیت اساتید کمه و هم برنامه های جنبی زیادن. در ضمن بخاطر حرم حضرت معصومه و مسحد مقدس جمکران هم هست. ...و یک سوال دیگه: شما قم رو به من پیشنهاد میکنید یا شهرستان؟ ✅#پاسخ_مشاور حجت الاسلام سیدمجتبی امین جواهری 🔺سلام و عرض ادب 🔺مهاجرت شما به قم بستگی به جنبه های مختلف دارد که خود شما باید درباره آن تصمیم بگیرید یا کسی که با شرایط شما آشنایی کامل دارد. 🔺البته فکر نکنید که حضور در قم برای سطح یک یعنی پایه اول تا ششم تأثیر چندانی در علمیت شما داشته باشد. 🔺معمولا خیلی از طلبه ها پس از عزیمت به قم و گذشته یکی دوسال متوجه می شوند همه کارهایی که در قم انجام می دهند را می توانستند در شهر خود و با زحمت کمتر نزدیک خانواده انجام دهند. 🔺به صورت کلی توصیه می کنم در شهر خودتان بمانید و اگر قصد دارید در زمینه علمی کار ویژه ای انجام دهید با مجموعه #المرسلات مرتبط باشید. 🌀مجموعه المرسلات در تلاش است که سطح کیفی دروس حوزوی را در قالب فضای مجازی ارتقا دهد تا نیاز طلاب به مهاجرت به قم کمتر شود. 🔺با همه این ها خودتون باید همه ابعاد را بررسی کنید و تصمیم بگیرید. #مدرسه_مجازی_المرسلات @almorsalaat

💢 برای رسیدن به #اجتهاد چند سال باید در #درس_خارج شرکت کرد؟ ❓❓ #سوال_شما 🔹سلام علیکم حاج آقا وقت بخیر 🔹درس خارج برای اجتهاد چند سال کافی است؟ طلبه باید دربحث خارج چندسال وقت بگذارد که کافی باشد؟ 🔹باتشکر ✅ #پاسخ_مشاور: محسن ابراهیمی @ebrahimi845 🔸در پاسخ به این سوال باید توجه داشت که درس خواندن و شرکت در دروس (چه دروس سطح و چه درس خارج) دارای دو سیر است. 🔸یک: سیر آموزشی و قراردادی: منظور از سیر آموزشی و قراردادی، گذراندن واحدهای درسی بر اساس قوانین آموزشی هر مقطع برای بدست آوردن مدرک و گواهینامه آن نظام آموزشی و یا سایر اغراضی که مترتب بر طی کردن آن مدارج تحصیلی است، می باشد. 🔸واضح است که طی کردن سیر آموزشی به معنای یادگیری واقعی و کسب دارایی علمی نیست. چه بسا همه ما تجربه کرده باشیم که یک کتاب و یا واحد درسی را با نمره خوب قبول شده ایم، اما واقعا آن درس به دارایی علمی ما تبدیل نشده است. 🔸دو: سیر محتوایی: منظور از سیر محتوایی، کسب دارایی علمی و یادگیری واقعی درس است به گونه ای که حالت نفسانی انسان قبل و بعد از یادگیری آن درس، متفاوت می شود. 🔸باید توجه داشت که همینطور که سیر آموزشی در هر نظام آموزشی دارای قوانین مختص به خود می باشد و فقط در صورت رعایت آن قوانین می توان به نتیجه مطلوب رسید، سیر محتوایی هم دارای قوانین درون نفسانی می باشد، که با رعایت آن ها می توان به دارایی واقعی علمی رسید. 🔸برای یادگیری قوانین سیر محتوایی، می توان فایل های صوتی شماره 23 و 40 از #مجموعه_صوتی چگونه درس بخوانیم؟ به نام های "روش صحیح علم آموزی و کسب دارایی علمی" و "منطق یادگیری و تولید گزاره های متسلسل" را گوش کنید. 🔸با توجه به این مقدمه به سراغ جواب سوال می رویم. 🔸 #اجتهاد یک ملکه نفسانی است که پس از تحصیل علوم مقدماتی حاصل می شود. پس اجتهاد را نمی توان در سیر قراردادی و آموزشی بدست آورد. بلکه باید از سیر آموزشی استفاده کرد تا بتوان آن ملکه را تحصیل کرد. 