✅وظیفه داریم در جهت ظهور #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) حرکت کنیم ❇️آیت الله العظمی #امام_خامنه_ای: 🔹ما نباید فکر کنیم که چون امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خواهد آمد و دنیا را پُر از #عدل و داد خواهد کرد، امروز وظیفه‌ای نداریم؛ نه، بعکس، ما امروز وظیفه داریم در آن جهت حرکت کنیم تا برای ظهور آن بزرگوار آماده شویم. ۱۳۸۱/۷/۳۰ ⚡ #مهدویت ⚡ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️ #مردم_سالاری از ديدگاه #امام_خمينی (ره) - (بخش سوم) 🔷 #انقلاب_اسلامی و #جمهوری_اسلامی_ايران را ميتوان حاصل انديشه های حضرت #امام_خمينی(ره) دانست و از اين رو، رجوع به آن انديشه های (به عنوان يكی از منابع انديشه سياسی اسلام) ميتواند پاسخگوی بسياری از مسائل و معضلاتی باشد كه جامعه ما در حوزه‌ی انديشه سياسی با آن مواجه شده است. 💠ويژگيها و #شاخصه‌های دموكراسی و #مردم_سالاری_مطلوب حضرت امام عبارتند از: 🔷د) عدالت خواه: عدالتخواهی، نفی تبعيض و اهميت قائل شدن برای ضعفا از ديگر مشخصات #دموكراسی و #مردم_سالاری_مطلوب حضرت امام است كه به روشنی در عبارات زير نمايان است: «آن #دموكراسی كه در #اسلام است، در جاهای ديگر نيست. هيچ دموكراسی مانند دموكراسی موجود در اسلام به ضعفا اهميت نداده است». [صحیفه‌نور،ج۵ص۲۵۸] همچنين «#حكومت اسلامی يعنی يك حكومت مبتنی بر #عدل و #دموكراسی»؛ [همان،ج۳ص۲۶۸] و يا «نظام صدر اسلام، دموكراسی بوده؛ اينگونه كه ميان حاكم جامعه و رعيت هيچ تبعيضی در برخورداری از امكانات وجود نداشته است.»[همان،ص۹] #ادامه‌دارد... نویسنده: محمدصادق‌کوشکی (تأملاتی در انديشه سياسی امام خمينی ره) ص۷۱

⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️تفاوت معنای دو واژه «قسط» و «عدل» 🔷دو واژه #قسط و #عدل گاه به صورت جداگانه به كار مى روند، که تقريباً مفهومى معادل يكديگر دارند، و گاه در برابر هم واقع مى شوند، مانند حديث معروفى كه شيعه و اهل سنّت از پيغمبر اكرم (ص) نقل كرده اند كه فرمود: «لَوْ لَمْ‌يَبْقَ مِنَ الدُّنْيا اِلاّ يَوْمٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللهُ ذلِكَ الْيَوْمَ حَتّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدى فَيَمْلأُها عَدْلا و قِسْطاً كَما مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً؛ اگر از عمر جهان جز يك روز باقى نماند، خداوند آن روز را طولانى مى كند تا #مردى از #فرزندان_من، #قيام نمايد و زمين را از #عدل و داد پر كند آن گونه كه از ظلم و جور پر شده باشد». [۱] در اين روايت و مانند آن #عدل و #قسط در برابر هم قرار گرفته، همان گونه كه #جور و #ظلم در برابر يكديگر است. 🔷در اين كه ميان اين دو چه تفاوتى است؟ ممكن است چنين گفته شود: #قسط همان گونه كه در معنای لغوى آن آمده به معناى #تقسيم_عادلانه است و نقطه مقابل آن تبعيض است، بنابراين #قسط آن است كه حق هركس به او برسد و به ديگرى داده نشود؛ ولى #عدالت در مقابل جور و تجاوز به حقوق ديگران است، به اين صورت كه فردى حق ديگرى را غضب كرده و براى خود بردارد و مى دانيم #عدالت_كامل در جامعه انسانى آن زمان برقرار مى شود كه نه كسى تجاوز به حقوق ديگرى كند و نه حق كسى را به ديگرى دهد. 