انباز
ناامید از در لطف تو کجا شاید رفت؟ تاب قهر تو نیاریم خدایا ، زنهار فعلهایی که ز ما دیدی و نپسندیدی ب
از نظر کارکردگرایی،
معتقدم در میان تمام گناهان،
سه گناه، مهمتر از همهاند:
1. استصغار گناه (کوچک شمردن گناهان)
2. امن از مکر خدا (اینکه خیالمان راحت باشد خدا عذابمان نخواهد کرد)
3. یأس و ناامیدی از رحمت خدا
اگر این مثلث را خوب تصور کنیم، میبینیم هیچ راهی و هیچ چارهای جز افتادن در آغوش خدا و پناه بردن به لطف و کرم او و دل سپردن به برنامۀ او نداریم.
https://eitaa.com/anbaz60/1666
هدایت شده از جرعهای از دریا
💠 ما پناهِ پناه آورندگان هستیم...
محمد بن حسن گوید: برای امام حسن عسکری (صلوات الله علیه) نامهای نوشتم و به ایشان در مورد فقرم و دست تنگی ام شکایت کردم؛ ولی در عین حال، با خود میگفتم که مگر امام صادق (علیهالسلام) نفرمودهاند:
▫️«فقر همراه ما، بهتر است از بینیازی در کنار دشمنان ما و مرگ همراه ما، بهتر از زندگی در کنار دشمنان ماست»؟
📜 «فَرَجَعَ الْجَوَابُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَخُصُّ أَوْلِيَاءَنَا إِذَا تَكَاثَفَتْ ذُنُوبُهُمْ بِالْفَقْرِ وَ قَدْ يَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ مِنْهُمْ وَ هُوَ كَمَا حَدَّثَتْكَ نَفْسُكَ الْفَقْرُ مَعَنَا خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى مَعَ عَدُوِّنَا وَ نَحْنُ كَهْفُ مَنِ الْتَجَأَ إِلَيْنَا وَ نُورٌ لِمَنِ اسْتَضَاءَ بِنَا وَ عِصْمَةٌ لِمَنِ اعْتَصَمَ بِنَا مَنْ أَحَبَّنَا كَانَ مَعَنَا فِي السَّنَامِ الْأَعْلَى وَ مَنِ انْحَرَفَ عَنَّا مَالَ إِلَى النَّار.»
▪️امام عسکری (علیهالسلام) در جواب نامه نوشتند:
«خداوند، دوستان و موالیان ما را با فقر امتحان میکند و اگر گناهانشان زیاد شد، در اثر فقر گناهانشان را پاک نموده و از بسیاری از آنها میگذرد؛ و این همان است که با خودت حدیث کردی که فقر با ما اهلبیت از ثروتمندی در کنار دشمنان ما بهتر است؛ ما پناهگاهیم برای کسی که به ما پناه آورد؛ و نور هدایتیم برای کسی که خواهان نور و بصیرت از ما باشد؛ و نگهبانیم برای کسی که به ما تمسّک جوید؛ پس هرکس ما را دوست بدارد، با ما در درجات والای بهشت خواهد بود؛ و هر آنکه از ما جدا شود، به سوی آتش جهنّم رهسپار خواهد شد».
📚 مناقب آلابیطالب ع (ابن شهر آشوب)؛ ج۴، ص۴۳۵؛ كشف الغمّة؛ ج۳، ص۲۱۱
@joreeiaazdarya
هدایت شده از پژوهشهای تاریخ اسلام
📜اگر شهید نشویم، می میریم
🔹️بنابر نقل مرحوم کلینی، وقتی امیرالمؤمنین قرار بر جنگ با غوغاسالاران جمل گذاشت، خطبه ای خواند و ضمن آن، به این اشاره کرد که از مرگ گزیر و گریزی نیست. اگر فرد در صحنه جنگ شهید نشود، به هرحال خواهد مرد؛ چه بهتر که با بهترین مرگ یعنی شهادت از دنیا برود.