🔸 با این نگاه، دیگر نمی توان برای اجتهاد، زمان و تعداد سال شرکت در درس خارج، مشخص کرد. بلکه هر شخص باید پس از شناختن علوم مقدماتی اجتهاد، همانند ادبیات منطق، اصول، فلسفه، فقه، رجال و شناخت نقش و جایگاه هر کدام از این علوم در اجتهاد، با رعایت قوانین سیرمحتوایی به تحصیل آنها بپردازد تا ملکه اجتهاد حاصل شود. 🔸 چه بسا افرادی که از جهت محتوایی در حد پایه 4 و 5 باشند، اما از جهت آموزشی در درس خارج شرکت می کنند. همین مطلب یعنی توجه نکردن به تفکیک سیر آموزشی و محتوایی و رعایت نکردن قوانین سیر محتوایی، سبب شده است که برخی از طلاب گرانقدر پس از چندین سال شرکت در درس خارج، باز هم به نتیجه مطلوب نرسند. و برعکس طلاب جوانی که با رعایت این مطلب، در سنین کم به درجات بالای علمی رسیده اند. 🔸هر کس باید محتوای علمی خود را نسبت به علوم مقدماتی اجتهاد بسنجد و پس از آن به تکمیل آنها بپردازد. آنگاه باید دید که در سیر محتوایی چه استفاده ای می توان از درس خارج برد. 🔸در تفصیل این بحث، خوب است که #مجموعه_صوتی چگونه درس بخوانیم؟ و همچنین #مجموعه_جلسات اعتدال در بینش و عمل استماع شود. #مشاوره_مجازی #هدایت_تحصیلی #مهارت_های_تحصیل_علم @almorsalaat

⁉️سوال شما و پاسخ مشاور #سوال_شما ❓میخواستم بگم حقیر از اصوات الموجز استاد شروع کنم ؟ و چگونه روشی رو به عهده بگیرم تا بتونم اون انتظارات بایسته رو نسبت به کتاب الموجز در سیر کتب تحصیلی اصول فقه برای ورود به خارج اکتساب کنم ؟ #پاسخ_مشاور ✅ حجت‌الاسلام مقدسی 🔹سلام علیکم طاعات شما قبول باشه ان شاء الله 🔹در بسیاری موارد کسانی که یک علم را تدریس می کنند یا روش یادگیری آن را بیان می کنند چون احاطه کامل به آن علم ندارند راهنمایی های آنها نمی تواند راه گشا باشد 🔹مهمترین ویژگی استاد فرحانی این است که ایشان تسلط و احاطۀ کامل به علوم حوزوی دارند؛ لذا در تدریس هایشان به گونه ای عمل می کنند که تمام مسیر رشد علمی طلبه را در نظر می گیرند. 🔹ایشان در تدریس علم اصول از کتاب الموجز به گونه ای تدریس کردند که خط سیر رشد علمی طلبه را لحاظ کرده اند 🔹اگر کسی سیر اصولی ایشان را دنبال کند و کتاب الموجز و اصول فقه را با صوت های ایشان بخواند حجم قابل توجّهی از مطالب نظام مند و دقیق اصولی و منطقی به دست می آورد 🔹ایشان در این دو کتاب مطالب را به گونه ای بیان می کنند که خود به خود طلبه در راستای نظریات حضرت امام ( که حقاً و انصافاً نظرات دقیق و کاملی است) قرار می گیرد. 🔹پس از این دو کتاب اگر کتاب مناهج را با استاد کار کنید یک دور اصول کامل و راقی (بدون قیل و قال ها) را یاد می گیرید و نه تنها با اصول امام آشنا می شوید بلکه به واسطه روش تدریس ارزشمند استاد، معیاری به دست می آورید که بعد از خواندن مناهج بقیه آراء و نظرات را با مطالعه شخصی می فهمید و می توانید نسبت به آنها قضاوت و جمع بندی داشته باشید. 🔹روش کار این است که ابتدا صوت جلسات را دقیق و کامل گوش دهید؛ سپس آدرس ها و مراجعاتی که استاد در درس می فرمایند را مراجعه کنید. پس از مطالعه و اگر امکانش بود مباحثه، با بیان و قلم خودتان تقریری از درس بنویسید 🔹در نوشتن تقریر سعی کنید سیر منطقی بحث رعایت شود. #مشاوره_مجازی_مرسلات @almorsalaat