🔷از تعبيرى كه در بعضى احاديث آمده تفاوت ديگرى نيز استفاده مى شود و آن اين است كه #عدالت در مورد #حكومت و #داورى است و #قسط در مقابل #تقسيم_حقوق است. در «لسان العرب» مى خوانيم كه در بعضى از احاديث آمده: «اِذا حَكَمُوا عَدَلُوا وَ اِذا قَسَّمُوا اَقْسَطُوا؛ آنها هنگامى كه #حكومت مى كنند، #عدالت پيشه مى كنند و هنگامى كه #تقسيم مى نمايند #رعايت_قسط مى كنند». [۲] اين احتمال نيز وجود دارد كه #عدل، مفهومى وسيعتر و گسترده تر از قسط دارد؛ چرا كه #قسط در مورد تقسيم گفته مى شود و #عدل هم در آن مورد و هم در موارد ديگر. [۳] پی نوشت: [۱] من لا يحضره الفقيه‏، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‏، چ ۲، ج ‏۴، ص ۱۷۷، باب الوصية من لدن آدم؛ [۲] لسان العرب، ابن منظور، دار صادر، بيروت، چ۳، ج ‏۷، ص ۳۷۷، ماده قسط [۳] پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، با همکاری جمعى از فضلاء، دارالكتب الاسلاميه‏، چ۹، ج ۴ ص ۴۵۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #عدل #عدالت #قسط #داوری #حقوق #حکومت

🌐💢انديشه‌هاي #مدرس را بهتر بشناسيم. 💠به بهانه سالگرد شهادت آيت الله #سيد_حسن_مدرس 🛑قسمت اول: وظایف و اختیارات حکومت در #سیاست_داخلی: 👈یکی از وظایف و اختیارات حکومت در زمینه سیاست داخلی، اجرای #عدالت می باشد. شهید معتقد است که در جامعه اگر #عدل رعایت شد، نظام جامعه از هم گسسته نمی شود ولی اگر عدل رعایت نشود، جامعه در تمام ابعادش متضرر خواهد گردید . البته عدل در دیدگاه مدرس، یعنی از جایش گرفتن بقدر امکان و به مصرف همان ها رساندن بقدر امکان، شهید در این باره می گوید: 🌐⚖« عدل آن است که از مورد گرفته شود و به مورد خرج شود . از همان هایی که گرفته می شود، خرج همان ها شود . این معنی عدل است . از ملت پولی که گرفته می شود، به #مصارفی برسد که به نفع آن #ملت باشد . (۱) سپس نتیجه می گیرد که اگر این فعل نیک در جامعه تحقق یابد، هرگز به اقتصاد و مملکت ضرر وارد نمی شود . 💢👈یکی دیگر از #وظایف_حکومت، حفظ #مرزهای_کشور اسلامی است . 👈 شهید مدرس در عین حالی که این وظیفه حکومت را تبیین و تشریح می کند، به مساله مهم #فقهی هم اشاره می نماید و آن، این است که آیا جهاد یا جنگ در عصر غیبت امام معصوم علیه السلام مجاز است یا خیر؟ در پاسخ به این سؤال، می توان گفت که همچنان که اکثریت فقها قائل به عدم جواز #جهاد_ابتدایی هستند، شهید مدرس در زمان غیبت، اعتقاد به جهاد ابتدایی ندارد، اما به #جهاددفاعی معتقد است و می گوید که «هر کس به ما حمله کند، در هر لباسی که باشد، چه با کلاه شاپو چه با عمامه! فرقی نمی کند، هر کسی که به سرزمین ما تجاوز کند، او را با تیر خواهیم زد و این فعل و عمل را همانند نماز یک فعل واجبی برای مسلمانان کشور اسلامی می شمرد . » 🌐🔻در زمینه #سیاست_خارجی شهید مدرس در یکی از نطق های خود در مجلس شورای ملی، وقتی اوضاع جهان و در آن میان وضعیت ایران عصر خود را بیان و تشریح می کند، در باب روابط با دول بیگانه اینچنین می گوید: « منشا سیاست ما دیانت ماست . ما با تمام دنیا #دوستیم، مادامی که متعرض ما نشده اند . هر کس متعرض ما بشود، متعرض او خواهیم شد . 