⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️ #مردم_سالاری از ديدگاه #امام_خمينی (ره) - (بخش سوم) 🔷 #انقلاب_اسلامی و #جمهوری_اسلامی_ايران را ميتوان حاصل انديشه های حضرت #امام_خمينی(ره) دانست و از اين رو، رجوع به آن انديشه های (به عنوان يكی از منابع انديشه سياسی اسلام) ميتواند پاسخگوی بسياری از مسائل و معضلاتی باشد كه جامعه ما در حوزه‌ی انديشه سياسی با آن مواجه شده است. 💠ويژگيها و #شاخصه‌های دموكراسی و #مردم_سالاری_مطلوب حضرت امام عبارتند از: 🔷د) عدالت خواه: عدالتخواهی، نفی تبعيض و اهميت قائل شدن برای ضعفا از ديگر مشخصات #دموكراسی و #مردم_سالاری_مطلوب حضرت امام است كه به روشنی در عبارات زير نمايان است: «آن #دموكراسی كه در #اسلام است، در جاهای ديگر نيست. هيچ دموكراسی مانند دموكراسی موجود در اسلام به ضعفا اهميت نداده است». [صحیفه‌نور،ج۵ص۲۵۸] همچنين «#حكومت اسلامی يعنی يك حكومت مبتنی بر #عدل و #دموكراسی»؛ [همان،ج۳ص۲۶۸] و يا «نظام صدر اسلام، دموكراسی بوده؛ اينگونه كه ميان حاكم جامعه و رعيت هيچ تبعيضی در برخورداری از امكانات وجود نداشته است.»[همان،ص۹] #ادامه‌دارد... نویسنده: محمدصادق‌کوشکی (تأملاتی در انديشه سياسی امام خمينی ره) ص۷۱

⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️بایسته های رقابت سیاسی سالم (بخش پنجم و پایانی) 🔶از مؤلفه های اساسی #رقابت_سالم میان احزاب و گروه های سیاسی، و حاکم شدن #عقلانیت بر رقابت های سیاسی است. 🔷 #درنگاه‌دینی و بر اساس آموزه های اسلامی، #مسئولیت و #حکومت در نظام اسلامی، #امانت و #فرصتی برای #خدمت‌به‌مردم محسوب میگردد، نه زمینه ای برای کسب قدرت و ثروت و همانگونه که #امیرالمومنین‌امام‌علی علیه السلام به یکی از کارگزاران خود فرمودند: «و انّ عملک لیس لک بطعمه و لکنه فی عنقک امانه؛[۱] همانا #مسئولیت‌تو برای تو وسیله آب و نان نبوده، بلکه #امانتی در گردن تو است». 🔷بر این اساس، #پذیرش‌_مسئولیتها و #مناصب در نظام اسلامی باید با هدف #خدمت‌به‌مردم صورت بگیرد، و در نتیجه رقابتی که با این نگرش و در این راستا صورت میگیرد، رقابتی است که در آن ارزشها و #اصول_اسلامی و اخلاقی رعایت خواهد شد و عقلانیت در آن حاکم خواهد بود و جایی برای بد اخلاقی و #رقابتهای_مخّرب و ناسالم نخواهد بود؛ زیرا #هدف در نهایت خدمت به مردم است، نه کسب قدرت و این همان نکته ای است که رقابت های سیاسی در نظام اسلامی را از نظام های سیاسی غیر دینی جدا میکند و رنگ اخلاقی، ارزشی و معنوی به تمامی فعالیت های در این زمینه میدهد. 🔷به یقین اگر احزاب، گروه ها و جریان های سیاسی، مسئولیت هایی که برای به دست آوردن آنها با یکدیگر رقابت می کنند، #زمینه‌وفرصتی برای خدمت به جامعه بدانند، رقابت های سیاسی آنان از مرز های اخلاقی و اسلامی فراتر نرفته و شکل زیبایی به خود خواهد گرفت و شاهد بد اخلاقی ها و رقابت های سیاسی ناسالم نخواهیم بود.

‍🔴 بیانات مهم و تأمل برانگیز امام خمینی ( رضوان الله علیه ) در مورد عید غدیر خم : ♦️با دقت بخشی از سخنان گوهر بار امام عزیزمان را که ۲ شهریور ۱۳۶۵ در جمع مسئولان نظام بیان کردند را بخوانیم و ببینیم ایشان برای بزرگداشت این روز بسیار مهم (#عید_اللّه_الاکبر ) چه انتظاری از ما دارند : 🔹زنده نگه داشتن این عید نه برای این است که چراغانی بشود و قصیده‌خوانی بشود و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مساله این نیست. مساله این است که به ما یاد بدهند که چطور باید #تبعیت کنیم، به ما یاد بدهند که غدیر منحصر به آن زمان نیست، غدیر در همه اعصار باید باشد و روشی که حضرت امیر در این حکومت پیش گرفته است باید روش ملتها و دست‌اندرکاران باشد. قضیه غدیر، قضیه جعل #حکومت است. 🔹دستهایی از زمان سابق از زمان خلفای اموی و خلفای عباسی- علیهم لعنه الله- از آن زمان دستهایی پیدا شده است که بگویند که دین علی حده از مسائل است و سیاست علی حده از حکومت است. هر چه طرف پایین آمده است، این قوت گرفته است تا وقتی بازیگرهای دنیا که دیدند باید دین را یک چیز تعبدی قرار داد. این بازیگرها آمدند و این طور کردند که ماها هم باورمان آمده بود که دین چکار دارد به #سیاست، سیاست مال امپراتورهاست. 🔹آن که می‌گوید #دین_از_سیاست_جداست، تکذیب خدا را کرده است، تکذیب رسول خدا را کرده است، تکذیب ائمه هدی‌ را کرده است . 🔹و اینکه این قدر صدای غدیر بلند شده است و این قدر برای غدیر ارج قائل شده‌اند- و ارج هم دارد- برای این است که با #اقامه_ولایت یعنی با رسیدن حکومت به دست صاحب حق، همه این مسائل حل می‌شود، همه انحرافات از بین می‌رود. 🔹اگر #حکومت_عدل بپا شود، اگر گذاشته بودند که حضرت امیر- سلام الله علیه- حکومتی را که می‌خواهد بپا کند، تمام انحرافات از بین می‌رفت و محیط یک محیط صحیح و سالم‌ می‌شد که آن وقت مجال برای همه اشخاص که دارای افکار هستند، عرفا که دارای افکار هستند، حکما که دارای افکار هستند، فقها، همه برای آنها مجال هم پیدا بشود. از این جهت، اسلام بُنِیَ عَلی‌ خَمْس، نه معنایش آن است که ولایت در عرض این است، #ولایت_اصلش_مسئله_حکومت_است، حکومت هم این طوری است، حکومت حتی از فروع هم نیست. 🔹امکان دارد یک همچو چیزی که پیغمبر اسلام احکام بفرستد و بگوید از آتاتورک که احکام ما را محو میکند اطاعت کنید؟! این را کدام عقل میپذیرد؟ پیغمبر اسلام احکام بفرستد، خدای تبارک و تعالی احکام بفرستد بگوید که نماز بخوانید، بعدش هم بگوید اطاعت کنید از آتاتورک که میگوید نماز نخوانید! از کدام بشنویم، از خدا یا از آتاتورک؟! این را چه عقلی باور میکند؟ 🔹 آن #اولی‌الامری که در قرآن وارد شده است، واضح است که کسی است که تلو رسول خداست، الله هست، رسول خدا هست اولی‌الامر ، او باید یک همچو صفاتی داشته باشد. معقول نیست که خدای تبارک و تعالی مردم را وادار کند که از #رضاخان که همه جهات شرعی و اسلامی را کنار میگذاشت، شما اطاعت کنید؛ دین بفرستد بعد بگوید از کسی که لادین است اطاعت کنید؛ یعنی، شما هم لادین بشوید، میشود این؟! این انحرافاتی است که پیدا شده است و مع الاسف، دستهای قوی‌ای این انحرافات را ایجاد کردند و ما و دیگران در حال غفلت هستیم. ✍پی‌نوشت : 📌به نظر شما دینی که توسط امامین انقلاب تو این سالها به مردم ارائه شده زیباتر است یا دینی که توسط برخی مسئولین و روحانیون به مردم ارائه می‌شود که به طور مثال در این روزها فقط دغدغهء آنها کاروان خودرویی و مولودی خوانی و پخش شربت و شیرینی و ... است که با این نوع دینی که به مردم ارائه می‌دهند دیگر خانواده‌های خودشان را هم نمی‌توانند اقناع کنند . (البته همانطور که امام عزیزمان فرمودند این کارها خوب است ولی مسئله اصلی نیست و وقتی فایده دارد که تقویت کننده و در کنار آن مسئله اصلی باشد و اگر بیاییم فقط این کارها را انجام دهیم و به مسئله اصلی نپردازیم سود که ندارد ضرر هم دارد )

