زمانی که ما به چه گفتن فکر می‌کنیم، کسانی هستند که به چرایی سخن و سکوت فکر می‌کنند. زمانی که ما به سخن گفتن مشغولیم، کسانی هستند که به سکوت مشغولند. زمانی که ما به کارهای خوبی فکر می‌کنیم، کسانی هستند که به چرایی و چگونگی خوب بودن فکر می‌کنند. زمانی که ما خیال‌پردازی می‌کنیم، کسانی هستند که به فکر کردن .... فکر می‌کنند.

🖋 توجه، متوجه در «توجه» و «متوجه»، حرف «ه» ملفوظ است؛ یعنی «ه» تلفظ می‌شود (واجِ /h/ است). بنابراین، بنویسیم: ✅ توجهم جلب شد. ننویسیم: ⛔️ توجه‌ام* جلب شد. بنویسیم: ✅ متوجهی؟ ننویسیم: ⛔️ متوجه‌ای*؟ بنویسیم: ✅ او متوجهِ این موضوع بود. ننویسیم: ⛔️ او متوجهٔ* این موضوع بود. #نگارش #ویرایش https://t.me/SadeNevisi/1536

تماميت مردانگى.. مرحوم صفایی نقل میکنه： ‏ يكى از دوستان بزرگوار كه از جمع بنى هندل درخشيده بودند و مردانگى را آبرودار بودند، هميشه براى من آموزنده بوده است. او پس از مرگ تصادفى دوستش، مى‏خواست كه زندگى آن‏ها را بچرخاند و می خواست كه با عزت آن‏ها را حمايت نمايد. پس از مراسم با شكستگى و شرمندگى به خانواده‏ى مصيبت زده‏ى دوستش ابراز داشت كه مى‏خواهم به شما چيزى بگويم و ناچارم از شما چيزى بخواهم. فلانى مبالغ زيادى به من وام داده بود و حتى از من سند و شاهدى هم نگرفته بود و حالا كه رفته بار من سنگين شده و در برابر وارث او وامدارم. خواهش می کنم كه مرا مراعات كنيد و به اقساط ماهيانه از من بگيريد؛ چون گرفتارم و توان پرداخت يك‏جا را ندارم. آن خانواده با عزت و حتى غرور، اين ماهيانه را به خيال مطالبه دريافت كرد و تا آخر از راز كار واقف نشد. اين‏گونه نوشيدن رنج‏ها و تلخى‏ها است كه تماميت مردانگى را به فتوت و جوان‏مردى پيوند میزند.

الهیات سایبر؛ 🔻بیست و یکمین قسمت برنامه تلویزیونی سوره به موضوع «الهیات سایبر» اختصاص دارد. علیرضا قائمی نیا متولد ۱۳۴۳، پژوهشگر علوم دینی و فلسفه و عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی است. الهیات سایبر و نگرش‌های نوین در فلسفه، بیولوژی نص: نشانه‌شناسی و تفسیر قرآن از جمله کتاب‌های قائمی‌نیا است. بخشی از سرمقاله: در روزگار معاصر، پیشوند سایبر بیش از آنکه صرفا مقوله‌ای تکنولوژیک محسوب شود، حامل اشاراتی به شکل‌گیری جهان و انسانی جدید است. در فضای مسیحی در رویکرد افرادی همچون آنتونیو اسپادارو فضای مجازی بستر جدیدی برای الهیات بود، خدای مسیحی در فضای سایبر سکونت داشت، و ارتباطات در هم تنیده‌ی انسانی « خانواده‌ی خدا» را محقق می‌کرد. در کنار این مواجه‌ی خوش‌بینانه و امیدوارانه ار تلاقی ایمان و سایبر اما نقدها و دغدغه‌ها، نگرانی‌های جدی نسبت به این رویکرد الهیاتی به فضای سایبر ابراز شده است. 🗓 پخش: امشب، سه‌شنبه، ۲۸ دی ساعت ۲۲، شبکه چهار سیما‌‌‌ | بازپخش: شنبه‌ها ساعت ۱۴ @Sooreh_tv4

۱. تا زمانی که #تلاش نکرده باشیم، #دعا چیزی جز لقلقه زبان و اظهار تنبلی ما نخواهد بود. کسی که تلاش می‌کند، لاجرم می‌یابد که خودش برای رسیدن به اهداف بلند، کافی نیست و محتاج امداد دستی بلند و نیرومند است. ۲. اینکه اینهمه ما را به دعا توصیه کرده‌اند، برای بیدار کردن ماست که اینهمه اهل تلاش باشیم و برای تلاشگر بودن، بیشتر بکوشیم.