👈 همین مذاکره را با مرحوم صدراعظم شهید عثمانی کردم گفتم: اگر کسی بدون اجازه ما وارد سر حد ایران شود و قدرت داشته باشیم، او را با تیر می زنیم، خواه کلاهی باشد، خواه #عمامه‌ای باشد، خواه شاپو سر داشته باشد . . . #دیانت ما عین سیاست ماست و #سیاست ما عین دیانت ما، ما با همه دوستیم و همین طور دستور داده شده است . » 🌐البته برای مدرس فرقی نمی کند که بیگانه شرقی باشد یا غربی . آنچه برای او در روابط خارجی مهم است، تحصیل #عزت_و_عظمت و #منافع مسلمین است . مدرس باز بودن درهای کشور و یا به تعبیر خودش، به همه جا در داشتن را بر مبنای موازنه عدمی یعنی فلسفه سیاسی خود می داند و اعتقاد دارد که روابط حسنه با تمام دول جهان باید بدون هیچ گونه سلطه و دخالت در امور یکدیگر وجود داشته باشد . او می گوید:« با تمام دول جهان باید #روابط_حسنه داشته باشیم، بدون اینکه #دول قوی بخواهند بر ما سلطه سیاسی یا اقتصادی و یا هر گونه سلطه دیگری داشته باشند . »

🔰 #عدل در اجتماع به منزلة پایه‎های ساختمان است و #احسان از نظر اجتماع به منزلة رنگ‎آمیزی و نقاشی و زینت ساختمان است. اول باید پایه درست باشد بعد نوبت به زینت و رنگ‎آمیزی و نقاشی می‎رسد. اگر «خانه از پای‎بست ویران است» دیگر چه فایده که «خواجه در بند نقش و ایوان» باشد. اما اگر پایه محکم باشد در ساختمان بی‎نقاشی و بی‎رنگ‎آمیزی هم می‎توان زندگی کرد. ممکن است ساختمان فوق‎العاده نقاشی خوبی داشته باشد و ظاهرش جالب باشد، اما چون خراب است یک باران کافی است آن را بر سر اهلش خراب کند. 📚بیست گفتار، ص 8. عدالت اجتماعی شهید مطهری ------------------•[]💠[]•---------------

✅ نقطه عطف بشریت 💬 آیت الله جوادی آملی 🔸 طبیعت را با فطرت نباید اشتباه كرد؛ طبیعت اختلاف ‌پذیر است، فطرت سالم است و اختلاف ‌پذیر نیست. فطرت فراطبیعت است، مربوط به جان آدم است، مربوط به روح آدم است. #انسانیت_انسان در شرق و غرب یكسان است، در شمال و جنوب یكسان است. فطرت یكسان است، می ‌تواند منبع #اصول_مشترك باشد و آن اصول مشترك می ‌تواند مبدأ و ریشه برای مواد مشترك باشد. الآن شما می ‌بینید كشتن مردم بی‌ گناه فلسطین را عدل می ‌دانند، نه اینكه ظلم بدانند و بگویند ما ظالم و رهزنیم، این را عدل می ‌دانند و این را به محاكم قانونی می‌ برند! [آنها] تفسیر عدل را كه از عقل نمی ‌گیرند، از فطرت نمی ‌گیرند، از وحی نمی‌ گیرند، [بلكه] از خواسته برخاسته از جهلشان می ‌گیرند، از خواسته سیاسی خود‌شان می ‌گیرند، اینها منبع اساسی ندارند، وقتی منبع نداشتند این اصول ارزشی بی ‌منبع می ‌شود. این اصولی كه فعلاً در رسانه‌ های بین ‌المللی رایج است، همه اینها مورد احترام ماست، ولی باید از یك منبعی گرفت؛ مبارزه با تروریسم، حقوق بشر، مساوات، مواسات، عدالت، آزادی، استقلال اینها همه #اصول_ارزشی است؛ امّا وقتی بخواهید تفسیر بكنید می ‌بینید او عدل را طوری تفسیر می ‌كند كه صهیونیست می ‌شود عادل، فلسطینی مظلوم می ‌شود ظالم! تروریست را طرزی معنا می‌ كنند كه فلسطینی مدافع می‌ شود تروریست و صهیونیست مهاجم اشغالگر می ‌شود عادل! العدل ما هو؟ العقل ما هو؟ حریت ما هی؟ امنیت ما هی؟ اینها را باید از #منبع_مشترك گرفت، اینها چون منبع مشترك ندارند حقوق مشترك هم نخواهند داشت. مبانی مشترك كه نبود حقوق مشتركی هم ندارند. 