. ‍♻️ نگاه به عید غدیر از دریچه معمار انقلاب اسلامی، امام خمینی (ره) 🔹زنده نگه داشتن این عید نه برای این است که چراغانی بشود و قصیده‌خوانی بشود و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مساله این نیست. مساله این است که به ما یاد بدهند که چطور باید #تبعیت کنیم، به ما یاد بدهند که غدیر منحصر به آن زمان نیست، غدیر در همه اعصار باید باشد و روشی که حضرت امیر در این حکومت پیش گرفته است باید روش ملت‌ها و دست‌اندرکاران باشد. قضیه غدیر، قضیه جعل #حکومت است. 🔹دست‌هایی از زمان سابق از زمان خلفای اموی و خلفای عباسی- علیهم لعنه الله- از آن زمان دست‌هایی پیدا شده است که بگویند که دین علی حده از مسائل است و سیاست علی حده از حکومت است. هر چه طرف پایین آمده است، این قوت گرفته است تا وقتی بازیگرهای دنیا که دیدند باید دین را یک چیز تعبدی قرار داد. این بازیگرها آمدند و این طور کردند که ماها هم باورمان آمده بود که دین چکار دارد به #سیاست، سیاست مال امپراتورهاست. 🔹آن که می‌گوید #دین_از_سیاست_جداست، تکذیب خدا را کرده است، تکذیب رسول خدا را کرده است، تکذیب ائمه هدی‌ را کرده است . 🔹و اینکه این قدر صدای غدیر بلند شده است و این قدر برای غدیر ارج قائل شده‌اند- و ارج هم دارد- برای این است که با #اقامه_ولایت یعنی با رسیدن حکومت به دست صاحب حق، همه این مسائل حل می‌شود، همه انحرافات از بین می‌رود. 🔹اگر #حکومت_عدل بپا شود، اگر گذاشته بودند که حضرت امیر- سلام الله علیه- حکومتی را که می‌خواهد بپا کند، تمام انحرافات از بین می‌رفت و محیط یک محیط صحیح و سالم‌ می‌شد که آن وقت مجال برای همه اشخاص که دارای افکار هستند، عرفا که دارای افکار هستند، حکما که دارای افکار هستند، فقها، همه برای آنها مجال هم پیدا بشود. از این جهت، اسلام بُنِیَ عَلی‌ خَمْس، نه معنایش آن است که ولایت در عرض این است، #ولایت_اصلش_مسئله_حکومت_است، حکومت هم این طوری است، حکومت حتی از فروع هم نیست. 🔹امکان دارد یک همچو چیزی که پیغمبر اسلام احکام بفرستد و بگوید از آتاتورک که احکام ما را محو می‌کند اطاعت کنید؟! این را کدام عقل می‌پذیرد؟ پیغمبر اسلام احکام بفرستد، خدای تبارک و تعالی احکام بفرستد بگوید که نماز بخوانید، بعدش هم بگوید اطاعت کنید از آتاتورک که می‌گوید نماز نخوانید! از کدام بشنویم، از خدا یا از آتاتورک؟! این را چه عقلی باور می‌کند؟ 🔹 آن #اولی‌الامری که در قرآن وارد شده است، واضح است که کسی است که تلو رسول خداست، الله هست، رسول خدا هست اولی‌الامر ، او باید یک همچو صفاتی داشته باشد. معقول نیست که خدای تبارک و تعالی مردم را وادار کند که از #رضاخان که همه جهات شرعی و اسلامی را کنار می‌گذاشت، شما اطاعت کنید؛ دین بفرستد بعد بگوید از کسی که لادین است اطاعت کنید؛ یعنی، شما هم لادین بشوید، می‌شود این؟! این انحرافاتی است که پیدا شده است و مع الاسف، دست‌های قوی‌ای این انحرافات را ایجاد کردند و ما و دیگران در حال غفلت هستیم. (عید غدیر ۲ شهریور ۱۳۶۵ در جمع مسئولان کشور) متن کامل: b2n.ir/x51317 ما جزو کدام دسته هستیم؟ از فرصت عید غدیر چگونه استفاده می‌کنیم

#موعظه 🌹هدف قیام امام حسین (علیه‌السّلام) چه بود؟ #مقام_معظم_رهبری :«دوست دارند چنین بگویند که حضرت خواست حکومت فاسد #یزید را کنار بزند و خود یک حکومت، تشکیل دهد. این هدفِ قیام ابی‌عبداللَّه علیه‌السّلام بود. این حرف، نیمه‌درست است؛ نمیگویم غلط است. اگر مقصود از این حرف، این است که آن بزرگوار برای تشکیل حکومت قیام کرد؛ به این نحو که اگر ببیند نمیشود انسان به نتیجه برسد، بگوید نشد دیگر، برگردیم؛ این غلط است... ♦️در نقطه مقابل، گفته میشود: نه آقا، #حکومت چیست؛ حضرت میدانست که نمیتواند حکومت تشکیل دهد؛ بلکه اصلاً آمد تا کشته و #شهید شود!... این حرف را هم، ما در اسناد و مدارک اسلامی نداریم که برو خودت را به کام کشته شدن بینداز. ما چنین چیزی نداریم... به طور خلاصه، نه میتوانیم بگوییم که حضرت قیام کرد برای تشکیل حکومت و هدفش تشکیل حکومت بود، و نه میتوانیم بگوییم حضرت برای شهید شدن قیام کرد... ♦️هدف، عبارت شد از بازگرداندن جامعه‌ی اسلامی به خطّ صحیح. چه زمانی؟ آن وقتی که راه، عوضی شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانی، مسلمین را منحرف کرده و زمینه و شرایط هم آماده است... #امام_حسین قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از تجدیدبنای نظام و جامعه‌ی اسلامی، یا قیام در مقابل #انحرافات بزرگ در جامعه‌ی اسلامی است، انجام دهد.»

⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️تفاوت معنای دو واژه «قسط» و «عدل» 🔷دو واژه #قسط و #عدل گاه به صورت جداگانه به كار مى روند، که تقريباً مفهومى معادل يكديگر دارند، و گاه در برابر هم واقع مى شوند، مانند حديث معروفى كه شيعه و اهل سنّت از پيغمبر اكرم (ص) نقل كرده اند كه فرمود: «لَوْ لَمْ‌يَبْقَ مِنَ الدُّنْيا اِلاّ يَوْمٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللهُ ذلِكَ الْيَوْمَ حَتّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدى فَيَمْلأُها عَدْلا و قِسْطاً كَما مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً؛ اگر از عمر جهان جز يك روز باقى نماند، خداوند آن روز را طولانى مى كند تا #مردى از #فرزندان_من، #قيام نمايد و زمين را از #عدل و داد پر كند آن گونه كه از ظلم و جور پر شده باشد». [۱] در اين روايت و مانند آن #عدل و #قسط در برابر هم قرار گرفته، همان گونه كه #جور و #ظلم در برابر يكديگر است. 🔷در اين كه ميان اين دو چه تفاوتى است؟ ممكن است چنين گفته شود: #قسط همان گونه كه در معنای لغوى آن آمده به معناى #تقسيم_عادلانه است و نقطه مقابل آن تبعيض است، بنابراين #قسط آن است كه حق هركس به او برسد و به ديگرى داده نشود؛ ولى #عدالت در مقابل جور و تجاوز به حقوق ديگران است، به اين صورت كه فردى حق ديگرى را غضب كرده و براى خود بردارد و مى دانيم #عدالت_كامل در جامعه انسانى آن زمان برقرار مى شود كه نه كسى تجاوز به حقوق ديگرى كند و نه حق كسى را به ديگرى دهد. 🔷از تعبيرى كه در بعضى احاديث آمده تفاوت ديگرى نيز استفاده مى شود و آن اين است كه #عدالت در مورد #حكومت و #داورى است و #قسط در مقابل #تقسيم_حقوق است. در «لسان العرب» مى خوانيم كه در بعضى از احاديث آمده: «اِذا حَكَمُوا عَدَلُوا وَ اِذا قَسَّمُوا اَقْسَطُوا؛ آنها هنگامى كه #حكومت مى كنند، #عدالت پيشه مى كنند و هنگامى كه #تقسيم مى نمايند #رعايت_قسط مى كنند». [۲] اين احتمال نيز وجود دارد كه #عدل، مفهومى وسيعتر و گسترده تر از قسط دارد؛ چرا كه #قسط در مورد تقسيم گفته مى شود و #عدل هم در آن مورد و هم در موارد ديگر. [۳] پی نوشت: [۱] من لا يحضره الفقيه‏، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‏، چ ۲، ج ‏۴، ص ۱۷۷، باب الوصية من لدن آدم؛ [۲] لسان العرب، ابن منظور، دار صادر، بيروت، چ۳، ج ‏۷، ص ۳۷۷، ماده قسط [۳] پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، با همکاری جمعى از فضلاء، دارالكتب الاسلاميه‏، چ۹، ج ۴ ص ۴۵۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #عدل #عدالت #قسط #داوری #حقوق #حکومت

💠 #امام_خمینی ره: ✅ #مسئولان ما بايد بدانند كه #انقلاب ما محدود به ايران نيست. ✅انقلاب مردم ايران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمدارى حضرت #حجت- ارواحنا فداه- است... ✅مسائل #اقتصادى و مادى اگر لحظه‌اى مسئولين را از وظيفه‌اى كه بر عهده دارند منصرف كند،#خطرى بزرگ و #خيانتى سهمگين را به دنبال دارد. ✅بايد #دولت جمهورى اسلامى تمامى سعى و توان خود را در اداره هر چه بهتر مردم بنمايد، ✅ولى اين بدان معنا نيست كه آنها را از #اهداف عظيم انقلاب كه ايجاد #حكومت جهانى اسلام است منصرف كند. 📕صحيفه امام، ج ۲۱، ص:۳۲

❓به نظر شما چرا جمهوری اسلامی باید روی حجاب پافشاری کند و برای آن اینقدر هزینه بدهد؟ آیا راحت‌تر نیست که #پوشش و سایر محدودیت‌ها در روابط را #آزاد کند و اجازه دهد مردم در این لذت‌های مادی غرق شوند و دیگر کاری به کار حکومت نداشته باشند؟ #فمینیسم_ابزار_استعمار ⚠️ اتفاقا تمام نظام‌های سیاسی دنیا نفع خود را در این می‌بینند که مردم و به خصوص جوانان در سرگرمی و لذت‌های #جنسی غرق باشند و در عوض آنها به #حکومت خود ادامه دهند. اتفاقی که در کشورهای غربی رخ داده است. #جمهوری_اسلامی نیز اگر صرفا حفظ قدرت و حکومت برایش مهم باشد، راحت‌ترین کار همین است! ✅ اما از آنجایی که #کرامت_انسانی و رشد استعدادهای انسان و به خصوص #زنان برای جمهوری اسلامی مهم است، روی این اصل ایستاده است و برای آن هزینه می‌دهد و #شهید تقدیم می‌کند. و نمی‌گذارد زنان به کالای لذت جویی مردان تبدیل شوند. برای روشن شدن اهمیت این اقدام، کافی است به سند زیر دقت کنید: ♨️ در سال ۲۰۰۱، شاهزاده #بندربن_سلطان، سفیر #عربستان_سعودی در واشنگتن، در گفت‌وگویی که با #نیویورک_تایمز انجام می‌دهد، دربارۀ مقایسۀ #عربستانِ امروز و ایرانِ زمانِ شاه می‌گوید: «در سال‌های پایانیِ دهۀ ۱۹۶۰، #شاه_ایران تعدادی نامۀ محرمانه به #ملک_فیصل، #پادشاه_عربستان، نوشت. وی در یکی از آن‌ها نوشته بود: 📝 "برادرم! از تو خواهش می‌کنم دست به #مدرنیزاسیون بزن. درهای کشور خود را باز کن. آموزشگاه‌های #مختلط پسر و دختران را باز بگذار. #دیسکو برگزار کن. مدرن باش، وگرنه تضمین نمی‌کنم که بتوانی تاج‌وتخت خودت را نگه داری❗️" » 👈 یعنی همین کاری که امروز بن سلمان در عربستان انجام می‌دهد. #کنسرت‌های مختلط و انواع برنامه‌های آزاد برای جوانان برگزار می‌کند تا دیگر کسی به اقدامات جنایتکارانه او، مانند حمله به #یمن یا اعدام بیش از ۸۰ نفر جوان معترض در یک روز و یا قتل شیعیان توجه نکند. 💢 در پایان خوب است به محیطی که محمدرضا پهلوی در جامعه برای مشغول کردن جوانان به فساد و بی‌بندوباری ایجاد کرده بود اشاره کنیم. در دوران پهلوی: ❗️ تعداد زنان #دانشگاهی (۱۲,۸۴۴ نفر) کمتر از یک‌سوم تعداد زنان #بدکاره (۵۰,۰۰۰ نفر) بود. ❗️ تعداد کتابخانه‌های کل کشور (۲۹۰ کتابخانه) کمتر از یک‌سوم تعداد #مشروب‌فروشی‌های فقط شهر تهران (۸۰۰ باب مغازه) بود. ❗️ میزان مصرف #آبجو روزانه در شهر تهران، ۴۰۰,۰۰۰ بطری بود و این در حالی بود که تعداد کتاب‌های منتشرشدۀ کل سال در کشور، تنها حدود ۱۰۰۰ عنوان بود. ❗️ تعداد دانشگاه‌های کشور (۲۲۳ دانشگاه) کمتر از یک‌پنجم تعداد خانه‌های #فساد (۱,۱۲۰ مرکز) بود که برخی از آنان در جهان سرآمد بودند، مانند #کابارۀ شکوفۀ نو، که یکی از چهار کابارۀ معروف جهان بود. ❗️ در دورانی که در ایران، به‌ندرت کارخانه‌ای دیده می‌شد، ۴۰ کارخانۀ تولید #مشروبات_الکلی وجود داشت که در ۸۰۰ مرکز فروش مشروبات عرضه می‌شد.

