📣#اطلاعیه
💐هیئت اباصالح موسسه فتوت به مناسبت میلاد حضرت زهرا (س) برگزار می کند:
🌀سخنران: حجت الاسلام سیدمحمد هاشمی
🕰زمان: جمعه ۸بهمن ۱۴۰۰، ساعت۱۹
📍مکان: ابتدای۴۵ متری عمار یاسر، پارکینگ شرقی حرم، انتهای ورودی۲، سمت راست، درب اول، پلاک۲۶۱، منزل پدر شهید محمد جعفری
#هیئت #تبلیغ
@almorsalaat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#مشاوره_مجازی
⁉️#سوال_شما| سلام و عرض ادب. استاد اگر ممکنه فرق لام موطئه قسم با جواب قسم را میفرمایید و خود موطئه به چه معناست؟
✅#پاسخ استاد مقدسی را بشنوید.
#ادبیات_کاربردی
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇
https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹 ابدی هستیم، هستیم که هستیم
🎙علامه حسن زاده (ره)
@radio_towhid
#اخلاق_و_عرفان
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇
eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
📱#معرفی_کانال| کانال #معارج
🌀کانال شخصی حجت الاسلام محمدمهدی مقدسی
♦️استاد حوزه علمیه قم
🌐لینک عضویت کانال👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3226796048Cb05e224f31
📸#گزارش_تصویری
♦️تدریس استاد حامد سامی در دوره معرفتی #الصافات (بسیج دانشجویی دانشگاه شهید چمران اهواز)، ۳ و ۴ بهمن ۱۴۰۰
✅موضوعات تدریس شده:
🔹وحی و نبوت
🔹فلسفه اخلاق
#تبلیغ_دانشجویی
#مدرسه_مجازی_المرسلات
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇
https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
هدایت شده از دروس اساتید المرسلات
📣مدرسه مجازی المرسلات برگزار میکند:
⏳دوره کوتاه مدت:
♻️#مرور و #جمعبندی کتاب #المنطق
🎙استاد سیدمحمد هاشمی
✅اهم موضوعات:
🔹چرایی نیاز به علم منطق و ارتباط این علم با سایر علوم
🔹چگونگی حصول تفکر منطقی و ساختار کلی علم منطق
🔹چرایی بحث از مباحث الفاظ در منطق
🔹جمع بندی باب معرف، قضایا و حجت در المنطق
🔹مبادی اقیسه و نسبت آن با غرض علم منطق
🔹باب برهان و جمع بندی تمام منطق بر اساس برهان
⏰این دوره در ۶جلسه به صورت مجازی روزهای شنبه و سه شنبه از ۱۹بهمن تا ۷اسفند برگزار میشود.
🌐لینک ثبت نام👇👇
http://soda96.ir/doreh-mantegh/
⌛️مهلت ثبت نام: سهشنبه ۱۹بهمن
❌ظرفیت محدود❌
👈جهت کسب اطلاعات بیشتر در کانال #دورهها عضو شوید👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1705705472C63999eac19
#دوره_های_کوتاه_مدت
#مدرسه_مجازی_المرسلات
@majazi_almorsalaat
📸#گزارش_تصویری
♦️تدریس استاد عباس یعقوبی در دوره معرفتی #الصافات (بسیج دانشجویی دانشگاه شهید چمران اهواز)، ۴ و ۵بهمن ۱۴۰۰
✅موضوعات تدریس شده:
🔹جهانبینی توحیدی
#تبلیغ_دانشجویی
#مدرسه_مجازی_المرسلات
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇
https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
🔅#یادداشت| اصرار بعضی مترجمین و مفسرین بر انکار لقاءالله
♦️به بهانه اختلاف در ترجمه یک آیه از قرآن کریم
💠 وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ فَلَا تَكُن فِي مِرۡيَةٖ مِّن لِّقَآئِهِۦۖ وَجَعَلۡنَٰهُ هُدٗى لِّبَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ «سجده ۲۳»
ترجمه مشهور و نادرست آیه:
🚫 و به راستى ما به موسى كتاب داديم، پس تو در دريافت كتاب [به وسيلۀ موسى] هيچ ترديدى نداشته باش، و آن را براى بنى اسرائيل هدايت قرار داديم،
▫️همانطور که در ترجمه این آیه ملاحظه می کنید مترجم مرجع ضمیر «لقاء» را کتاب دانسته و عبارت «فلاتکن فی مریة» (تردید نداشته باش) به دریافت کتاب توسط حضرت موسی علیه السلام تعلق گرفته.