💢جلسات تدریس الموجز استاد معظم شیخ علی فرحانی، بهترین طریق برای شروع تحصیل علم اصول ⁉️ #سوال_شما 🔹سلام علیکم 🔹ببخشید بنده رشته ی تخصصی ام فلسفه است و به تازگی وارد این رشته شده ام... 🔹این رشته برایم اولویت دارد ولی از طرفی احساس نیاز شدید به اصول میکنم چون منطق فهم متون دینی است... 🔹از آنجا که امکان جمع این دو درس برایم نیست چون درس های خودم به میزان زیادی وقت گیر و سنگین هستند،بنده تصمیم داشتم یک سیر تدریجی در طول سال داشته باشم مخصوصا ایام تعطیلات،که از اصول بی بهره نمانم. 🔹ولی چند مساله وجود دارد. 🔹مثلا اینکه بنده چون امکان حضور در کلاس های اصول را ندارم،به ناچار باید صوت گوش بدهم. این خیلی مشکل ایجاد نمی کند در فهم و اینکه تاثیرات کلاس حضوری نیست و.....؟؟ 🔹و دوم اینکه بنده نمی دانم دقیقا چه کتبی را باید مطالعه کنم تا به سطح خوبی از اصول پیدا کنم؟در واقع نمی دانم چه برنامه ای را با چه شیوه ای باید در پیش بگیرم؟به گونه ای که اگر خواستم درس خارج هم شرکت کنم،دچار مشکل نشوم. 🔹ولی خیلی مهم است که برنامه ی مطالعه اصولم خیلی سبک باشد چون واقعا فرصت ندارم... 🔹کتابهای اصولی هم که تا اینجا خوانده ام،فقط حلقه اولی و ثانیه شهید صدر است. 🔹ممنون می شوم راهنمایی بفرمائید. 💢💢💢💢💢💢 ✅ #پاسخ_مشاور: حجت‌الاسلام سید محمد هاشمی @smhashemi128 🔅سلام علیکم 🔅برای اصول مانند هر علم دیگری مثل خود فلسفه فهم اولیه مفاهیم علم بسیار مهم و مقدم است. 🔅اما اصول در حوزه با کتابهای متعدد مواجه است که گاهی با ترتیبهای مختلفی به طلبه ارائه میشود. صحنه درس خارج هم معمولا برای فهم اقوال و نظر نهایی مناسب است نه فهم اولیه مفاهیم علم. 🔅به همین دلیل خوب است شما یک دوره اصولی کار کنید که هم شما را با مفاهیم اولیه علم اصول آشنا کند و هم مقداری با اصول فقه مرحوم آخوند و شاگردانش در نجف و اصول مرحوم امام و بروجردی در قم آشنا شوید. این دو بخش ساختار اصلی درس خارج را هم تشکیل میدهد. 🔅برای این مطلوب ما معمولا جلسات الموجز استاد معظم شیخ علی فرحانی را برای شروع پیشنهاد میکنیم که یک دوره کامل اصول با همین خصوصیات است. 💢💢💢💢💢💢 📌 لینک دانلود صوت دروس الموجز استاد شیخ علی فرحانی 👇👇👇👇 🌀http://eitaa.com/almorsalaat/3959 #مشاوره_مجازی #اصول #پای_درس_استاد #هدایت_تحصیلی #مهارت_های_تحصیل_علم 🌐 المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد @almorsalaat

❓ #سوال_شما 💠 سلام علیکم. خواندن کتاب آیات الاحکام و دروس تمهیدیه فی الفقه الاستدلالی در اجتهاد موثر است؟ آیا بهتره لمعه را بخوانیم یا فقه استدلالی؟ با تشکر ✅ #پاسخ_مشاور: محمدمهدی مقدسی @m_mahdi1384 🔺 پیش از پاسخ به پرسش شما تذکر یک نکته ضروری است: یکی از مسائلی که امروزه در حوزه و بین طلاب مورد بحث واقع می شود و مقدار زیادی از وقت و توان طلاب را به خود مشغول می کند و انگیزه آن ها را تحت تاثیر قرار می دهد بحث بر سر متون درسی است. 