♦️تجزیه بحرین ✅پویش مردمی الحاق بحرین به سرزمین مادری خود #ایران🇮🇷 ✔بحرین "استان چهاردهم ایران در سال*۱۳۴۹ هجری شمسی با موافقت محمدرضا شاه #خیانت #وطن فروشی و اطاعت از دستور "انگلیس #تجزیه شد #جمعیت بحرین ۱،۲۰۰،۰۰۰ نفر #جمعیت مسلمان #شیعه #حکومت در دست آل خلیفه و سنی مسلک #سرزمین مادر #وطن ای پاره پاره دوباره می سازمت

♦️تجزیه بحرین ✅پویش مردمی الحاق بحرین به سرزمین مادری خود #ایران🇮🇷 ✔بحرین "استان چهاردهم ایران در سال*۱۳۴۹ هجری شمسی با موافقت محمدرضا شاه #خیانت #وطن فروشی و اطاعت از دستور "انگلیس #تجزیه شد #جمعیت بحرین ۱،۲۰۰،۰۰۰ نفر #جمعیت مسلمان #شیعه #حکومت در دست آل خلیفه و سنی مسلک #سرزمین مادر #وطن ای پاره پاره دوباره می سازمت

#پزشک #شهید دفاع مقدس غلامرضا رعیت 🍃🌷🍃 در تاریخ    ۱۳۳۶/۱۱/۱#   در شهر کاشان در خانواده ای متدین ومذهبی وروستایی متولد شد.پدر ایشان کشاورز بودند. 🍃🌷🍃 ایشان تا پایان دوره #کارشناسی ارشد در رشته #علوم پزشکی درس خواند. پزشک بود. به عنوان #پاسدار در #جبهه حضور يافت. 🍃🌷🍃 تحصیلات ابتدایی را در مدرسه قطب راوندی یزدل و راهنمایی را در مدرسه لاجوردی  و دوره ی متوسطه را در رشته #علوم تجربی در دبیرستان امام خمینی«ره» (پهلوی سابق) سپری کرد. سال 1354#وارد #دانشکدی#توان بخشی #دانشگاه تهران شد و از همان بدو ورود به #فعالان #انجمن اسلامی دانشکده پیوست و در راه #مبارزه با #حکومت پهلوی کوشش های فراوانی کرد. 🍃🌷🍃 ایشان طیف گسترده ای از #جوانان و #مردم #یزدل را جذب کرد ،حاصل این #تلاشها ، هسته های اولیه ی #گروهای #مقاومت بسیج #یزدل و #کتابخانه ی #انجمن اسلامی شد. 🍃🌷🍃 #مدیریت در #پروژه های #فرهنگی و #عمرانی و در نهایت #تقدیم #پنجاه #شهید در دوره ی #جنگ تحمیلی حاصل #فعالیتهای ایشان بود. 🍃🌷🍃

#شبهه : وقتی یه نفر میگه من اصلا این #دین رو نمیخوام و به اجبار در #ایران به دنیا اومدم و #حجاب رو قبول ندارم چطور میشه جوابشو داد؟⁉️ ✅ پاسخ از شـیـخ قــمــی: زندگی شما یه #جنبه_شخصی داره که در اون میتونی هرکار دلت میخواد بکنی، میتونی بری جهنم 😂 #شراب بخوری میتونی اصلا #خودکشی کنی 🤷‍♂️ کسی کاری بهت نداره 🤷‍♂️ ☝️و یه #جنبه_اجتماعی داره یعنی جنبه ای که تو داری روی زندگی دیگران اثر میذاری، جنبه اجتماعیِ شمارو #حکومت و #قانون و #اجتماع میتونه محدود کنه مثلا تو میگی من دوس دارم با چاقو برم تو شکم دیگران، میگن تو غلط میکنی 🤷‍♂️ من میخوام سم بریزم تو آب دیگران میگن تو غلط میکنی 🤷‍♂️ هرجای عالم باشی سم بخوای بریزی تو آب و غذای مردم باهات برخورد میشه 🤷‍♂️ ✅ بزار اصلا یه مثال بزنم برات : تو ایام #کرونا شما بدون ماسک میومدی تو خیابون دستگیرت میکردن و مجازات و حبس داشت، قرنطینه میکردن 🤷‍♂️ اگر میگفتی بابا این زندگی خودمه، صورت خودمه، دهن خودمه میگفتن این حرفانیست، نسبت به جسم دیگران حکومت ها وظیفه دارند و حکومت اسلامی هم به جسم و هم به روح که انسانیت و ابدیت انسان ها رو میسازه مسئولیت داره پس عزیز دلم، تو هر غلطی دلت میخواد نمیتونی بکنی 😊🤷‍♂️😂 دین رو میخوای بخواه نمیخوای نخواه ما کاری بهت نداریم این به شعور و عاقبت اندیشی خودت بستگی داره ولی اینکه بخوای با رفتار و حرکت بد به سلامت جامعه و زندگی مردم لطمه بزنی، هم به حکومت مربوطه هم دخالت و مجازات و... میکنه. 😊🤷‍♂️