🔺️أيها الناس إن الموت لا يفوته المقيم ولا يعجزه الهارب ليس عن الموت محيد ولا محيص. من لم يُقتَل مات؛ إن أفضل الموت القتل والذي نفس علي بيده لألف ضربة بالسيف أهون من موتة واحدة على الفراش.
📚الکافی: 5، 54.
🏠 @chsiqs
﷽
نهج البلاغه، خطبه 29
و من خطبة له ع بعد غارة الضحاك بن قيس صاحب معاوية على الحاجّ بعد قصة الحكمين
از خطبههاى آن حضرت است پس از برنامه حكمين و تاخت و تاز ضحّاك بن قيس
و فيها يستنهض أصحابه لما حدث في الأطراف
در اين خطبه نیروهایش را به قیام در برابر ظلمهایی که در گوشه و کنار قلمرو حكومتش پدید آمده ترغيب میفرماید:
أَيُّهَا النَّاسُ
الْمُجْتَمِعَةُ أَبْدَانُهُمْ
الْمُخْتَلِفَةُ أَهْوَاؤُهُمْ
اى مردمى كه بدنهاتان با هم،
و خواستههاتان مختلف است!
كَلَامُكُمْ يُوهِي الصُّمَّ الصِّلَابَ
وَ فِعْلُكُمْ يُطْمِعُ فِيكُمُ الْأَعْدَاءَ
كلامتان سنگ سخت را مىشكند،
اما عملتان دشمن را نسبت به شما به طمع مىاندازد.
تَقُولُونَ فِي الْمَجَالِسِ كَيْتَ وَ كَيْتَ
فَإِذَا جَاءَ الْقِتَالُ قُلْتُمْ حِيدِي حَيَادِ
در محافل خود، لاف مىزنيد و گزاف میگویید،
اما به وقت جنگ فرياد مىكنيد: اى جنگ از ما دور شو!
مَا عَزَّتْ دَعْوَةُ مَنْ دَعَاكُمْ
وَ لَا اسْتَرَاحَ قَلْبُ مَنْ قَاسَاكُمْ
دعوت كسى كه شما را بخواند ارزش نيابد،
و قلب آن كه رنج شما را تحمل كند آسايش ندارد.
أَعَالِيلُ بِأَضَالِيلَ
وَ سَأَلْتُمُونِي التَّطْوِيلَ
دِفَاعَ ذِي الدَّيْنِ الْمَطُولِ
بهانههاى دور از منطق مىآوريد،
و از من میخواهید یکسره کردن کار را به تأخیر بیندازم،
همانند بدهكارى كه بىدليل از طلبكار، مهلت میخواهد.
لَا يَمْنَعُ الضَّيْمَ الذَّلِيلُ
وَ لَا يُدْرَكُ الْحَقُّ إِلَّا بِالْجِدِّ
ذليل و ترسو ستم را از خود باز نمىدارد،
و حق بدون پشتکار و کوشش کافی به دست نمىآيد.
أَيَّ دَارٍ بَعْدَ دَارِكُمْ تَمْنَعُونَ
وَ مَعَ أَيِّ إِمَامٍ بَعْدِي تُقَاتِلُونَ
اگر از خانۀ خود دفاع نکنید، دست دشمن را از كدام خانه میتوانید دور كنيد؟!
و اگر فرماندهی مرا نپذیرید، دیگر همراه كدام پيشوا میتوانید بجنگيد؟
الْمَغْرُورُ -وَ اللَّهِ- مَنْ غَرَرْتُمُوهُ
به خدا قسم فريبخورده كسى است كه شما او را فريب دادهايد،
وَ مَنْ فَازَ بِكُمْ فَقَدْ فَازَ -وَ اللَّهِ- بِالسَّهْمِ الْأَخْيَبِ
و آن كه شما بهره او شويد -به خدا قسم- به تير قرعهاى كه سهمى ندارد و خالی است، دست يافته،
وَ مَنْ رَمَى بِكُمْ فَقَدْ رَمَى بِأَفْوَقَ نَاصِلٍ
و آن كه به كمك شما تير انداخت، تيرى بىدندانه و پيكان پرتاب كرد.