🔺 ولی متاسفانه غالبا از این نکته غفلت می شود که «اگر چه متن درسی در رشد تحصیلی بسیار مهم و مؤثر است ولی بیش از آن، صحیح درس خواندن اثر دارد.» 🔺 اگر کسی روش صحیح درس خواندن را بداند از بسیاری از کتب که به ظاهر آموزشی نیستند، محتوای علمی کسب می کند و اگر روش درس خواندن را نداند از آموزشی ترین کتاب هم بهره ای نمی برد. 🔺 اگر بیش از اینکه بر سر کتب درسی بحث کنیم، به دنبال روش صحیح درس خواندن و روش منطقی کسب علوم باشیم، بسیاری از مشکلات امروز حتی در کتب درسی بر طرف می شد. 🔺 اگرچه مقام معظم رهبری در توصیه های خود به مسئولین حوزه بر مسئله تغییر کتب درسی تاکید می کنند؛ ولی هنگامی که در جمع طلاب صحبت می کنند می فرمایند: 🔹 «درس خواندن را دستِ کم نگیرید. این حرفهایی که شما زدید، این عبارات خوب، این مطالب خوب، معنایش این نیست که شما خوب درس خوانده‌اید؛ معنایش این است که شما خوش‌فکرید، خوش‌بیانید؛ امّا آیا درس هم خوب خوانده‌اید؟ از این حرفها نمیشود فهمید که شما خوب درس خوانده‌اید. باید خوب درس بخوانید. اگر میخواهید افکارتان، پیشنهادهایتان، خصوصیّات برجسته‌ای که روحیّه‌ی شما بحمدالله از آن برخوردار است، در جامعه تأثیر بگذارد، باید باسواد باشید، باید درس بخوانید، باید ملّا باشید. درس را جدّی بگیرید؛ نگویید حالا دنیا دارد براساس پیشرفتهای فنّی و فنّاوری و مانند اینها اداره میشود، ما نشسته‌ایم داریم مثلاً فرض کنید حاشیه‌ی ملّاعبدالله میخوانیم یا فرض کنید منطق مظفّر میخوانیم! نه، این منطق مظفّر را باید بخوانید؛ این کتاب نحو را یا کتاب صرف را به‌عنوان مقدّمه باید بخوانید؛ این کتاب فقه را و کتاب اصول را باید بخوانید تا بتوانید به‌عنوان یک روحانی اثرگذار باشید. باید درس خواند.» 96/6/6 🔺 با دقت در فرمایشات ایشان مشاهده می کنیم که مسئله اساسی در توصیه ایشان به طلاب خوب درس خواندن است چه «حاشیه ملاعبدالله» و چه «منطق مظفر». هر چه هست باید خوب خوانده شود. 🔺 اگرچه رفع مشکلات و کاستی ها وظیفه مسئولین حوزه است؛ ولی طلاب نباید به بهانه اینکه کتاب ها مفید نیست «خوب درس خواندن» را رها کنند. حتی اگر می خواهند فرمایشات حضرت آقا را عملی کنند باید همین کتب را به خوبی بخوانند تا با احاطه کامل بتوانند آن ها را تغییر دهند و کتابی بهتر از آن را جایگزین کنند. 🔺 با این توضیح حتی اگر «لمعه» بهترین کتاب هم باشد اگر با روش صحیح خوانده نشود، اثری در اجتهاد ندارد. مثلا طلبه ای که در اصول خوانده است که بحث «حقیقت شرعیه» ثمره ای ندارد باید هنگامی که عبارت شهید در تعریف طهارت را می خواند که «استعمال طهور مشروط بالنیة علی القول بثبوت الحقیقة الشرعیة» این سوال را برای خود حل کند که: اگر بحث حقیقت شرعیه ثمره ندارد پس معنای این عبارت شهید چیست؟ و مثال های گوناگون دیگری که در لمعه وجود دارد. 