#الگوی_حکومت_اسلامی ◀️ همه حکومت ها به الگو و نمونه نیاز دارند تا براساس آن، رابطه بین حاکم و مردم مشخص شود و #حکومت، #وظایف خود را به درستی انجام دهد. حضرت امام خمینی رحمه الله بر این عقیده بود که #غدیر، الگوی حکومت اسلامی را معیّن کرد. ایشان در این باره می فرمود: «روز عید غدیر، روزی است که پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله تکلیف حکومت را معیّن فرمود و الگوی حکومت اسلامی را تا آخر تعیین فرمود که حکومت اسلام، نمونه اش عبارت از یک همچو شخصیتی است که در همه جهات مهذّب، در همه جهات معجزه است. و البته پیغمبر اکرم این را می دانستند که به تمام معنا کسی مثل حضرت امیر علیه السلام نمی تواند باشد، لکن نمونه را که باید نزدیک به یک همچو وضعی باشداز حکومت ها، تا آخر تعیین فرمودند» 18

✅غدیر بزرگترین امتحان خواص ♨️دو حادثه بزرگ در صدر اسلام اتفاق افتاد که #نظام اسلامی پیامبر اکرم(ص) را با دو مدرسه در‌ طول تاریخ مواجه کرد؛ 🔷این دو حادثه عبارت اند از: ۱.واقعه #غدیر_خم، هیجدهم ذیحجه سال دهم هجرت، ۲.#سقیقه بنى ساعده، اوایل سال یازدهم هجرت. 🔶معلمان و هادیان حادثه ی اول همان خط سیر و مدرسه وحی بود که پشتوانه ی آن به پیامبران الهی بر می گشت که پیامبر اسلام (ص)، خاتم أنبیاء، این امانت را به #ولایت سپردند... 🔸اما مدرسه دیگر متشکل از سه #حزب بودند؛ ۱؛حزبى که با خلیفه اول و دوم و سعدبن ابى وقاص تشکیل مى شد.(حزب،«تَیم» و «عَدى»،که شاخه نظامى این حزب با خالدبن ولید بود)، ۲؛حزب ابوسفیان(طُلقاء)، ۳؛حزب انصار خزرجى به رهبرى سعد بن عباده (رئیس خزرج). 🔻بررسی این سه حزب؛ ▫️حزب اول امکاناتش بیشتربودودرخانه،پیامبر (ص) #نفوذ داشت و از مسائل آگاه می شد. ▫️حزب ابوسفیان(امویان)به تنهایى نمى توانست مدعى قدرت شود مگر در پناه کسانى که وجهه داشتند. ابتدا سراغ #على(علیه السلام) و سپس عباس رفت، اما آنان حمایت او را نپذیرفتند،لذا تغییر عقیده داد و با ابوبکر بیعت کرد و به تدریج، خلافت اموى را پایه گذارى کرد. ▫️حزب انصار(به ریاست سعدبن عباده)، قدرتش بیشتر بر مردم و در جامعه نفوذ داشتند، گفتند باید از ما رهبرى جامعه را دست داشته باشد، به شکل تاکتیکى به امام على(علیه السلام) متمایل شد و به عنوان طرفدارى از او کنار رفت، اما بعد در حوارین ترور شد و مرگ او را به جن نسبت دادند!(ترور توسط خالد بن ولید). ▫️از سوى دیگر، بنى هاشم نیز مطرح بودند و کسانى چون عبدالله بن عباس، سهل بن حنیف، #مقداد، #عمار، عثمان بن حنیف، #سلمان_فارسى و #ابوذر، از صحابى هاى شکنجه دیده و مبارز در آن میان بودند. این گروه، نیروى کمترى داشتند، اما از نظر مکانت اجتماعى و سابقه اسلامیت بالاتر بودند. 🔺این گروه ها از دین و حکومت اسلامى، تفسیرى قومى و قبیله اى داشتند و درصدد به دست گیرى حکومت بودند؛ آنها در پى تقسیم قدرت بودند، نه اعتلاى کلمة الله و دوام دین. 🔸آنان بر معیارهاى شیخوخیت، #سیاست مدار بودن(اهل مماشات و #سازش)، و پذیرش نزد قبایل، تکیه کردند تا بتوانند با حذف منصوب پیامبر(صلى الله علیه وآله) قدرت و #حکومت را در اختیار گیرند.

🌹هدف قیام امام حسین (علیه‌السّلام) چه بود؟ ♦️امام خامنه ای :«دوست دارند چنین بگویند که حضرت خواست حکومت فاسد #یزید را کنار بزند و خود یک حکومت، تشکیل دهد. این هدفِ قیام ابی‌عبداللَّه علیه‌السّلام بود. این حرف، نیمه‌درست است؛ نمیگویم غلط است. اگر مقصود از این حرف، این است که آن بزرگوار برای تشکیل حکومت قیام کرد؛ به این نحو که اگر ببیند نمیشود انسان به نتیجه برسد، بگوید نشد دیگر، برگردیم؛ این غلط است... ♦️در نقطه مقابل، گفته میشود: نه آقا، #حکومت چیست؛ حضرت میدانست که نمیتواند حکومت تشکیل دهد؛ بلکه اصلاً آمد تا کشته و #شهید شود!... این حرف را هم، ما در اسناد و مدارک اسلامی نداریم که برو خودت را به کام کشته شدن بینداز. ما چنین چیزی نداریم... به طور خلاصه، نه میتوانیم بگوییم که حضرت قیام کرد برای تشکیل حکومت و هدفش تشکیل حکومت بود، و نه میتوانیم بگوییم حضرت برای شهید شدن قیام کرد... ♦️هدف، عبارت شد از بازگرداندن جامعه‌ی اسلامی به خطّ صحیح. چه زمانی؟ آن وقتی که راه، عوضی شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانی، مسلمین را منحرف کرده و زمینه و شرایط هم آماده است... #امام_حسین قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از تجدیدبنای نظام و جامعه‌ی اسلامی، یا قیام در مقابل #انحرافات بزرگ در جامعه‌ی اسلامی است، انجام دهد.» 🇮🇷https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

🌹هدف قیام امام حسین (علیه‌السّلام) چه بود؟ ♦️امام خامنه ای :«دوست دارند چنین بگویند که حضرت خواست حکومت فاسد #یزید را کنار بزند و خود یک حکومت، تشکیل دهد. این هدفِ قیام ابی‌عبداللَّه علیه‌السّلام بود. این حرف، نیمه‌درست است؛ نمیگویم غلط است. اگر مقصود از این حرف، این است که آن بزرگوار برای تشکیل حکومت قیام کرد؛ به این نحو که اگر ببیند نمیشود انسان به نتیجه برسد، بگوید نشد دیگر، برگردیم؛ این غلط است... ♦️در نقطه مقابل، گفته میشود: نه آقا، #حکومت چیست؛ حضرت میدانست که نمیتواند حکومت تشکیل دهد؛ بلکه اصلاً آمد تا کشته و #شهید شود!... این حرف را هم، ما در اسناد و مدارک اسلامی نداریم که برو خودت را به کام کشته شدن بینداز. ما چنین چیزی نداریم... به طور خلاصه، نه میتوانیم بگوییم که حضرت قیام کرد برای تشکیل حکومت و هدفش تشکیل حکومت بود، و نه میتوانیم بگوییم حضرت برای شهید شدن قیام کرد... ♦️هدف، عبارت شد از بازگرداندن جامعه‌ی اسلامی به خطّ صحیح. چه زمانی؟ آن وقتی که راه، عوضی شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانی، مسلمین را منحرف کرده و زمینه و شرایط هم آماده است... #امام_حسین قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از تجدیدبنای نظام و جامعه‌ی اسلامی، یا قیام در مقابل #انحرافات بزرگ در جامعه‌ی اسلامی است، انجام دهد.»