أَصْبَحْتُ -وَ اللَّهِ- لَا أُصَدِّقُ قَوْلَكُمْ
وَ لَا أَطْمَعُ فِي نَصْرِكُمْ
وَ لَا أُوعِدُ الْعَدُوَّ بِكُمْ
به خدا سوگند نه گفته شما را باور مىكنم،
و نه طمعى به يارى شما دارم،
و نه دشمن را از شما مىترسانم.
مَا بَالُكُمْ
مَا دَوَاؤُكُمْ
مَا طِبُّكُمْ
شما را چه شده؟
دواى دردتان چيست؟
و راه علاجتان كدام است؟
الْقَوْمُ رِجَالٌ أَمْثَالُكُمْ
دشمن هم مانند شماست.
أَ قَوْلًا بِغَيْرِ عِلْمٍ (عَمَلٍ نخ)
وَ غَفْلةً مِنْ غَيْرِ وَرَعٍ
وَ طَمَعاً فِي غَيْرِ حَق
چرا سخنی بدون دانش (عمل)؟!
و غفلتی بدون پرهیز از بدی؟!
و طمعی در غير حق و بدون استحقاق؟!
(با استفاده از ترجمه حجت الاسلام شیخ حسین انصاریان)
https://eitaa.com/anbaz60/1671
#فلسطین
#لبنان
#ضاحیه
«سایت انتخاب»
#محمد_بهمدی، کارگر تعمیرات معدن و از نجاتیافتگان انفجار معدن طبس، درباره وضعیت فعلی معدن طبس و میزان کشتهها:
معدن سراسر مشکل دارد، باید ایرادات فنی معدن را بگیرند تا جوانان مردم کشته نشوند. ایمنی معدن ضعیف است. از هفته قبل از حادثه در هنگام تعویض نیروها استادکار به پیمانکار گفته که اینجا گاز دارد و نیروها را داخل نفرستید، اما پیمانکار، نیروها را تهدید به اخراج کرد و کارگران مجبور شدند داخل بروند.
معدن هرچه کشته داده بیرون آورده اند و دیگر کسی زیر آوار نیست. طبق آنچه اخبار اعلام کرده ۵۵ نفر کشته اعلام کردهاند، البته کسی که مردهها را میشست، عدد بالاتری را میگفت.
وی درباره برخی اخبار مبنی بر دریافت ۲۰ میلیون پول از بازماندگان برای انتقال جنازه بیان کرد:
من خبری از دریافت پول از بازماندگان ندارم. من وقتی معدن تخریب شد به بیمارستان برده شدم و هزینه درمان هم با خودم بوده است. البته من بیمه بودم. من هنوز مشکل تنفسی دارم و همین الان هم در مسیر بیمارستان هستم.
#نوباغی یکی دیگر از کارگران نجاتیافته معدن:
جلوی معدن را بستهاند و کارها تمام شده است. درباره دریافت پول بابت انتقال جنازهها نشنیدم پولی داده شده باشد.
من ۵ جنازه بیرون آوردم و با آمبولانس منتقل کردیم. پول آمبولانس هم نگرفتند.
#معدن
#کارگر
انباز
«سایت انتخاب» #محمد_بهمدی، کارگر تعمیرات معدن و از نجاتیافتگان انفجار معدن طبس، درباره وضعیت فعلی
از امام عدل و امیر مؤمنان (ارواحنا فداه) روایت است:
... أَخَذَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى الْعُلَمَاءِ أَنْ لَا يَقِرُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لَا سَغَبِ مَظْلُومٍ ...؛
... خدای متعال از عالمان پیمان گرفته که بر شکمبارگی هیچ ستمگری و بر گرسنگی هیچ ستمدیدهای سکوت نکنند ...
(معانی الأخبار، ص 362؛ نهج البلاغه، خطبه 3 -شقشقیه-)
چنین مواقعی، از جمله مواقع اصلیِ لزوم ورود #علمای_دین و #دانشمندان_مرتبط به متن ماجرا است، خصوصا آنها که یا تریبونهایی فراگیر و یا منصبی در حکومت دارند؛ طبعا هر چه منصب و تریبون نافذتر، وظیفه سنگینتر.