▫️همه اختلاف مفسرین و مترجمین قرآن به مرجع ضمیر لقاء در آیه باز می گردد که در این صورت معانی کاملا متفاوتی بدست می آید.
▫️ قرآن کریم به دنبال نفی هر گونه تردید از ملاقات دو حقیقت با یکدیگر است، یک احتمال این است آن دو حقیقت را کتاب و حضرت موسی بدانیم که مترجمین قرآن به آن اشاره کردند ولی احتمال دیگر این است که مقصود لقای پروردگار است.
▫️مرحوم علامه طباطبایی با توجه به سیاق آیات و ارتباط این آیه با آیه های پیشین که تصریح بر انکار لقاء پروردگار توسط کافرین دارد، در این جا نیز مقصود از لقاء را ملاقات خداوند و انقطاع کامل از ماسوی الله می خوانند.
▫️اصرار بعضی مفسرین و مترجمین بر نادیده گرفتن لقاء رب و حمل آن بر معانی دیگر بسیار تعجب برانگیز است و می توان آن را ناشی از ضعف دستگاه عقلانی در تحلیل آیات هستی شناختی و خداشناسی دانست.
▫️این انحراف معنوی در آیات قبلی که تصریح بر لقاء رب دارد نیز دیده می شود:
💠وَقَالُوٓاْ أَءِذَا ضَلَلۡنَا فِي ٱلۡأَرۡضِ أَءِنَّا لَفِي خَلۡقٖ جَدِيدِۭۚ بَلۡ هُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمۡ كَٰفِرُونَ «سجده ۱۰»
🚫 ترجمه آقای انصاریان: و [منكران لجوج] گفتند: آيا زمانى كه [پس از مردنمان بدن ما ريز ريز شد و پوسيد و] در زمين گم شديم، آيا به راستى ما در آفرينشى جديد در خواهيم آمد؟ [نه اينكه اين لجوجان متكبر فقط منكر قدرت حق باشند] بلكه آنان منكر ديدار [قيامت و محاسبۀ اعمال به وسيلۀ] پروردگارشان هستند.
▫️همانطور که در ترجمه فوق می بینید مترجم از پیش خود تعابیری را در میان دو کروشه به ترجمه اضافه کرده که صریحا معنای آیه را تغییر می دهد و جالب اینجاست که اتفاقا آیه در صدد توبیخ و ابطال منکرین لقاء الله است و مترجم خلاف ظهور آیه لقاء را به امور دیگر نسبت می دهد.
▫️این توجیه که درک معنای لقاء الله برای عقول عامه مردم ممکن نیست و احتمال سوء برداشت وجود دارد نیز امری نادرست است. اساساً باب این توجیهات اگر باز شود هر کس می تواند مدعای خود را در پوشش ملاحظات و تدابیر عرفی به کتاب الهی نسبت دهد علاوه بر این مسأله لقای الهی از اموری است که در نظر قرآن مرز میان کفر و ایمان است چطور این مقوله را با مصلحت سنجی می توان منحرف کرد؟!
▫️امیدوارم روزی بتوانیم لقای الهی را چه در ساحت حصولی و چه در ساحت حضوری درک و تبلیغ کنیم.
📚 منابع بیشتر:
▪️رساله الولایه مرحوم علامه طباطبایی
▪️رساله لقاءالله مرحوم میرزا جواد ملکی تبریزی
▪️تفسیر المیزان ذیل آیات مذکور
▪️چهل حدیث اربعین از امام خمینی ره حدیث لقاء الله
✍سیدمجتبی امینجواهری ۰۰/۱۱/۹
🌀کانال ملاحظات و محاکمات👇
eitaa.com/sm_javaheri
@almorsalaat
tafavote-falsafe-ba-tafakkorfalsafi@almorsalat.mp3
1.3M
🌍 تفاوت #علم_فلسفه با #تفکر_فلسفی / آثار داشتن #تفکر_فلسفی در زندگی و معنویات
👈 آنچه مهم است، #تفکر_فلسفی است نه #علم_فلسفه و اصطلاحات آن
🎙استاد علی فرحانی
📌 بخشی از جلسه دوم تبیین الگوی تولید علوم انسانی، مشهد95، حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان
#فلسفه #عرفان #در_محضر_علامه
#در_مدرسه_امام_خمینی
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇
https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b