🌹هدف قیام امام حسین (علیه‌السّلام) چه بود؟ ♦️امام خامنه ای :«دوست دارند چنین بگویند که حضرت خواست حکومت فاسد #یزید را کنار بزند و خود یک حکومت، تشکیل دهد. این هدفِ قیام ابی‌عبداللَّه علیه‌السّلام بود. این حرف، نیمه‌درست است؛ نمیگویم غلط است. اگر مقصود از این حرف، این است که آن بزرگوار برای تشکیل حکومت قیام کرد؛ به این نحو که اگر ببیند نمیشود انسان به نتیجه برسد، بگوید نشد دیگر، برگردیم؛ این غلط است... ♦️در نقطه مقابل، گفته میشود: نه آقا، #حکومت چیست؛ حضرت میدانست که نمیتواند حکومت تشکیل دهد؛ بلکه اصلاً آمد تا کشته و #شهید شود!... این حرف را هم، ما در اسناد و مدارک اسلامی نداریم که برو خودت را به کام کشته شدن بینداز. ما چنین چیزی نداریم... به طور خلاصه، نه میتوانیم بگوییم که حضرت قیام کرد برای تشکیل حکومت و هدفش تشکیل حکومت بود، و نه میتوانیم بگوییم حضرت برای شهید شدن قیام کرد... ♦️هدف، عبارت شد از بازگرداندن جامعه‌ی اسلامی به خطّ صحیح. چه زمانی؟ آن وقتی که راه، عوضی شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانی، مسلمین را منحرف کرده و زمینه و شرایط هم آماده است... #امام_حسین قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از تجدیدبنای نظام و جامعه‌ی اسلامی، یا قیام در مقابل #انحرافات بزرگ در جامعه‌ی اسلامی است، انجام دهد.»

📌 #حکومت داری اهل بیت علیهم السلام" 🌞 روزی امام #صادق(ع) در هنگام طواف #کعبه از #مفضل پرسید، چرا این‌گونه اندوهگین و برافروخته‌ای؟ مفضل پاسخ داد: وقتی حکومت #بنی‌عباس را با این مال و قدرت می بینم، با خود می‌گویم اگر این همه #قدرت و مال، در دست شما بود، ما نیز در آن همراه شما بودیم" و یاریتان می کردیم." امام صادق(ع) فرمود: ای مفضل! اگر حکومت در دست ما بود، 🌗 #شب_ها #برنامه_ریزی و تدبیر امور می کردیم، 🌞 #روزها به #کار و وضع زندگی مردم می پرداختیم و خودمان همانند اميرمؤمنان #علی(ع) خوراک خشک و جامه‌های #ساده استفاده می کردیم. در غیر این صورت، اگر به روشی جز روش #علی(ع) عمل کنیم، جایگاه ما آتش جهنم است.. . 📚نعمانی، الغیبه، ص۲۸۷.

💠 از قاطعیت مد نظر امام ره تا انفعال لایحه عفاف و حجاب 🔰امام خمینی ره: " با‏‎ ‎‏قاطعیت به اینجا رسیدیم و با قاطعیت جلو می رویم و با #قاطعیت مقاصد اسلامی را پیاده‏‎ ‎‏خواهیم کرد. ما نهضت را برای آن کردیم که اسلام و قوانین اسلام و قرآن و قوانین‏‎ ‎‏قرآن در کشور ما #حکومت کند. و هیچ قانونی در مقابل قانون اسلام و قرآن عرض‏‎ ‎‏وجود نکند، و #نخواهد کرد. نهضت اسلامی است و نهضت اسلامی محتوایش باید‏‎ ‎‏اسلامی باشد و احکام اسلام در سرتاسر کشور #باید جاری شود و تمام قشرها اسلامی‏‎ ‎‏شود. ملت ما برای اسلام خون خود را داد و برای اسلام ادامه می دهد نهضت خود را.‏ " صحیفه امام ره، ج9، ص166 ✍پ.ن: 🔻روح حاکم بر لایحه عفاف و حجاب، انفعال، #عقب_نشینی و تحت تأثیر قرار گرفتن از #فتنه اخیر است. برای مثال، در لایحه عفاف و حجاب علاوه بر اینکه عدول از #حجاب_شرعی صورت گرفته و تعریف جدیدی از حجاب ارائه شده است، همچنین، به جز موارد استثنایی، پلیس، قدرت جلوگیری از #استمرار جرم هنجارشکنان را ندارد و تنها باید عکس یا فیلم بگیرد و آنها را به حال خود رها کند! 👈 ضمن اینکه اگر به هر دلیلی، از کشف حجاب کنندگان عکس یا فیلم گرفته نشود – حتی پس از فیلم و عکس گرفتن هم تا زمانی که دادگاه حکمی صادر نکند - آنها تا هر وقت که دلشان می خواهد می توانند در جامعه، آزادانه بچرخند❗️ ⏪ امام ره می فرمایند که: « با‏‎ ‎‏#قاطعیت به اینجا رسیدیم و با #قاطعیت جلو می رویم و با #قاطعیت مقاصد اسلامی را پیاده‏‎ ‎‏خواهیم کرد » قاطعیت مدنظر امام ره کجا و مسیر انفعالی لایحه عفاف و حجاب کجا⁉️