🔸 علی بن ابی ‌طالب (سلام الله علیه) عدل را به استناد وحی الهی تفسیر كرده است، عقل را مشابه همان عدل تفسیر كرد، قهراً این معانی نزدیك هم می ‌شوند؛ یعنی عدل، عقل، حق، صدق، حُسن و حَسن اینها یكسان خواهند بود؛ ظلم، باطل، كذب، منكر، قبیح، جهل اینها هم كنار هم قرار می‌ گیرند. هر كاری كه #معماری شده باشد عدل است و عقل، هر كاری كه معماری نشده باشد ظلم است و قبیح. تعبیر قرآن كریم این است كه اینها ﴿فَهُمْ فِی أَمْرٍ مَرِیجٍ﴾[1]، اینها در #هرج_و_مرج زندگی می ‌كنند؛ یعنی چیزی را در جای خود قرار نمی ‌دهند. اگر اصول از یك منابع گرفته نشود، می‌شود هرج و مرج. وجود مبارك امیر بیان علی بن ابی‌طالب (سلام الله علیه) همین معنا را به عنوان پوستین وارونه معرفی كرد فرمود: اینها اسلام را یا آن معارف را وارونه پوشیدند: «لُبِسَ الإِسْلاَمُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوباً»؛[2] یعنی پوستین وارونه. 🔸 انبیا (سلام الله علیهم) آمدند تا هم #عدل را تفسیر كنند تبیین كنند بعد اجرا كنند، #عقل را تفسیر كنند تبیین كنند بعد اجرا كنند، #حق را تفسیر كنند تبیین كنند بعد اجرا كنند، #صدق را تفسیر كنند تبیین كنند بعد اجرا كنند، #حسن را تفسیر كنند تبیین كنند بعد اجرا كنند. سالیان متمادی زحمت انبیا (علیهم‌السلام) این بود كه بگویند عدالت یعنی چه. وجود مبارك رسول گرامی آن طوری كه در سورهٴ «شوریٰ» آمده است فرمود: ﴿وَ أُمِرتُ لِأَعدِلَ بَینَكُمُ﴾[3] من مأموریت یافتم كه عدالت را اجرا كنم همه بشر #مأمور_اجرای_عدل ‌هستند. 🔸 پیام نهضت حسینی (سلام الله علیه) این است كه ﴿وَ أُمِرتُ لِأَعدِلَ بَینَكُمُ﴾، نهضت آن حضرت از اینجا شروع شده كه فرمود: «أ لاَ تَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا یعمَلُ بهِ ، و أنَّ الباطِلَ لا یتَناهى عَنهُ»[4] مگر نمی ‌بینید به حق عمل نمی ‌شود؟ مگر نمی ‌بینید از باطل صرف نظر نمی ‌شود؟ مگر نمی ‌بینید عدل دفن شده؟ مگر نمی ‌بینید ظلم حاكم است؟ من مأمورم كه عدل را معنا كنم و احیا كنم، مأمورم كه حق را معنا كنم و احیا كنم. 🔸 آنهایی كه مأموریت ویژه دارند نقطه عطفی در تاریخ ایجاد می ‌كنند. این #نقطه_عطف یعنی ورق را بر می ‌گردانند؛ عده‌ ای كه بیراهه می ‌روند را منعطف می ‌كنند [و] سر راه می ‌آورند. وجود مبارك ولی ‌عصر #نقطه_عطف_جهان_بشریت و تاریخ است. تعبیر نورانی علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (سلام الله علیه) دربارهٴ ظهور امام زمان (ارواحنا فداه) این است كه «یَعْطِفُ الْهَوى عَلَى الْهُدَى، إذَا عَطَفُوا الْهُدَى عَلَى الْهَوَى»؛[5] فرمود وقتی ولی‌ عصر (ارواحنا فداه) ظهور كرد آن #نقطه_عطف_تاریخ است؛ یعنی اوراق را بر می ‌گرداند جامعه ‌ای كه بیراهه رفتند و هوامدار شدند آنها را #هدایت_‌محور می ‌كند آنها را بر می ‌گرداند. جامعه آمدند هدایت را بر هوا و هوس منعطف كردند، ولی ولی‌ّ عصر (ارواحنا فداه) كه ظهور می ‌كند هوای مردم را منعطف می ‌كند به #هدایت_الهی. [1]. سوره ق، آیه 5 . [2]. نهج البلاغه ، خطبه 108 . [3]. سوره شوریٰ، آیه 15. [4]. تحف العقول، ص245. [5]. نهج‌البلاغه، خطبه 138.