✅👈 جنگجویان کوهستان 🔶 جنگجویان کوهستان، نام سریال ژاپنی بود که آن زمان از تلویزیون پخش می شد. شخصیت های جذابی داشت. «لین چان» قهرمان داستان بود. در همان شب ها برنامه ای هم در منزل یکی از دوستان برگزار شد که بنا بود استاد صفایی رحمة الله علیه سخنرانی کنند. 🔶 برخی از دوستان بچه هایشان را همراه خود به جلسه آورده بودند. تا پیش از شروع جلسه، بچه ها با شور و شوق تلویزیون را روشن کردند و مشغول دیدن سریال شدند. کم کم دوستان جمع شدند و زمان آن رسید که تلویزیون خاموش شود و حاج شیخ صحبت خود را شروع کنند. 🔶 یکی از رفقا بلند شد تا تلویزیون را خاموش کند. استاد خیلی سریع گفت: تلویزیون را خاموش نکن، بگذار بچه ها فیلم را نگاه کنند. شاگردان و رفقا که بعضی از راه دور آمده بودند تا پای صحبت های حاج شیخ بنشینند، نسبت به این تصمیم اعتراض کردند. 🔶 حاج شیخ با آرامش گفت: شما که می دانستید امشب فیلمی دارد که مورد علاقه بچه هایتان هست، نباید آنها را می آوردید، حالا که هم آوردید، نباید تلویزیون را روشن می کردید، حالا هم که روشن کردید، دیگر نباید آنها را از دیدن فیلم مورد علاقه شان محروم کنید، نهایت این است که ما صبر می کنیم تا فیلم تمام بشود، یا گفتگو را به وقت دیگری موکول می کنیم. 📚 رد پای نور، ج 3 ص 30 🆔 کانال👈 چشمه جاری

⚜ رابطه دوسویه علوم انسانی با ادبیات و هنر #شب_اندیشه_عمار #حجت_الاسلام_قنبریان #صوتی • مقایسه این رابطه در گذشته تمدنی ما و الان! - فیلمساز از علوم انسانی اسلامی ارتزاق نمی کند و آن اندیشه چیزی برای فیلمساز نیاورده؛این گسست اصلا خوب نیست. - روایت های کانال کمیل و هویزه و... در علوم انسانی ضریب اباء از ضیم تعریف نکرد! - پشت برخی از مستندهای عمار باید پیوست نگاری نظری عدالت می شد. - از پیوست عدالت تا نظریه عدالت. • اگر این گسست پر نشود باید منتظر شورش پوپولیستی باشیم! - علمِ پولی و نگرفتن مساله از میدان عمومی موجب استبداد شایستگی می شود - عدم توازن در حقوق خصوصی؛ حق مالکیت معنوی با حق مسکین در مطالبه زکات شهرش را مقایسه کنید! - در فقه معاصر هم فقه بورس و پول بیشتر از کار و دستمزد و تعاون پرداخته می شود! - در این فضا حرفهای غیر دانشی از مساله های میدان شکل می گیرد و پوپولیست می زاید! * گوش دادن این ارائه کوتاه را به اهالی علوم انسانی و ادبیات و هنر توصیه می کنیم ☑️ @m_ghanbarian

#جرعه‌ای_از_دریا: آیت الله سید موسی شبیری زنجانی: 💠 قدرت مدیریت مرحوم حاج آقا جمال مجد (عموی خانواده ما) ساکن دماوند بود. وی ابتدا مقیم قم بود. آقای بروجردی او را به دماوند فرستاد. ایشان در دماوند فوق العاده محبوب بود و در آنجا تحولی ایجاد کرد و مساجد بسیاری در آن منطقه ساخت و اختلافات و دو دستگی‌های روستاهای بالا و پایین را فیصله داد و مردم را یک دل کرد. برادر ما، مرحوم حاج آقا ابراهیم ، نقـل می‌کرد: آقای خمینی فرمـوده بـود: ما از عـلـم و تقـوای ایـن آقـا اطلاع داشتیم، ولی نمی‌دانستیم این قدر مدیر هم هستند! 📚 جرعه‌ای از دریا؛ ج ۴ ص ۶۴۳ #امام‌خمینی #حاج‌آقا_جمال_مجد https://t.me/Adropfromthesea/2174