🔰 به نظر شما چرا جمهوری اسلامی باید روی حجاب پافشاری کند و برای آن اینقدر هزینه بدهد؟ 💢 آیا راحت‌تر نیست که #پوشش و سایر محدودیت‌ها در روابط را #آزاد کند و اجازه دهد مردم در این لذت‌های مادی غرق شوند و دیگر کاری به کار حکومت نداشته باشند؟ #فمینیسم_ابزار_استعمار ⚠️ اتفاقا تمام نظام‌های سیاسی دنیا نفع خود را در این می‌بینند که مردم و به خصوص جوانان در سرگرمی و لذت‌های #جنسی غرق باشند و در عوض آنها به #حکومت خود ادامه دهند. اتفاقی که در کشورهای غربی رخ داده است. #جمهوری_اسلامی نیز اگر صرفا حفظ قدرت و حکومت برایش مهم باشد، راحت‌ترین کار همین است! ✅ اما از آنجایی که #کرامت_انسانی و رشد استعدادهای انسان و به خصوص #زنان برای جمهوری اسلامی مهم است، روی این اصل ایستاده است و برای آن هزینه می‌دهد و #شهید تقدیم می‌کند. و نمی‌گذارد زنان به کالای لذت جویی مردان تبدیل شوند. برای روشن شدن اهمیت این اقدام، کافی است به سند زیر دقت کنید: ♨️ در سال 2001، شاهزاده #بندربن_سلطان، سفیر #عربستان_سعودی در واشنگتن، در گفت‌وگویی که با #نیویورک_تایمز انجام می‌دهد، دربارۀ مقایسۀ #عربستانِ امروز و ایرانِ زمانِ شاه می‌گوید: «در سال‌های پایانیِ دهۀ 1960، #شاه_ایران تعدادی نامۀ محرمانه به #ملک_فیصل، #پادشاه_عربستان، نوشت. وی در یکی از آن‌ها نوشته بود: 📝 "برادرم! از تو خواهش می‌کنم دست به #مدرنیزاسیون بزن. درهای کشور خود را باز کن. آموزشگاه‌های #مختلط پسر و دختران را باز بگذار. #دیسکو برگزار کن. مدرن باش، وگرنه تضمین نمی‌کنم که بتوانی تاج‌وتخت خودت را نگه داری❗️" » 👈 یعنی همین کاری که امروز بن سلمان در عربستان انجام می‌دهد. #کنسرت‌های مختلط و انواع برنامه‌های آزاد برای جوانان برگزار می‌کند تا دیگر کسی به اقدامات جنایتکارانه او، مانند حمله به #یمن یا اعدام بیش از ۸۰ نفر جوان معترض در یک روز و یا قتل شیعیان توجه نکند. 💢 در پایان خوب است به محیطی که محمدرضا پهلوی در جامعه برای مشغول کردن جوانان به فساد و بی‌بندوباری ایجاد کرده بود اشاره کنیم. در دوران پهلوی: ❗️ تعداد زنان #دانشگاهی (12٫884 نفر) کمتر از یک‌سوم تعداد زنان #بدکاره (50.000 نفر) بود. ❗️ تعداد کتابخانه‌های کل کشور (۲۹۰ کتابخانه) کمتر از یک‌سوم تعداد #مشروب‌فروشی‌های فقط شهر تهران (۸۰۰ باب مغازه) بود. ❗️ میزان مصرف #آبجو روزانه در شهر تهران، 400.000 بطری بود و این در حالی بود که تعداد کتاب‌های منتشرشدۀ کل سال در کشور، تنها حدود 1000 عنوان بود. ❗️ تعداد دانشگاه‌های کشور (223 دانشگاه) کمتر از یک‌پنجم تعداد خانه‌های #فساد (1٫120 مرکز) بود که برخی از آنان در جهان سرآمد بودند، مانند #کابارۀ شکوفۀ نو، که یکی از چهار کابارۀ معروف جهان بود. ❗️ در دورانی که در ایران، به‌ندرت کارخانه‌ای دیده می‌شد، 40 کارخانۀ تولید #مشروبات_الکلی وجود داشت که در 800 مرکز فروش مشروبات عرضه می‌شد. https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

#غدیر #عمر #خلافت #غصب_خلافت #شورا #کینه #خیانت #حکومت #بصیرت 🌺 #امیرالمؤمنین علی علیه السلام : 🍁 جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَي مَتَي اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّي صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَي هَذِهِ النَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَ مَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ 🍂 شكوه از شورای عمر: سپس عمر خلافت را در گروهی قرار داد كه پنداشت من همسنگ آنان می باشم! پناه بر خدا از این شورا! در كدام زمان در برابر شخص اوّلشان در خلافت مورد تردید بودم، تا امروز با اعضای شورا برابر شوم كه هم اكنون مرا همانند آنها پندارند و در صف آنها قرارم دهند؟ ناچار باز هم كوتاه آمدم، و با آنان هماهنگ گردیدم. یكی از آنها با كینه ای كه از من داشت روی بر تافت، و دیگری دامادش را بر حقیقت برتری داد و آن دو نفر دیگر كه زشت است آوردن نامشان. 📚 #نهج_البلاغه ، #خطبه ۳

باسم رب الشهداء اتمام حجت مردمی با #خواص (چه #انقلابی، چه #میانه_رو و چه #چپ #وطن_دوست) (٨١ التوبه) ﺑﺮ ﺟﺎﻱ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ، ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺧﻮﺩ و نرفتن با ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺵ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺟﺎﻧﻬﺎﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ #ﺟﻬﺎﺩ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻣﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﺮﻭﻳﺪ . ﺑﮕﻮ : ﺁﺗﺶ ﺩﻭﺯﺥ ﺩﺭ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﻭ ﮔﺮﻣﻰ ، ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﺨﺖ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ، ﺍﮔﺮ ﻣﻰﻓﻬﻤﻴﺪﻳﺪ. امروز ٢٠ بهمن ماه ١۴٠٢ که تنها ٢٠ روز به بزرگترین مسئلهٔ #امنیتی کشور باقی مانده است و از یک طرف: ١ - بسیاری از خواص انقلابی و یارانشان، یا مشغول امور زندگی و درس و بحث خود هستند و یا حداکثر در #رقابت کسب #رأی موجود دست و پا می زنند. اینکه این گروه اخیرِ آنها بخاطر ترس از بوجود آمدن رقبای جدیدِ خطرناک در این وانفسای رقابت درون گروهی، به حضور گسترهٔ مردمِ مردد هیچ علاقه ای ندارند، بماند، بدتر از آن اینکه گاها برای تخریب دیگر رقبای سنتی خود، سخنان دشمنان را واگویه کرده و دست آوردهای فراوانی از #انقلاب را زیر سوال می برند و در دلسرد کردن #مردم ، عالی ترین مدال را کسب کرده اند. ٢- غالب خواص میانه رو هم به جهت اطمینان به #انقلابیون و یقین به رأی آوری آنها انگیزه ای برای ورود به افکار عمومی و تحریک آنها نداشته و به روال موجود بسنده کرده اند. ٣- خواص #وطن دوست و یارانشان نیز مانند گذشته در خواب عمیق غفلت حاصل از القائات دشمنان #ایران هستند و بجای سعی در تعمیر این بنای سازگار با هر حرکت سازنده، بدون داشتن طرحی قابل #دفاع ، فقط از روی لجبازی، کلنگ تخریب به دست گرفته اند. و از طرف دیگر تمامی #دشمنان زخم خورده پشت دیوار قلعهٔ #انتخابات نردبان انداخته اند، ما #مردم_ایران ، بدینوسیله با هر سه گروه شما خواصِ غافل از خطر، اتمام حجت می کنیم که چنانچه #مشارکت در انتخابات پیش رو آنگونه که می بایست مظهر #اقتدار ایران نباشد و خدای ناکرده موجب #تحریم سنگین تر یا تفرقه یا #جنگ یا #آشوب و یا اطمینان خاطر #آمریکا، #اسرائیل و #انگلیس برای کشتار بیشتر مردم #غزه شود، و یا حتی در درجهٔ کمتر اهمیت، طایفه ای از باندهای #ثروت و #قدرت رأی بیاورند، هم در این دنیا و هم در آخرت با شما برخوردی به بخاطرماندنی خواهیم کرد. والسلام جمعی از مردم #آتش_به_اختیار #ایران_اسلامی اما چند پیشنهاد به خواص #بصیر عزیز و همراهان غیرتمندشان: ١- به بسیاری از این #سیاسیون #تشنهٔ_قدرت امیدی نیست، حرف #مقام_معظم_رهبری را گوش نمی کنند چه برسد به ما. قبل از اینکه جذبتان کنند و حال و هوایتان را به سمت و سوی فعالیت برای خودشان بکشند، آتش به اختیار ، دو هفته ، مردم را از خطرات فردای انتخابات و نیز لزوم عالی بودن کیفیت خبرگان آگاه کنید و در هفتهٔ آخر ، برای پیدا کردن لیست بهترین گزینه های مجلسین (از میان #اصلح و صالحین #مقبول) خیلی راحت و حجتمندانه رجوع کنید به متخصصان تشخیص (یعنی علمای ولایتمدار) و نه مغلوبین حب #مقام، تا اینکه دوباره مجبور نباشیم بخاطر ضعف #منتخبین، از مردم خجالت بکشیم. ٢- پیشنهادی برای توجیه ِهموطنان #جبهه گرفته در مقابل #انقلاب_اسلامی: یادآوریِ نعمت آرامش، امنیت و #اتحاد و عواقب خطرناک انتخابات ضعیف. ٣- پیشنهادی برای توجیه #هموطنان علاقمند به تغییر #نظام: دعوت ایشان به مقایسهٔ این #حکومت با حکومت‌های ممکن دیگر و ارائه مقایسه ایِ دست آوردهای #جمهوری_اسلامی (تغییر رتبه ها نسبت به کشورهای دیگر در مدت ۴۵ سال #انقلاب) و نه صرفاً آماری - مثلا : رتبه..... ایران درمورد مسئلهٔ..... در بین کشورهای جهان از.... . به... ... رسیده است - این توجیه مبتنی بر واقعیات قابل لمس، برای هموطنانی است که از مشکلات ناراحتند و فریب حیله دشمنانی را خورده اند که پیشرفتهای جمهوری اسلامی را معمول جهان معرفی کرده و تغییر رتبهٔ عالی نسبت به دیگر کشورهای جهان را کتمان می کنند. ۴- پیشنهادی برای تذکرِ اهمیت #انتخابات_خبرگان : توجه دادن مردم به اینکه یقینا دشمنان برنامه ای سنگین و بسیار پرهزینه برای این امر بسیار مهم و حیاتی طراحی کرده اند تا مثلا به جای یک اصلح، یک صالح وارد خبرگان شود و در هنگام #فتنه ها، نقطه امید کوچکی برای تأثیراتشان وجود داشته باشد. ۵- پیشنهادی برای توجه دادن مردم به لزوم انتخاب اصلح: تذکر اینکه یکی از مهمترین دلائل مشکلات امروز، خارج شدن بسیاری از نقاط حساس و بدنهٔ حکومت از دست "#ولایتمداران متخصص" توسط #قدرت_طلبان #ظاهر_الصلاح، #نفوذیها و #سرمایه_داران بی قید و بوسیلهٔ موفقیتشان در انتخابات متأثر از #رسانه های قدرتمند #شیاطین بوده است و نه حاکمیت #علمای_دین بر مبنای اصول خدشه ناپذیر #اسلام.