🔵 #غلطهای رایج در امر به معروف👇 ❌ عامل بودن، شرط در امر به معروف است❗️ یعنی میگن تا خودت عمل نکنی به دیگران تذکر نده🤔 در حالی که هیچ یک از مراجع تقلید چنین شرطی را نفرموده اند... البته بهتر است کسی که تذکر می‌دهد خودش هم عمل کند، چون در این صورت تاثیر کلامش بیشتر می شود! اما اسلام راه در رو، رو، بسته! این نیست که امروز من غیبت می کنم ،فردا به دیگران تذکر ندهم. دیروز گناه غیبت و تهمت برای شما نوشته شده، امروز گناه ترک امر به معروف❗️ گناه دیروز مجوز گناه امروز نمیشه! این ضرب المثل انگلیسی است👇 ❌که رطب خورده کی منع رطب کند❌ نه سندی دارد نه دلالتی‼️ اصلا رطب خوردن نه بر پیامبر حرام بوده نه بر بچه! 👈👈عزیزان ضرب المثل برای ما حجت نیست بلکه کلام مراجع تقلید که از آیات و روایات برای ما نقل قول می‌کنند حجت است‼️‼️‼️ ✅✅واجب است امر به معروف و نهی از منکر کنی، حتی اگر خودت آن فعل را انجام می دهی و یا اینکه خودت کامل آن فعل را ترک نکرده ای! امام خمینی(ره) در تحریرالوسیله میفرمایند: نه عدل و نه عامل بودن شرط نیست، شرطِ وجوب نیست ولی شرطِ تاثیر است. امام خامنه‌ای مدظله العالی دقیقاً در رساله خودشون به این نکته اشاره کردند. اگر در منابع و منابع دینی میبینید که تذکر می‌دهد و خودش رعایت نمی کند، مورد نکوهش قرار می‌گیرد، نه اینکه بگن تذکر ندهید میگن خودت که تذکر میدی خودت چرا عمل نمیکنی؟ "بالاخره ما پاک و معصوم نیستیم" هر کسی بالاخره گناهی داره! اگر اینطوره پس فقط معصومین باید امر و نهی کنند‼️🤔 ❌امان از غلط‌های رایججج 😠😣😤 امان از فضله ی موش در غذا 😬 بزنید تو دهن دشمن ✊ که رگِ امر به معروف رو زده یک معتاد را می برند توی تلویزیون برنامه مستند شوک،، میگه هاااای مردم من معتاد شدم اعتیاد بده شما معتاد نشید😔 شما به اون راه نرید😔 آیا داره گناه انجام میده ⁉️😒🤔 حالا خودش که رطب خورده هست، آیا نباید که به دیگران اطلاع بده⁉️🤔 حضرت امام(ره) در تحریرالوسیله می فرمایند: در آمربه معروف و ناهی از منکر‼️ نه #عدل شرط است نه #عمل‼️ پیامبر فرمودند امر کنید به کاری که خودتان هم آن را کامل انجام نمیدهید و دیگران را نهی کنید از منکر حتی اگر آن را خودتان انجام می دهید!! بله ما در نهج‌البلاغه مصادیق زیادی داریم که حضرت علی(ع) می فرمایند، شما را به هیچ کار خوبی وادار نمی کنم الا اینکه قبلش خودم و نفسم را وادار کرده باشم. چون اصلاً تاثیر رو بالا میبره 😇 عامل بودت شرطِ #تاثیر هست نه شرط #وجوب ! امام خامنه‌ای مدظله العالی میفرمایند: در امر به معروف و نهی از منکر شرط نیست به آنچه امر میکند عمل کند و از آنچه نهی می کند اجتناب ورزد. ✅ یعنی امر و نهی بر شخص گناهکار هم #واجب است❗️ و او نیز نمی تواند به بهانه اینکه گناه میکند خود را از این وظیفه بزرگ تبرئه سازد، اینکه در منابع دینی از افرادی که خود عمل نمی‌کنند و دیگران را به عمل وادار می‌کنند و یا اینکه خود گناه میکنند و دیگران را از گناه باز میدارند، مذمت شده برای این است که، چرا خود عمل به وظیفه نمیکنند!! نه اینکه، چرا امر و نهی میکنند! 