🔺 نکته مهمی که باید به آن توجه کنید این است که کتبی که در مقدمات وجود دارد باید تامین کننده نیازهای طلبه برای رسیدن به ملکه اجتهاد باشد. اگر کسی با توجه به مبانی بسیاری از فقها مخصوصا حضرت امام خمینی و آیت الله بروجردی (به تبع مرحوم شیخ انصاری) بداند که انس با عبارات فقهای گذشته در مباحث فقهی چه از جهت تصحیح سند ادله و چه از جهت فهم دلالت آن، بسیار مهم و ضروری است و برای کار عمیق فقهی نه تنها باید عبارات قدما را بررسی کرد بلکه تسلط بر عبارات «سرائر» و «شرایع» و «قواعد» و «جامع المقاصد» و... نیز ضروری است؛ با توجه به اهمیت این مطلب، «لمعه» و «شرح لمعه» یکی از بهترین کتب برای یادگیری سبک و روش کتب فقهاست. نکته مهم این است که این توانایی در مسیر اجتهاد ضروری است؛ حال چه با لمعه حاصل شود چه کتاب دیگری. البته خواندن کتاب لمعه اهداف دیگری هم دارد. 🔺 نباید بین «آموزشی نبودن» یک کتاب با «مفید نبودن آن» خلط کرد. ممکن است کتابی آموزشی نباشد؛ ولی برای رسیدن به اجتهاد خواندن آن ضروری باشد. #کلام_ولی #مشاوره_مجازی #هدایت_تحصیلی #تحول_در_حوزه #مهارت_های_تحصیل_علم @almorsalaat

#طلبه_موفق 📌مبلغ موفق چه ویژگی هایی دارد؟ در چه دروسی باید قوی باشد؟ ✅ #پاسخ_مشاور: سجاد انتظار @entezarsajjad 🔺 پاسخ این سوال رو باید در نوع نگاهمون به تبلیغ پیدا کنیم. آیا تبلیغ برای یک طلبه میتواند هدف مستقلی باشد یا اینکه تبلیغ هدفی انضمامی است؟ به تعبیر دیگر آیا ما میتوانیم به عنوان طلبه بگوییم هدف ما اجتهاد نیست بلکه مبلغ شدن است؟ 🔺 دوگانه بین اجتهاد و تبلیغ که برای برخی طلاب به عنوان اهداف حوزوی ترسیم می شود، دوگانه ای است که هم از نظر منطقی نباید شکل بگیرد و هم به صورت عینی بار ها نقض شده است؛ بزرگان امروز حوزه که ردای مرجعیت (نه صرف اجتهاد) بر تن دارند در دوران جوانی خود جز بهترین مبلغان و خطبای درجه یک بوده اند نظیر آیات عظام مطهری،بهشتی، وحید خراسانی، مکارم شیرازی، سبحانی و... 🔺 حقیقت مساله این است که این دوگانه ناصحیح امروز بهانه ای است برای عده ای تا رنج تحصیل علم را به جان نخرند، 🔺 اما چرا این دوگانه غلط است؟ تبلیغ ساحت بسیار گسترده ای است که طیف های مختلفی از مخاطبین را شامل می شود و نهادهای تبلیغی حوزه برای تعمیق بیشتر در این زمینه سعی میکنند امر تبلیغ را به سمت تخصصی شدن سوق بدهند، اما نکته ای که وجه اشتراک همه مخاطبین هست این است که: 🔹 اولا سوالات و ابهامات و احیانا شبهات هر فرد و گروهی با گروه دیگر متفاوت است؛ پس نمی توان با یادگیری فراورده های تبلیغی کسانی که در این عرصه موفق اند توانایی لازم را برای تبلیغ در شرایط مختلف کسب کرد(گرچه فایده مند بودن این مساله انکار نمیشود و استفاده از تجارب، مهارت ها یا حتی نکات ناب علمی بزرگان عرصه تبلیغ ضروری است) 🔹 ثانیا با نگاهی عمیق تر می یابیم که ریشه اساسی تفاوت طیف های مخاطبین مخصوصا در طول ادوار و زمان ها، پرسش هایی است که از درگیری بین مکاتب مختلف فکری و دینی ناشی می شود و در رتبه بالا تر پرسش هایی است که رهآورد علوم انسانی غرب به شمار می روند. 🔺نتیجه آنکه شرایط امروز جامعه اسلامی به گونه ای است که امر تبلیغ هم متوقف براجتهاد مولد علم است بنابراین مبلغ خوب کسی است که متفکر خوب و مولد خوب باشد. 🔅 در همه دروس قوی باشیم! #تبلیغ #مشاوره_مجازی #هدایت_تحصیلی @almorsalaat