🔴 سخنانی از امام جامعه در رابطه با امر به معروف 🔰چند سال قبل، رهبر انقلاب فرمودند: " امروز نهی از منکر زبانی واجب است و به صرف اینکه مثلاً فلان روزنامه نوشته: « این، دخالت در کار مردم است »، از وجوب نمی افتد، منتها سازماندهی و برنامه ریزی و نگاه دوراندیش می خواهد تا همه بتوانند از این واجب الهی برای رفع مفاسد، استفاده کنند. البته در درجه بعد، کار #حکومت است که بیاید با سیف و سوط[سیف= شمشیر/ سوط = شلاق] وارد میدان شود وجلوی مفاسد را بگیرد. حکومت باید از آمر به معروف و ناهی از منکر، دفاع و حمایت کند و نگذارد فساد گسترش یابد. علی ایّ حال، راه همین است. با از رو بردن و پررویی کردن و به انزوا انداختن افراد، می خواهند این واجب را ریشه کن کنند. نباید گذاشت این کار صورت بگیرد." ۷۹/۰۵/۳۰ 📚منبع: منشور حوزه و روحانیت، ج۱۳، ص۱۷۶ و ۱۷۷، انتشارات انقلاب اسلامی (وابسته به موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی، دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای) ✍پ.ن: 🔹عده ای علاقه دارند که سخنان رهبر انقلاب در مورد جهاد تبیین - که بسیار هم مهم است - را برجسته کنند؛ اما بسیاری از سخنان رهبر انقلاب را کنار می گذارند. 🔹 اسلام یک دین همه جانبه است. در مقابله با فساد، گاهی اوقات نصیحت، تذکر و تبیین و مانند آن جواب می دهد؛ اما این در مورد همه افراد صدق نمی کند. همانگونه که در مورد رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی و سایر قوانین، همیشه تذکر و نصیحت و تبیین جواب نمی دهد. 🔹چه موضوع حجاب و عفاف باشد و چه غیر آن، در هر صورت عده ای هستند که در حال آسیب رساندن به مردم هستند، به نصیحت و تبیین ما توجه نمی کنند و پا را از گلیم خود فراتر می گذارند. در اینجا فقط برخورد قاطع است که در مورد آنها جواب می دهد. 🌷🇮🇷🇵🇸🌷

🌹هدف قیام امام حسین (علیه‌السّلام) چه بود؟ ♦️امام خامنه ای :«دوست دارند چنین بگویند که حضرت خواست حکومت فاسد #یزید را کنار بزند و خود یک حکومت، تشکیل دهد. این هدفِ قیام ابی‌عبداللَّه علیه‌السّلام بود. این حرف، نیمه‌درست است؛ نمیگویم غلط است. اگر مقصود از این حرف، این است که آن بزرگوار برای تشکیل حکومت قیام کرد؛ به این نحو که اگر ببیند نمیشود انسان به نتیجه برسد، بگوید نشد دیگر، برگردیم؛ این غلط است... ♦️در نقطه مقابل، گفته میشود: نه آقا، #حکومت چیست؛ حضرت میدانست که نمیتواند حکومت تشکیل دهد؛ بلکه اصلاً آمد تا کشته و #شهید شود!... این حرف را هم، ما در اسناد و مدارک اسلامی نداریم که برو خودت را به کام کشته شدن بینداز. ما چنین چیزی نداریم... به طور خلاصه، نه میتوانیم بگوییم که حضرت قیام کرد برای تشکیل حکومت و هدفش تشکیل حکومت بود، و نه میتوانیم بگوییم حضرت برای شهید شدن قیام کرد... ♦️هدف، عبارت شد از بازگرداندن جامعه‌ی اسلامی به خطّ صحیح. چه زمانی؟ آن وقتی که راه، عوضی شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانی، مسلمین را منحرف کرده و زمینه و شرایط هم آماده است... #امام_حسین قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از تجدیدبنای نظام و جامعه‌ی اسلامی، یا قیام در مقابل #انحرافات بزرگ در جامعه‌ی اسلامی است، انجام دهد.» 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸 🌍 @ebratha_ir ایتا 🌍 @ebratha.org سروش