👈چرا شما که امر و نهی میکنی عمل نمیکنی👉😏 ❌نه اینکه چرا امر و نهی میکنی❌ آیه لم تقولون ما لا تفعلون کجای دلمون بذاریم؟؟؟😑👇 چرا حرفی میزنید که خودتون عمل نمیکنید؟😣 تفسیر و شان نزول این آیه مال امر به معروف نیست! در ماجرایی در یکی از غزوات گفتند یارسول الله شما فرمان جنگ بده تاما بیاییم و بجنگیم. ووقتی پیامبر اعلام جنگ کردند، زدن زیر حرفشون و به بهانه های مختلف به جنگ نرفتند، این آیه نزول پیدا کرد که چرا حرفی را میزنید که عمل نمیکنید؟! چرا قولی میدهیدو زیر قولتون میزنید؟! اصلاً ربطی به امر به معروف و نهی از منکر نداره ‼️😑😑 میگن پس این آیه رو چه کنیم؟👇 اتامرون الناس بالبره و تنسون انفسکم آیا مردم رو به خوبی امر میکنید؟؟؟ یعنی فقط #معصومین باید امر و نهی کنند؟؟😳 👈همه ما عیب داریم ! 👈بی عیب نیستیم ! ✅مراجع تقلید همه آیات و احادیث رو خوندن و میدونن و با این جمع بندی میگن عامل بودن شرط نیست! امان از این غلطهای رایج

💥 حزب‌الله کیست؟ ✅ حزب‌الله مؤمنی است که در پیوند با حبل‌المتین #ولایت_معصوم قرار داشته باشد. حزب‌الله مؤمنی است که در ظلِّ ولایت معصوم، خود اهلیت خلیفةاللهی یافته و برای اقامه #عدل در کره زمین قیام کرده است. 💢 «تولّی و تبرّی» صفتی است که خداوند حزب‌الله را بدان ستوده است «اشداء على الكفّار رحماء بينهم». 🌺 #حزب‌الله مؤمنی اهل #اطاعت است، به امام عشق می‌ورزد و از دشمن او بیزار است و همه‌ی عمر خویش را وقف «جهاد فی سبیل‌الله» کرده است. ❇️ دعای فتح مکه، نشانه‌ی پیوندی است که بین ما و تاریخ صدر اسلام وجود دارد. اگر این پیوند حفظ شود ما نیز هسته‌ی نخستین تمدنی خواهیم شد که همه‌ی جهان را تسخیر کرده و زمینه‌ی #ظهور دولت جهانی عدل را فراهم خواهد آورد. 📚 برگرفته از کتاب «گنجینه آسمانی» 📌 گفتارهای روایت فتح صفحه ۲۰۲ از سخنان شهید سید مرتضی #آوینی

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«آیه استضعاف» چگونه بر ظهور امام زمان (عج) دلالت دارد؟ 🔹يكی از آياتی كه دلالت بر ظهور #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه) دارد «آيه استضعاف» است. خداوند متعال در اين آيه مى فرمايد: «وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثين‏َ؛ [قصص، ۵] اراده ما بر اين قرار گرفته كه بر مستضعفين زمين منت بگذاريم و آنها را پيشوايان و وارثين [روى زمين] قرار دهيم». مطابق سياق آيه فوق، مفسران شيعه و اهل سنت شأن نزول آيه را مربوط به قوم بنى اسرائيل مى دانند. [۱] آنان بودند كه روى زمين به استضعاف كشيده شدند و خداوند آنها را بر فرعونيان پيروز گرداند؛ 🔹ولى ظاهر آيه دلالت بر قانون كلى و اراده هميشگى خداوند نسبت به مستضعفين تا روز قيامت دارد، خداوند اراده كرده كه به حسب شرايط خاص مستضعفين را بر مستكبرين عالم پيروز گرداند، كه نمونه اى از آن، تحقق مشيت الهى نسبت به پيروزى بنى اسرائيل و زوال حكومت فرعونيان بود. اما نمونه كاملتر آن، حكومت پيامبر اسلام (ص) بعد از ظهور اسلام است و مطابق روايات اسلامى مصداق كاملتر آن، حكومت #حضرت_مهدى (عج) در عصر ظهور است كه خداوند حكومت او را - كه همان حكومت مستضعفين است - در سرتاسر گيتى گسترش خواهد داد و كره زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد. 