📌 هم باید به جد پیگیری شود که خبر ناامنی وضعیت این معدن و سایر معادن چقدر درست است؟
📌 هم لازم است برای اطمینان یافتن و اطمینان دادن به افکار عمومی از صحت گزارشهایی که مسئولان میدهند، خود این علما و دانشمندان یا نمایندگان معتمدشان حضوری جدی و مؤثر داشته باشند و با کارگران و خانوادههایشان گفتگو کنند؛
چه در رسیدگیهای اجرایی و دولتی، چه قضائی و جزائی.
📌 طبیعتا حضور جدی و مؤثر و رسانهای نمایندگان شخص #رهبر_انقلاب و شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور (خصوصا نمایندۀ ولی فقیه در استان خراسان جنوبی)، ستاد امر به معروف و نهی از منکر و نیز اساتید دانشگاهی که رشتۀ آنها به معدن و آسیبهای آن مرتبط است، بیش از سایر علما و دانشمندان ضرورت دارد.
اگر کسی درباره منکَر بودن کمحجابی یا بیحجابی، یا در احتمال تأثیر امر و نهی یا در صحت ورود حکومت و حوزههای علمیه در این زمینه تردیدی دارد،
هیچ کسی درباره ضرورت ورود نهادهای حکومتی و دینی به مسئلۀ آسیبهای معادن و حقوق کارگران، هیچ شکی ندارد، جز آنها که منافعشان به خطر میافتد، که بگذار بیفتد.
https://eitaa.com/anbaz60/1673
#معدن
#کارگر
——
پ.ن:
خوشبختانه دو مطلب زیر در سایت پایگاه مجازی نماز جمعه (وابسته به شورای سیاست گذاری ائمه جمعه) دیده می شود:
https://namazjomeh.ir/showContent?contentId=17652
https://namazjomeh.ir/showContent?contentId=17691
ضمن تشکر از این نهاد محترم، امیدوارم با تقویت و پیگیری جدی و عملی چنین رویکردی مواجه شویم.
دعا در غیبت امام زمان ارواحنا فداه:
«اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ أَنْ تَأْذَنَ لِوَلِيِّكَ
فِي إِظْهَارِ عَدْلِكَ فِي عِبَادِكَ
وَ قَتْلِ أَعْدَائِكَ فِي بِلاَدِكَ
حَتَّى لاَ تَدَعَ لِلْجَوْرِ يَا رَبِّ دِعَامَةً إِلاَّ قَصَمْتَهَا
وَ لاَ بَقِيَّةً إِلاَّ أَفْنَيْتَهَا
وَ لاَ قُوَّةً إِلاَّ أَوْهَنْتَهَا
وَ لاَ رُكْناً إِلاَّ هَدَمْتَهُ [هَدَدْتَهُ]
وَ لاَ حَدّاً إِلاَّ فَلَلْتَهُ
وَ لاَ سِلاَحاً إِلاَّ أَكْلَلْتَهُ
وَ لاَ رَايَةً إِلاَّ نَكَّسْتَهَا
وَ لاَ شُجَاعاً إِلاَّ قَتَلْتَهُ
وَ لاَ جَيْشاً إِلاَّ خَذَلْتَهُ
وَ ارْمِهِمْ يَا رَبِّ بِحَجَرِكَ اَلدَّامِغِ
وَ اِضْرِبْهُمْ بِسَيْفِكَ اَلْقَاطِعِ
وَ بَأْسِكَ اَلَّذِي لاَ تَرُدُّهُ عَنِ اَلْقَوْمِ اَلْمُجْرِمِينَ
وَ عَذِّبْ أَعْدَاءَكَ وَ أَعْدَاءَ دِينِكَ وَ أَعْدَاءَ رَسُولِكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ
بِيَدِ وَلِيِّكَ وَ أَيْدِي عِبَادِكَ اَلْمُؤْمِنِينَ»
#فلسطین
#لبنان
#ضاحیه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ (١٥٣)
اى كسانى كه ايمان آوردهايد! از صبر و نماز [در همۀ امور زندگى] يارى جوييد؛ زيرا خدا با صابران است
وَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقۡتَلُ فِي سَبِيلِ ٱللهِ أَمۡوَٰتُۢۚ بَلۡ أَحۡيَآءࣱ وَلَٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ (١٥٤)