این کورت گودل، ریاضی‌دان، منطق‌دان و فیلسوف اهل اتریشه. دوران بچگیش توی خونه به خاطر کنجکاوی سیری‌ناپذیرش، «آقای چرا» صداش می‌کردن. توی ۲۴ سالگی دکترای ریاضیش رو می‌گیره. غولی بوده واسه خودش. اواخر عمرش دچار ترس شدید از اینکه بهش سم خورونده بشه، می‌شه. واسه همین فقط غذاهای دست زنش، ادل رو می‌خورده؛ اون هم به این شرط که اول ادل غذا رو امتحان کنه. سال ۱۹۷۷ ادل به خاطر یه بیماری یه مدت توی بیمارستان بستری می‌شه و در نبودش کورت به خاطر ترسش دیگه غذا نمی‌خوره تا جایی که وزنش به ۲۹ کیلو می‌رسه و از سوءتغذیه می‌میره! روان انسان واقعاً چیز پیچیده‌ایه. https://t.me/panevis_ir/798

در کانال تلگرامی زیر مباحث مربوط به «امر به معروف و نهی از منکر در سیر نزول قرآن کریم» را بارگذاری می‌کنم: https://t.me/maaroof_monkar1400/2

💠 صفت‌های داشی رضاخان 🔹 رضاخان با همه جنايات و ظلم‌ها و فسق و فجورش بعضی از صفت‌های داشی نیز داشت؛ مثلا از افراد دین‌دار و باشهامت خوشش می‌آمد و از افراد دنیاطلب بدش می‌آمد. 🔸 شنیدم عالمی اهل اراک كه مالک و ثروتمند درجه اول بود، در حالی که معمم بود، وكيل اراک در مجلس شد. وقتی رضاخان دستور داد لباس‌ها متحدالشکل شود و عمامه‌ها را بردارند (به‌ویژه کسانی که در ادارات مشغول کار بودند و سمت دولتی داشتند)، آن آقا عمامه‌اش را برداشت و ریشش را هم تراشید. رضاخان از این کار او بدش آمد و گفت: این را دیگر من نگفته بودم! آن آقا وقتی فهمید رضاخان از این کار او بدش آمده، از غصه دق کرد و مرد! 🔹 وقتی رضاخان دستور کشف حجاب داد، می‌خواست زن‌ها چادر نپوشند، لذا اگر زنی چادر نداشت ولی غیر از وجه و كفين‌اش مستور بود، رضاخان منع نمی‌کرد و لازم نبود حتماً روسری نداشته باشند و موباز باشد. 🔸 در جلسه‌ای منزل حاج آقای والد بحث درباره این بود که آیا رضاخان مسلمان است یا نه؟ آشیخ نصرالله خلخالی می‌گفت: رضاخان مسلمان نیست. آقای خمینی و حاج آقای والد هر دو می‌گفتند: نه، رضاخان مسلمان است، منتهی مثل دزد سر گردنه است که آدم می‌کشد و فسق و فجور می‌کند؛ این جور نیست که خدا و پیغمبر را منکر باشد. 🔹 در آن زمان که برخی روشنفکرنماها قانون قصاص را غیر انسانی معرفی کردند، آقای خمینی خیلی ناراحت و عصبانی شد و سخنرانی کرد و گفت: «در تمام طول سلطنت رضاخان و محمدرضا یک همچو جسارتی به قرآن کریم نشد!» آقای خمینی در هيچ يک از قضایای رضاخان و پسرش آنها را تکفیر نکرد ولی درباره برخی از روشنفکرنماها تعبیر «مسلمان نیست» در کلمات آقای خمینی دیده می‌شد. 📚 جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۳ ص ۶۶۳ #آیت‌الله‌سیداحمدزنجانی #امام‌خمینی https://t.me/Adropfromthesea/2182