🔹اين معنا را مى توان از قرائنى به دست آورد: ۱) اراده خداوند در آيه به صيغه مضارع «نُريدُ»  آمده كه دلالت بر استمرار دارد. ۲) اراده حتمى الهى بر عنوان «مستضعفين» وارد شده و مستضعفينِ بنى اسرائيل خصوصيتی ندارند. ۳) رواياتى كه از طرق شيعه و سنى در ذيل آيه وارد شده دلالت بر عموميت اين سنت الهى دارد؛ امام صادق (ع) فرمود: «همانا آيه، مخصوص به #صاحب_امرى است كه در #آخرالزمان ظهور كرده و جباران و فرعونيان را نابود خواهد كرد، او شرق و غرب زمين را مالك مى شود پس زمين را پر از #عدل مى كند همان گونه كه پر از ظلم شده باشد». [۲] امام على (ع) نیز در این باره فرموده اند: «دنيا بعد از آنكه در برابر ما همچون شتر بد خُلق، چموشى و سركشى كرد به سوى ما روى مى آورد و در برابر ما رام مى شود»، آن گاه اين آيه را تلاوت نمود: «وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ...». [۳] پی نوشت‌ها؛ [۱] مجمع البيان فى تفسير القرآن، طبرسى، انتشارات ناصر خسرو، چ سوم، ج۷، ص۳۷۵، (المعنى)؛ الدر المنثور فى تفسير المأثور، سيوطى، كتابخانه آية الله مرعشى نجفى، ج۵، ص۱۲۰، (قوله تعالى و نريد أن نمن). [۲] البرهان فى تفسير القرآن، بحرانى، بنياد بعثت، چ اول، ج۴، ص۲۵۴، (سوره قصص، آيات ۵ الى ۶). [۳] شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، حسكانى، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى، چ تهران، چ اول، ج۱، ص۵۵۶، (سوره قصص، آيه ۵)؛ ينابيع المودة لذو القربى‏، قندوزى، چ دوم‏، ج۳، ص۲۷۲ 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضواني، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چ هفتم، ۱۳۹۰ش، ص ۵۴۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)

⭕️در امانت خیانت نکنید 🔹«اَقسِطوا اِنَّ اللهَ یُحِبُّ المُقسِطین»؛ #عدل به خرج بدهید؛ #قسط و عدل و انصاف در همه‌ی امور زندگی را دستور داده‌اند؛ یا «لا تَخونُوا اللهَ وَ الرَّسولَ وَ تَخونوا اَماناتِکُم»؛ در #امانت خیانت نکنید. امانت فقط پولی نیست که شما دست بنده دارید؛ مقامی هم که، مسئولیّتی هم که به وسیله‌ی شما به من داده شده امانت است. اگر چنانچه این امانت را درست عمل نکنم، خیانت در امانت است. ببینید شما اگر همین یک دستور را ما عمل بکنیم، چه اتّفاقی خواهد افتاد. بنابراین آنچه قرآن برای ما دارد، عبارت است از این دستورات عملیِ کاربردی. بیانات مقام معظم رهبری ۹۹/۰۲/۰۶ منبع: وبسایت‌ دفتر حفظ‌ و نشر آثار معظم‌ له #امام_خامنه_ای