و به آنكه در راه خدا كشته مىشود مرده نگوييد، بلكه چنین کسانی زندهاند، ولى شما درك نمى كنيد
وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءࣲ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ (١٥٥)
و بى ترديد شما را به چيزى اندك از ترس و گرسنگى و كاهش بخشى از اموال و كسان و محصولات [نباتى يا ثمرات باغ زندگى از زن و فرزند] آزمايش مىكنيم و صبركنندگان را بشارت ده
ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةࣱ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ (١٥٦)
همان كسانى كه چون بلا و آسيبى به آنان رسد گويند: ما مملوك خداييم و يقيناً به سوى او بازمىگرديم
أُوْلَـٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ صَلَوَٰتࣱ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةࣱۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ (١٥٧)
آنانند كه درودها و رحمتى از سوى پروردگارشان بر آنان است و آنانند كه هدايت يافتهاند
صدق الله العلی العظیم
#فلسطین
#لبنان
#ضاحیه
#سید_حسن_نصرالله
رضوان الله علیه
هدایت شده از شعر هیأت
🌷تقدیم به شهید والامقام
#سیدحسن_نصرالله
چه دارد میشود؟ ای داد از این پاییز! نصرالله!
خودت تکذیب کن اخبار را! برخیز! نصرالله!
خبر، از انفجار قلبها و خانهها دادند
خبر، بمب است و ویران کرده ما را نیز، نصرالله!
پسِ آن دودها ما «جاءَ نصرالله» میگفتیم
که ما را جز قنوتی نیست دستآویز، نصرالله!
لبی وا کن جهان ماندهست دلتنگ رجزهایت
مپرس از کاسهٔ صبری که شد لبریز، نصرالله!
بگو از مرکز فرماندهی -از آسمان- با ما
چه خواهی کرد با اهریمن خونریز، نصرالله
حسین آمد به بالین تو این ساعت گوارایت
تو و دیدار یار و گریهٔ یکریز، نصرالله
خودت را سالها مجبور قید زیستن کردی!
چه شد یکسو نهادی جامهٔ پرهیز، نصرالله!
از این پس، ضاحیه در حاشیه هرگز نخواهد ماند
که قلب ماست بیروت شهادتخیز، نصرالله!
📝 #میلاد_عرفانپور
✅ @ShereHeyat
5.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مقایسۀ وضعیت اقتصادی فعلی با حدود 20 سال پیش
هرچند برای قدردانی از انقلاب 57 باید به فجایع دوران پهلوی توجه کنیم،
اما برای ارزیابی وضعیت فعلی حکومت جمهوری اسلامی ایران، دوران مقایسۀ آن با پهلوی تمام شده است،
و حتی مقایسه با کشورهای دیگر هم لزوما منطقی نیست.
ج.ا را باید با ج.ا مقایسه کرد
تا نقش دولتها و هر مسئولی معلوم شود.
به تعبیر رهبر انقلاب خطاب به دولت آقای روحانی: «4 سال مهلت کمی نیست».
اینها فرصتهای مهمی برای خودارزیابی ما به عنوان بدنۀ حامی جمهوری اسلامی نیز به حساب میآیند.
چنین مطالبی را #سیاهنمایی نبینیم!
#آسیبشناسی بخش مهمی از #جهاد_تبیین است.
——
پ.ن:
بسیار روشن است که صرف گران شدن اجناس، تعیینکنندۀ وضعیت اقتصادی کشور نیست،
بلکه مؤلفههای دیگری همچون قدرت خرید هم مؤثر است.
https://eitaa.com/anbaz60/1678
هدایت شده از امین صابری
11.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#یکم_کتاب_بخونیم۱
‼️امام وقت نشناس ‼️
📔 کتاب صراط
✏️ شیخ_علی_صفایی_حائری
|امین صابری|