بسم الله الرحمن الرحیم 📋 یکسان نیستند!؛ اين يك پندار غلط است كه تصور کنند ايمان و عمل صالح، يا كفر و گناه ، اثری در زندگى انسان نمى گذارد؛ چنين نيست زندگى و مرگ اين دو گروه كاملا با هم متفاوت است. مگر ممكن است نور و ظلمت، علم و جهل، خوب و بد، ايمان و كفر يكسان باشد؟ مگر امكان دارد بازتاب و ثمره و نتيجه اين امور نامساوى، مساوى گردد؟ هرگز چنين نيست. مؤمنان درستکار از مجرمان بى ایمان در همه چیز جدا هستند، و ايمان و كفر و اعمال نيك و بد سرتاسر زندگى و مرگ هر يك از آنها را به رنگ خود درمى آورد. این مفهومی است که آیه شریفه به آن تاکید می کند. 🔷 آیه روز أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَ مَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (جاثیه/آیه ۲۱) 🔶 ترجمه آيا كسانيكه مرتكب سيئات شدند گمان كردند كه ما آنها را همچون كسانيكه ايمان آورده‏ اند و عمل صالح انجام داده‏ اند قرار ميدهيم كه حيات و مرگشان يكسان باشد؟ چه بد داوری ميكنند. #عدل، #عدالت، #گناه 🌹تعجیل در فرج حضرت ولی عصر سلام الله علیه صلوات🌹

🌼منتظران ظهور #مسائل_سیاسی_روز #وقایع_آخرالزمان ✨بسم‌الله الرحمن الرحیم ✨و افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد ✅سلام علیکم جمیعا عرض ادب و احترام دارم خدمت همه شما عزیزان 🔴یکی از شاخصه های اصلی #ظهور ، #حضور_مردم وپای کار بودن مردمه 🔴یعنی اگر مردم #پای_کار امام ، حاضر شوند بلاشک #قسط و #عدل را اجرا خواهند کرد و #دست_خدا همراه #جماعت است (یدالله مع الجماعه) 🔴به تاریخ دقت کنید امیرالمومنین علی علیه السلام اگر در تاریخ #تنها و #مظلوم ماند بخاطر این بود که #مردم #پای_کارش نبودن 🔴اگر #امام_حسن علیه السلام با #معاویه صلح کرد بخاطر این بود که #پای_کارش_نبودن 🔴اگر سر امام #حسین علیه السلام بالای #نی_رفت و زن و بچه امام حسین علیه السلام به #اسارت رفتن بخاطر این بود که #مردم تنهاشون گذاشتن 🔴اگر #انقلاب پیروز شد چون مردم #پای_کار امام خمینی ره اومدن و بساط #طاغوت رو #جمع کردن 🔴اگر #دفاع_مقدس رو #پیروز شدیم و جلوی همه دنیا ایستادیم چون #مردم_پای_کار اومدن و پشت دنیا رو به خاک مالیدیم 🔴هر جای این #انقلاب رو که نگاه کنید ، هر جا #مردم_حضور پیدا کردن #فتنه ها #خنثی شده 🔴حالا یه سوال 🔴دقت کردید #دشمن میخواد که کاری کنه #مردم #پای_کار حضرت #آقا نیان؟ 🔴حضرت #آقا بارها دارن در مورد #حضور_مردم هشدار میدن که اگر #پای_کار نیایید #دشمن_شاد میشیم 🔴اگر #پای_کار بیایید سیلی #محکمی به صورت #شیطان خواهیم زد 🔴الان زمان #تقابل_حزب_شیطان و #حزب_الله است 🔴الان زمان تقابل #ولایت_شیطان با #ولایت_الله است 🔴هر کس داره در #بوق #عدم_حضور مردم تو #انتخابات میدمه #ولایت_شیطان رو قبول کرده وقتی #شیطان رو به عنوان #ولی خودتون #انتخاب کنید در #ظلمات خواهید بود طبق #آیت_الکرسی وقتی #ولایت_الله رو برگزینید #خدا شما را از #ظلمات به #نور هدایت خواهد کرد 🔴این حضور به موقع در #انتخابات قطعا #نگاه_امام_زمان عج رو به سمت ما #جلب خواهد کرد 🔴این #حضور به #امام_زمان عج #ثابت میکنه که #آقاجانم، ما تا پای #جان_پای_کار شماییم 🔴الان زمان #جنگیدن برای #امام_زمانه 🔴رفقا #چیزی نمونده هااا 🔴مبادا توی این #جنگ_کوتاهی کنید 🔴بیایید #پای_کار_امام_زمان عج 🔴به امید #ظهور_حضرت خورشید ✅والسلام علیکم و رحمة الله 🍃🌸🌹🍃🌸🌹🍃🌸🌹🍃